1 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
1 institue une nouvelle. Le livre qu’il publiait, à Oxford , en 1927, sur Marcel Proust et sa Révélation psychologique, en donner
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
2 e Le « Mouvement des Groupes », ou Mouvement d’ Oxford , est un des faits spirituels qui serviront à fixer la signification d
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
3 nt œcuménique. Et dans le mouvement des Groupes d’ Oxford et dans le domaine pédagogique. C’est elle enfin qui pousse des milli
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
4 nt œcuménique. Et dans le mouvement des Groupes d’ Oxford . Et dans le domaine pédagogique. C’est elle enfin qui pousse des mill
5 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
5 uhl, notamment dans la conférence qu’il a faite à Oxford , le 19 mai 1931, il le passe chaque fois qu’il pense, encore que peut
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
6 nt œcuménique. Et dans le mouvement des Groupes d’ Oxford . Et dans le domaine pédagogique. C’est elle enfin qui pousse des mill
7 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
7 ici un jugement quelconque sur les groupes dits d’ Oxford . Je ne les cite qu’au seul titre d’exemple topique. 61. Le rédacteur
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
8 ambeth. Les congrès œcuméniques de Stockholm et d’ Oxford (toutes les églises non romaines) ont également abordé le problème.
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
9 ambeth. Les Congrès œcuméniques de Stockholm et d’ Oxford (toutes les Églises non romaines) ont également touché le problème.
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
10 ambeth. Les Congrès œcuméniques de Stockholm et d’ Oxford (toutes les Églises non romaines) ont également touché le problème.
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
11 ambeth. Les Congrès œcuméniques de Stockholm et d’ Oxford (toutes les Églises non romaines) ont également touché le problème. V
12 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
12 derniers papes. Et les congrès de Stockholm et d’ Oxford ont montré que les autres Églises n’entendaient pas demeurer en arriè
13 le sais, sont à l’œuvre, Mouvement des groupes d’ Oxford , mouvement des groupes personnalistes, répandus en France et en Suiss
13 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
14 ndicalistes et corporatistes, membres du groupe d’ Oxford et des groupes Esprit , « Éléphants » (de la Ligue des sans-subventi
14 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
15 la Ligue des sans-subventions, par les groupes d’ Oxford , par les compagnies d’assurance, etc. Ces messieurs de certaines réda
15 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
16 derniers papes. Et les congrès de Stockholm et d’ Oxford ont montré que les autres Églises n’entendaient pas demeurer en arriè
17 le sais, sont à l’œuvre. Mouvement des groupes d’ Oxford , mouvement des groupes personnalistes, répandus en France et en Suiss
16 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
18 bâtiments de l’Université, en style néogothique d’ Oxford , dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’automne encore tiè
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
19 âtiments de l’Université, en style néo-gothique d’ Oxford , dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’automne encore tiè
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
20 âtiments de l’Université, en style néo-gothique d’ Oxford , dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’automne encore tiè
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
21 ient à la fois la grande industrie, les Groupes d’ Oxford , la Migros, les Anglais, voire Gonzague de Reynold, dont on annonce p
20 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
22 écoles de l’entre-deux-guerres à Paris, Berlin ou Oxford , plus virulentes, plus théâtrales, surtout moins tristes, parce qu’el
21 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
23 edoc par exemple, puis Florence ou Paris, Bâle ou Oxford . Elle s’est propagée librement de l’un à l’autre de ces foyers. Et gr
22 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une deuxième table ronde de l’Europe (février 1956)
24 péens ». M. Max Beloff, historien et professeur à Oxford , désigné comme rapporteur général de la conférence, sera chargé par l
23 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
25 3 octobre, à 9 heures du matin. Les professeurs d’ Oxford tenaient pour le 23 mars, même heure et même année. Buffon écrit un p
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
26 3 octobre, à 9 heures du matin. Les professeurs d’ Oxford tenaient pour le 23 mars, même heure et même année. Buffon écrit un p
25 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
27 Hughes, The Federal Constitution of Switzerland, Oxford , 1954. 22. William Martin, Histoire de la Suisse, Paris, 1926, p. 
26 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
28 gne, Michaël Polanyi, professeur à l’Université d’ Oxford , Carlo Schmidt, vice-président du Bundestag, etc. Dans la délégation
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
29 ation ; les jeunes seigneurs fraîchement sortis d’ Oxford et de Cambridge, bien pourvus de guinées et flanqués d’un sage précep
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
30 d Works, éd. E. J. Payne, Clarendon Press Series, Oxford , 1874-78, III, p. 79-81. 147. Reflections on the Revolution in Fran
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
31 opéenne dans la pensée politique du xixe siècle, Oxford , 1909. 209. Notizie naturali e civili sulla Lombardia, cap. Ve. 21
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
32 s laboratoires, ses salons. Elle a Venise, elle a Oxford , elle a Séville, elle a Rome, elle a Paris. Il y a des cités pour l’A
31 1962, Arts, articles (1952-1965). Le monde entier irrite l’Europe et la méprise autant qu’il la jalouse ! (20 juin 1962)
33 fesseur indien, le Dr Raghavan Iyer, enseignant à Oxford , lors d’un tout récent congrès européen, entendait se faire l’écho de
32 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
34 nt à la fois : la grande industrie, les Groupes d’ Oxford , la Migros, les Anglais, voire Gonzague de Reynold, dont on annonce p
33 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
35 i, à ce propos, un professeur indien enseignant à Oxford , le Dr Raghavan Iyer qui, lors d’un tout récent congrès européen, ent
34 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
36 ici un jugement quelconque sur les groupes dits d’ Oxford . Je ne les cite qu’au seul titre d’exemple topique. 42. Le rédacteur
35 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
37 rme. Les prochains stages auront lieu à Vienne, à Oxford , à Paris, au Danemark et en Italie. 60. Le Conseil de l’Europe a ét
36 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
38 re culture commune, Padoue, Bologne, la Sorbonne, Oxford , Coimbra ou Cracovie. Or s’il est vrai que la vitalité de notre cultu
37 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
39 enne, Assise, Bruges, Gand, Nuremberg, Barcelone, Oxford , Leyde ou Prague. L’originalité d’une culture ne vient pas seulement
38 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
40 e ses titres d’ancien ministre et de professeur à Oxford , et l’on me chargea de prendre contact. À ma lettre, il répondit vite
39 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
41 des éléates jusqu’aux logiciens de Vienne puis d’ Oxford et aux structuralistes de Paris. Trois auteurs seront nos guides en c
40 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
42 des éléates jusqu’aux logiciens de Vienne puis d’ Oxford et aux structuralistes de Paris. Il n’y a pas de rayonnement continen
41 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
43 rs de création sont les universités, de Bologne à Oxford , de Coimbra à Cracovie et de Tolède à Prague ; à la Renaissance, les
42 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
44 caux, Florence, Mantoue, Bruges, Anvers et Dijon, Oxford , Tolède, Genève, Weimar, Upsal, Toulouse, Prague et Venise : l’Europe
43 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
45 Lew Kowarski et W. Groth. Le prof. Max Beloff, d’ Oxford , fut chargé de condenser en un volume la substance des débats et les
46 , London, 1957. 4. MM. Robert Allen, économiste, Oxford  ; James Fawcett, président de la Commission des droits de l’homme ; P
44 1974, Articles divers (1974-1977). Philosophie du prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco (1974)
47 les, renaissantes ou romantiques, Padoue, Tolède, Oxford , le Paris de la Sorbonne qui était une commune libre ; la Nuremberg d
45 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. Note liminaire
48 Mrs Margaret Gowing, professeur à l’Université d’ Oxford , ayant été chargée de rédiger un ouvrage autorisé sur les origines et
46 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
49 signale qu’à une récente réunion de physiciens à Oxford , deux tendances se sont manifestées : 1. ne pas trop limiter au début
47 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
50 re, 1973. 8. Arnold Toynbee, Cities on the Move, Oxford , 1969, Trad. franç. : La Ville dans l’histoire, Paris, 1972. 9. Toyn
51 Innovations, Scientific Technological and Social, Oxford , 1970. 21. L’interdiction de l’usage du DDT à partir de 1974 ne peut
48 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
52 se, Gand, Genève, Tolède et Montpellier, Coimbra, Oxford , Göttingen, sont-elles « de taille européenne » ? Je ne sais. Elles o
49 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
53 de Bâle à Bruges, mais aussi Tolède et Poitiers, Oxford et Prague ; plus tard Genève, Zurich, Weimar, Tubingue et Göttingen,
50 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
54 209), à Padoue (1288), à Cambridge (1229), puis à Oxford , Salamanque, Coimbra, Prague, Cracovie, Tubingue… Les universités nai
55 e. Ainsi des collèges qui apparaissent à Bologne, Oxford et Paris : ils forment au sein de ces villes des entités en quelque s
56 gne, celle de Salamanque ; en Angleterre, celle d’ Oxford  ; chez les Turcs, le corps des Ulémas. Ces corps, étant les premiers
51 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
57 nvention culturelle », History of European Ideas, Oxford , New York, vol. 1, 1980, p. 31-38. La version publiée contient des co
52 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
58 ie à celles des Flandres et du Rhin, de Bologne à Oxford , de Tolède à Bruges, de Montpellier à Heidelberg ou de Leyden à Pragu