1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 s aux traits lourds. Dans l’ivresse, leurs yeux s’ agrandissent . Dans la danse, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois fra
2 ne. Mais que dire des pouvoirs de la plaine qui s’ agrandit pendant des heures ? — Ce qu’en raconte la musique — tu vas l’entendr
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
3 ence impressionnant et rester longtemps, les yeux agrandis , aux pieds d’une femme qui ne le regarderait pas, qui aurait l’air se
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 s aux traits lourds. Dans l’ivresse, leurs yeux s’ agrandissent . Dans la danse, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois fra
5 ne. Mais que dire des pouvoirs de la plaine qui s’ agrandit pendant des heures ? — Ce qu’en raconte la musique — tu vas l’entendr
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
6 ence impressionnant et rester longtemps, les yeux agrandis , aux pieds d’une femme qui ne le regarderait pas, qui aurait l’air se
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 s aux traits lourds. Dans l’ivresse, leurs yeux s’ agrandissent . Dans la danse, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois fra
8 ne. Mais que dire des pouvoirs de la plaine qui s’ agrandit pendant des heures ? — Ce qu’en raconte la musique — tu vas l’entendr
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — V
9 ois se plaisent à remonter dans leur passé pour l’ agrandir  ? Leurs imaginations se valent.
7 1933, Présence, articles (1932–1946). Paysage de tête : poème (1933)
10 deux pluies, ni d’une femme ni d’une fièvre pour agrandir et soudain noyer de suie le regard ni d’une lueur muette qui s’approc
8 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
11 dre avec un je désormais incertain de ses limites agrandies . Perte de tension, en chaque point du cercle. Il faudra bien la compe
9 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
12 r son unité, et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il sent vivre dans tous les cœurs. L’homme d’aujour
10 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
13 devient étrangement signifiant, le fait divers s’ agrandit peu à peu aux proportions d’une parabole de l’existence. Ou bien c’es
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
14 r son unité, et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il sent vivre dans tous les cœurs. L’homme d’aujour
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 re avec un moi désormais incertain de ses limites agrandies . Perte de tension, en chaque point du cercle. Il faudra bien la compe
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
16 r son unité, et il y retrouve en effet le symbole agrandi d’un désespoir qu’il sent vivre dans tous les cœurs. L’homme d’aujour
14 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
17 re avec un moi désormais incertain de ses limites agrandies . Perte de tension, en chaque point du cercle. Il faudra bien la compe
15 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
18 en. Le soleil froid à travers une brume lointaine agrandit les regards sans nourrir la vision. Pas de mouches dans la lumière au
19 humilité. Si je ne suis pas important, le monde s’ agrandit . Je puis encore aimer des paysages qui ne sont pas mon état d’âme, ma
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
20 otre conscience fédérale. Tout nous met au défi d’ agrandir cette conscience aux proportions nouvelles des mystiques qui régissen
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
21 en. Le soleil froid à travers une brume lointaine agrandit les regards sans nourrir la vision. Pas de mouches dans la lumière au
22 humilité. Si je ne suis pas important, le monde s’ agrandit . Je puis encore aimer des paysages qui ne sont pas mon « état d’âme »
23 sistances. Or ce monde nous apparaît démesurément agrandi , hors de nos prises intellectuelles. Nous ne savons plus comment parl
24 int-Marc, et mon esprit maintenant est enrichi et agrandi de cette image. » Le regard qu’il porte sur le monde est l’un des plu
25 eur et l’« artiste », mais aussi tout ce qui peut agrandir et clarifier l’univers intérieur. Nous, c’est le monde informe, imper
18 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
26 emandes, la propension des gens ruinés à bâtir, à agrandir leur maison, à perfectionner leurs appareils ménagers. C’est un des s
19 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
27 gros bout de la lunette du temps, la voilà qui s’ agrandissait aux proportions de l’Europe d’aujourd’hui. Il n’y avait plus à hésite
20 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
28 eprises. Les richesses, elles aussi, se sont tant agrandies qu’elles ont échappé aux regards : elles sont devenues chiffres abstr
21 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
29 eprises. Les richesses, elles aussi, se sont tant agrandies qu’elles ont échappé aux regards : elles sont devenues chiffres abstr
22 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
30 otre conscience fédérale. Tout nous met au défi d’ agrandir cette conscience aux proportions nouvelles des « mystiques » qui régi
23 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
31 sont devenus trop grands. Mais pourquoi les avoir agrandis , depuis un siècle, au-delà de toute mesure ? Pourquoi veut-on du gran
32 eprises. Les richesses, elles aussi, se sont tant agrandies qu’elles ont échappé aux regards : elles sont devenues chiffres abstr
24 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
33 sont devenus trop grands. Mais pourquoi les avoir agrandis , depuis un siècle, au-delà de toute mesure ? Pourquoi veut-on du gran
34 eprises. Les richesses, elles aussi, se sont tant agrandies qu’elles ont échappé aux regards : elles sont devenues chiffres abstr
25 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
35 sont devenus trop grands. Mais pourquoi les avoir agrandis , depuis un siècle, au-delà de toute mesure ? Pourquoi veut-on du gran
36 eprises. Les richesses, elles aussi, se sont tant agrandies qu’elles ont échappé aux regards : elles sont devenues chiffres abstr
26 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
37 devient étrangement signifiant. Le fait-divers s’ agrandit peu à peu aux proportions d’une parabole de l’existence. Ou bien c’es
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
38 ence impressionnant et rester longtemps, les yeux agrandis , aux pieds d’une femme qui ne le regarderait pas, qui aurait l’air se
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
39 s aux traits lourds. Dans l’ivresse, leurs yeux s’ agrandissent . Dans la danse, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois fra
40 ne. Mais que dire des pouvoirs de la plaine qui s’ agrandit pendant des heures ? — Ce qu’en raconte la musique — tu vas l’entendr
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
41 en. Le soleil froid à travers une brume lointaine agrandit les regards sans nourrir la vision. Pas de mouches dans la lumière au
42 humilité. Si je ne suis pas important, le monde s’ agrandit . Je puis encore aimer des paysages qui ne sont pas mon « état d’âme »
43 sistances. Or ce monde nous apparaît démesurément agrandi , hors de nos prises intellectuelles. Nous ne savons plus comment parl
44 int-Marc, et mon esprit maintenant est enrichi et agrandi de cette image. » Le regard qu’il porte sur le monde est l’un des plu
45 eur et l’« artiste », mais aussi tout ce qui peut agrandir et clarifier l’univers intérieur. Nous, c’est le monde informe, imper
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
46 emandes, la propension des gens ruinés à bâtir, à agrandir leur maison, à perfectionner leur équipement ménager. C’est un des se
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
47 (on la prolonge sur les ailes quand la famille s’ agrandit ) ; tantôt une résidence d’été américaine, moderne et blanche ; ou com
32 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
48 que, géographique d’abord : l’Europe, cette Grèce agrandie , est un continent cloisonné, et par nature diversifié, impropre donc
33 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
49 premier plan. L’Europe du xxe siècle est l’image agrandie de la Suisse à la veille de sa fédération. En plus tragique, bien sûr
34 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
50 que, géographique d’abord : l’Europe, cette Grèce agrandie , est un continent cloisonné, et par nature diversifié, impropre donc
35 1948, Suite neuchâteloise. V
51 ois se plaisent à remonter dans leur passé pour l’ agrandir  ? Leurs imaginations se valent.  
36 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
52 les mers et par l’Océan. Elle rappelle une Grèce agrandie . Mais voici le caractère problématique de cette presqu’île : de même
37 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
53 aient au nord de la Suisse actuelle, ne cessait d’ agrandir ses domaines dans la direction du Gothard. Uri, Schwyz et Unterwald,
54 sur les Français, les Impériaux et les Italiens, agrandie de trois côtés, vers le Rhin, la Bourgogne et la Lombardie, la Suisse
55 de réaliste. Par exemple, le refus permanent de s’ agrandir , qui caractérise la politique générale de la Confédération, peut être
38 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
56 sauvegarde en fait leur existence distincte, elle agrandit le champ de leur rayonnement économique et culturel. Cet équilibre, p
39 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
57 iffèrent profondément de Rome, devant cette Grèce agrandie que figure assez bien l’Europe. Une Europe américanisée gagnerait en
40 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
58 partir de la Renaissance, l’angle de divergence s’ agrandit rapidement, pour atteindre à peu près 180° aux débuts de notre siècle
41 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
59 mant un supplément d’âme pour ce corps subitement agrandi , le monde technique. Deux guerres mondiales, ruinant le prestige de l
60 t mis à contribution, sur une échelle brusquement agrandie . C’est, au-delà des questions immenses que je laisse aux économistes,
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
61 partir de la Renaissance, l’angle de divergence s’ agrandit rapidement, pour atteindre à peu près 180° aux débuts de notre siècle
43 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
62 ifférent profondément de Rome, devant cette Grèce agrandie que figure assez bien l’Europe. Une Europe américanisée gagnerait en
44 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
63 encore des excès alternés de ses propres erreurs agrandies au-dehors, elle peut puiser dans ce génie secret les formules d’un no
45 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
64 ce monde : « Comment trouver place sur une terre agrandie par la puissance d’ubiquité, et rétrécie par les petites proportions
46 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
65 l’idée dialectique de la nation en tant que cité agrandie , humanité concentrée… Le concept d’union de l’Europe, en tant qu’amph
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
66 rit Guillaume Postel 75, reste au centre du monde agrandi par les découvertes ibériques. Sa royauté universelle, incontestée, n
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
67 imisme, jamais république ne fit la guerre pour s’ agrandir . Un aventurier français, auteur d’un ouvrage d’économie, Ange Goudar,
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
68 nt de nos valeurs spécifiques, il voit le monde s’ agrandir et s’en réjouit : universalisme. Il a cherché le moyen de correspondr
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
69 ue de nation, qui est, si l’on peut dire, la cité agrandie et l’humanité en petit… Le même concept unitaire de l’Europe, sorte d
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
70 et le cadre mondial (d’origine européenne) s’est agrandi au point qu’en marge des vieilles nations d’Europe se sont constituée
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
71 s de soucis et se sentant perdus ouvrent des yeux agrandis sur les ruines de leurs villes et de leurs foyers, et scrutent le som
53 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour un Dialogue des cultures [Note liminaire] (avril 1962)
72 ales sans fomenter du même coup des nationalismes agrandis et mutuellement hostiles, était la méthode du Dialogue au niveau des
54 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
73 a science, mais de la conscience du genre humain, agrandies et modifiées à jamais. Ces étages mis à feu successivement, ces étape
55 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
74 conçue comme un but en soi, comme un nationalisme agrandi et transposé aux limites géographiques et toutes provisoires de l’Oue
56 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
75 la science mais de la conscience du genre humain, agrandies et modifiées à jamais. Ces étages mis à feu successivement, ces étape
57 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
76 mant un supplément d’âme pour ce corps subitement agrandi , le monde technique. Deux guerres mondiales, ruinant le prestige de l
77 t mis à contribution, sur une échelle brusquement agrandie . C’est, au-delà des questions immenses que je laisse aux économistes,
58 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
78 les prévisions de nos démographes. On ne peut pas agrandir la terre. Il faut donc que notre technique, qui a créé sans le vouloi
59 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
79 ns de ces débuts de l’Institut. On peut bâtir ou agrandir une ville qui, selon les meilleurs calculs, « rapportera », au mépris
60 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
80 monde en transformation ? Dans une société qui s’ agrandit follement, qui perd ses mesures, la fonction de l’art pourrait être d
61 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
81 s hauteurs du Parnasse. Le paysage s’assombrit, s’ agrandit en même temps devant nous, et ce changement de dimensions s’éprouve c
62 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
82 e en transformation ? R. — Dans une société qui s’ agrandit follement, qui perd ses mesures, la fonction de l’art pourrait être d
63 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
83 les prévisions de nos démographes. On ne peut pas agrandir la Terre. Il faut donc que notre technique qui a créé sans le vouloir
64 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La poussée régionaliste en Europe occidentale (avril 1971)
84 à la vertigineuse uniformisation de collectivités agrandies hors de toutes prises de l’individu, la différenciation sécurisante d
65 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
85 ope unie, loin de se perdre, elle se retrouverait agrandie , prolongée dans l’espace et le temps, au-delà de ce qu’elle est aujou
66 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
86 ccompli, nul n’en peut prendre les mesures : il s’ agrandit sans fin au regard du chercheur, comme si ce regard même causait son
67 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
87 maximum de liberté civique, mais « plus l’État s’ agrandit , plus la liberté diminue », tandis que « le gouvernement doit être pl
68 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
88 que dans les petites communautés. « Plus l’État s’ agrandit , plus la liberté diminue… Le gouvernement démocratique convient aux p
69 1973, Articles divers (1970-1973). De Genève à l’Europe par les régions (mars 1973)
89 igineuse uniformisation de collectivités urbaines agrandies hors de toutes les prises de l’individu, répond le besoin d’une diffé
70 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
90 à la vertigineuse uniformisation de collectivités agrandies hors de toutes prises de l’individu, la différenciation sécurisante d
71 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
91 l, au chapitre où il démontre que plus une cité s’ agrandit , moins ses citoyens ont de prise sur ses réalités, moins nombreux don
72 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
92 loi économique qui a fait que ces villes se sont agrandies démesurément et que notre économie a secrété certaines organisations
73 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
93 pérative, si vous voulez, et elle s’est peu à peu agrandie sous la forme d’une composition de petites unités mettant en commun c
74 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
94 la cité démesurée que la technique nous permet d’ agrandir littéralement sans fins, au-delà de tout désir des habitants actuels
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
95 l’État-nation, déjà le ciel s’allège, l’horizon s’ agrandit et quelque nouveauté s’introduit, chance de paix. L’anti-Bodin, ou
76 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
96 maximum de liberté civique, mais « plus l’État s’ agrandit , plus la liberté diminue », tandis que « le gouvernement doit être pl
77 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
97 ations télégraphiques : Lu mon roman, fou rire. Agrandissons la petite phrase et cela donne — dans les Souvenirs de Victor de Brog
78 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
98 carré » entre Paris, Bourges, Orléans, puis s’est agrandie par annexions et conquêtes jusqu’en 1861. Elle a très peu varié au xx
79 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
99 nt de magistrats que de citoyens. Quand le pays s’ agrandit , la proportion des magistrats par rapport au nombre des citoyens dimi
100 stote (son maîtreb) l’avaient définie, à une cité agrandie uniquement pour des motifs économiques, les grandes cités dites hellé
80 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
101 ule de l’homme, le citoyen. Ensuite, les cités s’ agrandissent . C’est la période hellénistique, après les conquêtes d’Alexandre, qua