1 enne connaissance… le Sens Critique. Moi (gêné)… Rougemont . Le Sens Critique. — Il y a un certain temps déjà que nous ne nous s

2 Abel Grandfils, Laurens van Kuyk, René Crevel et Denis de Rougemont , sont précédées d’une introduction dont nous reproduisons l’extrait s

3 245. Le texte est précédé de la note suivante : «  M. Denis de Rougemont a poursuivi des études de lettres à Neuchâtel, Vienne et Genève. Il a

4 par Henry Corbin, Roger Jézéquel, Roland de Pury, Denis de Rougemont , Albert-Marie Schmidt.

5 lomon de Crac, tous droits demeurent réservés par Denis de Rougemont , à la suite d’une entente formelle avec les héritiers du baron de Cra

6 umérique. Elle a été manifestement réintégrée par Denis de Rougemont en vue de l’édition de 1982. 7. Toute l’échelle des ivresses : ivres

7 a révolution neuchâteloise — le Procureur général de Rougemont … considérait la monarchie comme fatalement condamnée » (II. 242). « I

8 uelle. D’où septante-six ouvrages publiés par des Rougemont en Suisse, en France et en Allemagne, entre 1830 et 1900. Et cela va

9 le réalisme révolutionnaire. Cordialement à vous, Denis de Rougemont . d. « Sur un certain front unique », Europe, n° 122, 15 février 193

10  303-304. Précédé de la notice suivante : « M. D. de Rougemont a adressé à P. Nizan la lettre suivante en demandant son insertion da

11 ulièrement heureux de donner ici le témoignage de M. Denis de Rougemont , qui appartient aujourd’hui au groupe de l’Ordre nouveau et qui a eu

12 sur plusieurs jeunes écrivains révolutionnaires. M. Denis de Rougemont est protestant, et collaborateur à la NRF , etc. »

13 étarienne. Pour l’Ordre nouveau : Arnaud Dandieu, Denis de Rougemont , Daniel-Rops, Robert Aron, Alexandre Marc, René Dupuis, Jean Jardin,

14 semaines dans les rues de Paris. À part cela, M. de Rougemont , malgré ses appels à Luc, n’a pas répondu à notre question, il fait m

15 ° 5-6, janvier-février 1934, p. 571-572. Le texte de Rougemont est entrecoupé d’un commentaire de la rédaction de Commune.

16 1933-1934, p. 57-59. e. Voir le compte rendu que Rougemont en fait dans les Cahiers du Sud, et repris dans Politique de la pers

17 ouvrage que publiera en 1936 Robert Aron, et dont Rougemont rendra compte dans la NRF .

18 I du n° 12 de L’Ordre nouveau , du 15 juin 1934, Rougemont apporte la précision suivante : « On a pu croire, à lire mon article

19 ud, Marseille, n° 162, juin 1934, p. 386-391. k. Rougemont en fera la recension dans la NRF de mars 1936.

20 omes. 18. Titre d’un essai d’Arnaud Daudin et D. de Rougemont , qui joint à quelques autres, paraîtra bientôt en librairie. Ce volum

21 s’agit d’Avant l’aube (Éditions « Je sers ») dont Rougemont donne une recension dans Foi et Vie en septembre 1931. Kagawa sera ég

22 septembre 1931. Kagawa sera également évoqué par Rougemont dans un article du Semeur paru en mai 1935.

23 airie Ernest Leroux. c. Voir le compte rendu que Rougemont fait de L’Humanité de Jésus d’après Calvin de Max Dominicé.

24 r, Paris, n° 6-7, avril-mai 1935, p. 387-416. e. Rougemont en rend compte dans la livraison de septembre 1931 de Foi et Vie .

25 ent de l’article extrêmement important publié par Denis de Rougemont dans le dernier numéro du Bulletin. »

26 ° 265, octobre 1935, p. 599-601. v. Voir la note de Rougemont sur le Paracelse de Frédéric Gundolf, dans la NRF de septembre 1935.

27 ⁂ À propos d’une conversation avec un SA D. de Rougemont nous écrit d’Allemagne : « L’ami XXX n’a pas dû lire Mein Kampf. Ce n

28 es « Clubs de presse » sont fondés et dirigés par Denis de Rougemont et R.-Philippe Millet de L’Ordre nouveau , L.-Émile Gallëy et Jean M

29 Jean Maze, R.-Philippe Millet, Emmanuel Mounier, Denis de Rougemont . e. « Formons des clubs de presse », La Flèche, Paris, n° 51, 30 j

30 aillant-Couturier est plus amplement commenté par Rougemont dans le numéro d’Esprit de février 1937 : « Paul Vaillant-Couturier :

31 la liberté, Paris, n° 3, 20 mars 1937, p. 10. i. Rougemont a rendu compte de cet ouvrage dans Esprit de mars 1937.

32 es. 75. Sur la notion de commune mesure, cf. D. de Rougemont , Penser avec les mains , Albin-Michel, 1936. 76. Sur la question de

33 er, traduit pour la première fois en français par Denis de Rougemont .

34 7, p. 826-851. Introduit par la note suivante : «  M. Denis de Rougemont , qui a publié récemment un remarquable essai sur la culture dans la s

35 éraires, Paris, n° 768, 3 juillet 1937, p. 8. p. Rougemont en fait la recension dans la NRF de novembre 1937.

36 stance que ses livres se vendent très bien. Enfin Denis de Rougemont dénonça le sophisme sur lequel repose l’œuvre de M. Benda, œuvre, en

37 les mains et Politique du personnalisme [sic], M. Denis de Rougemont vient d’illustrer ce que l’on peut appeler sa « doctrine », en nous d

38 s d’une vie diminuée et matériellement difficile, M. Denis de Rougemont sait tracer un tableau très vivant et très nuancé de la province fran

39 A. M. Petitjean, Marius Richard, Armand Robin, D. de Rougemont , Michel Seuphor, Jean Tardieu. On voit qu’il ne s’agit pas d’une écol

40 suisse : personne et fédéralisme », coordonné par Denis de Rougemont et ouvert par une lettre de C. F. Ramuz, que Rougemont commente ici e

41 mont et ouvert par une lettre de C. F. Ramuz, que Rougemont commente ici en introduction.

42 Journal d’un intellectuel en chômage , publié par Denis de Rougemont en 1937.

43 « Subjectivité et transcendance », Lettre de M. Denis de Rougemont (décembre 1937)s Pourquoi voulez-vous — ou veulent-ils — que la ph

44 nt dans son rapport à l’éthique. s. « Lettre de M. Denis de Rougemont  », Bulletin de la Société française de philosophie, Paris, n° 5, déce

45 se, Paris, n° 292, janvier 1938, p. 145-146. aj. Rougemont en a rendu compte dans le numéro de mai 1934 de la NRF : «  Le Procès

46 er l’État de la tyrannie de l’Argent ? Réponse de M. Denis de Rougemont  », Combat, Paris, n° 26, 10 juin 1938, n. p. Précédé de la note suiva

47 extra-gouvernementale. Pour atteindre ce but, M. de Rougemont souhaite “une action spirituelle” plus forte, plus riche et plus nobl

48 été ajouté à la main dans l’exemplaire personnel de Rougemont .

49 t j’en sens ma crête en rougir — « La poule de M. de Rougemont  ». Voici le début de ce libelle : Dans le livre si… si… et si… (je s

50 élogieux, tout à fait déplacés à mon avis) de M. de Rougemont , Journal d’un intellectuel en chômage , il y a une poule. C’est une

51 semparer elle se met à couver. On regrette que M. de Rougemont ne nous ait pas présenté le coq, même par la plus discrète allusion.

52 par la plus discrète allusion. Puis on attend. M. de Rougemont écrit des pages pénétrantes à propos de Goethe. La poule couve, la po

53 . 14 mai, 16 mai, 21 mai, rien, toujours rien. M. de Rougemont cite Spinoza — mais il est inquiet : dans la nuit du 21 mai, n’y tena

54 monsieur sérieux. Pour copie certifiée conforme : Denis de Rougemont . 3. Me permettra-t-on d’ajouter ma petite remarque aux déclarations

55 nse d’un protestant. Par sa pensée ferme et drue, Denis de Rougemont exerce une influence décisive sur les différents mouvements qu’on peu

56 un intellectuel en chômage , et les autres écrits de Rougemont en sont parmi les plus importants témoignages. »

57 les amis et collaborateurs de la Vie protestante, M. Denis de Rougemont , le jeune auteur romand dont la réputation n’est plus à faire. Nous l

58 Réponse de Denis de Rougemont , lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)g Messieurs, Après ta

59 ercenaire, faut-il le préciser ? g. « Réponse de Denis de Rougemont , lauréat du prix Rambert 1938 », Feuille centrale de Zofingue, Neuchâ

60 publier en tête de ce numéro une page inédite de Denis de Rougemont , qu’il a bien voulu extraire pour nous d’un ouvrage qu’il prépare et

61 sont attaqués à la fausse passion) et la réponse de Rougemont . La voici : Au sujet de la lettre du R. P. Lavaud — je n’ai rien voul

62 Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont  : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)k Voici le

63 pourtant deux ans qu’il a été écrit. Son auteur, M. Denis de Rougemont , me dit pourquoi il a attendu ce temps pour le publier. C’est un jour

64 faire sans une foi. k. « Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont  : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne », Candide, Paris, n° 774, 11 j

65 Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)q Avec l’audace souriante de ces guides helvétiqu

66 uriste stupéfait par le paysage et par le danger, M. Denis de Rougemont vient de publier L’Amour et l’Occident , livre qui va, sans doute, s

67 us valables sur le national-socialisme. Étranger, M. Denis de Rougemont connaît mieux que beaucoup de Français notre province : il a séjourné

68 fforce de dégager l’âme secrète de nos campagnes. Denis de Rougemont n’aime pas les villes, il n’a pas besoin pour écrire de ces conversat

69 hiver avec sa femme et Colinet, son petit garçon. Denis de Rougemont est grand, souple, il a la réserve affable des Suisses, et ce sourire

70 urs de l’époque. Qui s’opposait surtout, complète Denis de Rougemont , à la conception chrétienne du mariage. L’amour courtois est chaste,

71 rs étaient des cathares ? J’en suis persuadé, dit Denis de Rougemont , qui s’anime en exposant une théorie aussi originale. D’ailleurs, on

72 pourtant inspiré toute notre littérature, reprend Denis de Rougemont . Le mythe de Tristan et Iseut, qui pose pour la première fois ce fame

73 chapper jusqu’ici aux spécialistes du Moyen Âge ? Denis de Rougemont sourit avec malice : Les philologues ont un respect de la lettre qui

74 mariage, puisse encore inspirer la littérature ? Denis de Rougemont réfléchit : Non, je crois que nous sommes à une époque de transition,

75 trouver une solution nouvelle ? Pour moi, répond Denis de Rougemont , il ne peut y avoir qu’une solution : le mariage chrétien, mais prése

76 uveau pour moi, et très amusant. Avant de quitter Denis de Rougemont , je lui demande s’il n’attend pas avec une certaine curiosité les réa

77 « Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont  », Les Nouvelles littéraires, Paris, n° 852, 12 février 1939, p. 3. I

78 Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont (8 juillet 1939)n Dans ce studio parisien, dont les larges fenêtre

79 n visage buriné par de longues méditations, voici Denis de Rougemont qui abandonne pour quelques semaines la bure du philosophe pour revêt

80 œuvre qu’Honegger met en musique sur un texte de Denis de Rougemont . Elle sera représentée à l’Exposition de Zurich et offerte au public

81 ravail diffère du genre purement théâtral, répond Denis de Rougemont à une de mes questions. Et ces différences sont ? Il a fallu se plier

82 -vous traduit, dans la pratique, ces nécessités ? M. Denis de Rougemont , un instant, songe, puis répond : Il y a donc un personnage central,

83 jeu d’acteurs, des réactions de la foule. Ce que Denis de Rougemont pas plus qu’Honegger n’avouent, c’est la joie qu’ils ont eue à créer

84 En marge de l’exposition : Nicolas de Flue vu par Denis de Rougemont , mis en musique par Arthur Honegger », La Patrie suisse, Genève, n° 2

85 tlérisme (14 juillet 1939)o Il était juste que Denis de Rougemont , cet homme sans domicile, ou plutôt aux innombrables domiciles, me re

86 tre rencontre la note de la maison. ⁂ Que dire de Denis de Rougemont  ? À peine connu il y a trois ou quatre ans, en dehors de quelques rev

87 anière risqueraient d’avoir de légèrement pédant. Denis de Rougemont anime les plus arides méditations et donne des ailes à la plus austèr

88 nt. Toutes les questions sont indiscrètes, répond Denis de Rougemont avec ce demi-sourire en coin qui fait son charme. Mon dernier livre m

89 ivre qui pourrait se concevoir en dehors d’elles. Denis de Rougemont parle lentement, en pensant ce qu’il dit. Parfois s’établissent entre

90 pêcher de compléter. Je ne le crois pas, réplique Denis de Rougemont . La passion a des racines naturelles. L’antiquité et l’Orient connais

91 aits amants, ne s’aimèrent pas. À la manière dont Denis de Rougemont répond : « C’est exact, en effet », on sent qu’il ne lui déplait pas

92 passionnels, tel l’hitlérisme. En homme prudent. Denis de Rougemont me recommande pour terminer d’insister sur le fait qu’il n’a pas voul

93 . La NRF continue d’étendre sa présence autour de Denis de Rougemont . o. « Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme », Tribune de Fra

94 res les plus stricts, mais c’est très bien ainsi, Denis de Rougemont et le directeur de la Guilde « en campagne », car nous sommes n’impor

95 lettre : « Le dialogue qui s’est poursuivi entre Rougemont et Davenson, après la note de ce dernier dans Esprit d’avril, nous a

96 intéresser nos lecteurs. Voici d’abord une lettre de Rougemont . »

97 e ne donne pas lourd de notre indépendance. Lt D. de Rougemont III/20. q. « Pourquoi nous sommes là », La DAC, Berne, n° 1, décemb

98 e inertie, c’est notre tâche patriotique. Plt D. de Rougemont . Adjudance générale de l’Armée Section Armée et Foyer   t. « D’un c

99 p. 1-2. Présenté par cette note : « L’article de Denis de Rougemont publié dans La Coopération du 20 janvier a suscité beaucoup d’intérêt

100 folie devient évidente aux yeux de tous. » Plt D. de Rougemont 6. Bien entendu, si je suis vivant après cette guerre, j’espère que

101 Neutralité (3 mai 1940)e M. Denis de Rougemont a eu l’aimable pensée de nous communiquer le « billet » ci-dessous qu

102 du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)af J’ai tenté de retarder mon départ de qu

103 du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… », Curieux, Neuchâtel, n° 34, 23 août 1940, p. 1. Propos re

104 s par F. G. et précédés de la notice suivante : «  M. Denis de Rougemont s’en va. Telle est la nouvelle dont on parlait sous le couvert depuis

105 dans la fondation de la “Ligue du Gothard”. Non, M. Denis de Rougemont s’en va en Amérique parce qu’il vient d’être chargé par la fondation

106 rieusement motivé et ne signifie nullement que M. de Rougemont fuit les responsabilités… ou qu’on l’éloigne de la scène politique. A

107 ent. » ag. La rédaction conclut les déclarations de Rougemont de ce commentaire : « On dit que la “Ligue du Gothard” a reçu de nomb

108 s le titre : Mission ou démission de la Suisse , Denis de Rougemont , l’un des lauréats du prix Gottfried Keller 1940, publie, réunis en u

109 s nous suggèrent. Voici tout d’abord l’opinion de M. Denis de Rougemont à qui nous avions exprimé notre étonnement. Par une brève lettre daté

110 t levés. C’est notre tour. Pour le directoire : Denis de Rougemont .

111 s publions est la conclusion d’une conférence que M. Denis de Rougemont a donnée en septembre à Rio de la Plata, sous les auspices de l’Églis

112 xistence personnelle du diable, due à la plume de Denis de Rougemont . Nous n’avons pas à présenter l’écrivain neuchâtelois aux lecteurs de

113 Monsieur Denis de Rougemont , de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)f Monsieu

114 nt — intéresseront vivement nos lecteurs. » f. «  Monsieur Denis de Rougemont , de passage en Europe, nous dit… », Gazette de Lausanne, Lausanne, n°

115 vante : « Après une absence de quelque six années M. Denis de Rougemont est revenu au pays de Neuchâtel, dont il est une des fiertés. Ce reto

116 « Selon Denis de Rougemont , le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique » (

117 placé d’Europe en Amérique » (16 mai 1946)v M. de Rougemont est rentré d’Amérique. Il nous en parle simplement, avec ce sens de l

118 lle est la « leçon d’Amérique » que nous a donnée M. Denis de Rougemont . En conclusion, disons que lorsque Talleyrand affirmait qu’il avait t

119 avait tort qu’a cinquante pour cent… v. « Selon Denis de Rougemont , le centre de gravité du monde s’est déplacé d’Europe en Amérique »,

120 message gonflé de réalités souvent insoupçonnées. M. Denis de Rougemont est rentré d’Amérique. Pas pour longtemps, puisqu’il se prépare déjà

121 nduit à l’insondable gouffre de l’abstraction. M. de Rougemont , lui, a vécu l’Amérique. Il ne s’est pas borné à la survoler : il l’a

122 erne le monde ! Bien avant la sanglante tragédie, Denis de Rougemont , dans son Journal d’Allemagne , définissait le national-socialisme,

123 chapeau suivant : « Notre brillant collaborateur, Denis de Rougemont , avait publié avant la guerre de prophétiques études sur l’Allemagne

124 a société, mais aussi leur manière de s’exprimer. Denis de Rougemont , qui fut un des premiers à soutenir l’engagement intellectuel, notamm

125 , Paris, n° 8-9, août-septembre 1946, p. 188-189. Rougemont répond ici à une enquête d’Esprit sur le thème « Monde chrétien, mond

126 is il est de toujours ! Non sans quelque hauteur, Denis de Rougemont pulvérise le problème. »

127 s nous avons tenu à recueillir les impressions de M. Denis de Rougemont , l’un de nos plus brillants essayistes, dont la conférence, en l’aula

128 européen : dans la libre discussion, nous confie Denis de Rougemont . La liberté d’opposition est typiquement européenne. Même sans en tir

129 s des différents pays. » … Notez, nous dit encore Denis de Rougemont , que je passe pour un homme de gauche dans les partis de droite et po

130 rannie n’aboutit jamais à la liberté. On le voit, M. Denis de Rougemont nous prouve que l’esprit européen s’inspire d’une grande liberté et d

131 se le dialogue, c’est le totalitarisme qui sévit. Denis de Rougemont nous dit encore quel éloge enthousiaste tous les participants ont fai

132 arés et prédisposés pour une mission de ce genre. Denis de Rougemont souhaite encore que l’an prochain on invite des conférenciers américa

133 un an plus tard. 7. Cf. The Heart of Europe by Denis de Rougemont and Charlotte Muret, New York, 1941. Cet ouvrage est resté inédit en

134 ande qui, heureusement, n’y comprenait rien. Puis Denis de Rougemont et Maritain. Enfin, Aron et Dandieu et leur Révolution nécessaire… Av

135 unisme. Faisons sentir par tous les moyens, comme Rougemont en tête de son article de Demain, que si nous combattons le communism

136 ux rendu compte de cet état d’esprit complexe que Denis de Rougemont , dans son Journal d’Allemagne … » Il s’agit d’une scène de ménage. C

137 êts à le payer. 87. Cf. The Heart of Europe by Denis de Rougemont and Charlotte Muret, New York, 1941. Cet ouvrage est resté inédit en

138 Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont (30-31 août 1947)n L’émouvante profession de foi fédéraliste qu’a

139 ongrès des fédéralistes européens de la bouche de M. Denis de Rougemont a eu un retentissement considérable. Avec cette simplicité propre aux

140 urtoisie qui est la marque de l’homme bien né, M. de Rougemont nous a fait l’honneur de nous recevoir quelques instants. Je viens de

141 ins chez nous, c’est l’influence considérable que M. Denis de Rougemont a exercée aux États-Unis en faveur de notre pays. Il est trop modeste

142 que, se référant à l’ouvrage sur la Suisse de M. Denis de Rougemont , il a donné comme argument principal le cas de notre propre armée. En

143 re propre armée. En Europe même, les écrits de M. de Rougemont , ont marqué de leur influence une partie de l’élite intellectuelle de

144 ement personnaliste a été créé vers 1932 à Paris, Denis de Rougemont représentant l’élément protestant, Jacques Maritain, l’élément cathol

145 aussi originale. Nous avons posé la question à M. de Rougemont , qui nous a répondu simplement : De tout temps, j’ai été fédéraliste,

146 fédérée. n. « Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont  », Tribune de Genève, Genève, 30-31 août 1947, p. 9.

147 tenu devant la cour le bouillant Me Duperrier : — Rougemont s’est mis au service d’une propagande étrangère, comme Oltramare ; il

148 deux cas étant identiques, il faut donc condamner Rougemont , mais il faut acquitter Oltramare. Vous n’y comprenez rien ? Ni moi n

149 ère manière au procès Oltramare par Me Duperrier, Denis de Rougemont répond sur le ton de la plaisanterie dans le dernier Bulletin de la G

150 c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)h Denis de Rougemont me reçoit dans l’agréable maison qu’il occupe à la sortie du village

151 , bientôt après, éclatait la bombe d’Hiroshima et de Rougemont écrivait aussitôt ses étincelantes Lettres sur la bombe atomique où

152 st l’homme qui fait son destin, me dit avec force de Rougemont . C’est lui et lui seul qui déchaîne les forces qui aboutissent à la b

153 oi elle se donnera. Il faut, précisément, reprend Denis de Rougemont , que cette double négation devienne une affirmation, sous peine de vo

154 surprenant Me Duperrier, brandissant le livre de Denis de Rougemont , Journal des deux mondes , se lance alors à corps perdu dans une acc

155 journal, il lit à la cour l’admirable morceau que de Rougemont a dédié à Paris envahi par les Allemands et qui, paru dans la Gazette

156 Me Duperrier, de me faire ici le dénonciateur de Denis de Rougemont . et dans la Feuille d’Avis de Neuchâtel : Les plaidoiries au procès

157 iries au procès Oltramare : où il est question de Denis de Rougemont L’avocat fait ensuite un parallèle entre l’attitude de son client et

158 e l’attitude de son client et celle de l’écrivain Denis de Rougemont qui, constate le défenseur d’Oltramare, est allé se mettre au service

159 service de la BBO. Il se demande si, ce faisant, Denis de Rougemont n’a pas mis la sécurité du pays en danger. Une calomnie Peu de

160 tenu devant la cour le bouillant Me Duperrier : — Rougemont s’est mis au service d’une propagande étrangère, comme Oltramare ; il

161 deux cas étant identiques, il faut donc condamner Rougemont , mais il faut acquitter Oltramare. Vous n’y comprenez rien ? Ni moi n

162 p. 4. Précédé de cette note : « Suisse d’origine, Denis de Rougemont s’est penché, dès sa maturité, sur les problèmes politiques de notre

163 des formules pilules. Il inquiète et fait penser. Denis de Rougemont , protestant libéral et personnaliste, a passé cinq années aux États-U

164 Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)r Vive le lettrisme ! La belliqueuse inscription, gl

165 versant avec Brice Parain et le Père Bruckberger, Denis de Rougemont . Il laisse ses interlocuteurs penchés sur les bonnes feuilles du Chev

166 à l’heure. Mais, d’abord, il faut faire le point. Denis de Rougemont a 41 ans. Petit, trapu, l’œil sombre, le poil noir, le sourcil épais,

167 r avec les mains ? Je suis né à Neuchâtel, me dit Denis de Rougemont . J’ai fait des études de lettres en Suisse et en Autriche, à Vienne.

168 consacrés, en France, à Kafka. La guerre rappela Denis de Rougemont en Suisse ; il fut mobilisé à l’état-major de Berne. Lors de l’entrée

169 a bombe atomique. Nous étions voisins, me raconte Denis de Rougemont . Chaque jour, vers onze heures du matin, ce patriarche du nouvel âge,

170 t en vain, mais d’y entrer. Je n’interrogerai pas Denis de Rougemont sur les États-Unis. Il leur a consacré de nombreux articles dans des

171 e vient de se lever pour sortir. Il passe près de Denis de Rougemont , lui serre la main et l’entretient d’un petit restaurant où ils avaie

172 voyez ça : des cretonnes !… » À New York, reprend Denis de Rougemont , j’ai eu la visite de Sartre. Il m’a dit : « Les deux plus grands écr

173 e se désigner soi-même… par personne interposée ? Denis de Rougemont poursuit : Ce qui m’a le plus étonné, ici, dans la littérature, c’est

174 hez les plus grands écrivains d’à présent, me dit Denis de Rougemont , c’est leur internationalisme. Il leur faut dépasser leurs frontières

175 Europe. Je suis profondément européen, me déclare Denis de Rougemont . Mais je pense que notre continent ne peut être sauvé que par une org

176 emps des terribles simplificateurs. Je demande à Denis de Rougemont quels hommes prendraient part aux états généraux de l’Europe dont il

177 bée ; les passants se hâtent de rentrer. Bientôt, Denis de Rougemont quittera Paris et s’installera à Ferney, à l’ombre de Voltaire, l’un

178 ’il faut contrôler. Adieu ! r. « Rencontre avec Denis de Rougemont  », Paru, Paris, janvier 1948, p. 10-15. Propos recueillis par André B

179 t d’extraits de différents discours prononcés par Denis de Rougemont , et réunis dans L’Europe en jeu . Ils sont reproduits ici dans le ca

180 écembre 1948, p. 1-2. Présenté par cette note : «  Denis de Rougemont , l’auteur suisse de tant d’essais réputés outre-Atlantique comme en F

181 a révolution neuchâteloise — le Procureur général de Rougemont … considérait la monarchie comme fatalement condamnée » (II. 242). « I

182 uelle. D’où septante-six ouvrages publiés par des Rougemont en Suisse, en France et en Allemagne, entre 1830 et 1900. Et cela va

183 ements. 2. (Réd. — Nous devons à l’obligeance de M. Denis de Rougemont de pouvoir publier ce texte radiodiffusé.) r. « Printemps de l’Europ

184 1949)i Depuis la fin du mois de février 1949, M. Denis de Rougemont , le grand fédéraliste, parle chaque semaine au micro du « dialogue »

185 ère nouvelle s’ouvre au Vieux Continent. Monsieur de Rougemont , pourquoi faut-il fédérer l’Europe ? Parce qu’il n’y a pas d’autre mo

186 5, 10 septembre 1949, p. 12. L’enquête à laquelle Rougemont répond ici est précédée du chapeau suivant : « Récemment, notre corre

187 ci l’avis de Paul Chaponnière, Jacques Mercanton, Denis de Rougemont et de Corinna Bille. D’autres suivront la semaine prochaine. […] Ce s

188 ision et la vigueur qui distinguent la réponse de M. Denis de Rougemont . Si ce Suisse très cosmopolite reconnaît, à son tour, que notre pays

189 ausanne, Lausanne, n° 291, 8 décembre 1949, p. 1. Rougemont répond ici à une lettre ouverte de Virgil Gheorghiu parue dans le mêm

190 er cette liberté qu’on se flatte de lui accorder. Denis de Rougemont l’expose fort bien dans les pages qui suivent et nous sommes entièrem

191 la conférence de Lausanne (NDLR). 7. Dirigé par M. Denis de Rougemont , avec la collaboration de M. Raymond Silva comme secrétaire général (

192 950, p. 19-25. Il s’agit du discours prononcé par Denis de Rougemont lors de la Conférence européenne de la culture qui a eu lieu à Lausan

193 extrait de l’importante conférence prononcée par Denis de Rougemont au congrès de La Fédération à Beaune. Nous tenons à remercier M. de R

194 a Fédération à Beaune. Nous tenons à remercier M. de Rougemont pour son autorisation de publier ces lignes qui suscitèrent, nous en

195 importants extraits de cinq lettres que notre ami Denis de Rougemont écrivit à l’intention des députés réunis à Strasbourg. La session d’é

196 y a un redoutable abîme entre les propositions de Denis de Rougemont et les résultats des travaux de Strasbourg. On trouvera ici, demain,

197 rait des cinq Lettres aux députés européens que Denis de Rougemont écrivit à l’occasion de la session de Strasbourg. »

198 Précédé de la note suivante : « Nous recevons de M. Denis de Rougemont , au nom du conseil de direction du Centre européen de la culture, la

199 tionnaire. Il est suivi d’une première réponse de M. Denis de Rougemont aux questions IV et V : […] — Quelle attitude, selon vous, la Suisse

200 nal du Congrès pour la Liberté de la culture, par Denis de Rougemont , directeur du secrétariat international du Congrès. a. « Faire la pr

201 récise : « Ce texte est extrait d’une brochure de Denis de Rougemont , intitulée Les Libertés que nous pouvons perdre , que nous publieron

202 Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951)a Notre programme n’est pas s

203 s hommes. a. « Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre », Bulletin du Centre européen de la cultu

204 b. « Neutralité et neutralisme. Le discours de Denis de Rougemont au congrès de Bombay », Preuves, Paris, n° 3, mai 1951, p. 20-21. Le

205 , du 28 au 31 mars. Au cours de cette conférence, Denis de Rougemont , qui représentait le Congrès international pour la liberté de la cult

206 toriser à reproduire un extrait de la brochure de Denis de Rougemont , Les Libertés que nous pouvons perdre , dont nous ne saurions trop r

207 presque croire à la Providence !… Mais dites-moi, Rougemont , quand on saura que vous habitez ici, qu’est-ce qu’on va dire ?… » Et

208 r la note suivante : « Ces tableaux de l’Inde que Denis de Rougemont rapporte d’un récent voyage forment un curieux contraste avec les pag

209 ion. C’est à celui-ci qu’est consacré le texte de Denis de Rougemont que nous publions ci-après, qui a servi de conclusion aux débats et a