1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 un sens artistique dont plusieurs de ses morceaux attestent la délicatesse, mais parce qu’il sait y trouver les seuls motifs réel
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
2 ception tragique du sort de l’homme suffirait à l’ attester . Mais plus sûrement encore son acceptation profonde d’aujourd’hui. Au
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
3 , notre devoir est net : nous avons à défendre et attester les valeurs doctrinales les plus gênantes pour ce monde sans Dieu. Or
4 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
4 transcendant au temporel, il y a lieu et ordre d’ attester que nous n’avons rien mérité, sinon la colère de Dieu. En face de mor
5 et à la lâcheté publique, il y a lieu et ordre d’ attester la scandaleuse doctrine du « salut de grâce et bonté pure », du salut
6 nté supposées non déchues, il y a lieu et ordre d’ attester avec l’un des prophètes de ce temps, que la raison d’un homme n’est p
7 qui s’appelle Production, il y a lieu et ordre d’ attester qu’« une seule chose est nécessaire ». Et qu’heureux sont les pauvres
5 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
8 comme le fait chrétien lui-même, — s’il n’est pas attesté dans l’acte de la foi. Qu’est-ce donc, en effet, que l’effort humain 
6 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
9 testations et les collectes, elles ne pourront qu’ attester par là même qu’elles ne sont plus le christianisme, qu’elles sont inc
7 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
10 et libérale entre la pensée pure et l’acte qui l’ atteste . Il professait que « l’écrivain ne saurait sans se diminuer refuser d
8 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
11 faire la volonté de Dieu, c’est agir, c’est donc attester sa dignité proprement humaine. La foi seule est un acte absolu ; le c
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
12 décisif dont la mort, comme un sceau d’éternité, attesta dans sa plénitude la primauté de l’acte spirituel : Kierkegaard. Le g
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
13 ut que la rencontre d’un sujet avec un objet soit attestée par quelque modification sensible. Les objets matériels ne sont vraim
14 spèce d’utopie ontologique, si la Révélation n’en attestait l’acte historique. L’incarnation totale de Dieu dans l’Homme, l’human
11 1934, Politique de la personne. Introduction — En dernier ressort
15 e sera jamais pour nous qu’une utopie dont rien n’ atteste la réalité, la puissance, la vérité. Nul idéal humain de l’homme n’a
12 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
16 faire la volonté de Dieu, c’est agir, c’est donc attester sa dignité proprement humaine. La foi seule est un acte absolu ; le c
13 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
17 testations et les collectes, elles ne pourront qu’ attester par là même qu’elles ne sont plus le christianisme, qu’elles sont inc
14 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
18 mauvaise conscience de la défense : trente morts attestent cette double carence. Maximes d’une tactique personnaliste 1. I
15 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — En dernier ressort
19 e sera jamais pour nous qu’une utopie dont rien n’ atteste la réalité, la puissance, la vérité. Nul idéal humain de l’homme n’a
16 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
20 faire la volonté de Dieu, c’est agir, c’est donc attester sa dignité proprement humaine. La foi seule est un acte absolu ; le c
17 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
21 testations et les collectes, elles ne pourront qu’ attester par là même qu’elles ne sont plus le christianisme, qu’elles sont inc
18 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
22 mauvaise conscience de la défense : trente morts attestent cette double carence61. Maximes d’une tactique personnaliste 1.
19 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
23 vons nous le disons ; ce que nous avons vu nous l’ attestons  ; et vous ne recevez pas notre témoignage. » Un silence pesant et sol
24 ons, nous le disons. Ce que nous avons vu, nous l’ attestons … » Mais que sais-je ? Et qu’ai-je donc vu ?… C’était bien moi !… Moi,
25 e que j’ai vu et entendu c’est cela qu’il me faut attester … Et je l’atteste ! Oui, je l’attesterai jusqu’à ma dernière heure… Ca
26 ntendu c’est cela qu’il me faut attester… Et je l’ atteste  ! Oui, je l’attesterai jusqu’à ma dernière heure… Car elle viendra, c
27 dépouiller de son humanité, et je le dis, et je l’ atteste  ! C’est là mon expérience, mon expérience re-li-gieuse ! N’étais-je p
28 que j’ai vu, ce que j’ai su, oui c’est cela que j’ atteste et professe, et que voulez-vous donc qu’un professeur enseigne, si ce
29 ons de ses apôtres, celles que j’ai vues et que j’ atteste  ! Mais voilà… il y a eu ceci de plus, — et moi seul je puis en parler
30 ’expérience de l’amour, et c’est elle que je veux attester . Galopins ! voilà ce que vous êtes, — et maintenant, je veux vous emb
31 ible, c’est pour cela qu’il faut la croire ! Et l’ attester sans l’avoir vue. C’est pour cela qu’il faut prêcher, dans la crainte
20 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
32 nnes ; mais voilà le motif de notre action : nous attestons la justice apparue, et dans l’élan de notre action de grâce, prisonni
21 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
33 ohérence dont un prêtre me disait récemment qu’il atteste la « vérité » des dogmes ! Hegel, et Spinoza, et Marx ne sont-ils pas
22 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
34 n grand dessein pouvait seul maintenir. Mais pour attester la présence universelle de ce dessein, il fallait des symboles visibl
23 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
35 homme qui le profère. « L’acte par lequel l’homme atteste la permanence des choses, par lequel, en dehors du temps, en dehors d
24 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
36 n se confondent en un seul élan, où la vérité est attestée par un geste, et le geste sanctionné par la vérité. Voilà l’indivisio
25 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
37 n grand dessein pouvait seul maintenir. Mais pour attester la présence universelle de ce dessein, il fallait des symboles visibl
26 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
38 u jour, cet esprit qu’on dit pur, et l’acte qui l’ atteste . Le moteur ni les roues ne sont faits pour eux-mêmes : ils n’ont de r
39 paraît juste et parfaite qu’au moment où l’acte l’ atteste et la convainc de gravité. Il n’est d’acte réel que celui que l’on pe
40 lessée des hommes francs, par un acte, ici, que j’ atteste , met en crise. 56. « Je dis cela peut-être trop souvent, mais ce n
27 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
41 l’idée qui crée un risque dans ma vie. Ce risque atteste l’existence d’un conflit, c’est-à-dire la présence du réel. Il rend à
42 otifs par des exemples tirés de leurs œuvres ; et attester en particulier, que leur vocabulaire est adapté aux fins qu’ils décla
28 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
43 n se confondent en un seul élan, où la vérité est attestée par un geste, et le geste sanctionné par la vérité. Voilà l’indivisio
29 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
44 n grand dessein pouvait seul maintenir. Mais pour attester la présence universelle de ce dessein, il fallait des symboles visibl
30 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
45 u jour, cet esprit qu’on dit pur, et l’acte qu’il atteste . Le moteur ni les roues ne sont faits pour eux-mêmes : ils n’ont de r
46 paraît juste et parfaite qu’au moment où l’acte l’ atteste et la convainc de gravité. Il n’est d’acte réel que celui que l’on pe
47 lessée des hommes francs, par un acte, ici, que j’ atteste , met en crise. 58. « Je dis cela peut-être trop souvent, mais ce
31 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
48 l’idée qui crée un risque dans ma vie. Ce risque atteste l’existence d’un conflit, c’est-à-dire la présence du réel. Il rend à
49 s motifs par des exemples tirés de leurs œuvres ; attester en particulier, que leur vocabulaire est adapté aux fins qu’ils décla
32 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
50 es défaites mémorables, c’est dans l’ordre. Qu’on atteste par une publication tel acte victorieux de l’homme contre ses servitu
33 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
51 nt qui est la Parole dite en nous par l’Esprit et attestée par l’Écriture, — or, cette Parole est Christ lui-même, — il me paraî
34 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
52 pour Marx). Il s’agit donc d’action. Il s’agit d’ attester soit la foi, par une réalisation des volontés de Dieu, contrariant ce
35 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
53 , aussi nommée arche du témoignage, parce qu’elle atteste les volontés de Dieu, les conditions de son alliance. La mesure
36 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
54 t, qui est la Parole dite en nous par l’Esprit et attestée par l’Écriture, — or, cette Parole est Christ lui-même, — il me paraî
37 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
55 nul ne trouvera l’antidote : qu’il en soit mort, atteste ce fait capital que la pensée humaine ne peut être irrémédiable. Tous
38 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
56 , et qu’il se tourne avec moi vers le Jour afin d’ attester notre alliance. ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà
57 uand nous cessons de le diviniser. Et c’est ce qu’ atteste l’expérience de la fidélité dans le mariage. Car cette fidélité se fo
39 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
58 tre décision le signe d’une entente réalisée — et attestée avec munificence ! — entre un auteur et son public. Cet aspect de mon
40 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
59 e n’ai pas manqué le service7, ce soir. J’ai fait attester ma présence et j’ai lu avec enthousiasme le VB 8. J’ai payé aujourd’h
60 s et Wisigoths, où la dignité d’homme libre était attestée par le droit de porter une arme à la guerre et de la conserver à son
41 1939, Articles divers (1938-1940). Pourquoi nous sommes là (décembre 1939)
61 belle promesse ! Maintenant, la preuve est faite, attestée par le sang, que la solution suisse et fédérale est seule capable de
42 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
62 es Celtes.20 » L’art roman et les langues romanes attestent l’importance de l’héritage celtique. Plus tard, ce furent des moines
63 n’apparaît, ne se constitue que dans la certitude attestée par le récitatif du psaume ». Et l’on songe au secret de Tristan, qu’
64 é par les Irlandais »80. Le miracle est cependant attesté par un grand nombre d’incidents mis en œuvre par Béroul et Thomas, et
65 était assez bien toléré chez les Celtes, comme l’ attestent de nombreux documents). La coutume celtique du potlatch, don rituel o
43 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
66 e de Foligno, et tant de récits des Fioretti 103, attestent que la rhétorique des troubadours et des romans courtois sont les sou
44 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
67 qu’à Cervantès L’influence du roman breton est attestée par des centaines de textes à travers les xiiie , xive et xve siècl
68 e de la « poésie ». D’innombrables documents nous attestent qu’aux yeux des cathares, la véritable noblesse est celle du troubado
45 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
69 , et qu’il se tourne avec moi vers le jour afin d’ attester notre alliance. ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà
70 uand nous cessons de le diviniser. Et c’est ce qu’ atteste l’expérience de la fidélité dans le mariage. Car cette fidélité se fo
46 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
71 e Nicolas l’a chargé. Ce que l’on sait, par ce qu’ attestent les documents les plus formels, c’est qu’à l’aube, le curé redescendu
72 rs sont loin de nous réjouir en elles-mêmes, mais attestent néanmoins qu’à cette époque, la conscience populaire n’hésitait pas à
47 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
73 es Celtes23. » L’art roman et les langues romanes attestent l’importance de l’héritage celtique. Plus tard, ce furent des moines
74 n’apparaît, ne se constitue que dans la certitude attestée par le récitatif du psaume. » Et l’on songe au secret de Tristan, qu’
75 , d’une conception mystique de l’homme, fortement attestée dans la vie même des âmes. Essayons à nouveau de repérer, entre les p
76 ement aux précédents. C’est au xiie siècle que s’ atteste en Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’
77 pas moins que l’origine manichéenne du Roman est attestée par les fragments de son texte original (en langage ouigour du viiie
78 é par les Irlandais93 ». Le miracle est cependant attesté par un grand nombre d’incidents mis en œuvre par Béroul et Thomas, et
79 était assez bien toléré chez les Celtes, comme l’ attestent de nombreux documents.) La coutume du potlatch, don rituel ou plutôt
48 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
80 e de Foligno, et tant de récits des Fioretti 121, attestent que la rhétorique des troubadours et des romans courtois sont les sou
49 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
81 qu’à Cervantès L’influence du roman breton est attestée par des centaines de textes à travers les xiiie , xive et xve siècl
50 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
82 , et qu’il se tourne avec moi vers le jour afin d’ attester notre alliance. ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà
83 uand nous cessons de le diviniser. Et c’est ce qu’ atteste l’expérience de la fidélité dans le mariage. Car cette fidélité se fo
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
84 es Celtes.16 » L’art roman et les langues romanes attestent l’importance de l’héritage celtique. Plus tard, ce furent des moines
85 n’apparaît, ne se constitue que dans la certitude attestée par le récitatif du psaume. » Et l’on songe au secret de Tristan, qu’
86 t religieuse, d’une conception mystique fortement attestée dans la vie même des âmes. Essayons à nouveau de repérer, entre les p
87 ement aux précédents. C’est au xiie siècle que s’ atteste en Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’
88 pas moins que l’origine manichéenne du Roman est attestée par les fragments de son texte original (en langage ouigour du viiie
89 é par les Irlandais »85. Le miracle est cependant attesté par un grand nombre d’incidents mis en œuvre par Béroul et Thomas, et
90 était assez bien toléré chez les Celtes, comme l’ attestent de nombreux documents.) La coutume du potlatch, don rituel ou plutôt
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
91 e de Foligno, et tant de récits des Fioretti 111, attestent que la rhétorique des troubadours et des romans courtois sont les sou
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
92 qu’à Cervantès L’influence du roman breton est attestée par des centaines de textes à travers les xiiie , xive et xve siècl
54 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
93 , et qu’il se tourne avec moi vers le jour afin d’ attester notre alliance. ⁂ Une vie qui m’est alliée — pour toute la vie, voilà
94 e quand nous cessons de le diviniser. C’est ce qu’ atteste l’expérience de la fidélité dans le mariage. Car cette fidélité se fo
55 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
95 e , nous voyons se multiplier les témoignages qui attestent à la fois le nombre et l’enthousiasme des femmes pieuses, souvent aff
56 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
96 belle promesse ! Maintenant, la preuve est faite, attestée par le sang, que la solution suisse et fédérale est seule capable de
57 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
97 belle promesse ! Maintenant, la preuve est faite, attestée par le sang, que la solution suisse et fédérale est seule capable de
58 1940, Articles divers (1938-1940). Mission spéciale (1940)
98 belle promesse ! Maintenant la preuve est faite, attestée par le sang, que la solution suisse et fédérale est seule capable de
59 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
99 cle émouvant qui n’effraye pas, mais au contraire atteste une force paisible et utile. Trois pistes parallèles dans chaque sens
60 1944, Les Personnes du drame. Introduction
100 c’est pourquoi sa réalité historique, telle que l’ atteste l’Évangile, nous apparaît foncièrement inconcevable. Et les disciples
101 erme) par une volonté d’agir dont la victoire est attestée dans Faust, — c’est cela que j’appelle Goethe. L’opposition de la for
61 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
102 nul ne trouvera l’antidote ; qu’il en soit mort, atteste ce fait capital : que la pensée de la foi peut être irrémédiable. Tou
103 ouveauté pure dans le monde, vocation et personne attestée , prophétie de l’éternité qui vient à nous. 2.Il n’est d’action que
104 décisif dont la mort, comme un sceau d’éternité, attesta dans sa plénitude la primauté de l’acte spirituel : Kierkegaard. Le
62 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
105 , et presque impensable, et cependant génialement attesté par un art où tout signifie que la signification suprême reste une én
63 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
106 t, qui est la Parole dite en nous par l’Esprit et attestée par l’Écriture, — or cette Parole est Christ lui-même — il me paraît
64 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
107 ur les détails les plus subtils de l’écriture est attesté par cent pages du Journal. Je n’oublie pas qu’il a coupé les morceaux
65 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
108 ception tragique du sort de l’homme suffirait à l’ attester . Mais plus sûrement encore son acceptation profonde d’aujourd’hui. Au
66 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
109 homme qui le profère. « L’acte par lequel l’homme atteste la permanence des choses, par lequel, en dehors du temps, en dehors d
67 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
110 ncentration. C’est le temps de sa vie ! Ce nœud l’ attestera . L’innocence du prédestiné, et la malice du paysan s’y mêlent dans un
68 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
111 e déjà qui affleure, nous avertit de la Fin, et l’ atteste . La crise Le Bas-Empire ne fut « bas », en son temps, qu’aux ye
69 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
112 cle émouvant qui n’effraye pas, mais au contraire atteste une force paisible et utile. Trois pistes parallèles dans chaque sens
70 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
113 s. Il est vrai que certaines influences directes, attestées par les écrivains eux-mêmes, ont fait l’objet de travaux fameux : ain
71 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
114 belle promesse ! Maintenant, la preuve est faite, attestée par le sang, que la solution suisse et fédérale est seule capable de
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
115 t et l’Objet qui en fournit le sujet, l’échange s’ atteste en un tableau où l’on peut voir soit l’affrontement équilibré d’une a
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
116 n’ai pas manqué le service 53, ce soir. J’ai fait attester ma présence et j’ai lu avec enthousiasme le VB 54. J’ai payé aujourd’
117 s et Wisigoths, où la dignité d’homme libre était attestée par le droit de porter une arme à la guerre et de la conserver à son
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
118 belle promesse ! Maintenant, la preuve est faite, attestée par le sang, que la solution suisse et fédérale est seule capable de
75 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
119 ncentration. C’est le temps de sa vie ! Ce nœud l’ attestera . L’innocence du prédestiné et la malice du paysan s’y mêlent dans un
76 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
120 e déjà qui affleure, nous avertit de la Fin, et l’ atteste . La crise Le Bas-Empire ne fut « bas », en son temps, qu’aux ye
77 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
121 cle émouvant qui n’effraie pas, mais au contraire atteste une force paisible. Trois pistes parallèles dans chaque sens, séparée
78 1954, Preuves, articles (1951–1968). Tragédie de l’Europe à Genève (juin 1954)
122 proclamée par toute la presse. Et le second jour atteste l’un des renversements les plus stupéfiants de l’Histoire. Tourné ver
79 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
123 elle pour affronter un monde dont la réalité est attestée par Dieu, et qui attend son salut de l’homme sauvé. Il est très impor
80 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
124 ement aux précédents. C’est au xiie siècle que s’ atteste en Europe une modification radicale du jeu d’échecs, originaire de l’
125 pas moins que l’origine manichéenne du Roman est attestée par les fragments de son texte original (en langage ouïgour du viiie
81 1956, Articles divers (1951-1956). Denis de Rougemont et l’amour-passion, phénomène historique (4 février 1956)
126 1939, avait provoqué une série de polémiques qui attestait l’importance de l’ouvrage : on s’accorde à le tenir pour un des livre
82 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
127 onalisme !) et que son insuffisance éducative est attestée , entre autres, par l’apparition spontanée, dans tous nos pays, d’entr
83 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
128 e une parenté antérieure aux Aryens. (Elle paraît attestée par les symboles communs aux Dravidiens et aux Crétois : le caducée,
129 pposition à peu près diamétrale des deux mondes s’ atteste aux yeux du voyageur le moins prévenu. Atténuée en Europe par toutes
130 n et le moi de l’homme. En revanche, l’Occident s’ atteste et s’actualise là où la différence est tenue pour essentielle, car en
84 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
131 seules les Écritures, fort peu lues en ce temps, attestent l’historicité57. Tout ceci nous confirme dans la vue que le Moyen Âge
85 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
132 es de l’union politique de nos peuples, mais elle atteste mieux que la science — autre produit typique de l’Occident — notre un
86 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
133 e conscience d’une entité européenne ne peut être attestée à l’aide de documents qu’à partir de l’an 1300 : les premiers portula
87 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
134 r un sens positif à la vie, niée par Kafka, s’est attestée dans le soulèvement des écrivains unis aux paysans, des ouvriers unis
88 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
135 e une parenté antérieure aux Aryens. (Elle paraît attestée par les symboles communs aux Dravidiens et aux Crétois : le caducée,
136 pposition à peu près diamétrale des deux mondes s’ atteste aux yeux du voyageur le moins prévenu. Atténuée en Europe par toutes
137 n et le moi de l’homme. En revanche, l’Occident s’ atteste et s’actualise là où la différence est tenue pour essentielle, car en
89 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
138 le temps, dans le corps d’un homme à telle date, atteste aux yeux de l’esprit la signification et la réalité de la chair et de
90 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
139 seules les Écritures, fort peu lues en ce temps, attestent l’historicité44. Tout ceci nous confirme dans la vue que le Moyen Âge
91 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
140 elle pour affronter un monde dont la réalité est attestée par Dieu, et qui attend son salut de l’homme sauvé. Il est très impor
92 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
141 stique, dont la puissance et la durée sont encore attestées par des milliers et des milliers de monuments dans presque toute l’Eu
93 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
142 ’Hérodote ou Strabon la décrivent, peut-elle être attestée par les textes à des dates aussi reculées ? On en relèvera quelques t
94 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
143 ritable idée européenne, d’une conscience commune attestée par d’innombrables expressions exclamatives. Hélas ! printemps prémat
144 Ici donc prend fin notre enquête sur les origines attestées . 34. Monumenta germanica, Poet. Carol. I., 1, 368, 59. 35. Monum
95 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
145 ue l’Europe porte à sa vigoureuse existence, tout atteste qu’elle fut, tout exige qu’elle reste la Hongrie. Enlevez-lui cette q
96 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
146 » sont à peu près universels en Occident. Comme l’ attestent tant de notions considérées comme allant de soi — et tant de réalités
147 ère pour un tel vivant ou pour les morts… Comme l’ attestent non moins la mauvaise réputation que nous faisons à l’anonyme, la con
148 atribes marxistes contre l’aliénation. Et comme l’ atteste enfin notre notion de l’amour, — à quoi j’entends venir plus loin.
97 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
149 mpris Léonard de Vinci. Le motif onirique du vol, attesté par des centaines d’auteurs depuis trois-mille ans, est de toute évid
98 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
150 s dont la persistance à travers toute une vie est attestée par la publication posthume de fragments du Journal intime, et de Et
99 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
151 » sont à peu près universels en Occident. Comme l’ attestent tant de notions considérées comme allant de soi — et tant de réalités
152 ère pour un tel vivant ou pour les morts… Comme l’ attestent non moins la mauvaise réputation que nous faisons à l’anonyme, la con
153 atribes marxistes contre l’aliénation. Et comme l’ atteste enfin notre notion de l’amour, — à quoi j’entends venir plus loin.
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
154 stique, dont la puissance et la durée sont encore attestées par des milliers et des milliers de monuments dans presque toute l’Eu
155 ’Hérodote ou Strabon la décrivent, peut-elle être attestée par les textes à des dates aussi reculées ? On en relèvera quelques t
156 ritable idée européenne, d’une conscience commune attestée par d’innombrables expressions exclamatives et par des fêtes communes
157 Ici donc prend fin notre enquête sur les origines attestées . 1. Selon la démonstration de Victor Bérard dans sa Résurrection d