1 ns une cabane construite non loin de sa ferme, au Ranft . Il y mènera jusqu’à sa mort la vie d’un pieux laïque et non d’un moi

2 act direct avec la Bible. 2° Dans son ermitage du Ranft , Nicolas ne s’est pas abandonné aux « saintes délices » de la contemp

3 iracle et l’accomplir ! Le message de l’ermite du Ranft prenait en ce soir-là des résonances monumentales. Cette petite scène

4 tes par des pèlerins montés seuls ou en troupe au Ranft … Quelque chose se dessine dans l’espace : la cellule silencieuse de l

5 cultivent avec amour le souvenir du solitaire du Ranft , que Rome a dès longtemps béatifié, et que la vénération du peuple, s

6 stitué. À une heure de chez lui, dans la gorge du Ranft , il se construit une cellule, auprès d’une minuscule chapelle. Et le

7 èlerins deviennent plus fréquents, qui montent au Ranft pour voir l’ermite fameux. Les uns poussés par la curiosité, les autr

8 sives. Pendant la nuit, le curé de Stans monte au Ranft , et il adjure le solitaire de tenter un dernier effort. On ne sait pa

9 devait par-dessus tout à l’action de l’ermite du Ranft . (Remarquons à ce propos que la seule chose que tout le monde sache d

10 vait parlé ? Et la première visite qu’il reçut au Ranft ne fut-elle pas précisément celle d’un pèlerin « ami de Dieu », peut-

11 n des cantons réformés se rendit en pèlerinage au Ranft et « sur les lieux consacrés par le souvenir du Frère Claus ». Quant

12 oi de nos périls ! Scène x. (La montée au Ranft .) (Batterie et quelques instruments en sourdine durant toute ta scène