1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 des Latins…). Quant aux orientalistes, qui, eux, apportent des documents, savent de quoi ils parlent, ils se récusent lorsqu’il
2 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
2 M. de Traz1, par les précisions importantes qu’il apporte sur les rapports de l’Orient et de l’Europe, me paraît destiné à leve
3 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
3 souvent là où on l’attend le moins. Conrad Meili apporte chez nous une inspiration neuve, d’origine germanique, mais qui a cho
4 s des formes claires a su les renouveler. Il nous apporte aussi cet élément de vitalité combative qui manque trop souvent au Ne
5 nçois Barraud, le plus jeune des frères. Il vient apporter des dessins qui ressemblent beaucoup aux petites huiles de Charles, m
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, La Mort difficile (mai 1927)
6 r l’humain, et par l’acharnement angoissé qu’on y apporte , l’on en vient à une conception de la sincérité qui me paraît proprem
5 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
7 Encore un ? Non, enfin un. Tous les autres y ont apporté de secrètes complaisances, ou une arrière-pensée d’apologie, ou même
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
8 s une direction absolument imprévisible. Que nous apportera le Central de Genève ? Tout est possible : la guerre et la paix, la t
7 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
9 urnal et se mit à lire les pages d’annonces. On m’ apporta une liqueur. Et quand j’eus fini de boire, mes pensées plus rapides s
8 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
10 de repos qu’il offre à ses ouvriers semblent bien apporter une solution définitive aux problèmes du surmenage et du paupérisme.
9 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
11 par ces évocations et l’espèce de fièvre qu’il y apporte . Mais plusieurs incidents éveillent les soupçons du « petit-bourgeois
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
12 moins philosophique et point du tout technique. J’ apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament. Je marque d’aut
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
13 infantile. Où il y avait non-science, on a voulu apporter de la science. Mais c’est un art qu’il faudrait. Sinon l’on retombera
14 prévaut, il est à craindre que l’école nouvelle n’ apporte bientôt sa méthode rationnelle pour apprendre aux bambins à marcher e
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
15 moins philosophique et point du tout technique. J’ apporte un témoignage personnel, une réaction de tempérament. Je marque d’aut
13 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
16 infantile. Où il y avait non-science, on a voulu apporter de la science. Mais c’est un art qu’il faudrait. Sinon l’on retombera
17 prévaut, il est à craindre que l’école nouvelle n’ apporte bientôt sa méthode rationnelle pour apprendre aux bambins à marcher e
14 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
18 roman. Son absence nous fera-t-elle croire qu’il apporte un soin tout particulier à le parfaire ? — il est bientôt minuit. Mon
15 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
19 et insuffisante. Une fois de plus, l’intelligence apporte la solution d’une hypocrisie que la révolte rend moins sympathique, c
16 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
20 r le désir. Parfois j’imagine que le facteur va m’ apporter ce Paquet inouï, cadeau annonciateur d’une miraculeuse et royale Venu
17 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
21 lleurs ces Égyptiens venaient des Indes, qui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bridge et la bohème, c’es
18 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
22 rvient à recréer comme pour son compte, tant il y apporte de pressante intuition, les « problèmes » qui contraignirent tel géni
19 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
23 vres qu’on n’oublie pas facilement. C’est qu’il y apporte un peu plus d’expérience humaine qu’on n’a coutume d’en attendre aujo
24 ittéraire11. Le courage presque agressif qu’elle apporte à décrire la figure de l’homme moderne en proie au seul orgueil de vi
20 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
25 e les funestes effets de la civilisation athée qu’ apportaient les Européens. Autre trait plus édifiant encore : l’auteur rentrant à
21 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
26 t deux prêtres19 qui, au moment décisif, viennent apporter ce dur message à l’âme de celle qui demandait d’être apaisée. Admirab
22 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
27 nglaises et françaises. La réaction allemande eût apporté un élément important et radicalement différent. Nous essaierons de l’
23 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
28 mais il sait avoir raison comme en s’excusant. Il apporte les plus délicats scrupules à sa justification, « prêt à tous les eff
24 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
29 uit la lecture de ces pages où maints paragraphes apportent entre deux tours repris des meilleurs auteurs, une de ces approximati
25 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
30 tit copain devient dangereusement trotskiste. Ils apportent une véritable coquetterie à souligner leur conformisme et leur toucha
26 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
31 faire M. Nizan pour les hommes ? — Il compte leur apporter le marxisme. Or, s’il est clair que le marxisme prétend travailler po
32 rxiste, si la lecture et la pratique de Marx peut apporter une certitude intime, une réalité directe, une obligation de choisir
27 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
33 o « exceptionnel » du 8 septembre de Candide nous apporte , pour l’anniversaire de la Marne, la mesure de ce qu’on pourrait appe
28 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
34 ère ? Il reste que les arguments, les témoignages apportés , la plaidoirie puissante et prophétique d’André Philip ont posé au ré
29 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
35 r le désir. Parfois j’imagine que le facteur va m’ apporter ce Paquet inouï, cadeau annonciateur d’une miraculeuse et royale Venu
36 lleurs ces Égyptiens venaient des Indes, qui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bridge et la bohème, c’es
30 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
37 avait harcelé la servante avec cette démesure qu’ apportent dans leurs démonstrations les chiens de tous les pays). Au bout d’un
38 et de la moutarde douce. Le journal local m’avait apporté cette ration de bouleversements, locaux aussi à leur manière, et très
31 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
39 roman. Son absence nous fera-t-elle croire qu’il apporte quelque préciosité à le parfaire ? — il est bientôt minuit20. Mon fan
32 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
40 r le désir. Parfois j’imagine que le facteur va m’ apporter ce Paquet inouï, cadeau annonciateur d’une miraculeuse et royale Venu
41 lleurs ces Égyptiens venaient des Indes, qui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bridge et la bohème, c’es
33 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
42 avait harcelé la servante avec cette démesure qu’ apportent dans leurs démonstrations les chiens de tous les pays). Au bout d’un
43 et de la moutarde douce. Le journal local m’avait apporté cette ration de bouleversements, locaux aussi à leur manière, et très
34 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
44 musique au fur et à mesure des textes que je lui apportais . Nous devions en tirer l’oratorio que l’on joue aujourd’hui.
35 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
45 tiers portent des noms allemands. Elles nous ont apporté un dynamisme neuf, et un accent qui défie la pudeur… Le gouvernement
36 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
46 à guérir. Il convenait qu’au terme de ces pages j’ apporte aussi ma petite contribution au centenaire que l’on va célébrer. Voil
37 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
47 du romanesque, découvrent que la littérature peut apporter , sous d’autres formes, un agrément, un repos, un exercice à la fois p
48 monde tel qu’il est. Quel romancier pourrait nous apporter l’équivalent de cette vision directe, exaltante et dépaysante ? Voici
38 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
49 us ont écrit ceci : « Quelles solutions pratiques apportez -vous ? On voudrait quelque chose de positif… » Nous avons accueilli c
50 oup de personnes auraient trouvé, qu’enfin ! nous apportions quelque chose de « positif » ! Comme si le christianisme n’était qu’u
51 r à vos yeux votre mal. Nous ne pouvons rien vous apporter d’autre que l’injonction de prendre vous-mêmes au sérieux vos questio
39 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
52 sme (mars 1933)a Je ne suis pas venu pour vous apporter un exposé systématique ou historique, mais bien pour poser devant vou
40 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
53 evant son seigneur. « Ton tableau ? » — « Qu’on m’ apporte un rouleau, des pinceaux ». On fait cela, on déroule une soie. Et d’u
41 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
54 ennent de publier sous le titre de Jeune Europe 6 apporte une réponse d’autant plus intéressante qu’elle est très significative
42 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
55 Disons tout de suite que les corrections qu’elle apporte constituent une sérieuse attaque contre toute religiosité. Elles cons
56 telle à l’homme. Et c’est par là même qu’elle lui apporte , de l’extérieur, le gage de la résurrection. (La grâce n’est pas acco
43 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
57 sens. Mais après tout, ne serait-il pas étrange d’ apporter des preuves sérieuses de la fantaisie de ce peuple ? Rousseau, Madame
44 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
58 au nom de l’homme concret que Le Cancer américain apporte une critique du capitalisme. Critique plus constructive que celle de
45 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
59 our d’espérance, charité de la foi, nous permet d’ apporter à la Nature une réponse qui dépasse sa question et qui atteint et qui
46 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
60 le péché. L’impitoyable maîtrise que Kierkegaard apporte dans l’analyse psychologique du désespoir, considéré comme une maladi
47 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
61 de L’Ordre nouveau , du 15 juin 1934, Rougemont apporte la précision suivante : « On a pu croire, à lire mon article du numér
48 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
62 qu’il nous l’a laissée, l’œuvre d’Arnaud Dandieu apporte non seulement des idées neuves — une nouvelle position des problèmes
49 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
63 le nient avec plus de passion que les bourgeois n’ apportent à l’affirmer. D’un côté, nous voyons une foi, de l’autre, une mauvais
64 ent de ce que tous ne l’ont pas admise) « … et il apporte sa consolation, et sur ce texte on nous fait des sermons, à nous qui
50 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
65 le mieux fait, le plus impressionnant, celui qui apporte le plus de nouveauté, d’humanité, de grandeur. J’ai d’autant plus env
51 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
66 sans tenir compte des correctifs que pourrait lui apporter telle lettre de Marx à Engels, ou telle conséquence imprévue du jeu d
52 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
67 christianisme39 Je ne suis pas venu pour vous apporter un exposé systématique ou historique, mais bien pour poser devant vou
53 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
68 st-à-dire la conquête des hommes, un à un. L’aide apportée aux hommes réels, un à un, dans leur situation particulière. L’établi
54 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
69 evant son seigneur. « Ton tableau ? » — « Qu’on m’ apporte un rouleau, des pinceaux. » On fait cela, on déroule une soie. Et d’u
55 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
70 qu’il nous l’a laissée, l’œuvre d’Arnaud Dandieu apporte non seulement des idées neuves — une nouvelle position des problèmes 
56 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
71 sans tenir compte des correctifs que pourrait lui apporter telle lettre de Marx à Engels, ou telle conséquence imprévue du jeu d
57 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
72 christianisme32 Je ne suis pas venu pour vous apporter un exposé systématique ou historique, mais bien pour poser devant vou
58 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
73 st-à-dire la conquête des hommes, un à un. L’aide apportée aux hommes réels, un à un, dans leur situation particulière. L’établi
59 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
74 evant son seigneur. « Ton tableau ? » — « Qu’on m’ apporte un rouleau, des pinceaux. » On fait cela, on déroule une soie. Et d’u
60 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
75 ent du Nord11. Un même courant spirituel nous les apporte au temps marqué. Peut-être, l’examen de ces « témoins » à la fois si
61 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
76 re « science ». L’un, entre autres, qui peut nous apporter ici un argument : un psychologue moderne25 nous a démontré que la vis
62 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
77 reconnaître son œuvre à la stérilisation qu’elle apporte . Cette œuvre est commencée par Henri IV lorsqu’il édicte une paix qui
63 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
78 eurs du temps à 180 degrés, juste. Son œuvre nous apporte un dossier exhaustif des contradictions révoltantes qui figurèrent la
64 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
79 p. 512. Nous avions dîné chez Nicodème, et l’on apportait le café. Nicodème — vous ne l’ignorez pas — c’est cet illustre profes
65 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
80 personne, et doit devenir une personne, — idée qu’ apporta dans le monde le message de l’apôtre Paul, idée centrale de la doctri
81 u’exige votre foi, eh bien, raison de plus pour l’ apporter  ! Le chrétien n’est-il pas, en quelque sorte, un spécialiste de la vo
66 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
82 vous emplissez sans relâche de l’eau du puits. J’ apporte , moi aussi, quelques seaux. Puis vous partez écrire dans les bois, et
67 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
83 s semaines de là, un article de M. Duhamel24 vint apporter toutes les précisions que l’on cherchait en vain parmi les métaphores
68 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
84 , qui ne soit ni de droite ni de gauche, mais qui apporte la solution des problèmes qui se posent concrètement, au lieu de se p
69 1935, Articles divers (1932-1935). Montherlant : Service inutile (15 novembre 1935)
85 déconcerter, c’est pour mieux souligner ce qu’il apporte  ; et c’est sur cela seul qu’on le jugera. Je veux savoir pourquoi un
86 our être clair. Je n’entends pas que ce recueil n’ apporte rien de positif, comme on dit. Il apporte d’abord un ton, ce n’est pa
87 cueil n’apporte rien de positif, comme on dit. Il apporte d’abord un ton, ce n’est pas peu, si ce n’est pas toujours assez. Il
88 n’est pas peu, si ce n’est pas toujours assez. Il apporte une qualité morale, une propreté et une franchise qui rafraichissent.
70 1935, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). René Guisan : un clerc (1935)
89 Guisan, l’esprit c’était l’acte, l’aide effective apportée hic et nunc à des hommes bien réels dans leurs limites reconnues et a
71 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
90 ins hommes tiennent pour un gain tout ce qui leur apporte une facilité ; moi, je ne tiens pour un gain que ce qui m’apporte un
91 lité ; moi, je ne tiens pour un gain que ce qui m’ apporte un exemple. » Comment, ici encore, ne point songer à Goethe ? Mais à
72 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
92 à laquelle les récents livres de Bergson viennent apporter un ultime renouveau. À cet égard, le Problème du Bien mériterait un e
73 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
93 originale, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeur
74 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
94 nir et davantage, la présence d’un être vrai, qui apporte à toute l’œuvre une émouvante précision. Le personnage de Garta, dont
75 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
95 er ? Que l’esprit plane donc, sublime et décanté. Apportez -moi de quoi écrire et de quoi me laver les mains. Voilà nos clercs. C
76 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
96 originale, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeur
77 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
97 ofessionnel avec le matériau, la terre, le métal, apporte nécessairement à l’intellectuel une connaissance plus organique du co
78 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
98 idée ! Il faut en prendre son parti : cet écrit n’ apportera rien qui nourrisse les haut-parleurs. Mais simplement une insistance
99 e particulier que le travail manuel pourrait nous apporter d’utiles disciplines de pensée.) Quand nous reconnaîtrons les vrais p
100 créations ».) On s’imagine que la révolution doit apporter de l’inédit, du jamais vu. C’est un exotisme de plus. Ou sinon, ce n’
79 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
101 er ? Que l’esprit plane donc, sublime et décanté. Apportez -moi de quoi écrire et de quoi me laver les mains. Voilà nos clercs. C
80 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
102 originale, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeur
81 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
103 ofessionnel avec le matériau, la terre, le métal, apporte nécessairement à l’intellectuel une connaissance plus organique du co
82 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
104 idée ! Il faut en prendre son parti : cet écrit n’ apportera rien qui nourrisse les haut-parleurs. Mais simplement une insistance
105 e particulier que le travail manuel pourrait nous apporter d’utiles disciplines de pensée.) Quand nous reconnaîtrons les vrais p
106 créations ».) On s’imagine que la révolution doit apporter de l’inédit, du jamais vu. C’est un exotisme de plus. Ou sinon, ce n’
83 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
107 réunissent une fois par semaine, pour recevoir et apporter les éléments de cette nouvelle forme d’informations. Le travail est c
84 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
108 lisation médiévale. Le développement du transit65 apporta un incontestable élargissement à la vie des hommes de cette époque, d
85 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
109 rubrique « La vie régionale », qui chaque jour m’ apporte d’inénarrables sujets de méditation, le petit communiqué que voici :
86 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
110 condamnée par l’Évangile : « Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive. » Et le terme même de violence que la plupar
87 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
111 e savoir, avec bien plus de vigilance que je n’en apporte à la défense de mes intérêts « objectifs »… Et ce jeu-là, je suis tel
88 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
112 pas cet « in-16 » standard. Le feuillet qui nous apporte la conférence d’Éluard à Londres, sur la poésie surréaliste, résume t
89 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
113 ’on va lire, nourries d’observations précises, en apportent des preuves frappantes. Ces pages sont extraites du Journal d’un int
90 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
114 d’âme, mais une parole à déchiffrer. L’humilité m’ apporte des nouvelles du monde. Ainsi je me renouvelle lentement. C’est un mo
115 es grandes occasions, quand la chose est arrivée. Apportée par la factrice. Une grosse enveloppe cachetée, venant de l’étranger.
91 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
116 er roman, dont tout le monde parle, parce qu’il n’ apporte rien. On ne peut pas recommencer chaque mois le procès d’une littérat
92 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
117 l’argent consacré à leur acquisition, on pourrait apporter à nos institutions de haute culture, à nos savants, artistes ou écriv
93 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
118 de vent bouleverse leur dessin et leurs couleurs, apporte un banc de varech pourpré ou dénude des roches noires, la veille enco
119 âme », mais une parole à déchiffrer. L’humilité m’ apporte des nouvelles du monde. Ainsi je me renouvelle lentement. C’est un mo
120 acheter des cigarettes. J’ai demandé à Mellouin d’ apporter un nouveau tonnelet. Et nous allions nous mettre à table pour manger
121 es grandes occasions, quand la chose est arrivée. Apportée par la factrice. Une grosse enveloppe cachetée, venant de l’étranger.
122 l n’y a rien à en attendre, sinon ce qu’on peut y apporter . Qu’enfin les seules questions réelles sont celles que l’existence no
94 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
123 e savoir, avec bien plus de vigilance que je n’en apporte à la défense de mes intérêts « objectifs »… Et ce jeu-là, je suis tel
124 a rubrique « La vie régionale » qui chaque jour m’ apporte d’inénarrables sujets de méditation, le petit communiqué que voici :
95 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
125 s autres peuples méritent beaucoup de louange d’y apporter de continuels changements, nous attribuons au contraire à vertu et pr
126 ens en condamnant celui qu’elle annonçait. Christ apporte une nouvelle mesure, fondant ainsi un nouvel Israël. Bien plus, il es
96 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
127 oir de tout cela dans le livre de Kuncz : il nous apporte un document bien assez émouvant comme tel. Et la preuve, une fois de
97 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
128 e. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité de croire. Le christianisme, probablement par la fa
129 qu’ils condamnent en principe. C’est ainsi qu’ils apportent leur petite contribution, toute bénévole, à l’effort de la propagande
130 . Ils me rappellent cette bonne vieille femme qui apportait pieusement son petit fagot au bûcher du supplice de Jean Huss : ce qu
131 mois suivant, — depuis cinq ans. Or, chaque mois apporte , régulièrement, une extension précise des pouvoirs du Führer, une con
98 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
132 e. Nous avons été reconnaissants à celui qui nous apportait cette possibilité. Le christianisme, probablement par la faute de ses
133 é-là, à elle d’abord, que nous pourrons prétendre apporter une réponse qui satisfasse aux vrais besoins du citoyen ou du soldat,
99 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
134 de tous les temps l’ont répété, et notre temps n’ apporte rien qui doive nous faire changer d’avis. Tout bonheur que l’on veut
135 icacité : elle révèle l’étendue du désastre, sans apporter les éléments d’une révolution à sa mesure. En outre, il est frappant
100 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
136 qu’après deux ans de tiroir. Les nouvelles qu’il apporte ne sont-elles pas vieillies, dépassées par les événements, et par cer