1 cochon, saligaud ! » Il l’apostrophait ainsi tout bas , sur un ton révérenciel, et comme on déroule une litanie. Sous les gr

2 ons maintenant le sentier du bord du fleuve, plus bas que la Promenade désertée. Sur les eaux, comme immobiles, des nuages

3 tes l’emportent peu à peu, une aspiration vers le bas produit une agitation accélérée et folle, puis tout finit dans un râl

4 t, ces œillères géantes aux pensées, le ciel trop bas d’un rêve sans issue, pesant comme l’envie d’un sommeil sans fin… J’a

5 n flanc déjà meurtri, la suivaient en hurlant : «  Bas -toi là, bas-toi là ! »… Est-il plus atroce spectacle que celui d’une

6 meurtri, la suivaient en hurlant : « Bas-toi là, bas -toi là ! »… Est-il plus atroce spectacle que celui d’une maîtresse ja

7 gner, veut nous l’imposer pour quelles fins assez basses , nous le savons… Mais pour Aragon, ce n’est point façon de parler. So

8 raison. Et avec Aragon lorsqu’il vous crie : « À bas le clair génie français. » Alors la voix de Rimbardk à la cantonade :

9 tu dans laquelle on m’avait emprisonné c’était un bas opportunisme social, résultante des paresses accumulées de tous les c

10 exte publié place également un appel de note plus bas dans le paragraphe, après « Narcisse », sans qu’on sache s’il s’agit

11 emps de se désintéresser simplement des buts — si bas soient-ils — d’une civilisation sous le poids de laquelle nous risquo

12 ndent indéfiniment — c’est un ciel suspendu assez bas sur nos têtes. Lumière orangée, tamisée ; un piano dissimulé joue trè

13 mme une nuée d’insectes affolés. Les maisons sont basses , couvertes du haut en bas d’affiches rouges et jaunes et d’inscriptio

14 s maisons. Il voyait des prairies et des collines basses , de l’autre côté de l’eau jaune et verte… Quel est donc ce sommeil « 

15  : des aboiements fous et une effusion de lumière basse , rougeoyante, campagnarde. ⁂ La sauce est au rôti ce que le style à l

16 onne sourdement sous les coups d’un Kühnrich à la basse rugissante, plus traître que nature avec sa large face mangée par une

17 tite maison du colonel en retraite a des fenêtres basses , mais défendues par des rosiers sauvages. Laquelle des trois filles e

18 , des incantations tout juste bonnes à évoquer la basse pègre du monde spirituel. Ce n’est pas en détraquant nos sens ou notr

19 rmantes. (Vue sur des maisons pauvres un peu plus bas , avec du linge dans des courettes poussiéreuses.) On aboutit à une pl

20 les rues vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées, qui ne sont pas

21 le aux rues de terre brûlante, aux maisons jaunes basses , ville sans ombre, sans arbres, et nous montons vers la maison du poè

22 t qui sont les plus émouvants, entre des collines basses grattées par les vents, aux arbres rares, mais aux replis si doucemen

23 n se cabre le rythme, avant la chute stridente et basse , prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la Grande Plaine, et

24 ale dont l’approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum, — et maintenant ferme les yeux sous la vague toujours un

25 re. Lac doré, horizon de collines pointues, rives basses , verdoyantes, toutes fraîches de musiquettes et de baigneuses ; quais

26 la nuit, j’ai rôdé dans la campagne aux collines basses , d’apparence rocheuse — ce sont des restes de volcans — blanches sous

27 qués de petits arbres et d’un désordre de maisons basses , les dernières de la ville de Debrecen, au bord de la Grande Plaine e

28 ire plutôt qu’il y remonte. Son art vient de plus bas , des origines, des éléments créateurs de sa race. Il a cette même len

29 jusqu’à la mort ? L’homme ne peut juger que plus bas que lui. C’est-à-dire qu’il n’en a pas le droit. Certes, il est d’aut

30 e (et mal) contre les « risques-vie », livrée aux basses rigueurs d’un cadre policier. Que vivre soit un choix, une partialité

31 ndent indéfiniment — c’est un ciel suspendu assez bas sur nos têtes. Lumière orangée, tamisée ; un piano dissimulé joue trè

32 levée, et devant le piano, assis sur un tabouret bas — le pan de l’habit repose sur le parquet — quelqu’un qui ressemble à

33 cte d’écrire… Moi je suis dans les buis, près des basses du petit orchestre, avec des écharpes et du sentiment. (Vu de près, l

34 rmantes. (Vue sur des maisons pauvres un peu plus bas , avec du linge dans des courettes poussiéreuses.) On aboutit à une pl

35 les rues vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées, qui ne sont pas

36 le aux rues de terre brûlante, aux maisons jaunes basses , ville sans ombre, sans arbres, et nous montons vers la maison du poè

37 t qui sont les plus émouvants, entre des collines basses grattées par les vents, aux arbres rares, mais aux replis si doucemen

38 n se cabre le rythme, avant la chute stridente et basse , prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la Grande Plaine, et

39 ale dont l’approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum, — et maintenant ferme les yeux sous la vague toujours un

40 re. Lac doré, horizon de collines pointues, rives basses , verdoyantes, toutes fraîches de musiquettes et de baigneuses ; quais

41 la nuit, j’ai rôdé dans la campagne aux collines basses , d’apparence rocheuse — ce sont des restes de volcans — blanches sous

42 qués de petits arbres et d’un désordre de maisons basses , les dernières de la ville de Debrecen, au bord de la Grande Plaine e

43 s maisons. Il voyait des prairies et des collines basses , de l’autre côté de l’eau jaune et verte… Quel est donc ce sommeil « 

44 onne sourdement sous les coups d’un Kühnrich à la basse rugissante, plus traître que nature avec sa large face mangée par une

45 tite maison du colonel en retraite a des fenêtres basses , mais défendues par des rosiers sauvages. Laquelle des trois filles e

46 du bonheur de respirer. Combien j’aime ces ciels bas et traînants. Le beau temps n’est pas toujours le bon, si l’expressio

47 mou. Le silence grandit ; cris de pics, vibration basse des cylindres. On voit paraître de plus hauts arbres et bientôt un va

48  : des aboiements fous et une effusion de lumière basse , rougeoyante, campagnarde. ⁂ La sauce est au rôti comme le style à la

49 levée, et devant le piano, assis sur un tabouret bas — le pan de l’habit repose sur le parquet — quelqu’un qui ressemble à

50 cte d’écrire… Moi je suis dans les buis, près des basses du petit orchestre, avec une écharpe et du sentiment. (Vu de près, le

51 rmantes. (Vue sur des maisons pauvres un peu plus bas , avec du linge dans des courettes poussiéreuses.) On aboutit à une pl

52 les rues vides sous la pluie étrangère. Une porte basse s’ouvre sur un long corridor hanté d’ombres drapées, qui ne sont pas

53 le aux rues de terre brûlante, aux maisons jaunes basses , ville sans ombre, sans arbres, et nous montons vers la maison du poè

54 t qui sont les plus émouvants, entre des collines basses grattées par les vents, aux arbres rares, mais aux replis si doucemen

55 n se cabre le rythme, avant la chute stridente et basse , prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la Grande Plaine, et

56 ale dont l’approche déjà fait grésiller les notes basses du cymbalum —, et maintenant ferme les yeux sous la vague toujours un

57 re. Lac doré, horizon de collines pointues, rives basses , verdoyantes, toutes fraîches de musiquettes et de baigneuses ; quais

58 la nuit, j’ai rôdé dans la campagne aux collines basses , d’apparence rocheuse — ce sont des restes de volcans — blanches sous

59 qués de petits arbres et d’un désordre de maisons basses , les dernières de la ville de Debrecen, au bord de la Grande Plaine e

60 mou. Le silence grandit ; cris de pics, vibration basse des cylindres. On voit paraître de plus hauts arbres et bientôt un va

61 s maisons. Il voyait des prairies et des collines basses , de l’autre côté de l’eau jaune et verte… Quel est donc ce sommeil « 

62 onne sourdement sous les coups d’un Kühnrich à la basse rugissante, plus traître que nature avec sa large face mangée par une

63 tite maison du colonel en retraite a des fenêtres basses , mais défendues par des rosiers sauvages. Laquelle des trois filles e

64 du bonheur de respirer. Combien j’aime ces ciels bas et traînants. Le beau temps n’est pas toujours le bon, si l’expressio

65 sous mes pieds nus. À ma hauteur, et un peu plus bas , et puis beaucoup plus bas dans les buildings voisins séparés de ma t

66 auteur, et un peu plus bas, et puis beaucoup plus bas dans les buildings voisins séparés de ma terrasse par un gouffre prof

67 e orangée vient râper doucement le crépi des murs bas , sur la terrasse toute voisine. Un autre jour, le même amour, mais le

68 une terrasse dormante, deux ou trois étages plus bas , quelqu’un sortait en robe de chambre, un vieux monsieur, pour arrose

69 qu’une couche de nuages. Trois-mille mètres plus bas paraît une surface bleue, comme un papier grenu ponctué de défauts bl

70 s des rues sur ces maisons jaunes ou grises et si basses . Je cherche à voir, le nez contre la vitre, et tout d’un coup : rue C

71 er Couvet pour Neuchâtel, le « Vallon » pour le «  Bas  », l’école pour les vacances. C’était fuir et trahir en son cœur le c

72 ’a prononcé un mot plus haut que l’autre, ou plus bas , de plus près ? J’ai vu percer quelques poètes à nos vitrines de libr

73 13 : « Combien j’aime ce lac tranquille aux rives basses , peuplé de mouettes, où mon regard ni ma pensée ne se heurte à rien d

74 déployer sans se perdre, la méditation des ciels bas , la passion des orages complets, et la peine une baie secrète, où les

75 aux de la baie. Des nuées menaçantes courent très bas , tirant des pluies au large, et le cœur du jeune homme bondit dans sa

76 édé ! Le lac était d’un bleu très sombre, le ciel bas , des éclairs de chaleur palpitaient dans la nue, et le jeune homme sa

77 s de sapins majestueux et coupés çà et là de murs bas faits de grosses pierres entassées avec art. Nous passions les clédar

78 ent avec un peu d’aisance. Cette émulation par le bas pourrait être arrêtée par les instituteurs. Il suffirait de renverser

79 du monde. La qualité des traductions du latin, du bas latin et de l’italien dont ce livre est abondamment orné permettra de

80 , fraction de l’hitlérisme qui prétend faire main basse sur les églises et utiliser la religion aux fins de la renaissance ge

81 ictimes et complices. On reconnaît ici le cri : À bas les Voleurs !, mot d’ordre des troupes fascistes ces dernières semain

82 t guère plus que celle du bourgeois attaché à son bas de laine ou prisonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consi

83 la façon la plus sage de supporter les maux de ce bas monde tel qu’il est ! L’Église, par la voix de ses évêques, tentera d

84 haut. Pas trop haut — erreur romantique — ni trop bas — erreur soviétique. Mais bien à hauteur d’homme, et c’est la vérité

85 t de vue économique, il se réduit à la défense du bas de laine. Mais on ne se défend bien qu’en attaquant. Les discours de

86 t votre courage ? N’aurez-vous jamais que le plus bas  ? Ne penserez-vous jamais à ceux qui ont besoin de comprendre le mond

87 est dire qu’elle triomphe en général au terme des basses époques théologiques. 3. Jésus de Nazareth, mythe ou histoire ? ch

88 et de ses rêves. Elle pense trop haut, agit trop bas  : c’est qu’elle a perdu la mesure. Elle a perdu le sens du niveau pro

89 s divinisées, toutes les idolâtries flatteuses ou basses ou généreuses, pour lesquelles les hommes s’entretuent : capitalisme

90 t guère plus que celle du bourgeois attaché à son bas de laine ou prisonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consi

91 et de ses rêves. Elle pense trop haut, agit trop bas  : c’est qu’elle a perdu la mesure. Elle a perdu le sens du niveau pro

92 s divinisées, toutes les idolâtries flatteuses ou basses ou généreuses, pour lesquelles les hommes s’entretuent : capitalisme

93 t guère plus que celle du bourgeois attaché à son bas de laine ou prisonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consi

94 atteintes. Dans ce même livre, quatre pages plus bas , j’en trouve un autre exemple : Nietzsche croit découvrir que la noti

95 nsifs et soigneusement vidés de toute espèce de «  basse  » réalité qui alimentent les discours des parlements et des académies

96 s ouvrages impérissables faudra-t-il réserver son bas de laine ? N’est-ce pas pour les plus périssables choses que nous dép

97 étachée, un refuge hors de la réalité médiocre et basse . Pour Guisan, l’esprit c’était l’acte, l’aide effective apportée hic

98 ire plutôt qu’il y remonte. Son art vient de plus bas , des origines créatrices de sa race. Il a cette lenteur qu’impose la

99 me au Plan n’est pas un art, mais une forme assez basse de propagande politique, et de publicité industrielle. La seule litté

100 cieux, en bas sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne toute espèce d’art plastique. « Tu n’au

101 me au Plan n’est pas un art, mais une forme assez basse de propagande politique et de publicité industrielle. La seule littér

102 e font une gloire de découvrir des déterminations basses ou hautes selon qu’il faut juger, respectivement, d’un miracle ou d’u

103 cieux, en bas sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne toute espèce d’art plastique. « Tu n’au

104 me au Plan n’est pas un art, mais une forme assez basse de propagande politique et de publicité industrielle. La seule littér

105 e font une gloire de découvrir des déterminations basses ou hautes selon qu’il faut juger, respectivement, d’un miracle ou d’u

106 u Centre et du Nord ne pouvant fournir le blé aux bas prix de l’Afrique, il fallut s’orienter vers des cultures spécialisée

107 mmune mesure) fut la puissance matérielle la plus basse , et dont le moyen fut le bureaucratisme. Cette civilisation justifiai

108 s stabilisèrent leur production à un niveau assez bas . Les « maîtres » se constituèrent en une classe toujours plus jalouse

109 aine (un seul étage) ou plutôt c’est deux maisons basses réunies par une longue galerie, le tout accoté à une falaise de la To

110 eux-sombres-et-populeux où il faut pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la main. Tant d’autres disent : « Allons-nou

111 e qui sait calculer, faire son budget, bourrer le bas de laine et nourrir la bouteille aux pièces de dix sous. Une chose es

112 astels et quelques cheminées d’usines grattent le bas d’un grand ciel jaune. On distingue à peine le village de N. parmi le

113 penser que ces « illettrés » sont peut-être moins bas que ces « assurés ». Ce peuple à la retraite qui meurt en rouspétant

114 e de l’art humain ». Voilà qui met notre art bien bas . Et ce n’est pas seulement une politique qui se trouve jugée par l’av

115 s policières ». On la considère comme une passion basse et vulgaire, ou comme une nécessité désespérée à laquelle il faut rec

116 auds s’y sont mis. Un vieux mâle coasse des notes basses , et le chœur lui répond deux octaves au-dessus. Toujours ces luttes d

117 ns assis derrière eux. Au fond, sur deux armoires basses siégeaient une dizaine d’hommes. Deux ou trois coiffes de paysannes s

118 eule obstination de l’instinct, au niveau le plus bas où l’homme puisse vivre sans misère, sans ambitions, sans rêves, sans

119 eux-sombres-et-populeux où il faut pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la main. Tant d’autres disent : allons-nous-

120 u’ascétique. Dans le chai, à la porte un peu trop basse , règne une pénétrante odeur de laurier.   10 novembre Ce journal n’au

121 dire, à tenir pour vrai ce que l’on juge le plus bas . Ainsi l’on en vient peu à peu, par désir de se montrer original, à t

122 tites dunes broussailleuses qui ferment l’horizon bas . Peu de terre et beaucoup de ciel, et partout cette humide lumière bl

123 u’ascétique. Dans le chai, à la porte un peu trop basse , règne une pénétrante odeur de laurier. On distingue dans l’ombre des

124 lage apparaît fantastique : les becs de gaz, très bas , éclairent quelques façades blanches, carrés et rectangles détachés v

125 i, vaguement américain et militaire, sous un ciel bas couleur d’acier où rien ne bougeait, et voilà tout d’un coup cet orag

126 la présence d’un destin. Voici l’île : une plage basse , quelques pins, deux ou trois baraques. Nous traînons nos valises le

127 ons de longs villages blancs et bleus aux maisons basses , des champs pauvres, des landes où le soleil qui reparaît fait brille

128 ontal. Des voiles ocrées passent au ras des dunes basses qui ondulent à peine, en demi-cercle devant nous, marquant la fin des

129 eux-sombres-et-populeux où il faut pénétrer l’âme basse et la petite enveloppe à la main. Tant d’autres disent : Allons-nous-

130 tites dunes broussailleuses qui ferment l’horizon bas . Peu de terre et beaucoup de ciel, et partout cette humide lumière bl

131 u’ascétique. Dans le chai, à la porte un peu trop basse , règne une pénétrante odeur de laurier. On distingue dans l’ombre des

132 préfère sans doute appeler moyen ce qui est très bas — pour se sentir un peu au-dessus… 19 novembre 1933 Premiers c

133 ns assis derrière eux. Au fond, sur deux armoires basses , siégeaient une dizaine d’hommes. Deux ou trois coiffes de paysannes

134 eule obstination de l’instinct, au niveau le plus bas où l’homme puisse vivre sans misère, sans ambitions, sans rêves, sans

135 bâton, et commence d’une voix posée, monotone et basse  : — C’était le 26 de juillet, l’anniversaire de ma défunte mère. Le m

136 e qui sait calculer, faire son budget, bourrer le bas de laine et nourrir la bouteille aux pièces de dix sous. Une chose es

137 astels et quelques cheminées d’usines grattent le bas d’un grand ciel jaune. On distingue à peine le village de N. parmi le

138 d nombre. Il faut partir d’ici, du niveau le plus bas , du canevas brut et plein de trous de l’existence dépouillée… …Dépoui

139 penser que ces « illettrés » sont peut-être moins bas que ces « assurés ». Ce peuple à la retraite qui meurt en rouspétant

140 auds s’y sont mis. Un vieux mâle coasse des notes basses , et le chœur lui répond, deux octaves au-dessus. Toujours ces luttes

141 cieux, en bas sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela condamne toute espèce d’art plastique. « Tu n’au

142 rvir comme d’un prétexte pour légitimer des coups bas . Discours à part, que fait-on depuis un mois pour préparer les voies

143 e ministres. Le Parti communiste fait crier : « À bas Blum ! » au Vélodrome d’Hiver, et le lendemain, fait publier par Ce S

144 lage apparaît fantastique : les becs de gaz, très bas , éclairent quelques façades blanches, carrés et rectangles détachés v

145 n passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les masses décomposées par des siècles d’individual

146 al qu’on admire en Allemagne puisse être obtenu à bas prix, par des méthodes plus ou moins « habiles », ou « rationnelles »

147 e aux rues de terre brûlante, aux maisons jaunes, basses , ville sans ombre, sans arbres, et nous montons vers la maison du poè

148 te charade : mon premier est ce qu’il y a de plus bas  ; mon second ce qu’il y a de plus haut ; mon tout est peut-être un at

149 tif », teint pâle, lunettes, une lourdeur dans le bas du visage10. Avant 1933, on ne le recevait plus dans la société de la

150 n passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les masses décomposées par des siècles d’individual

151 al qu’on admire en Allemagne puisse être obtenu à bas prix, par des méthodes plus ou moins « habiles », ou « rationnelles »

152 n passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les masses décomposées par des siècles d’individual

153 més. Mais quand la Science vous dit de porter des bas de laine, la Mode vous impose des bas de soie. Les romans et les film

154 porter des bas de laine, la Mode vous impose des bas de soie. Les romans et les films nous enfièvrent d’une nostalgie d’am

155 que la masse allemande, imitant au niveau le plus bas l’évolution des romantiques cherche à récupérer son unité perdue dans

156 du héros, la couleur sombre de sa vie, et le ciel bas d’orage qui couvre la légende. Le roi Marc de Cornouailles, frère de

157 oyons tenir une explication de ces faits. Le plus bas nous paraît le plus vrai. C’est la superstition du temps, la manie de

158 pousse vers le haut, et rien ne l’attire vers le bas … » (Maximes.) Le troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet « excè

159 pousse vers le haut, et rien ne l’attire vers le bas  », disait saint Jean de la Croix, et cela « parce qu’il se tient au c

160 u pouvoir « expliquer » le plus élevé par le plus bas , la mystique pure par la passion humaine. Elle a fondé cette « scienc

161 ujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas . Prenons le cas des métaphores : on dit d’un goût qu’il est amer mais

162 91. Ce n’est pas évident pour Eckhart (voir plus bas , chap. iii) mais bien pour sainte Thérèse qui y insiste en toute occa

163 « maladie de l’âme » — se transmettra aux parties basses de la littérature française : gauloiserie, gaillardise, rationalisme

164 ouffrir les maux dont je me plains », dit-il plus bas . C’est donc la honte qui est cause de son mensonge. En vérité, il sou

165 ssement. Mais nous avons des devoirs sacrés en ce bas monde. Il ne nous reste plus rien que la confiance la plus parfaite l

166 émons passent à côté de lui et disparaissent plus bas , dans l’ombre, en criant. La lumière faiblit de nouveau jusqu’à la qu

167 t d’un coup leurs hallebardes avec un mugissement bas et bref.) Aux armes ! Chœur des puissances. Nuit de colère et de

168 pape ! Les compagnons. —  Hou ! Hou ! Hou ! À bas les tyrans ! Altinghausen. —  Et vous ! Vous proclamez de beaux pr

169 Cris des compagnons. —  Assez de par-lottes ! À bas les vieil-lards ! Nous vou-lons un chef ! Waldmann. —  Soldats, ré

170 du héros, la couleur sombre de sa vie, et le ciel bas d’orage qui couvre la légende. Le roi Marc de Cornouailles, frère de

171 oyons tenir une explication de ces faits. Le plus bas nous paraît le plus vrai. C’est la superstition du temps, la manie de

172 Les érudits commentent : le pauvre troubadour, de basse extraction sociale en général, s’est épris de la femme d’un haut baro

173 pousse vers le haut, et rien ne l’attire vers le bas … » (Maximes.) Le troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet « excè

174 pousse vers le haut, et rien ne l’attire vers le bas  », disait saint Jean de la Croix, et cela « parce qu’il se tient au c

175 u pouvoir « expliquer » le plus élevé par le plus bas , la mystique pure par la passion humaine. Elle a fondé cette « scienc

176 ujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas . Prenons le cas des métaphores : on dit d’un goût qu’il est amer mais

177 109. Ce n’est pas évident pour Eckhart (voir plus bas , chap. 3) mais bien pour sainte Thérèse qui y insiste en toute occasi

178 « maladie de l’âme » — se transmettra aux parties basses de la littérature française : gauloiserie, gaillardise, rationalisme,

179 ouffrir les maux dont je me plains », dit-il plus bas . C’est donc la honte qui est cause de son mensonge. En vérité, il sou

180 ssement. Mais nous avons des devoirs sacrés en ce bas monde. Il ne nous reste plus rien que la confiance la plus parfaite l

181 oyons tenir une explication de ces faits. Le plus bas nous paraît le plus vrai. C’est la superstition du temps, la manie de

182 Les érudits commentent : le pauvre troubadour, de basse extraction sociale en général, s’est épris de la femme d’un haut baro

183 pousse vers le haut, et rien ne l’attire vers le bas … » (Maximes.) Le troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet « excè

184 pousse vers le haut, et rien ne l’attire vers le bas  », disait saint Jean de la Croix, et cela « parce qu’il se tient au c

185 u pouvoir « expliquer » le plus élevé par le plus bas , la mystique pure par la passion humaine. Elle a fondé cette « scienc

186 ujours le débat au bénéfice de ce qui est le plus bas . Prenons le cas des métaphores : on dit d’un goût qu’il est amer mais

187 99. Ce n’est pas évident pour Eckhart (voir plus bas , chap. 4) mais bien pour sainte Thérèse qui y insiste en toute occasi