1 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
1 Dés ou la clef des champs (1927)k « On sent l’absurdité d’un semblable système. 
2 r une idée juste. (Note de l’éd.) k. « Dés ou la clef des champs », Neuchâtel 1928 : beaux-arts, arts appliqués, architectu
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
3 demanda-t-il. Moi pas. D’ailleurs j’ai oublié mes clefs il y a très, très longtemps… Et pas de Lune ce soir, il serait danger
3 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). « Belles-Lettres, c’est la clé des champs… » (janvier 1929)
4  » (janvier 1929)r 1. Belles-Lettres, c’est la clef des champs. 2. L’essence de Belles-Lettres, c’est de l’alcool à brûle
5 ent. 7. (Secret). r. « Belles-Lettres, c’est la clef des champs… » [Réponse à l’enquête sur l’« Essence de Belles-Lettres 
4 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cassou, La Clef des songes (août 1929)
6 Jean Cassou, La Clef des songes (août 1929)az Après cet austère Pays qui n’est à person
7 ent à son romantisme, à notre cher romantisme. La Clef des songes est de nouveau une dérive fantaisiste dans ce monde un peu
8 où il y a de la poésie. az. « Jean Cassou : La Clef des songes (Émile-Paul, Paris) », Bibliothèque universelle et Revue d
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
9 mps pour m’habituer à cette idée. Je tenais cette clef et n’osais m’en servir craignant peut-être des découvertes qui eussen
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
10 mps pour m’habituer à cette idée. Je tenais cette clef et n’osais m’en servir craignant peut-être des découvertes qui eussen
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
11 térieure. Et souvent je pressens qu’il existe une clef  : délivré de moi, j’entrerais en plein Moi… Une clef ? Plutôt « cela 
12 f : délivré de moi, j’entrerais en plein Moi… Une clef  ? Plutôt « cela » qui me permettrait de combler l’écart entre moi et
13 et une délivrance étrangement mêlées. 18. Les clefs perdues Il faudrait sortir à l’air frais, mais chaque porte est ob
14 faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs . L’œil du douanier conseille des aveux complets. J’ai le feu à la têt
15 rche, c’est pourquoi l’œil est implacable… Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un ministère… mais
16 t’intéresses, tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrure
8 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
17 de quoi il n’est qu’indiscrétion, et qui livre la clef de la pensée de Kassner, comme aussi de son apparente obscurité1. Il
9 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
18 demanda-t-il. Moi pas. D’ailleurs j’ai oublié mes clefs il y a très longtemps, très longtemps… Et pas de Lune ce soir, il ser
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
19 térieure. Et souvent je pressens qu’il existe une clef  : délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef ? Plutôt « c
20 délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef  ? Plutôt « cela » qui me permettrait de combler l’écart entre moi et
21 une délivrance étrangement mêlées. xviii Les clefs perdues Il faudrait sortir à l’air frais, mais chaque porte est ob
22 faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs . L’œil du douanier conseille des aveux complets. J’ai le feu à la têt
23 rche, c’est pourquoi l’œil est implacable… Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un ministère… mais
24 t’intéresses, tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrure
11 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
25 capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je crois qu’il y a dans cette armoire u
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
26 térieure. Et souvent je pressens qu’il existe une clef  : délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef ? Plutôt « c
27 délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef  ? Plutôt « cela » qui me permettrait de combler l’écart entre moi et
28 esse et une délivrance étrangement mêlées. Les clefs perdues Il faudrait sortir à l’air frais, mais chaque porte est ob
29 faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs . L’œil du douanier conseille des aveux complets. J’ai le feu à la têt
30 rche, c’est pourquoi l’œil est implacable… Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un ministère… mais
31 t’intéresses, tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrure
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
32 capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je crois qu’il y a dans cette armoire u
14 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
33 es ici croisées, n’est pas seulement une position clef de l’Europe, mais aussi, et pour cette raison même, l’origine très pr
15 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
34 ni le « vers quoi » de notre vie, ayant perdu la clef de l’Origine et de la Fin, qu’il s’agisse de notre existence personne
35 enue dans cette nuit ? Est-ce qu’ils ont, eux, la clef du mystère ou du scandale ? Non, je ne le crois pas. Je dirai qu’ils
16 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
36 e renaissants. Il a l’impression d’avoir perdu la clef de ce qui lui apparaît, dans ses heures de lucidité, comme une effroy
17 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
37 e renaissants. Il a l’impression d’avoir perdu la clef de ce qui lui apparaît, dans ses heures de lucidité, comme une effroy
18 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
38 e renaissants. Il a l’impression d’avoir perdu la clef de ce qui lui apparaît, dans ses heures de lucidité, comme une effroy
19 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
39 mpathie avec la création. Mais nous tenons ici la clef du monde de l’incarnation, le secret de l’image physionomique de l’un
40 s ici très près de l’Organismusgedanke qui est la clef de tout le romantisme allemand de cette grandiose conception d’un uni
20 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
41 e hérésie chrétienne ? … Dont nous avons perdu la clef , et qui a pourtant inspiré toute notre littérature, reprend Denis de
21 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
42 ’égarer certains lecteurs si je ne donnais ici la clef de ma composition. Le premier livre expose le contenu caché de la lég
22 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
43 ne hérésie spiritualiste dont nous avons perdu la clef  ; 2° qu’à l’origine de notre crise du mariage, il n’y a pas moins que
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
44 it simplement à composer d’interminables romans à clef . Polexandre est Louis XIII, Cyrus est le Grand Condé, Diane est Marie
24 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
45 oissart, Monstrelet, Chastellain, La Marche…] une clef magique à l’aide de laquelle ils s’expliquaient les événements contem
46 tation. La brochure porte un titre significatif : Clef de la Comédie anticatholique de Dante Alighieri, pasteur de l’Église
47 onstruite par des géants. C’est une voûte dont la clef est faite de pierres précieuses. Au milieu trône un lit de cristal, e
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
48 ne hérésie spiritualiste dont nous avons perdu la clef  ; 2° qu’à l’origine de notre crise du mariage, il n’y a pas moins que
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
49 it simplement à composer d’interminables romans à clef . Polexandre est Louis XIII, Cyrus est le Grand Condé, Diane est Marie
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
50 ’égarer certains lecteurs si je ne donnais ici la clef de ma composition. Le premier livre expose le contenu caché de la lég
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
51 ne hérésie spiritualiste dont nous avons perdu la clef  ; 2° qu’à l’origine de notre crise du mariage il n’y a pas moins que
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
52 it simplement à composer d’interminables romans à clef . Polexandre est Louis XIII, Cyrus est le Grand Condé, Diane est Marie
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
53 oissart, Monstrelet, Chastellain, La Marche…] une clef magique à l’aide de laquelle ils s’expliquaient les événements contem
54 tation. La brochure porte un titre significatif : Clef de la Comédie anticatholique de Dante Alighieri, pasteur de l’Église
55 onstruite par des géants. C’est une voûte dont la clef est faite de pierres précieuses. Au milieu trône un lit de cristal, e
31 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
56 rtain langage, dont personne ne lui aura donné la clef . Il en ira tout autrement, si le culte débute par la liturgie que je
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
57 îtra la paix si Dieu le veut, la Suisse tient les clefs de l’Europe, et c’est là sa vraie vocation. Elle est le lieu et la fo
33 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
58 étation moderne de B. McM. Hazard (résumé) La clef 0 doit exprimer un état de préparation, avant la conscience et l’indi
59 Interprétation de B. McM. Hasard (résumé) : La clef 10 termine le cycle collectif et inaugure le cycle individuel. Aux 4
60 Lévi : Dogme et rituel de la haute magie, 1860 — Clefs majeures et clavicules de Salomon, 1895. — Le Grand Arcane, 1898. — T
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
61 térieure. Et souvent je pressens qu’il existe une clef  : délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef ? Plutôt « c
62 délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef  ? Plutôt « cela » qui me permettrait de combler l’écart entre moi et
63 esse et une délivrance étrangement mêlées. Les clefs perdues Il faudrait sortir à l’air frais, mais chaque porte est ob
64 faudrait ouvrir ces valises, mais j’ai perdu mes clefs . L’œil du douanier conseille des aveux complets. J’ai le feu à la têt
65 rche, c’est pourquoi l’œil est implacable… Pas de clefs dans mes onze poches. Seulement ce papier timbré d’un ministère… mais
66 t’intéresses, tu serres des mains, — tu perds les clefs de tes valises… (Cela encore : m’arrêter à Vienne à cause des serrure
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
67 capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je crois qu’il y a dans cette armoire u
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
68 e, connue de tous, et constituant par là même une clef de correction très facile à manier ; 4° fournit beaucoup plus de text
69 sorti, pour vérifier si la porte a été refermée à clef . Hier soir, il m’avait remis la note du mois de décembre. En plus des
70 cela ne me satisfait guère : il doit y avoir une clef . Quelque chose là-dessous. Quelque chose d’invisible, justement, et q
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
71 er. Il a fallu cinq ou six ans pour déchiffrer la clef de son langage. Les récents événements y ont beaucoup aidé. Aujourd’h
72 pas plus malin que cela ? Il suffit de poser à la clef  : noir égale blanc, et ainsi de suite. Enfin l’on va pouvoir s’entend
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Avertissement
73 de sa description, ne fût-ce que pour donner une clef de correction. La ligne d’horizon dépend à chaque instant de l’endroi
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
74 es ici croisées, n’est pas seulement une position clef de l’Europe, mais aussi, et pour cette raison même, l’origine très pr
75 le. Mais moi je ne suis qu’un prolétaire ! » ⁂ La clef du langage officiel hitlérien est des plus simples. Il suffit de chan
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
76 evant Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot, la clef de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls a
77 oui, elle vous pardonne tout, et vous recevrez la clef d’Helen, et elle vous attend tous au 125 East 51 à minuit, avec des d
41 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
78 net ; et même nos managers y pourraient bercer la clef de leur coffre. Mais d’où tant de perspicacité musicale vint-elle à D
42 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
79 révélatrice. Politiquement absurde, elle donne la clef d’une attitude psychologique intéressante.   L’image du père. — N’es
43 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
80 cette pierre deviendra la pierre angulaire et la clef de voûte de l’édifice futur ; et celui sur qui elle tombera, elle l’é
44 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
81 ons ce verset du Coran (24-41) qui pose comme une clef musicale : « Chaque être connaît le mode de prière et de glorificatio
45 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
82 ons ce verset du Coran (24-41) qui pose comme une clef musicale : « Chaque être connaît le mode de prière et de glorificatio
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
83 cette pierre deviendra la pierre angulaire et la clef de voûte de l’édifice futur ; et celui sur qui elle tombera, elle l’é
47 1962, Articles divers (1957-1962). La Ligue du Gothard : premier mouvement de résistance : Journal d’un témoin II (25 juin 1962)
84 pense Rougemont, devrait fournir le symbole et la clef d’une résistance à tout prix. Voici la suite du journal de ces jours
48 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
85 iste (l’hérésie cathare) dont nous avons perdu la clef , le mythe dégradé, profané, ne se traduit plus que par l’envahissemen
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
86 a pratique fédéraliste. Il y a là certainement la clef du passé suisse, mais celle aussi de l’avenir européen, car les deux
50 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
87 die. Les gardiens du Gothard en détiendraient les clefs . Ce qui va faire échouer ce grand dessein, c’est l’absence d’un pouvo
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
88 Freud dans l’exploration du rêve considéré comme clef du subconscient, mais un profond psychologue de la religion dans « Mé
52 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
89 sait tout à fait évident que Paulhan détenait les clefs et les mesures. (Mais c’était justement ce qu’il cherchait, comme nou
53 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
90 ce modèle et l’ont imité. Cette structure est la clef des maux du monde actuel. C’est pourquoi, dès le début de notre actio
54 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
91 cette pierre deviendra la pierre angulaire et la clef de voûte de l’édifice futur ; et celui sur qui elle tombera, elle l’é
55 1982, Articles divers (1982-1985). Un écrivain au service de la cité (24 octobre 1982)
92 le toujours à l’ouvrage que je considère comme la clef de voûte de mon œuvre : une Morale du but où se concentre l’essentiel