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es réactions de l’Europe placée devant le dilemme
Orient-Occident
. Réactions qui, disons-le tout de suite, renseignent mieux sur l’espr
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i centrale — qui est, si l’on veut, la question d’
Orient-Occident
. Et pourquoi cette hostilité de sectaire contre l’interprétation prop
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es choses de l’amour.89 » Ceci encore, le cliché
Orient-Occident
= non-moi-personne, qui a peut-être moins cours en Orient que dans ce
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s (par leur objet) Unesco : « Projet majeur »
Orient-Occident
. Plan de dix ans, dès 1956, pour promouvoir une meilleure compréhensi
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ités sont recensées dans le bulletin bimestriel «
Orient-Occident
». Congrès, recherches, bourses, publications, bibliographies. Asia
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tats-Unis), East and West (Prof. G. Tucci, Rome),
Orient-Occident
(Unesco), Civilisations (INCIDI, Bruxelles), consacrées à l’étude des
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a fois moins vastes et moins vagues que le binôme
Orient-Occident
; mais plus vastes et plus réelles (du point de vue culturel) que les
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a fois moins vastes et moins vagues que le binôme
Orient-Occident
; mais plus vastes et plus réelles que les États-nations constitués p