1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ernest Seillière, Alexandre Vinet, historien de la pensée française (octobre 1925)
1 . Seillière, de ce nouveau chapitre qu’il vient d’ ajouter à sa grande étude sur les rapports du christianisme et du romantisme.
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 e connaître. Cependant, n’est-ce pas lui-même qui ajoutait que l’homme sincère « en vient à ne plus pouvoir même souhaiter d’êtr
3 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
3 en sentons les conséquences de nos jours encore, ajoute M. Esmonin. Et nous ne pouvons que nous réjouir de retrouver bientôt
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
4 n leurs ambitions. Surmontant son dégoût, le père ajoute  : « Notre sang sera vainqueur… Qu’ils m’oublient, qu’ils me méprisent
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
5 e manquent jamais de succéder au moindre vol. » J’ ajouterai , cher Monsieur, que l’analyse psychologique n’est pas mon fort. Je me
6 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Girard, Connaissez mieux le cœur des femmes (juillet 1927)
6 d », son livre n’est pas sérieux. Il sourit. Vous ajoutez que le lyrisme des noms géographiques vous fatigue ; que c’est une vr
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
7 toi de la grandeur de ses traditions et ne va pas ajouter à cette lourde charge le poids de nos péchés. Ils sont bien nôtres. E
8 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
8 s de sa production, d’année en année. On pourrait ajouter à ces chiffres celui des milliards qu’il possède, ou plutôt qu’il gèr
9 ion de netteté, de solidité, de propreté. Si l’on ajoute à cela le plaisir qu’on éprouve toujours au récit de succès mirobolan
9 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
10 d’ailleurs une chose que je comprends assez bien, ajouta-t -il, mais pour d’autres raisons qu’eux, probablement… À ce moment, com
10 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Souvenirs d’enfance et de jeunesse, par Philippe Godet (avril 1929)
11 succès, si disproportionnés avec son mérite ». Il ajoute  : « j’ai eu la chance de discerner très jeune, avec une clairvoyance
11 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
12 certain plan. C’est mal vu. » Ou si on les pose, ajouterai -je, c’est pour les résoudre aussitôt et d’une manière aussi peu compr
12 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
13 ous enlevez Georges Petit, égaré, en ayant soin d’ ajouter ceux que j’oublie, vous obtiendrez le chiffre exact des participants 
13 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
14 té est fondée sur la peur du risque. 13. Il faut ajouter aux autres causes de l’incompréhension des journalistes la ruse hongr
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Conférences du comte Keyserling (avril 1931)
15 s très graves ne sont peut-être que transitoires, ajoute Keyserling. Nous traversons une crise d’adaptation, et il s’agit de l
16 . Là où Keyserling dit seulement adaptation, nous ajoutons régénération ; et lorsqu’il dit spiritualité, nous pensons connaissan
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
17 lieu social bien défini. À ces deux éléments s’en ajoute un troisième qui est moins visible, mais dont la présence constante d
16 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
18 ation et de nature toute française. M. Thibaudet ajoute à ce propos : On m’a fait observer très justement, à l’époque, que j
17 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
19 ifestations, — à quoi l’on ne s’est point privé d’ ajouter quelques tomes depuis. Il convient de marquer toutefois qu’une pareil
18 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
20 e de l’importance du phénomène Goethe. Maintenant ajoutons que l’homme fut supérieur à la somme de toutes ces activités et domin
19 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
21 trois ou quatre fois de suite la même chose, sans ajouter aucune clarté au dessein général. Mais celui-ci, par bonheur, est trè
20 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
22 s tâches d’homme. Henri Lefebvre l’a montré, je n’ ajouterai rien à sa déclaration si simple. La révolution est une nécessité au s
21 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
23 d’ailleurs une chose que je comprends assez bien, ajouta-t -il, mais pour d’autres raisons qu’eux, probablement… À ce moment, co
22 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 la peur du risque. Je vis plutôt mal. 8. Il faut ajouter aux autres causes de l’incompréhension des journalistes la ruse hongr
23 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
25 vous enlevez Georges Petit égaré, en ayant soin d’ ajouter ceux que j’oublie, vous obtiendrez le chiffre exact des participants 
24 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
26 sté jusqu’à nos jours. Beaucoup d’autres s’y sont ajoutés dans le cours du xixe siècle. Sur les trois-cent-soixante familles n
25 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
27 platras à la manière antique ». Vous avez le ton. Ajoutez -y le plus excitant foisonnement de citations — poètes, chroniqueurs,
26 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
28 ments ou des directions positives. Faut-il encore ajouter à son trouble, l’aggraver, le rendre littéralement insupportable ? Te
27 1934, Articles divers (1932-1935). « Pour qui écrivez-vous ? » [Réponse à une enquête] (janvier-février 1934)
29 ux questions. Aussi quittant le ton des prophètes ajoute-t -il à l’usage des importuns qui posent des questions un petit post-scr
28 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
30 nc, Paris, n° 5, janvier 1934, p. 18-23. Une note ajoute  : « Extrait d’un volume à paraître, intitulé Penser avec les mains . 
29 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
31 qui devait entraîner sa mort, à 36 ans, il avait ajouté de sa main, sur les épreuves de son dernier ouvrage, une conclusion q
32 qui montent à l’assaut d’une Europe décadente, il ajoutait ces quelques phrases d’une sobre grandeur : En dépit d’un préjugé ro
30 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
33 en somme raison, tout au moins pour leur compte, ajouterons -nous. À chacun sa réalité : elle dépend du regard qu’on porte sur les
31 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
34 ait ; il lui manque quelque chose : pourra-t-on l’ ajouter après coup ? On ne complète pas un acte avec des considérations sur c
32 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
35 rait pouvoir citer ici la page finale que Dandieu ajouta de sa main, sur épreuves, quelques jours avant sa mort. Aussi telle p
33 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
36 tres objections au régime établi. Je m’empresse d’ ajouter que les objecteurs chrétiens se sont gardés jusqu’ici de toute espèce
34 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
37 el nous l’a décrit, mais auquel le génie chrétien ajoute une dimension humaine particulièrement émouvante. 7. Vies transfor
35 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
38 re, une vingtaine de volumes, à quoi nous pouvons ajouter dix-huit volumes de papiers posthumes, fut composée en l’espace de do
36 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
39 . « Là encore, le clerc moderne est protestant », ajoute M. Benda, qui, en fait de protestants, ne connaît guère que Renouvier
37 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
40 Edschmid est d’une classe nettement supérieure. J’ ajouterai même que c’est un bel éloge du talent de M. Malraux que de constater
38 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
41 t incontinent que le premier de ces versets a été ajouté après coup. Il le retranche donc. Cela fait, nous dit-il, « le récit
39 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
42 plicables » que nous venons de parcourir, il faut ajouter maintenant un dernier terme qui la résume tout entière : c’est le ter
43 je accepté ? Déjà tout recommence. Car la durée n’ ajoute rien à l’éternel. Ce pas petit et triomphal à peine fait, je le reper
40 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
44 : il veut qu’elle soit la mesure de tout, mais il ajoute qu’elle est très rare, et il nous laisse très perplexes, etc. » Si le
41 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
45 at de mensonge dans lequel vivait la bourgeoisie. Ajoutons tout de suite que cette vérité relative subsiste encore de nos jours
42 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
46 . Bien plus, il sait que l’affaire est réglée ; j’ ajoute qu’il ne le sait qu’au plus fort du combat, une fois tous les risques
43 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
47 tème radicalement imperméable au christianisme. J’ ajoute aussitôt que c’est dans la mesure même où je le repousse, que je suis
44 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
48 (Travaux de Mans sur le potlatch.) 81. À quoi j’ ajouterais pour ma part le souci du service. Cf. p. 188. 82. Et au groupe de L
45 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
49 : il veut qu’elle soit la mesure de tout, mais il ajoute qu’elle est très rare, et il nous laisse très perplexes, etc. » Si le
46 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
50 at de mensonge dans lequel vivait la bourgeoisie. Ajoutons tout de suite que cette vérité relative subsiste encore de nos jours
47 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
51 . Bien plus, il sait que l’affaire est réglée ; j’ ajoute qu’il ne le sait qu’au plus fort du combat, une fois tous les risques
48 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
52 tème radicalement imperméable au christianisme. J’ ajoute aussitôt que c’est dans la mesure même où je le repousse, que je suis
49 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
53 réconisent eux aussi toutes ces « valeurs », et y ajoutent celles de la race et de la nation, qui donnent à l’ensemble un dynami
50 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
54 teur ! » — À quoi l’un des barthiens s’empressa d’ ajouter  : « Quoi qu’il en soit, d’ailleurs, de toutes ces métaphores, le seul
51 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
55 eurs dénoncé, ouvertement, et au nom de la foi. J’ ajouterai cependant une remarque. Si je refuse d’adhérer pratiquement au social
52 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
56 à accueillir les savants et leurs découvertes, à ajouter des maillons à la chaîne sans fin. Nous le léguerons à l’avenir comme
57 c, soit au fascisme ou à l’antifascisme. À quoi s’ ajoute depuis peu une possibilité nouvelle et symbolique : les licenciés seu
53 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
58 ’anarchie » (selon M. Truc), à quoi M. Chuzeville ajoute pour sa part l’étatisme absolu, le nationalisme, « l’individualisme e
54 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
59 Quand je dis qu’ils ont perdu leur sens, il faut ajouter aussitôt qu’on a le tort de leur en accorder bien davantage qu’ils n’
60 onde ». C’est la formule fédéraliste. — Inutile d’ ajouter que le salut temporel de l’Europe dépend de sa faculté d’opérer de te
55 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
61 es aboutissements », écrit M. de la Rocque. Et il ajoute , non sans logique : « J’ai imposé la priorité au plan d’action ». Mai
56 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
62 (Méditations sur l’Évangile, lve jour.) Bossuet ajoute  : Vous vous étonnez de ce qu’on sépare ce que Jésus-Christ a mis ens
63 ise véritable est bien cela pour nous aussi. Nous ajouterons une simple précision : elle est la « sûre dispensatrice des sacrement
64 t. Aux formules de ce premier concile de Nicée, s’ ajoutent ensuite celles des conciles d’Éphèse, de Chalcédoine, etc., etc. Puis
57 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
65 et des frais variables de camionnage venaient s’y ajouter . L’étendue et l’acuité de la crise actuelle ont depuis lors amené les
58 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
66 t de la véritable volonté de la nation… Pour moi, ajoutait -il, je viens faire appel à vous tous pour la troisième fois en trois
59 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
67 é et il faut d’abord qu’on le corrige. » Et Ramuz ajoute  : « C’est comme moi. » C’est comme lui quand il écrit. Car sa vision
68 c’est le contraire : s’il écrit « Autarchie », il ajoute aussitôt : — « comme ils disent ». Il ne manque jamais de s’excuser d
69 ous aussi, nous dirons qu’il faut « faire ». Nous ajoutons  : tout ce que l’on fait se voit. L’acte le plus secret, fût-il même u
60 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
70 réconisent eux aussi toutes ces « valeurs », et y ajoutent celles de la race et de la nation, qui donnent à l’ensemble un dynami
61 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
71 ux causes illustrées par notre auteur, il faut en ajouter une troisième, qui les commande directement : celle d’un certain huma
62 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
72 à tout ; c’est un devoir de critique lucide, et j’ ajouterai de critique méfiante, dans la mesure où les jeunes communistes vienne
73 doxal avec la culture soviétique. 61. Les Russes ajoutent  : de l’oppression tsariste ; et les Allemands : du déshonneur. s. « 
63 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
74 écis que nous donne le dictionnaire, il nous faut ajouter une dizaine de sens parfois contradictoires, créés par la crise actue
64 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
75 écis que nous donne le dictionnaire, il nous faut ajouter une dizaine de sens parfois contradictoires, créés par la crise actue
65 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
76 tout ; c’est un devoir de critique lucide ; et j’ ajouterai  : de critique méfiante, dans la mesure où les jeunes communistes vien
66 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
77 s organismes de la nation », dit Rosenberg. Et il ajoute que « la révolution (nationale-socialiste) ne serait guère qu’un épis
67 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
78 n maximum de violence créatrice. 53. Les Russes ajoutent  : de l’oppression tsariste ; et les Allemands : du déshonneur. 54. C
68 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
79 vérité. Qui est la vérité à hauteur d’homme. Et j’ ajouterai  : à portée de la main. 55. Voir 1re partie, p. 132.
69 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
80 e Goethe, ne vaut rien pour penser, il convient d’ ajouter ici, dans le même sens, que la main seule ne vaut rien pour agir. « L
81 a défense nationale et le sommeil des rentiers. J’ ajouterai à cette liste de bienfaits le développement intensif et intelligent d
70 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
82 te résistance que rencontre l’effort de l’esprit. Ajoutons que c’est une résistance anormale, maladive et qui appelle une action
71 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
83 écis que nous donne le dictionnaire, il nous faut ajouter une dizaine de sens parfois contradictoires, créés par la crise actue
72 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
84 tout ; c’est un devoir de critique lucide ; et j’ ajouterai  : de critique méfiante, dans la mesure où les jeunes communistes vien
73 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
85 s organismes de la nation », dit Rosenberg. Et il ajoute que « la révolution (nationale-socialiste) ne serait guère qu’un épis
74 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
86 n maximum de violence créatrice. 54. Les Russes ajoutent  : de l’oppression tsariste ; et les Allemands : du déshonneur. 55. T
75 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
87 vérité. Qui est la vérité à hauteur d’homme. Et j’ ajouterai  : à portée de la main. 57. Voir 1re partie, p. 137.
76 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
88 e Goethe, ne vaut rien pour penser, il convient d’ ajouter ici, dans le même sens, que la main seule ne vaut rien pour agir. « L
89 a défense nationale et le sommeil des rentiers. J’ ajouterai à cette liste de bienfaits le développement intensif et intelligent d
77 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
90 te résistance que rencontre l’effort de l’esprit. Ajoutons que c’est une résistance anormale, maladive et qui appelle une action
78 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
91 vé dont ils acceptent les statuts. Il faut encore ajouter que le « Comité central d’informations » qui rédige le bulletin, n’a
79 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
92 e que l’a poursuivie M. Albert Béguin, viennent s’ ajouter , en 1937, des opportunités plus précises d’ordre culturel et littérai
80 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
93 terminé : « Décrivez la maison de vos vacances… » Ajoutons que le jardinier s’appelle Simard, sa femme Marguerite, son chien bas
94 ue l’état social est à peu près paradisiaque. » J’ ajouterais peut-être ceci : « En tout cas, tout péril fasciste est écarté d’embl
81 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
95 es Nordiques qu’à des Méridionaux, pourrions-nous ajouter avec toutes les réserves qu’on voudra, mais en nous souvenant de la q
82 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
96 cet ordre dans des institutions. Est-il besoin d’ ajouter d’ailleurs que ces déclarations ne visent nullement à affirmer l’exis
97 e la libre et pleine expression des diversités. ⁂ Ajoutons , pour terminer, que, pas plus qu’on ne saurait sans les trahir, sépar
83 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
98 r à la brillante biographie de Stefan Zweig, et j’ ajouterais  : à toute l’œuvre récente du parfait disciple d’Érasme que se trouve
84 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
99 qu’il nous a fait voir le monde pitoyable : sans ajouter à ce qui est, dire ce qui est comme un homme l’a senti, — c’est assez
85 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
100 sépulture, caché sous des feuillages brunis. Si j’ ajoute que la porte d’entrée joint mal le seuil, tout s’explique sans peine
101 les routes et les allées de leurs jardins. Et il ajoute  : « Dès mon retour à la maison, j’essaierai cela. La Toscane me paraî
86 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
102 ou dramatiques, à quoi l’auteur ne se prive pas d’ ajouter quelques traces d’humour, comme pour purifier l’émotion. Mais pour qu
87 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
103 sépulture, caché sous des feuillages brunis. Si j’ ajoute que la porte d’entrée joint mal le seuil, tout s’explique sans peine
88 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
104  ». À cette erreur totale sur les faits, M. Benda ajoute une erreur non moins grave d’interprétation, lorsqu’il rattache ces d
89 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
105 d’avoir tiré le sel et mangent la pêche. J’avais ajouté deux ou trois jambes, donc, mais moi je n’en mange pas. Tantôt, ils s
90 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
106 lications allemandes sur ce sujet, depuis 1933. J’ ajoute que la maison d’édition en question n’est nullement spécialisée, au s
91 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
107 sépulture, caché sous des feuillages brunis. Si j’ ajoute que la porte d’entrée joint mal le seuil, tout s’explique sans peine
108 les routes et les allées de leurs jardins. Et il ajoute  : « Dès mon retour à la maison, j’essaierai cela. La Toscane me paraî
109 d’avoir tiré le sel et mangent la pêche. J’avais ajouté deux ou trois jambes, donc, mais moi je n’en mange pas. Tantôt, ils s
110 ailleurs que dans l’« esprit de pauvreté ». Et j’ ajoute aussitôt que la solution pratique de la misère réelle, celle qui est
92 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
111 terminé : « Décrivez la maison de vos vacances… » Ajoutons que le jardinier s’appelle Simard, « Fernane », sa femme Marguerite,
112 ité, voilà ce que j’ose froidement demander. Si j’ ajoute qu’à mon sens, cela n’exclut nullement la nécessité d’avoir beaucoup
113 ue l’état social est à peu près paradisiaque. » J’ ajouterais peut-être ceci : En tout cas, tout péril fasciste est écarté d’emblée
93 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
114 iée ») ; et quand il énumère nos réclamations, il ajoute en parlant de leurs auteurs : « On ne peut que les suivre et les appr
94 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
115 lheur de son pays, — ce qui est très juste. Et il ajoute  : Mais la pauvreté et le malheur ne peuvent expliquer que des phénom
95 1938, Articles divers (1938-1940). « Comment libérer l’État de la tyrannie de l’Argent ? » (10 juin 1938)
116 ique au sens présent du terme. » d. Ce mot a été ajouté à la main dans l’exemplaire personnel de Rougemont.
96 1938, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
117 me : Denis de Rougemont. 3. Me permettra-t-on d’ ajouter ma petite remarque aux déclarations judicieuses de ma poule noire ? C
97 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
118 onheur, le problème devient insoluble dès que s’y ajoute la volonté moderne d’être le maître de son bonheur, ou ce qui revient
98 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
119 oute qu’ils perdront le goût des études. À cela s’ ajoute la grande difficulté d’obtenir des livres français, à cause du régime
120 e France : copie des notes de ce journal. Je n’ai ajouté que ceci, en conclusion : « Chrétiens, retournez aux catacombes ! Vot
99 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
121 lheur de son pays, — ce qui est très juste. Et il ajoute  : « Mais la pauvreté et le malheur ne peuvent expliquer que des phéno
100 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
122 ront à se décider ! Certains cercles protestants, ajoute-t -il avec un sourire, paraissent n’avoir point encore remarqué la natur