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1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 amant d’une femme — toujours mariée — brûlait des cierges à tous les saints pour obtenir de vaincre les rigueurs de la « belle 
2 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
2 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé — écrit un ch
3 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
3 t, des chœurs en robe, des fleurs, des croix, des cierges . Eh quoi ! c’est catholique ! s’écrie scandalisé le protestant frança
4 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
4 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé — écrit un ch
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
5 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé, écrit un chr
6 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
6 t, des chœurs en robe, des fleurs, des croix, des cierges . Eh quoi ! c’est catholique ! s’écrie scandalisé le protestant frança
7 1953, La Confédération helvétique. Chapitre V. La vie religieuse
7 penser que le catholicisme consiste à mettre des cierges sur un autel, et à cultiver toutes sortes de superstitions ; tandis q
8 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
8 ebout. Dans la courette, un prêtre renouvelle les cierges noirs devant le jet d’eau grêle. Je pense aux holy men, errant dans l
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
9 ebout. Dans la courette, un prêtre renouvelle les cierges noirs devant le jet d’eau grêle. Je pense aux holy men, errant dans l
10 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
10 Églises verra mieux que ce n’est pas l’usage des cierges ou quelques vêtements brodés qui séparent les deux confessions ; il v
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
11 banneret. Le 20 avril, il n’est plus. « Pareil au cierge qui se consume d’autant plus vite qu’il a mieux éclairé — écrit un ch
12 penser que le catholicisme consiste à mettre des cierges sur un autel et à cultiver toutes sortes de superstitions, tandis que