1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cocteau, Rappel à l’ordre (mai 1926)
1 rte de Dada, il ne le conduit pas pour autant à l’ Académie . Disons pour aller vite que sa recherche de l’ordre révèle simplement
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
2 lettres et poètes surréalistes. Paul Valéry, de l’ Académie française. Narcisse, personnage mythologique. — Là ! [NdE] Le texte p
3 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
3 e. 7. Or, Bergson, dans un discours prononcé à l’ Académie des sciences morales et politiques, en 1914, a posé le problème en te
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
4 n, païen (avril 1932)n Imaginez un membre de l’ Académie des sciences qui serait aussi directeur de la Comédie française et mi
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
5 valeurs spirituelles et des vérités saintes que l’ Académie d’éducation et d’entraide sociale a pour mission de servir et de fair
6 ne5, les hautes valeurs, les vérités saintes, — l’ Académie d’entraide sociale enfin ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000
6 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
7 valeurs spirituelles et des vérités saintes que l’ Académie d’éducation et d’entraide sociale a pour mission de servir et de fair
8 e35, les hautes valeurs, les vérités saintes, — l’ Académie d’entraide sociale enfin ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000
7 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
9 valeurs spirituelles et des vérités saintes que l’ Académie d’éducation et d’entraide sociale a pour mission de servir et de fair
10 e28, les hautes valeurs, les vérités saintes, — l’ Académie d’entraide sociale enfin ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000
8 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
11 des crises économiques, les partis deviennent des académies ou des écoles de rhétorique vulgaire, et les questions de personnes,
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
12 ur impose de savoir (université, écoles normales, académies , éducation nationale, encyclopédies officielles, instituts de propaga
10 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
13 s jugements ? La critique se tait sur Edschmid, l’ Académie refuse Claudel. État de l’élite française en 1935. Petits signes révé
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
14 qui alimentent les discours des parlements et des académies . La bibliothèque-sanctuaire-ruche active offrirait donc aux visiteurs
12 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
15 oniqueurs catholiques, qui ne sont nullement de l’ Académie  ! 30. Vie intellectuelle, numéro cit., p. 413. 31. « Car l’Esprit
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
16 parition de Paul Bourget, le doyen d’élection à l’ Académie française est M. Gabriel Hanotaux, élu en 1897, au 27e fauteuil. Ave
17 vant la guerre (suivent les noms). Depuis 1930, l’ Académie a élu 13 membres nouveaux (suivent les noms). Ainsi, en 5 ans, plus
18 ue complète des renouvellements fractionnels de l’ Académie de cinq en cinq ans, de l’origine jusqu’à 1930 ? Ce travail de base p
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
19 des crises économiques, les partis deviennent des académies ou des écoles de rhétorique vulgaire, et les questions de personnes,
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
20 ns auteurs de manuels classiques, momifiées par l’ Académie , mises en boîte par des journalistes, pire encore, honorées sous form
21 olatrice affreusement laurée… » Paul Valéry, de l’ Académie française… 3. N’a-t-on pas proposé déjà l’érection d’un « Palais de
16 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
22 ns auteurs de manuels classiques, momifiées par l’ Académie , mises en boîte par des journalistes, pire encore, honorées sous form
17 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
23 … Je doute que ce soit bien utile. Un membre de l’ Académie Goncourt, M. Jean Ajalbert, citait l’autre jour quelques faits qui pe
18 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
24 nt d’écrivains à gagner de l’argent, à entrer à l’ Académie , voire à jouer un rôle politique : pour faire figure, pour acquérir u
19 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
25 on totalitaire ; dans un discours aux cadets de l’ Académie de l’Armée rouge, il s’écrie : « Chez nous, dans les circonstances ac
26 talitaires, et contre ce distributeur de prix à l’ Académie de l’Armée rouge, l’homme des « cadres qui décident de tout ». l. «
20 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
27 ur les suivre. Le professeur Martin Lamm est de l’ Académie suédoise ; le préfacier, Paul Valéry, est de l’Académie française. Ce
28 ie suédoise ; le préfacier, Paul Valéry, est de l’ Académie française. Ces deux illustrations officielles exercent leur sagacité
29 sagacité sur l’œuvre d’un illuminé que toutes les académies de son siècle eussent rejeté avec mépris et pitié. Mais la gloire pos
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
30 nt d’écrivains à gagner de l’argent, à entrer à l’ Académie , voire à jouer un rôle politique : pour faire figure, pour acquérir u
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. Point de vue d’un général
31 les voies stratégiques de chemin de fer, pour les académies militaires, les écoles d’officiers et pour les généraux de terre et d
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
32 nt d’écrivains à gagner de l’argent, à entrer à l’ Académie , voire à jouer un rôle politique : pour faire figure, pour acquérir u
24 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
33 t que le directeur d’une école, ou l’inspecteur d’ académie , consentissent finalement à interpréter la loi, et à suspendre les po
25 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
34 losophe qu’il avait conçus pendant son séjour à l’ Académie de Berlin ; mais il se résout à passer simplement son examen de théol
26 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
35 ogie, mais nous ne sommes pas non plus une simple académie . Nous sommes un groupe de discussion, réunissant juristes et penseurs
27 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
36 dentales modernes, M. Guerassimov, président de l’ Académie des beaux-arts de l’URSS et peintre célèbre, répondit : « Ce serait n
28 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
37 on d’un institut européen de hautes études, d’une académie littéraire européenne, d’une commission d’historiens, échanges entre
29 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
38 sé, où l’imagination est tuée par les exercices d’ académie et d’observation. Aucune évasion n’est permise, aucune folie autorisé
30 1956, Articles divers (1951-1956). Serrer la main d’un communiste, désormais… (10 novembre 1956)
39 savants, à toutes les associations d’écrivains et académies , à l’élite intellectuelle du monde entier, nous demandons aide et sec
31 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
40 anismes pourraient s’inspirer. Ce beau rêve d’une Académie platonicienne — que tant d’autres ont fait depuis lors — ne sera jama
32 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
41 tion, il fut le premier professeur catholique à l’ Académie de Calvin et l’ornement du Conseil représentatif genevois, avant de d
33 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
42 stan et Iseut à travers le temps », Bulletin de l’ Académie royale de langue et littérature françaises, Bruxelles, 1961, p. 214-2
43 t jamais eu de titulaire depuis la fondation de l’ Académie , M. Eugène Vinaver, en son discours de réception, n’avait pas à rappe
44 ris que tel était le dessein des deux orateurs, l’ Académie s’avisa de compléter ces exposés de deux philologues sur la grande œu
45 ieurs ouvrages. M. Robert Guiette, directeur de l’ Académie , se proposait d’introduire l’auteur de L’Amour et l’Occident . Celui
34 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
46 losophe qu’il avait conçus pendant son séjour à l’ Académie de Berlin ; mais il se résout à passer simplement son examen de théol
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
47 vaste ; nulle part le Sénat n’est plus auguste, l’ Académie plus célèbre ; aucun ne jouit de plus de concorde et par cela même de
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
48 aire perfectionné sous la direction d’une sorte d’ académie internationale ; coordination politique, sous la direction d’institut
49 e actuellement l’Academia dei Lincei en Italie, l’ Académie des Jeux floraux en France, la Société fructifère en Allemagne, etc.)
50 ise de Lambert, qui lui ouvrirent les portes de l’ Académie française en 1695. Il venait d’acheter la charge d’aumônier de Madame
51 a pratique des traités et ses défauts. Exclu de l’ Académie en 1716 pour avoir critiqué la mémoire de Louis XIV, il fonda le « Cl
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
52 age du discontinu au continu, une harmonie… « Les académies qu’il s’efforçait de fonder dans les différents pays n’étaient dans s
53 ue les fragments épars et provisoires d’une vaste Académie européenne, d’une fédération des savants dont elles eussent constitué
54 otons ici que Campanella le premier, rêva d’une «  Académie européenne ». 109. Lettre à Pierre Ier, 16 janvier 1716. Leibniz éta
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
55 iversalité de la langue française, couronné par l’ Académie de Berlin en 1784. On y lit, à propos de la Renaissance : À cette ép
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
56 s littératures étrangères seront importés par des académies rétribuées et échangés contre ceux du pays même. Ce système une fois
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
57 des siècles avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs sciences pures et appliquées, avec leurs grammaires, leurs d
41 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
58 aucoup de noms illustres, d’hommes qui ont rêvé l’ Académie européenne, comme Tommaso Campanella ou Amos Comenius, traçant le pla
42 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
59 aucoup de noms illustres, d’hommes qui ont rêvé l’ Académie européenne, comme Tommaso Campanella ou d’Amos Comenius traçant le pl
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
60 tion, il fut le premier professeur catholique à l’ Académie de Calvin et l’ornement du Conseil représentatif genevois, avant de d
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
61 gien, botaniste et poète national, président de l’ Académie des sciences de Göttingen et membre de vingt autres corps savants d’E
62 du Grütli, puis émigre à Londres où il dirigera l’ Académie royale des Arts. Les Anglais, qui ont fait sa gloire, le nomment Fuse
45 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
63 nouvelle du fédéralisme », Revue des travaux de l’ Académie des sciences morales et politiques et comptes rendus de ses séances,
46 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
64 ’un général, et de l’un des plus jeunes élus de l’ Académie . Mais là n’était pas son souci ! Et il nous suffisait, nous ses amis
47 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
65 aucoup de noms illustres, d’hommes qui ont rêvé l’ Académie européenne comme Tommaso Campanella et Comenius, ou d’hommes qui médi
48 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
66 stentialismes ; — les foyers locaux de création : académies italiennes, « nations » d’artistes, c’est-à-dire grands ateliers ou é
49 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
67 que de passé. 1. Texte d’une communication à l’ Académie des sciences morales et politiques, Paris, mars 1969. 2. Pierre Ducl
50 1971, Articles divers (1970-1973). Les régions et la civilisation (mars 1971)
68 tentialismes ; — les foyers locaux de création : académies italiennes, « nations » d’artistes, c’est-à-dire grands ateliers ou é
51 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
69 les professeurs d’histoire et de géographie de l’ Académie de Strasbourg : « Il faut actualiser et régionaliser l’enseignement. 
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
70 es du 26 avril 1976. 47. D’après un rapport de l’ Académie des sciences des USA, 1973. 48. Déclaration du Dr Lafuma, du CEA fra
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
71 ire et de la science politique des manuels et des académies . On ne cesse de le célébrer, surtout en France, où Althusius est inco
54 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
72 e Leibniz et Kant — Leibniz, auteur d’un projet d’ Académie européenne ou fédération de savants constitués en collèges distincts,
55 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
73 aucoup de noms illustres, d’hommes qui ont rêvé l’ Académie européenne comme Tommaso Campanella et Comenius, ou d’hommes qui médi
56 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
74 plus détaillé conçu et décrit par Leibniz, d’une Académie de l’Europe ? L’idée vient d’en être reprise, du côté de Genève comme
57 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
75 e Leibniz et Kant — Leibniz, auteur d’un projet d’ Académie européenne ou fédération de savants constitués en collèges distincts,
58 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
76 son premier livre, qui reçoit le Grand prix de l’ Académie française, son deuxième recevant un an plus tard le prix Goncourt. Re
59 1981, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire (mai 1981)
77 ’au baccalauréat français de juillet 1980, dans l’ Académie d’Aquitaine, une des trois questions de dissertation était une longue
60 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
78 80. 88. Exemple cité par J. Maisonrouge devant l’ Académie des sciences morales et politiques, le 13 octobre 1969. 89. Denis de
61 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
79 i 1980. 77. Ex. cité par J. Maisonrouge devant l’ Académie des sciences morales et politiques, le 13 octobre 1969. 78. D. de Ro
62 1982, Articles divers (1982-1985). Précisions de M. Denis de Rougemont (25 mai 1982)
80 grand » a été signalé par M. Francis Perrin, de l’ Académie des sciences, physicien renommé et ancien haut-commissaire à l’énergi
63 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
81 gien, botaniste et poète national, président de l’ Académie des sciences de Göttingen et membre de vingt autres corps savants d’E