1 ntherlant, qui a quitté le stade, se rendra mieux compte à distance de la contradiction sur laquelle est bâtie son œuvre. L’in

2 a pédale à la poésie. (« Le poète ne rêve pas, il compte . ») Six projecteurs convergent sur une machine luisante et tournante.

3 ssue sinon vers le passé catholique ; mais tenant compte de leur effort, il puise dans l’échec même de leurs analyses les élém

4 haut avec la nonchalance des vrais puissants, je compte qu’il saura fonder sa gloire future sur des valeurs plus humaines.

5 est un poète : j’en verrais une preuve, pour mon compte , dans le fait que je ne sais parler de lui autrement que par métaphor

6 prend peu à peu des choses bien curieuses sur son compte . Il a fait de la pâtisserie, mais on m’assure qu’il se nourrit de noi

7 re, le plus satisfaisant, celui qui rend le mieux compte de la réalité, c’est André Breton qui l’a exprimé : « On publie pour

8 t des buts et de l’avenir de son effort. Pour mon compte , je crois que l’idée fixe de produire peut très bien envahir un cerve

9 rmittente détresse, — qu’il met d’ailleurs sur le compte de sa fatigue. Neurasthénie. La conquête du confort matériel l’a lais

10 à raconter les choses les plus affreuses sur son compte , simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire Hypérion, et po

11 Alors ? — Justement. Il est un reproche auquel je compte ne pas échapper : celui de naïveté. Définition du naïf dans le monde

12 avance en deux catégories dont je vais régler le compte sommairement. Cela n’empêchera personne de me resservir ces arguments

13 Alors ? — Justement. Il est un reproche auquel je compte ne pas échapper : celui de naïveté. Définition du naïf dans le monde

14 avance en deux catégories dont je vais régler le compte sommairement. Cela n’empêchera personne de me resservir ces arguments

15 sique, déforme et recrée le réel à son gré. Seule compte la réalité intérieure, mais elle apparaît toujours sous forme d’objet

16 93, mais où certaine bêtise trouve assez bien son compte . Et quant à l’orthodoxie instaurée par les surréalistes, elle appelle

17 ertaine manière. En France, chacun parle pour son compte , paraphe son épigramme, jette son petit caillou. Ici, le sens des mot

18 à que M. Du Bos parvient à recréer comme pour son compte , tant il y apporte de pressante intuition, les « problèmes » qui cont

19 temples en ruines de la Voie royale d’Angkor : il compte y découvrir des bas-reliefs dont il pourrait tirer un prix considérab

20 uelques années à Daphné, beaucoup plus long, — il compte plus de 600 pages dans l’édition française — d’un rythme plus inégal

21 rer. Car au-dessus des fatalités humaines, ce qui compte chez les personnages de Baring, c’est la manière d’accepter une desti

22 les autres, mais de la résoudre d’abord pour son compte et par un acte intérieur contraignant, un acte d’incarnation. Il y a

23 e moralité toute faite. Je ne me récrie pas et ne compte nullement désigner l’auteur de l’Immoraliste à la vindicte des « honn

24 et pour les témoins d’une confession, de faire le compte de leurs gloires ? Ne doivent-ils pas au contraire considérer celles-

25 e, besoin minoritaire de trouver des alliés à bon compte sur un terrain où la compromission semblait pratiquement acceptable ?

26 te terne vision des choses en apprend plus sur le compte de la bourgeoisie que sur le peuple qu’elle prétend « observer ». 5.

27 eurs écrits d’abord. Mais, pour en tenir un juste compte , il s’agit de le subordonner au problème personnel de ces vies, à leu

28 ela reste absurde aux yeux de ceux pour qui seule compte certaine « originalité » dans l’ordre — au mieux — esthétique, je ne

29 mensonges pour que le bourgeois ne se rende plus compte de sa responsabilité, de sa complicité active, et de l’épouvantable d

30 et à notre tour, nous demanderons : que fait, que compte faire M. Nizan pour les hommes ? — Il compte leur apporter le marxism

31 que compte faire M. Nizan pour les hommes ? — Il compte leur apporter le marxisme. Or, s’il est clair que le marxisme prétend

32 l n’y a pas de cage. Et chacun sait qu’au bout du compte il y aura un an de prison pour ce garçon sérieux et maître de lui, qu

33 t une révolution d’intellectuels dans un pays qui compte à cette époque moins de 3 millions d’ouvriers sur une population de 1

34 pouvoir sur toutes les Russies. En 1932 le parti compte deux millions de membres sévèrement contrôlés. « Mais, nous dit-on, l

35 ertaine manière. En France, chacun parle pour son compte , paraphe son épigramme, jette son petit caillou. Ici, le sens des mot

36 à raconter les choses les plus affreuses sur son compte , simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire Hypérion, et po

37 ’écrire que quatre ou cinq phrases mais en tenant compte de tout ce qui bouge. Il importe de s’arrêter longuement sous tous le

38 ertaine manière. En France, chacun parle pour son compte , paraphe son épigramme, jette son petit caillou. Ici, le sens des mot

39 à raconter les choses les plus affreuses sur son compte , simplement parce qu’il a aimé une femme, pour écrire Hypérion, et po

40 ’écrire que quatre ou cinq phrases mais en tenant compte de tout ce qui bouge. Il importe de s’arrêter longuement sous tous le

41 u’un tout petit nuage, au regard du Règlement des comptes universels que sera notre jugement au dernier jour de tous les temps.

42 le drame est terminé et que le temps de faire des comptes est arrivé. Or le drame continue, c’est trop clair. Le tour des Suiss

43 comme s’ils gardaient quelque importance, et cela compte  ; la plupart des acheteurs payent leurs achats, les clients appellent

44 reposées par les hommes qui auront su, pour leur compte , s’équilibrer dans le chaos, aussi loin d’ignorer son étendue que de

45 ncêtres de mon père à la cinquième génération, je compte quatorze Neuchâtelois, un Hollandais, deux Allemands, et quinze Franç

46  ? Oui, pour ceux qui cherchent des espoirs à bon compte , hors de la réalité certainement désespérante. Mais il y a la Promess

47 et sans qu’aucun fait nouveau puisse en rendre un compte suffisant, la productivité par homme se met à croître avec une rapidi

48 ait par là même que la doctrine de l’acte rend un compte suffisant de l’ensemble du monde. Ce serait dire qu’elle constitue fi

49 Pour nous l’homme est autre chose qu’une unité de compte , un ventre ou un électeur. Avec toute attitude idéologique qui entraî

50 s servir. Vous me direz peut-être que, pour votre compte , la classe ou la race vous importent assez peu. Vous jouez, vis-à-vis

51 s en plus. Mais j’ai beau ne pas croire, pour mon compte , à la réalité de tous ces mythes, j’ai beau ne pas croire qu’ils aien

52 et Genève, n° 3, 1933-1934, p. 57-59. e. Voir le compte rendu que Rougemont en fait dans les Cahiers du Sud, et repris dans

53 osophes dès qu’ils ne tiendraient plus réellement compte du péché ni de la grâce. Et le symbole de cette passivité, proclamé p

54 avaient en somme raison, tout au moins pour leur compte , ajouterons-nous. À chacun sa réalité : elle dépend du regard qu’on p

55 nstitue dès maintenant l’ordre nouveau. Le groupe compte éviter, de la sorte autant que possible, l’écueil des révolutions rus

56 e n’aurait pas d’autre valeur, il a celle-là, qui compte , de nous montrer comment les hommes de ce temps peuvent devenir des h

57 si tous les essayistes étaient tenus à rendre un compte public des fins extrêmes qu’ils escomptent pour leurs spéculations le

58 le livre. Je lui laisse donc la responsabilité du compte rendu qu’il m’en a fait. g. « Sur une nouvelle de Jean Giono », Espr

59 publié à la Librairie Ernest Leroux. c. Voir le compte rendu que Rougemont fait de L’Humanité de Jésus d’après Calvin de Max

60 s la rubrique surréalisme, et verser tout cela au compte des profits et pertes d’une « élite » bourgeoise en faillite ? Compta

61 s servir. Vous me direz peut-être que, pour votre compte , la classe ou la race vous importent assez peu. Vous jouez, vis-à-vis

62 s en plus. Mais j’ai beau ne pas croire, pour mon compte , à la réalité de tous ces mythes, j’ai beau ne pas croire qu’ils aien

63 mand. Je m’explique : Le fascisme a repris à son compte la critique du spirituel bourgeois. Il a su utiliser le rappel à la r

64 qu’un rêve d’intellectuel qui ne tient plus aucun compte de la réalité humaine. Cette extraordinaire opération de rétablisseme

65 uelques coups, pour se prouver que rien de ce qui compte n’en dépend. Il tire un peu sur la ficelle du destin pour se prouver

66 rer un critère de l’incroyance ou de la foi. Tout compte fait, les cyniques ont raison, à leur manière, qui est de réussir. « 

67 st encore plus pessimiste que les cyniques sur le compte des hommes d’aujourd’hui et des méthodes opportunistes que l’on vante

68 isante. C’est dire aussi que je ne puis, pour mon compte , rendre pleinement justice au communisme. Je puis discuter sa théorie

69 t une révolution d’intellectuels dans un pays qui compte à cette époque moins de 3 millions d’ouvriers sur une population de 1

70 uvoir sur toutes les Russies. En 1932 le parti ne compte encore que deux millions de membres, sévèrement contrôlés. « Mais, no

71 asses en personnes responsables, chacune pour son compte , de postes définis.) Le combat singulier La troupe d’assaut res

72 et sans qu’aucun fait nouveau puisse en rendre un compte suffisant, la productivité par homme se met à croître avec une rapidi

73 nstitue dès maintenant l’ordre nouveau. Le groupe compte éviter, de la sorte autant que possible, l’écueil des révolutions rus

74 s servir. Vous me direz peut-être que, pour votre compte , la classe ou la race vous importent assez peu. Vous jouez, vis-à-vis

75 s en plus. Mais j’ai beau ne pas croire, pour mon compte , à la réalité de tous ces mythes, j’ai beau ne pas croire qu’ils aien

76 emand. Je m’explique : Le fascisme a repris à son compte la critique du spirituel bourgeois. Il a su utiliser le rappel à la r

77 qu’un rêve d’intellectuel qui ne tient plus aucun compte de la réalité humaine. Cette extraordinaire opération de rétablisseme

78 uelques coups, pour se prouver que rien de ce qui compte n’en dépend. Il tire un peu sur la ficelle du destin pour se prouver

79 rer un critère de l’incroyance ou de la foi. Tout compte fait, les cyniques ont raison, à leur manière, qui est de réussir. « 

80 st encore plus pessimiste que les cyniques sur le compte des hommes d’aujourd’hui et des méthodes opportunistes que l’on vante

81 isante. C’est dire aussi que je ne puis, pour mon compte , rendre pleinement justice au communisme. Je puis discuter sa théorie

82 t une révolution d’intellectuels dans un pays qui compte à cette époque moins de 3 millions d’ouvriers sur une population de 1

83 voir sur toutes les Russies. En 1932, le parti ne compte encore que deux millions de membres, sévèrement contrôlés. « Mais, no

84 asses en personnes responsables, chacune pour son compte , de postes définis.) Le combat singulier La troupe d’assaut res

85 et sans qu’aucun fait nouveau puisse en rendre un compte suffisant, la productivité par homme se met à croître avec une rapidi

86 é de concordat. Déjà les dictatures réglaient les comptes . « Lorsque j’entends parler d’esprit, je dégaine mon revolver », disa

87 pensée de Søren Kierkegaard : c’est un titre qui compte , et dont la pensée protestante saura mesurer la valeur. ⁂ Qu’est-ce q

88 ais Adolphe ou l’Idiot seraient aujourd’hui des «  compte d’auteur ». l. « Albert Soulillou, Nitro, Gallimard », Esprit, Pari

89 ie de notre temps, même s’il y participe pour son compte . Il est très vrai que nos contemporains ont cessé de croire, dans l’e

90 e laissent presque toujours plus perplexe sur son compte qu’inquiet sur le mien. Mauvais signe pour un penseur qui a entrepris

91 iellement séparées se corrompent chacune pour son compte , explosent parfois en violences anormales, et le mieux qu’on puisse e

92 que la seule lucidité subsiste, sans appui. Tous comptes faits, toute vie consumée, toute position rongée et corrodée par le r

93 bêtement, car vous ne tromperez personne sur mon compte et ridiculiserez la cause que vous croyez défendre. D’accord avec les

94 e m’étonne seulement de vous voir prendre à votre compte un jugement si désobligeant, — si ! si ! ne vous excusez pas, j’ai su

95 ent aujourd’hui prétendre que c’est cela seul qui compte , et qu’ils font table rase de tout le reste ! Comme s’ils étaient… Je

96 i donc, en peu de mots, ce que je crois, pour mon compte . L’angoisse de Nicodème trouve sa résolution dans le Baptême. Et nous

97 s encore trop sur nous-mêmes. Mais le chrétien ne compte pas sur lui seul, il compte sur Celui qui peut faire, et bien faire,

98 . Mais le chrétien ne compte pas sur lui seul, il compte sur Celui qui peut faire, et bien faire, ce que l’homme fait mal. Tel

99 magnifique. Je n’en connais pas d’autres pour mon compte . Discerner sa vocation, ce n’est pas toujours entendre une voix intér

100 etour aux origines. Voilà la seule révolution qui compte pour l’esprit. Elle doit commander toutes les autres. 12. Trois tr

101 osé, ce que l’Église, pour son malheur, a pris en compte , c’est la doctrine « spiritualiste » de l’esprit. Voilà l’erreur méta

102 st une pure description 32. On assure ainsi à bon compte la rigueur des constructions intellectuelles allégées de toute respon

103 ire, sur un sujet littéraire à la mode, et tenant compte de la frivolité du genre, vous serez payé 200 fr. la colonne. Et si v

104 il est gratuit. Et je ne pense pas que M. Duhamel compte acheter son « immortalité » académique. 28. J’entends : à la grande

105 s pratique peu : s’il y a lieu de reprendre à son compte cette erreur de vocabulaire, ou en langage théologique, ce blasphème 

106 fanatisme hitlérien pour savoir penser au bout du compte  : « La vraie lutte commence là ». « Anti-fascistes », nous le sommes

107 us utile que les mensonges intéressés, au bout du compte . Nous sommes « intellectuels », certes, parce que nous croyons qu’un

108 eorges Friedmann (Gallimard), nous avons un petit compte à régler avec le groupe des écrivains qui partagent la foi de l’auteu

109 poser ces questions-là que si l’on sait, pour son compte , y répondre. Elles jaillissent d’une passion de construire, d’une vis

110 grand nombre que jamais, et ne se disent rien qui compte . « Paroles vaines, serments faux ! » Or, quand la parole se détruit,

111 Dictature du prolétariat ? « Nous sommes loin de compte . Oui, dictature, évidemment ; mais celle d’un homme, non plus celle d

112 grand nombre que jamais, et ne se disent rien qui compte . « Paroles vaines, serments faux ! » Or, quand la parole se détruit,

113 lé (la France est plus grande que l’Allemagne, et compte un tiers d’habitants en moins) ; un plus à sens civique, se traduisan

114 ue. Sa probité intellectuelle consiste au bout du compte à récuser les problèmes fondamentaux de la vie pratique et de la vie

115 mbien d’auteurs contemporains oseraient rendre un compte public de leurs motifs ? À supposer même qu’ils s’y risquent, combien

116 il puisse se donner des lois qui ne tiennent plus compte de la crise du monde, et de celle de l’esprit dans ce monde. L’esprit

117 grand nombre que jamais, et ne se disent rien qui compte . « Paroles vaines, serments faux ! » Or, quand la parole se détruit,

118 lé (la France est plus grande que l’Allemagne, et compte un tiers d’habitants en moins) ; un plus à sens civique, se traduisan

119 ue. Sa probité intellectuelle consiste au bout du compte à récuser les problèmes fondamentaux de la vie pratique et de la vie

120 n d’auteurs contemporains oseraient rendre un tel compte de leurs motifs ? À supposer même qu’ils s’y risquent, combien pourra

121 qui, elle, ne sera soucieuse que de plaire à bon compte , c’est-à-dire de flatter des instincts, d’offrir des paradis artifici

122 mais seulement à leur religion. En vérité, ce qui compte dans ce pays, c’est la religion — celle des ancêtres, tout au moins !

123 propriétaires ou des ouvriers travaillant à leur compte . — En somme, vous vous entendez bien avec eux ? — Ils savent que je s

124 rances — et analogues — avec lesquelles il est en compte . Je dis compagnies d’assurances, mais lui les nomme plus couramment «

125 bre de sept ou huit. Il en totalise sept pour son compte , et sa dame fait le petit appoint. Elle s’est « coupé » la jambe, cel

126 i distingue et nuance. On ne tiendra jamais assez compte de cette opposition fondamentale. Peut-être ferais-je bien, à l’aveni

127 supposer que l’envie m’en prenne. Tout ce que je compte dire dans mon journal, c’est qu’on peut être très content d’un sort m

128 s mâles repus, pesamment allongés au soleil. J’en compte huit, de toutes tailles et pelages. La plupart sont beaucoup plus gra

129 détaillé des calomnies que le curé répand sur son compte , dans les foyers et jusque dans la presse1 ! « Je n’ai pas cherché la

130 s couverts de puces. J’exagère à peine : pour mon compte , j’en ai pris sept sur mon pyjama dans l’espace de deux minutes, ce q

131 t parfois traversé par un nuage rapide. La maison compte deux chambres au rez-de-chaussée, séparées de la cuisine par un coulo

132 une riche jeune fille des environs, mais cela ne compte pas, car il est entendu que la femme désignée par Dieu doit venir à s

133 es et bleues, sur les murailles rosées. La maison compte deux chambres au rez-de-chaussée, séparées de la cuisine par un coulo

134 s couverts de puces. J’exagère à peine : pour mon compte , j’en ai pris sept sur mon pyjama dans l’espace de deux minutes, ce q

135 t un mois. Or, un mois, ou même une semaine, cela compte quand on n’a plus rien. Pour celui qui vit au jour le jour, il s’agit

136 l serait plus discret de donner, par exemple, mes comptes , ou quelques chiffres qui peuvent être utiles à ceux qui voudraient v

137 lecteur étranger. Mais plus encore le ton de ces comptes rendus, où les clichés lyriques d’allure nationale-socialiste se mêle

138 soire, instrumental, qu’il doit servir au bout du compte la vérité ­­— laquelle contient aussi l’« esprit » — bref qu’il n’est