1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 nt les documents. La littérature de ces dernières années n’est qu’une forme de reportage international. L’Europe menant cette
2 1926, Articles divers (1924–1930). Conférences d’Aubonne (7 avril 1926)
2 ne (7 avril 1926)d Pour la première fois cette année , les conférences de l’Association chrétienne d’étudiants eurent lieu
3 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
3 rprenants batiks, il s’est livré pendant quelques années à des recherches un peu théoriques et abstraites. De cette époque dat
4 e chemin sans se douter qu’il avait pris quelques années d’avance sur ses contemporains. Un jour les jeunes le rattrapent. Sal
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
5 ne longue vengeance. Ne m’avait-on pas dérobé des années de joie au profit d’une vertu que tout en moi reniait obscurément. Je
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
6 aintenant voici Genève et son mystère. Car chaque année , renaissant des décombres où s’anéantirent l’honneur et la fortune de
6 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
7 -puissante n’est plus qu’une question de quelques années . Mais peut-être est-il temps encore. Ici et là, quelques cris s’élève
8 ent », dit‑il. Le plus mémorable événement de ces années de jeunesse, son « chemin de Damas » (comme il dit sans qu’on sache a
9 chiffres indiquant le progrès de sa production, d’ année en année. On pourrait ajouter à ces chiffres celui des milliards qu’i
10 indiquant le progrès de sa production, d’année en année . On pourrait ajouter à ces chiffres celui des milliards qu’il possède
7 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
11 nte. Il mêle tout dans le temps et l’espace. Cent années et tous les visages aimés revivent dans cette coupe de songes avec to
8 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
12 chant prophétique, confondant leurs flammes. Dix années dans le Grand Jeu. Dix années où le génie tourmente cet être faible,
13 leurs flammes. Dix années dans le Grand Jeu. Dix années où le génie tourmente cet être faible, humilié par le monde. L’amour
14 llard qui reparaît en Allemagne. Et durant trente années , ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de Tubingue, che
9 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cassou, La Clef des songes (août 1929)
15 près cet austère Pays qui n’est à personne paru l’ année dernière — un livre assez troublant et qu’on a trop peu remarqué —, J
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
16 ppris à lire, en cachette, avec une sœur aînée. L’ année suivante, on me mit à l’école, parce que c’est la loi. La première cl
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
17 crottes de mouches… Dans ce décor s’écoulent huit années de votre vie, citoyens ! Et vous pensez que c’est un grand progrès su
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
18 es pour tous les écoliers. Ce plan régit les huit années réglementaires de la scolarité, et englobe la totalité de la science
19 leur jugement sont en raison inverse du nombre d’ années d’instruction publique qu’ils ont subies. Le dilemme J’ai indiq
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
20 quoi se tordre. Car tout cela nous donnerait des années de liberté en même temps qu’un peu de calme. Ces années de liberté no
21 de liberté en même temps qu’un peu de calme. Ces années de liberté nous permettraient de vivre, seule façon de s’instruire in
14 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
22 appris à lire, en cachette avec ma sœur aînée. L’ année suivante, on me mit à l’école, parce que c’est la loi. La première cl
15 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
23 crottes de mouches… Dans ce décor s’écoulent huit années de votre vie, citoyens ! Et vous pensez que c’est un grand progrès su
16 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
24 es pour tous les écoliers. Ce plan régit les huit années réglementaires de la scolarité, et englobe la totalité de la science
25 leur jugement sont en raison inverse du nombre d’ années d’instruction publique qu’ils ont subies. 3.h. Le dilemme J’ai
17 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
26 quoi se tordre. Car tout cela nous donnerait des années de liberté, en même temps qu’un peu de calme. Ces années de liberté n
27 de liberté, en même temps qu’un peu de calme. Ces années de liberté nous permettraient de vivre, seule façon de s’instruire in
18 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
28 sidore Ducasse et qu’il composa vers sa vingtième année un vaste poème en prose intitulé Les Chants de Maldoror. De 1870 jusq
29 rer dans l’ombre après avoir été pendant quelques années l’idole et l’auteur-tabou du surréalisme. M. Pierre-Quint vient d’écr
19 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
30 s la semaine qui suit Noël, — la plus sombre de l’ année par les rues vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ouvre s
20 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hölderlin, La Mort d’Empédocle et Poèmes de la folie (octobre 1930)
31 docle et Poèmes de la folie (octobre 1930)bi L’ année du centenaire du romantisme sera celle aussi de la découverte de Höld
21 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
32 de cette œuvre inoubliable. Antérieur de quelques années à Daphné, beaucoup plus long, — il compte plus de 600 pages dans l’éd
22 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
33 le protestantisme en particulier. Depuis quelques années , le nom de Kierkegaard reparaît de loin en loin dans des revues comme
23 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
34 elles s’étalent à la fois toutes ensemble. Dès l’ année 1886, où il publiait son essai, Frommel donnait ainsi le diagnostic d
24 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
35 Quant à l’Allemagne, elle s’est depuis plusieurs années déjà pénétrée de cette philosophie, ainsi qu’en témoigne l’accueil fa
25 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
36 elevé, que les grands « succès » littéraires de l’ année 1931 soient allés à trois romans d’écrivains protestants : Pierre Bos
37 ait tenté de marquer ici d’une pierre blanche « l’ année du roman protestant ». À la réflexion, l’on y a renoncé, pour des rai
26 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
38 ait tirée de quelque journal intime du Goethe des années ascétiques, à Weimar avant l’Italie. Et le passage fameux de la Saiso
27 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
39 mesure que Goethe avance en âge. Nous voici à ces années de la vieillesse, dont Eckermann nous a livré les confidences, et où
28 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
40 nte. Il mêle tout dans le temps et l’espace. Cent années et tous les visages aimés revivent dans cette coupe de songes, avec l
29 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
41 s la semaine qui suit Noël, — la plus sombre de l’ année par les rues vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ouvre s
30 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
42 chant prophétique, confondant leurs flammes. Dix années dans le Grand Jeu. Dix années où le génie tourmente cet être faible,
43 leurs flammes. Dix années dans le Grand Jeu. Dix années où le génie tourmente cet être faible, humilié par le monde. L’amour
44 llard qui reparaît en Allemagne. Et durant trente années , ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de Tubingue, che
31 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
45 . Entre l’âge de mes humeurs et le chiffre de mes années , « peu de liaison ». C’est à l’intimité de mon regard avec les choses
46 nches folles : le jardin est abandonné depuis des années , sur ses terrasses étroites, déjà brûlantes au matin, dominant la vil
32 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
47 s la semaine qui suit Noël, — la plus sombre de l’ année par les rues vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ouvre s
33 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
48 estin, dont le chef est en prison depuis quelques années . Il veut la renaissance du Reich allemand. Ça s’appelle le Horst Wess
34 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
49 chant prophétique, confondant leurs flammes. Dix années dans le Grand Jeu. Dix années où le génie tourmente cet être faible,
50 leurs flammes. Dix années dans le Grand Jeu. Dix années où le génie tourmente cet être faible, humilié par le monde. L’amour
51 llard qui reparaît en Allemagne. Et durant trente années , ce pauvre corps abandonné vivra dans la petite tour de Tubingue, che
35 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
52 . Entre l’âge de mes humeurs et le chiffre de mes années , « peu de liaison ». C’est à l’intimité de mon regard avec les choses
53 nches folles : le jardin est abandonné depuis des années , sur ses terrasses étroites, déjà brûlantes au matin, dominant la vil
36 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
54 etit nuage Fin mars 1940 — Au mois d’août de l’ année dernière, le jour du pacte germano-soviétique, j’ai fait deux choses.
55 Ce mot me fut parole d’Évangile quand je le lus l’ année dernière. À cette heure où Paris… Berne, 15 juin 1940 « À cett
56 t plusieurs en écho. Je ne savais plus, après ces années de New York, qu’il y a des cloches qui sonnent les heures aux villes,
37 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — V
57 V J’ai refermé les livres, les mémoires. L’ année finit. J’écris sans hâte. Quel silence ! Et je m’attarde à suivre enc
38 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
58 nt. Notre héros, qui paraît âgé d’une vingtaine d’ années , se dirige vers le lac qu’on aperçoit entre les peupliers, et dont le
39 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
59 re. Son succès en Allemagne remonte aux premières années de l’après-guerre, illustrées par les livres monumentaux de Spengler
40 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
60 abous. Nul ne pouvait prévoir ce que réservait l’ année 1921. Reprenons notre courbe de productivité. À partir de 1921, et sa
61 plus significatifs encore. En prenant pour base l’ année la plus favorable de la période précédente, c’est-à-dire 1914, on pas
62 ion folle du pouvoir productif se manifeste dès l’ année 1923, il est neutralisé jusque vers 1929-1930, dans une mesure à vrai
41 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
63 ’hui au groupe de l’Ordre nouveau et qui a eu ces années dernières une profonde influence personnelle sur plusieurs jeunes écr
42 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
64 e de la philosophie des sciences, durant quelques années encore. Mais ce n’est pas, comme certains le répètent, d’une dogmatiq
43 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
65 ation personnelle ? (février 1934)q Depuis des années , dans toutes les conférences, dans tous les journaux d’opinion, dans
66 au ? Croit-on vraiment que, jusqu’à ces dernières années , la civilisation de l’Occident ait permis plus d’espoirs, favorisé pl
67 de l’homme. Il faut bien reconnaître qu’en cette année 1934, l’homme se défend très mal. Et comment se défendrait-il quand i
68 personne, dont on nous parle tant depuis quelques années dans les jeunes groupes révolutionnaires de France et de Belgique, da
44 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
69 des deux pamphlets que Dandieu publiait quelques années plus tard, en collaboration avec Robert Aron, et qui mettent en œuvre
45 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
70 s d’Andersen. On a fait un succès depuis quelques années à tant de traductions qui ne valent pas dix pages de ce roman ! La mo
46 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
71 t de ce revenant du xixe siècle, depuis quelques années qu’on nous parle de lui dans les revues philosophiques et littéraires
47 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
72 battants (dont l’action sera peut-être décisive l’ année prochaine) ; l’idée de la « mission personnaliste de la France », que
48 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
73 le parti communiste de Kobé en 1925. Et quelques années plus tard, une ligue réactionnaire fait poser des affiches où elle re
49 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notice biographique [Kierkegaard] (août 1934)
74 iers posthumes, fut composée en l’espace de douze années . Le père de Kierkegaard avait passé son enfance à garder les moutons
50 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
75 bien tous… » Cela se passait à Copenhague, en l’ année 1855. Depuis lors, il est vrai, les choses ont bien changé. On dirait
51 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
76 llemand (octobre 1934)u Le meilleur livre de l’ année . Je crois bien pouvoir l’affirmer. Le roman le plus fort, le mieux fa
52 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
77 on, et comme tel il a bénéficié pendant plusieurs années , auprès de la critique bourgeoise, d’une attention d’autant plus symp
53 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
78 siècle ou vocation personnelle ?12 Depuis des années , dans toutes les conférences, dans tous les journaux d’opinion, dans
79 au ? Croit-on vraiment que, jusqu’à ces dernières années , la civilisation de l’Occident ait permis plus d’espoirs, favorisé pl
80 de l’homme. Il faut bien reconnaître qu’en cette année 1934, l’homme se défend très mal. Et comment se défendrait-il, quand
81 personne, dont on nous parle tant depuis quelques années dans les jeunes groupes révolutionnaires de France et de Belgique, da
54 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
82 tabous. Nul ne pouvait prévoir ce que réservait l’ année 1921. Reprenons notre courbe de productivité. À partir de 1921, et sa
83 plus significatifs encore. En prenant pour base l’ année la plus favorable de la période précédente, c’est-à-dire 1914, on pas
84 ion folle du pouvoir productif se manifeste dès l’ année 1923, il est neutralisé jusque vers 1929-1930, dans une mesure à vrai
55 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
85 battants (dont l’action sera peut-être décisive l’ année prochaine) ; l’idée de la « mission personnaliste de la France », qu’
56 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
86 u siècle ou vocation personnelle ?7 Depuis des années , dans toutes les conférences, dans tous les journaux d’opinion, dans
87 au ? Croit-on vraiment que, jusqu’à ces dernières années , la civilisation de l’Occident ait permis plus d’espoirs, favorisé pl
88 de l’homme. Il faut bien reconnaître qu’en cette année 1934, l’homme se défend très mal. Et comment se défendrait-il, quand
89 personne, dont on nous parle tant depuis quelques années  ? Permettez-moi de renverser la question : que sont ces dieux et ces
57 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
90 arxisme orthodoxe. Nous avons eu, depuis quelques années , comme une première vision d’un style de vie personnaliste. Cette jeu
58 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
91 tabous. Nul ne pouvait prévoir ce que réservait l’ année 1921. Reprenons notre courbe de productivité. À partir de 1921, et sa
92 plus significatifs encore. En prenant pour base l’ année la plus favorable de la période précédente, c’est-à-dire 1914, on pas
93 ion folle du pouvoir productif se manifeste dès l’ année 1923, il est neutralisé jusque vers 1929-1930, dans une mesure à vrai
59 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
94 crutin leur a fait attribuer. Elles préparent les années de solitude à Paris, puis en Suisse pendant la guerre. Elles préparen
95 exclusif (l’attitude du PC français jusqu’à cette année ) Lénine n’a pas cessé de se répandre en sarcasmes. Martinov, chef des
60 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
96 remarquable que presque tous les écrivains de ces années éprouvent simultanément le besoin de s’exprimer par des romans du for
61 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
97 oi que nous avions derrière nous deux milliards d’ années , devant nous dix mille milliards d’années. Nous sommes des enfants de
98 iards d’années, devant nous dix mille milliards d’ années . Nous sommes des enfants de deux ans qui auraient encore dix mille an
62 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
99 es constructions. Il n’en reste pas moins que les années d’avance qu’a prises L’ON lui permettent de passer, dès à présent,
63 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
100 e, de se transporter en imagination aux premières années de notre ère, en Judée, de nous remettre tant bien que mal dans la si
64 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
101 ste émetteur d’où émanent depuis quasi deux-mille années , intarissablement, à travers l’humanité, les ondes radioactives du Sa
65 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
102 d exemple. Un écrivain américain de ces dernières années , l’un des porte-paroles de la nouvelle génération en pleine révolte c
66 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
103 enaissance du calvinisme laisse espérer, pour les années qui viennent, un essor tout nouveau de la pensée chrétienne. On aurai
67 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
104 moins « orthodoxes » qu’ils ont accueillis cette année . La belle étude de Karl Löwith sur Hegel, Marx et Kierkegaard fournit
68 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
105 e qui lui conseilla de se faire enterrer pour une année , coupé en petits morceaux, dans du crottin de cheval, et de faire sub
69 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
106 ous ainsi qui m’a fait peindre ces planchers, des années plus tard, pour que vous n’ayez plus jamais à les frotter. Après le p
70 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
107 conscience. P.-S. Ceci fut écrit en mai de cette année  ; à ce moment j’ignorais tout du « congrès pour la défense de la cult
71 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
108 il l’emploi de son temps durant ces dix dernières années , est-il bien nécessaire à ce beau livre33. Je crois que Montherlant s
72 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
109 xcitation générale et stérile qui caractérise ces années . Nous avons à construire un ordre. Cela me paraît bien plus urgent qu
73 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
110 t. 18. Ibid. 19. Toutefois dans le Journal des années 1846 à 1848, on trouve de nombreuses notations de ce genre : « Grande
74 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
111 ars 1936)r I Jusqu’à ces toutes dernières années , les difficultés que pouvait rencontrer un écrivain étaient de deux e
112 es sujets populaires. Donc, jusqu’à ces dernières années , l’écrivain doit se battre sur deux fronts : il doit gagner son pain,
113 notre production intellectuelle, depuis quelques années . À qui la faute ? À la lâcheté des auteurs ? Il y a eu, de tous temps
114 s généraux obligent l’éditeur à « sortir » chaque année un certain nombre de livres fixé d’avance et fixé non point d’après l
115 éditeurs, dont j’ai parlé, il a suffi de quelques années de ce régime pour qu’ils se vissent acculés soit à la faillite, soit
116 e les choses n’iront pas au pire : d’ici quelques années , la crise persistant, il n’y aura plus en France d’édition libre. Et
75 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
117 sont souples, n’ont plus rien de la brutalité des années de combat, avant 1933. Il ne s’agit pas de haine : il s’agit d’amour.
76 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
118 ciens de métier qui, une fois élus pour plusieurs années , ne se soucient pas forcément de la véritable volonté de la nation… P
119 contraire, parce qu’il en a souffert pendant les années d’inflation et de chômage ; j’entends le sophisme des régimes parleme
77 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
120 sort que choisit Kierkegaard, lorsqu’au cours des années qui préparèrent sa mort, il « changea de direction » et révéla le sen
78 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
121 au surplus lui sont postérieurs d’une trentaine d’ années  ; que Spengler n’est pas un admirateur de l’Orient, mais le contraire
79 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Manifeste au service du personnalisme par Emmanuel Mounier (octobre 1936)
122 moment du regroupement doctrinal, après quelques années de recherches « pluralistes », forcément tâtonnantes, et au seuil d’u
80 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
123 proposent en exemple s’est avérée, après quelques années , incapable de maintenir l’unité vraie de la pensée et de l’action. El
81 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
124 fonde un régime marxiste, qui aboutit en quelques années , et selon son propre aveu, au capitalisme d’État. Mussolini fonde un
82 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
125 issait Kierkegaard. Et nous voici au seuil de ces années où le chant séculaire de l’angoisse, après quelques cris rauques de d
83 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
126 la direction qu’elle imprima, dans les premières années , à l’entreprise. Certes la décadence du régime tsariste, la guerre p
127 proposent en exemple s’est avérée, après quelques années , incapable de maintenir l’unité vraie de la pensée et de l’action. El
84 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
128 te L’élite française s’est fait depuis quelques années une géographie de l’esprit dont le caractère frappant est d’être en c
129 eu près ce que nous savions de la Russie vers les années 1920 : ce qu’en rapportent quelques journalistes préoccupés de confir
130 ait été davantage frustrée qu’au cours des quinze années de luttes civiles que fut le régime de Weimar. Partis, régions, class
85 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
131 mesure occidentale Depuis quelques milliers d’ années que les peuples édifient des civilisations dont nous connaissons la c
86 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Tentatives de restauration d’une commune mesure
132 issait Kierkegaard. Et nous voici au seuil de ces années où le chant séculaire de l’angoisse, après quelques cris rauques de d
87 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
133 la direction qu’elle imprima, dans les premières années , à l’entreprise. Certes la décadence du régime tsariste, la guerre pe
134 proposent en exemple s’est avérée, après quelques années , incapable de maintenir l’unité vraie de la pensée et de l’action. El
88 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
135 te L’élite française s’est fait depuis quelques années une géographie de l’esprit dont le caractère frappant est d’être en c
136 eu près ce que nous savions de la Russie vers les années 1920 : ce qu’en rapportent quelques journalistes préoccupés de confir
137 ait été davantage frustrée qu’au cours des quinze années de luttes civiles que fut le régime de Weimar. Partis, régions, class
89 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
138 mesure occidentale Depuis quelques milliers d’ années que les peuples édifient des civilisations dont nous connaissons la c
90 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
139 èrent quatre fois de mains en quelques dizaines d’ années . Mais ces luttes pour le pouvoir, dont vit la plèbe, épuisent les for
91 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
140 Daudet n’ont pratiqué la médecine que durant les années de naturalisation de leur œuvre), il est clair que la création artist
92 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
141 mettre une fin à ces pratiques, en limitant à 10 années l’effet des contrats d’édition. Tous les écrivains applaudissent. Mai
142 riverait de la récompense, obtenue après bien des années , pour leurs sacrifices du début… Cette polémique fait apparaître asse
93 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
143 quement, la franchise n’est pas possible.) De ces années , et de celles de la crise qui les suit, on ne retiendra guère que les
94 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
144 éaliste. Une vague de rêves s’est étendue sur les années de l’après-guerre, fécondant de vastes domaines : poésie, roman, phil
95 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
145 à ces sept jours qui nous menèrent à la nouvelle année tandis que se découvraient de tous côtés les horizons d’une nouvelle
96 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
146 ne demandera pas seulement des mois, ni même des années ou des siècles, mais quelque chose de beaucoup plus dangereux et diff
97 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
147 n’avoir pas l’air trop romantique : mes dernières années de Paris m’avaient appris que cette ville, au moins pour la jeunesse
148 Vie laborieuse, peu ou point de gains depuis des années . Pas de relations. Leur niveau de culture, fort au-dessus de la moyen
149 oblème de l’autorité, tel que le posent cinquante années de démocratie parlementaire, et toute une tradition de libertés. Bref
150 coup de dix heures, le grand mot qui résume cent années d’efforts, de luttes, de sacrifices et d’éloquence, de pensée libre,
98 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
151 nous propose à droite et à gauche depuis quelques années échouent contre ce dilemme, insoluble dans la perspective dans laquel
99 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
152 oyez-vous ça, comme tout est dérangé ! Les autres années , il pleut toujours le Vendredi saint, et il fait beau le jour de Pâqu
153 t la colère de Simard en témoigne. 15 mai Comme l’ année dernière, à la même date je crois, me voici au bout de mon rouleau. I
100 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
154 très raisonnable. Ils restaurent depuis quelques années le tract, le libellé, la brochure impondérable, le papillon rose. J’a