1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 amant d’une femme — toujours mariée — brûlait des cierges à tous les saints pour obtenir de vaincre les rigueurs de la « belle 
2 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
2 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé — écrit un ch
3 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
3 t, des chœurs en robe, des fleurs, des croix, des cierges . Eh quoi ! c’est catholique ! s’écrie scandalisé le protestant frança
4 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
4 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé — écrit un ch
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
5 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé, écrit un chr
6 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
6 t, des chœurs en robe, des fleurs, des croix, des cierges . Eh quoi ! c’est catholique ! s’écrie scandalisé le protestant frança
7 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
7 penser que le catholicisme consiste à mettre des cierges sur un autel, et à cultiver toutes sortes de superstitions ; tandis q
8 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
8 ebout. Dans la courette, un prêtre renouvelle les cierges noirs devant le jet d’eau grêle. Je pense aux holy men, errant dans l
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
9 ebout. Dans la courette, un prêtre renouvelle les cierges noirs devant le jet d’eau grêle. Je pense aux holy men, errant dans l
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
10 Églises verra mieux que ce n’est pas l’usage des cierges ou quelques vêtements brodés qui séparent les deux confessions ; il v
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
11 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé — écrit un ch
12 penser que le catholicisme consiste à mettre des cierges sur un autel et à cultiver toutes sortes de superstitions, tandis que