1 1924, Articles divers (1924–1930). Conférence de Conrad Meili sur « Les ismes dans la peinture moderne » (30 octobre 1924)
1 echerches n’ont pas été vaines. Ils en reviennent chargés de chefs-d’œuvre, et plus conscients de leurs moyens d’expression. Tr
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
2 l’admiration que tout le lyrisme dont on a voulu charger la « vie héroïque » de Vincent. M. Colin n’a pas cherché à expliquer
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
3 illons de pâles opportunistes sans culture qui se chargent de gaver les masses du pain quotidien de la bêtise de tous les partis
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
4 navre au plus intime de mon être… Le revolver est chargé , sur cette table. (Je le caresse, entre deux phrases.) Mais voici que
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
5 au parfum de passions, c’est une atmosphère toute chargée d’éclairs qui nous atteignent sans cesse au cœur et nous revêtent mir
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
6 ssent la même chose, ici ! » Dans la suite, on se chargea d’illustrer par d’innombrables exemples cet axiome qui devint la form
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
7 assent la même chose ici ! » Dans la suite, on se chargea d’illustrer par d’innombrables exemples cet axiome qui devint la form
8 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
8 ogique verbale et le clair génie que l’on sait se chargent de tout réduire à la raison, y compris la Révolution, thème rhétoriqu
9 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
9 ises démesurées qu’enregistre l’Histoire, science chargée d’illustrer à ses propres yeux l’Humanité. En passant, relevons un s
10 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
10 diriger le service de contre-espionnage allemand chargé de sa filature6. Ah ! comme nous avons besoin d’être purifiés d’une o
11 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
11 qu’il s’agit des vieilles tantes de la Princesse, chargées ici de représenter deux églises anglaises. Ces deux respectables ladi
12 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
12 e réside pas dans l’argumentation des philosophes chargés d’illustrer à ses propres yeux la bourgeoisie démocratique. Elle rési
13 naissons, est un monsieur qui soutient la police, chargée de réprimer violemment ceux qui n’acceptent pas de crever de faim en
13 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
14 est plus question de bouger. La table immense est chargée des produits du domaine. On boit un peu de bière, mais surtout du lai
14 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Le balcon sur l’eau
15 u clapote avec tendresse, et se retient… Et l’air chargé d’attente. Nos têtes immobiles sont près de se toucher, nos regards s
15 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
16 ises démesurées qu’enregistre l’Histoire, science chargée d’illustrer à ses propres yeux l’Humanité. En passant, relevons un so
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
17 u clapote avec tendresse, et se retient… Et l’air chargé d’attente. Nos têtes immobiles sont près de se toucher, nos regards s
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
18 est plus question de bouger. La table immense est chargée des produits du domaine. On boit un peu de bière, mais surtout du lai
18 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
19 s aux anciennes. Ce corps est une sorte de Comité chargé de l’administration de la police, et dont les membres sont choisis da
19 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
20 ’Isola Bella, vaisseau de rêve aux nombreux ponts chargés de dieux, passagers immobiles, un bras levé… J’habite au lac de Garde
20 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
21 oup elle décrète « forcé » le travail des classes chargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car s
21 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
22 le domaine corporatif où l’homme, au lieu d’être chargé de sa propre protection, en collaboration avec ses pairs, est assuré
22 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
23 e cet homme, trahissant la mission dont la foi le chargeait , se retourne vers la Nature et s’en aille lui demander précisément ce
23 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
24 ssent la pensée de ceux qui les répètent, mais se chargent alors, parfois, dans la bouche des innocents, d’une humanité émouvant
24 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
25 tres mines que celles qu’on voit aux pieuses gens chargées de trop de soucis généraux. Un homme qui se connaît entièrement dépen
25 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
26 oup elle décrète « forcé » le travail des classes chargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car s
26 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
27 tres mines que celles qu’on voit aux pieuses gens chargées de trop de soucis généraux. Un homme qui se connaît entièrement dépen
27 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
28 oup elle décrète « forcé » le travail des classes chargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car s
28 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
29 ra toute seule et que des « lois » inexorables se chargent de transformer le monde, cette démission de la personne23 est en effe
29 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
30 « Oh ! ne me donnez pas votre confiance — Pour me charger du poids de votre vie, de vos affaires ; — Ne me fourrez pas dans vos
30 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
31 e avec l’effort des autres peuples. Dans un cadre chargé d’histoire et rayonnant de beauté, au bord de la Seine royale, les en
32 une différence profonde entre le refus de Pilate, chargé d’un pouvoir séculier, et le refus de l’intellectuel, dégagé par natu
31 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
33 la, nous lui laisserons ses rêveries et nous nous chargerons de l’homme « dans ses limites charnelles et temporelles ». C’est auss
32 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
34 la confusion meurtrière de termes dangereusement chargés de passion et de préjugés, tels que patriotisme, nationalisme, impéri
33 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
35 a créée, s’appelle la parole. » Nous voici donc «  chargés du rôle d’origine ». L’homme est « le sceau de l’authenticité ». Il e
34 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
36 e plus intime de Franz Kafka. C’est lui qui s’est chargé de publier ses œuvres, pour une très grande part inédites, et que Kaf
35 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
37 ir qu’il faut pourtant former ! ou alors qui s’en chargera  ? À l’élite bourgeoise avancée qui se complaît dans le tableau d’une
38 a mission de l’écrivain à celle du propagandiste, chargé de ressasser les à-peu-près du jour ? Importance des « questions d
36 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
39 sion la plus forte et la moins équivoque. Sadolet chargé d’adresser une lettre pastorale aux Genevois pour les ramener dans le
40 ine que le néo-latin classique de Pétrarque, tout chargé d’élégances archéologiques. 28. « Supplique du pueuble de France au
37 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
41 la confusion meurtrière de termes dangereusement chargés de passion et de préjugés, tels que patriotisme, nationalisme, impéri
38 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
42 cialiste ». On peut concevoir que des Américains, chargés de coloniser ces terres immenses, n’eussent pas adopté des mesures tr
39 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
43 gard de l’histoire, la passion même dont nous les chargeons , tout cela vient uniquement de la fin à laquelle nous les dédions. Or
40 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
44 les valeurs qui réellement l’autorisaient, et la chargeaient d’une mission directrice. La pensée prolétarisée Un très petit
41 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
45 ir qu’il faut pourtant former — ou alors qui s’en chargera  ? À l’élite bourgeoise avancée qui se complaît dans le tableau d’une
46 a mission de l’écrivain à celle du propagandiste, chargé de ressasser les à-peu-près du jour ? Importance des « questions d
42 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
47 sion la plus forte et la moins équivoque. Sadolet chargé d’adresser une lettre pastorale aux Genevois pour les ramener dans le
48 ine que le néo-latin classique de Pétrarque, tout chargé d’élégances archéologiques. 29. « Supplique du pueuble do France au
43 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
49 la confusion meurtrière de termes dangereusement chargés de passion et de préjugés, tels que patriotisme, nationalisme, impéri
44 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
50 cialiste ». On peut concevoir que des Américains, chargés de coloniser ces terres immenses, n’eussent pas adopté des mesures tr
45 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
51 gard de l’histoire, la passion même dont nous les chargeons , tout cela vient uniquement de la fin à laquelle nous les dédions. Or
46 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
52 les valeurs qui réellement l’autorisaient, et la chargeaient d’une mission directrice. La pensée prolétarisée Un très petit
47 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
53 aveur de mille « observations » dites objectives, chargées de nous distraire pendant l’opération, et de nous faire croire que ce
48 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
54 rs et chevaliers pour la possession des tribunaux chargés de poursuivre les délits contre le Trésor public, et qui changèrent q
49 1937, Articles divers (1936-1938). À qui la liberté ? (5 mars 1937)
55 le trottoir. Et que c’est la politique qui s’est chargée de réglementer à sa manière la prostitution des mots-clés, des lieux
50 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
56 va passer cette nuit, vous savez, elle est toute chargée , bou die, l’estomac et tout. — Mais les Simard ne m’avaient jamais pa
51 1937, Articles divers (1936-1938). Lénine, Staline et la littérature (17 avril 1937)
57 es, banales, un peu courtes, et que Staline s’est chargé d’en extraire ce qu’elles avaient de réactionnaire et d’attardé, ou d
52 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
58 ie du matériel, des techniciens et un ambassadeur chargé de conduire la guerre ; moyennant quoi, elle entre dans le comité de
53 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
59 es comités de direction administrative de membres chargés d’y assurer l’influence du dynamisme révolutionnaire — ou encore, l’e
60 u encore, l’envoi de « représentants en mission » chargés plus spécialement de surveiller le fonctionnement de tel ou tel secte
54 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
61 ns utiles. Nous ne sommes plus des hommes normaux chargés d’une vocation d’expression et de réflexion. Nous sommes des hommes s
62 « passer » cette nuit, vous savez, elle est toute chargée , bou die ! l’estomac et tout. — Mais les Simard ne m’avaient jamais p
55 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
63 pendant le trajet, de coups de main aux voyageurs chargés de paquets ou d’un jeune veau, ou d’un enfant hurlant et admiré, d’ar
56 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
64 pendant le trajet, de coups de main aux voyageurs chargés de paquets ou d’un jeune veau, ou d’un enfant hurlant et admiré, d’ar
57 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
65 le sens d’un destin qui le dépasse. Petit peuple chargé d’une grande mission : s’il l’oublie, il étouffe bientôt dans le conf
66 ce qui précède en une seule phrase : Nous sommes chargés symboliquement de la garde du Saint-Gothard : mais c’est pour assurer
58 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
67 é que représente l’anarchie actuelle.) Si l’on me chargeait de redistribuer toutes les richesses, selon mon expérience et mes pet
68 pendant le trajet, de coups de main aux voyageurs chargés de paquets ou d’un jeune veau, ou d’un enfant hurlant et admiré, d’ar
59 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
69 ns utiles. Nous ne sommes plus des hommes normaux chargés d’une vocation d’expression et de réflexion. Nous sommes des hommes s
70 « passer » cette nuit, vous savez, elle est toute chargée , bou die ! l’estomac et tout. — Mais les Simard ne m’avaient jamais p
60 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
71 dès la fin du xvie siècle, se considèrent comme chargés d’une mission au sein d’un monde pécheur que Dieu n’abandonne pas. De
61 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
72 ournal » tenu en 1935 et 1936 par l’auteur, alors chargé de cours dans une Université allemande de l’Ouest. On a choisi parmi
62 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
73 s : on revient au fédéralisme tel que nous sommes chargés de le défendre, et qui s’oppose autant au particularisme étroit qu’à
63 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
74 vivante. Si nous ne la faisons pas, d’autres s’en chargeront , l’appel existe, et c’est le premier qui saura lui répondre qui vainc
64 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
75 puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant 6 ou 7 ans). De là, on passe à des mesures d’or
65 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
76 onge ses racines, il est probable que l’État s’en chargera , c’est son hygiène. Il y a toutes les raisons de le prévoir, dans une
66 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
77 n point toutefois que certains événements se sont chargés de me rendre encore plus clair, et sur lequel on n’insistera jamais a
67 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
78 ent que le second jour, avec une conférence de Y. chargé de l’instruction de la province. Sujet : “Notre sang, notre conceptio
79 e spéciale, qui n’a pas duré moins de 7 heures, a chargé le camarade Derichsweiler, chef d’empire du NSDStB, de faire de cette
68 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
80 Dieu vivant. L’ère des religions s’ouvre à nous, chargée de promesses, mais aussi de menaces. Ère nouvelle pour les chrétiens
69 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
81 Moyen Âge, un tas d’objets inutiles et bizarres, chargés de significations magiques. Ensuite, au xviiie , il n’est resté que l
70 1939, Articles divers (1938-1940). Pourquoi nous sommes là (décembre 1939)
82 sublimes ». (Certain ministre de la propagande se chargerait très volontiers de ce travail de Heimatschutz.) Si nous sommes là, c’
83 is des siècles, devant l’Europe. D’autres se sont chargés d’arrêter les brigands qui voulaient profiter de sa faiblesse. Nous s
84 i voulaient profiter de sa faiblesse. Nous sommes chargés de la défendre contre elle-même, de garder son trésor, d’affirmer sa
71 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
85 rs, il lui révèle la mission dont le roi Marc l’a chargé . Et Iseut lui fait grâce, car elle veut être reine. (Selon certains a
86 sème de la « fleur de blé ». Tristan, que Marc a chargé d’une nouvelle mission, veut rejoindre une dernière fois son amie, pe
72 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
87 e cette poésie baignait dans l’atmosphère la plus chargée de passions. Les actions que nous rapportent les chroniqueurs du temp
73 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
88 puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant quatre ou cinq ans). De là, on passe à des mesu
74 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
89 onge ses racines, il est probable que l’État s’en chargera , c’est son hygiène. Il y a toutes les raisons de le prévoir, dans une
75 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
90 e telle jalousie que, pour un autre grief dont il chargea le duc, il se montra farouche et irrité. Ils en firent bataille par l
91 l s’agit dans les deux cas : D’un vassal puissant chargé de la « quête » d’une fiancée lointaine ; — d’une rivalité entre le v
76 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
92 ui ne délèguent auprès du Frère Claus des envoyés chargés d’obtenir son appui : car son conseil est si puissant parmi les Suiss
93 on ne saura jamais — de quel message Nicolas l’a chargé . Ce que l’on sait, par ce qu’attestent les documents les plus formels
77 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
94 il a surtout le devoir d’agir, en tant qu’il est chargé d’une responsabilité unique dans la société, à sa juste place. Notons
78 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
95 vous amène en ce lieu, seigneur ? Diesbach. —  Chargé d’une mission de très haute importance, je sollicite une entrevue de
79 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
96 llés ! Un ambassadeur. —  Les bagages sont-ils chargés  ? Des voix. —  Chargés ! Un compagnon. —  Et vous, êtes-vous pr
97 —  Les bagages sont-ils chargés ? Des voix. —  Chargés  ! Un compagnon. —  Et vous, êtes-vous prêts à me suivre ? Les c
80 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
98 rs, il lui révèle la mission dont le roi Marc l’a chargé . Et Iseut lui fait grâce, car elle veut être reine. (Selon certains a
99 sème de la « fleur de blé ». Tristan, que Marc a chargé d’une nouvelle mission, veut rejoindre une dernière fois son amie, pe
81 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
100 e cette poésie baignait dans l’atmosphère la plus chargée de passions. Les actions que nous rapportent les chroniqueurs du temp
82 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
101 puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant quatre ou cinq ans). Puis on en vint à des mesu
83 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
102 onge ses racines, il est probable que l’État s’en chargera , c’est son hygiène. Il y a toutes les raisons de le prévoir, dans une
84 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
103 rs, il lui révèle la mission dont le roi Marc l’a chargé . Et Iseut lui fait grâce, car elle veut être reine. (Selon certains a
104 sème de la « fleur de blé ». Tristan, que Marc a chargé d’une nouvelle mission, veut rejoindre une dernière fois son amie, pe
85 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
105 e cette poésie baignait dans l’atmosphère la plus chargée de passions. Les actions que nous rapportent les chroniqueurs du temp
86 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
106 puis les élever jusqu’au moment où le Parti s’en chargera (c’est-à-dire pendant quatre ou cinq ans). Puis on en vint à des mesu
87 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
107 onge ses racines, il est probable que l’État s’en chargera , c’est son hygiène. Il y a toutes les raisons de le prévoir, dans une
88 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
108 e telle jalousie que, pour un autre grief dont il chargera le duc, il se montra farouche et irrité. Ils en firent bataille par l
109 l s’agit dans les deux cas : D’un vassal puissant chargé de la « quête » d’une fiancée lointaine — d’une rivalité entre le vas
89 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
110 emps, c’étaient l’Église et la théologie qui s’en chargeaient . Puis ce furent les écrivains. Mais que peuvent-ils dans notre monde
111 ixer le sens des mots, la propagande brutale s’en chargera . À la place des grands lieux communs chargés de sens traditionnel, no
112 ’en chargera. À la place des grands lieux communs chargés de sens traditionnel, nous aurons des slogans, des mots d’ordre simpl
113 un homme qui, du fait de sa conversion, se trouve chargé d’une vocation particulière qui le distingue de tous ses voisins ; ma
114 iné les masses ouvrières, c’est parce qu’il s’est chargé de la mission sociale qu’avaient trahie toutes les Églises. Nicolas B
115 sublimes ». (Certain ministre de la propagande se chargerait très volontiers de ce travail de Heimatschutz.) Si nous sommes là, c’
116 depuis des siècles, devant l’Europe. Nous sommes chargés de la défendre contre elle-même, de garder son trésor, d’affirmer sa
90 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
117 arges haies barbelées, ceinture fortifiée, pièces chargées et, derrière tout cela, l’armée qui guette et qui travaille encore da
91 1940, Articles divers (1938-1940). Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)
118 mont s’en va en Amérique parce qu’il vient d’être chargé par la fondation “Pro Helvetia” d’une série de conférences destinées
92 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
119 se déroulent pas d’après un plan traditionnel et chargé de sens dogmatique, mais font se succéder, dans un ordre plus ou moin
93 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VII. Réformes politiques
120 la Confédération ne doit plus être en même temps chargé d’un département. Il est contraire au bon sens qu’il soit nommé autom
94 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
121 d qui doit s’approfondir et s’élargir sans cesse. Chargés , devant notre patrie, d’une responsabilité que nous mesurons avec hum
95 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
122 il a surtout le devoir d’agir, en tant qu’il est chargé d’une responsabilité unique dans la société, à sa juste place. Notons
96 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
123 r de l’ensemble : le Progrès, automatiquement, se chargera du reste, et tout finira bien. Le marxisme, au contraire, décrit avec
124 emps, c’étaient l’Église et la théologie qui s’en chargeaient . Puis ce furent les écrivains. Mais que peuvent-ils dans notre monde
125 ixer le sens des mots, la propagande brutale s’en chargera . À la place des grands lieux communs chargés de sens traditionnel, no
126 ’en chargera. À la place des grands lieux communs chargés de sens traditionnel, nous aurons des slogans, des mots d’ordre simpl
127 un homme qui, du fait de sa conversion, se trouve chargé d’une vocation particulière qui le distingue de tous ses voisins ; ma
128 iné les masses ouvrières, c’est parce qu’il s’est chargé de la mission sociale qu’avaient trahie toutes les Églises. Nicolas B
129 sublimes ». (Certain ministre de la propagande se chargerait très volontiers de cette œuvre de Heimatschutz.) Si nous sommes là, c
130 notre mission vis-à-vis de l’Europe. Nous sommes chargés de la défendre contre elle-même, de garder son trésor, d’affirmer sa
97 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
131 le sens d’un destin qui le dépasse. Petit peuple chargé d’une grande mission ; s’il l’oublie, il étouffe bientôt dans le conf
98 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
132 arges haies barbelées, ceinture fortifiée, pièces chargées , et derrière tout cela, l’armée qui guette et qui travaille encore da
99 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
133 es, créatures de l’esprit autant que de la terre, chargés d’une vocation et non seulement d’hérédités problématiques ! Il reste
100 1940, Articles divers (1938-1940). Mission spéciale (1940)
134 notre mission vis-à-vis de l’Europe. Nous sommes chargés de la défendre contre elle-même, de garder son trésor, d’affirmer sa