1
losophie la morale jésuite, faite de règles et de
contraintes
imposées dans le but de restreindre la liberté et l’initiative indivi
2
Notre liberté de penser est absurde au regard des
contraintes
que subissent nos gestes. Imaginer ce qui se produirait, si par quelq
3
ns, d’appui dans ses tâtonnements, de réactif, de
contrainte
, de stimulant dans l’atmosphère spirituelle qui préside à l’élaborati
4
d’existence que la Nature se voit pour ainsi dire
contrainte
d’assigner à l’homme actif 8, l’on découvre que c’est la magie encore
5
s la vie d’un être jeune et libre encore de toute
contrainte
sociale, culturelle, voire physiologique ; le dessin se simplifiera j
6
rière ces idées une masse volontaire, une pesante
contrainte
de foi, une pureté terrible et humble. Loin de moi la pensée que par
7
e sont pris du désir d’adorer. Du sein de tant de
contraintes
polies et dans la pose la plus naturellement élégante, j’ai vu des ye
8
Notre liberté de penser est absurde au regard des
contraintes
que subissent nos gestes. Imaginer ce qui se produirait, si par quelq
9
t et franchement des paysans qui s’inclinent sans
contrainte
. Est-ce là dire que le « retour » à tel état soit souhaitable ? La qu
10
e sont pris du désir d’adorer. Du sein de tant de
contraintes
polies et dans la pose la plus naturellement élégante, j’ai vu des ye
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Notre liberté de penser est absurde au regard des
contraintes
que subissent nos gestes. Imaginer ce qui se produirait, si par quelq
12
t et franchement des paysans qui s’inclinent sans
contrainte
. Est-ce là dire que le « retour » à tel état soit souhaitable ? La qu
13
bon sens. C’est l’espoir d’une terre unie, comme
contrainte
à se fédérer par la menace de la guerre atomique. On m’assure que le
14
charme et de tristesse, ni même de la tension des
contraintes
morales, dont vécut le roman victorien. Faut-il penser que cette cult
15
e nature trop vantée pour nous troubler ? Que ces
contraintes
furent ou bien trop pesantes, ou au contraire trop aisément tournées
16
petites pages émouvantes, d’une confidence encore
contrainte
: « Ah ! comme je suis mal fait pour ma part, si j’ose ainsi parler d
17
u marxiste, viendra immédiatement lui opposer ses
contraintes
absolues, son cadre de plus en plus rigide, de plus en plus perfectio
18
ersez les institutions, organisez le monde par la
contrainte
ou dans la liberté, vous ne ferez pas une société si vous n’avez pas,
19
on réactionnaire, ou statique, la politique de la
contrainte
armée, de l’ordre immuable, de la mesure (ou hiérarchie) sociale impo
20
ulats critiques de l’auteur n’ont aucune force de
contrainte
. C’est l’Écriture et le dogme qui les jugent, et non l’inverse, comme
21
mme moi qui n’ont le goût ni des habiletés ni des
contraintes
qu’il y faut, puissent quitter ce combat mauvais, et porter ailleurs
22
e vivant d’un pays n’est pas dans un organisme de
contrainte
, mais doit être en chacun des citoyens conscients, fussent-ils, et c’
23
t le désordre du temps. L’occasion seule, sous la
contrainte
de la foi, légitime à mes yeux cette action : il fallait que cela par
24
ersez les institutions, organisez le monde par la
contrainte
ou dans la liberté, vous ne ferez pas une société si vous n’avez pas,
25
réelle, rayonnante, et qui ne se fonde pas sur la
contrainte
matérielle, mais sur le pouvoir créateur, ordonnateur. L’Esprit dont
26
on réactionnaire, ou statique, la politique de la
contrainte
armée, de l’ordre immuable, de la mesure (ou hiérarchie) sociale impo
27
rière ces idées une masse volontaire, une pesante
contrainte
de foi, une pureté terrible et humble. Loin de moi la pensée que par
28
mme moi qui n’ont le goût ni des habiletés ni des
contraintes
qu’il y faut, puissent quitter ce combat mauvais, et porter ailleurs
29
e vivant d’un pays n’est pas dans un organisme de
contrainte
, mais doit être en chacun des citoyens conscients, fussent-ils, et c’
30
t le désordre du temps. L’occasion seule, sous la
contrainte
de la foi, légitime à mes yeux cette action : il fallait que cela par
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ersez les institutions, organisez le monde par la
contrainte
ou dans la liberté, vous ne ferez pas une société si vous n’avez pas,
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réelle, rayonnante, et qui ne se fonde pas sur la
contrainte
matérielle, mais sur le pouvoir créateur, ordonnateur. L’Esprit dont
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on réactionnaire, ou statique, la politique de la
contrainte
armée, de l’ordre immuable, de la mesure (ou hiérarchie) sociale impo
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rière ces idées une masse volontaire, une pesante
contrainte
de foi, une pureté terrible et humble. Loin de moi la pensée que par
35
es organismes producteurs. Non pas en vertu d’une
contrainte
ou de quelque plan étatique, mais à partir d’une commune mesure et po
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« un peu fort » dans l’application des moyens de
contrainte
légale, surtout dans les petites localités (vote en masse, en cortège
37
on très visible et ses moyens d’action ou même de
contrainte
: c’est le Plan55. Ainsi donc, la mesure effective à quoi s’ordonne t
38
assure une liberté réelle et plus féconde que la
contrainte
. Les surréalistes sont fondés à parler du « vent de crétinisation qui
39
ue c’est enfin la « vraie » nature délivrée de la
contrainte
« artificielle » des convenances ou du sentiment… Huizinga, dans son
40
on très visible et ses moyens d’action ou même de
contrainte
: c’est le PLAN40. J’insiste : la mesure effective à quoi s’ordonne t
41
lequel les productions futures, désirées, seront
contraintes
de s’ordonner. Règne des films de propagande, des chœurs parlés, des
42
assure une liberté réelle et plus féconde que la
contrainte
. Les surréalistes sont fondés à parler du « vent de crétinisation qui
43
s qu’il entraînera nécessairement, le jour où les
contraintes
policières se relâcheront. ⁂ Les partisans de l’URSS ou de Hitler me
44
se vulgarisant, pour se vulgariser, elle se voit
contrainte
à formuler ses postulats. Ils perdent rapidement leur caractère d’hyp
45
ent, qu’elle la construit de l’extérieur, par une
contrainte
politique. Le rapport véritable entre les hommes, c’est la communauté
46
on très visible et ses moyens d’action ou même de
contrainte
: c’est le plan 41. J’insiste : la mesure effective à quoi s’ordonne
47
lequel les productions futures, désirées, seront
contraintes
de s’ordonner. Règne des films de propagande, de chœurs parlés, des S
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assure une liberté réelle et plus féconde que la
contrainte
. Les surréalistes sont fondés à parler du « vent de crétinisation qui
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s qu’il entraînera nécessairement, le jour où les
contraintes
policières se relâcheront. ⁂ Les partisans de l’URSS ou de Hitler me
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se vulgarisant, pour se vulgariser, elle se voit
contrainte
à formuler ses postulats. Ils perdent rapidement leur caractère d’hyp
51
ent, qu’elle la construit de l’extérieur, par une
contrainte
politique. Le rapport véritable entre les hommes, c’est la communauté
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qui sécrète un chômage « technologique » se voit
contrainte
de fournir aux chômeurs une sportule régulière (« indemnités », comme
53
ien de solidarité humaine authentique. Seules les
contraintes
et les avantages procurés par l’État font qu’il existe encore un mond
54
es, etc.) qui, par privilège, vivent à l’abri des
contraintes
municipales67. Les princes interviennent donc dans la vie économique,
55
liberté, on enserre le pays dans une armature de
contrainte
matérielle, contre laquelle la colère des opprimés s’accumule petit à
56
rité spirituelle dépende d’un pouvoir matériel de
contrainte
, et ne puisse s’exercer sans lui ou contre lui. Toute l’histoire démo
57
ister dans la mesure où elle se transformerait en
contrainte
uniforme et centralisée. Il n’y aurait plus qu’à renverser les hommes
58
n en est venu à assimiler violence à brutalité, à
contrainte
par la force matérielle : on parle des « violences policières ». On l
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tère avant tout matériels. Elle est le fait d’une
contrainte
purement extérieure, donc incapable en soi de rien créer et animer. C
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taine brutalité, reconnaissable à un caractère de
contrainte
externe, comme mécanique, et qui ne tient pas compte de la nature spi
61
e, en ce qu’elle est fondée sur le principe de la
contrainte
par corps, — même lorsqu’il s’agit des choses de l’esprit. Elle ne dé
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cherche à obtenir par des moyens brutaux, par des
contraintes
externes, un « rendement social » immédiat, et l’on ne s’aperçoit pas
63
est lié à l’éducation ; celui des dictatures à la
contrainte
. Le seul moyen de prévenir cette contrainte, c’est d’orienter l’éduca
64
à la contrainte. Le seul moyen de prévenir cette
contrainte
, c’est d’orienter l’éducation vers une prise de conscience vigoureuse
65
a révélation d’une vie saine et délivrée de toute
contrainte
mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente », cette question ango
66
’éducation, il n’y a plus d’autre solution que la
contrainte
. La dictature est un moyen grossier, souvent barbare et toujours désh
67
’éducation, il n’y a plus d’autre solution que la
contrainte
. La dictature est un moyen grossier, souvent barbare et toujours désh
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a révélation d’une vie saine et délivrée de toute
contrainte
mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente », cette question ango
69
an où il veut nous mettre, les démocraties seront
contraintes
d’adopter peu à peu un régime politique qui les transformera automati
70
is groupes de valeurs qui lui fournissaient ses «
contraintes
» — et c’est précisément dans le jeu de ces contraintes que le mythe
71
intes » — et c’est précisément dans le jeu de ces
contraintes
que le mythe de Tristan puisait ses moyens d’expression. Or voici que
72
puisait ses moyens d’expression. Or voici que ces
contraintes
ou se relâchent, ou disparaissent : 1. — Contraintes sacrées. Le ma
73
aintes ou se relâchent, ou disparaissent : 1. —
Contraintes
sacrées. Le mariage, chez les peuples païens, s’est toujours entouré
74
ux » d’aller se faire bénir par un prêtre. 2. —
Contraintes
sociales. Les questions de rang, de sang, d’intérêts familiaux, et mê
75
de ce qu’on appelle le bonheur des époux. 3. —
Contraintes
religieuses. Dans la mesure où la conscience moderne comme telle sait
76
telle sait encore distinguer le christianisme des
contraintes
sacrées et sociales, elle le repousse avec horreur. Car l’engagement
77
mariage, cessant d’être garanti par un système de
contraintes
sociales, ne peut plus se fonder, désormais, que sur des déterminatio
78
ons entre les sexes, dans une société libérée des
contraintes
de classe et d’argent. D’autres enfin s’efforcent de fonder une scien
79
a panique sexuelle provoquée par la décadence des
contraintes
matrimoniales et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleur
80
te quoi, dans une parfaite liberté d’esprit ? Les
contraintes
totalitaires nous hypnotisent. Elles nous privent de toute liberté à
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« un peu fort » dans l’application des moyens de
contrainte
légale, surtout dans les petites localités (vote en masse, en cortège
82
e poésie. Que faut-il pour écrire un sonnet ? Des
contraintes
rhétoriques et de la liberté, disons de l’imagination. De même, pour
83
telle, n’a pas à proprement parler un pouvoir de
contrainte
sur le public. Si belle et puissante qu’elle soit, on peut toujours l
84
jouaient bel et bien au xiiie siècle un rôle de
contrainte
absolue, n’interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique
85
nvahira le subconscient, — appellera de nouvelles
contraintes
, se les inventera au besoin… Car nous verrons que ce n’est pas seulem
86
sprit, possibilité préformée à la recherche d’une
contrainte
qui l’exalte, charme, terreur ou idéal : tel est le mythe qui nous to
87
bon. Mais nous n’oublions pas que ce refus de la
contrainte
fatale, cette liberté qui fait le prix du don, c’est une des exigence
88
es d’expression en actes. Elle y était d’ailleurs
contrainte
par la dépréciation des résistances morales et privées, non moins que
89
is groupes de valeurs qui lui fournissaient ses «
contraintes
» — et c’est précisément dans le jeu de ces contraintes que le mythe
90
intes » — et c’est précisément dans le jeu de ces
contraintes
que le mythe puisait ses moyens d’expression (comme on l’a vu au Livr
91
on (comme on l’a vu au Livre I). Or voici que ces
contraintes
ou se relâchent, ou disparaissent : 1. — Contraintes sacrées Le maria
92
traintes ou se relâchent, ou disparaissent : 1. —
Contraintes
sacrées Le mariage, chez les peuples païens, s’est toujours entouré d
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ux d’aller se faire « bénir » par un prêtre. 2. —
Contraintes
sociales Les questions de rang, de sang, d’intérêts familiaux, et mêm
94
vé de ce qu’on appelle le bonheur des époux. 3. —
Contraintes
religieuses Dans la mesure où la conscience moderne comme telle sait
95
telle sait encore distinguer le christianisme des
contraintes
sacrées et sociales, elle le repousse avec horreur. Car l’engagement
96
mariage cessant d’être garanti par un système de
contraintes
sociales ne peut plus se fonder, désormais, que sur des détermination
97
ons entre les sexes, dans une société libérée des
contraintes
de classes et d’argent. D’autres enfin s’efforcent de fonder une scie
98
a panique sexuelle provoquée par la décadence des
contraintes
matrimoniales et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleur
99
et plus solide, où l’individu isolé retrouve des
contraintes
qui le rassurent, et l’État sa puissance matérielle. C’est Rome alors
100
: souvenirs, mythologies, rites magiques, races,
contraintes
sacrées. C’est là ce que j’appellerai une communauté régressive. L’au
101
bsolument nouveau, qui ne soit pas fondée sur les
contraintes
du passé, ni sur des lois, mais sur l’attente commune et enthousiaste
102
telle, n’a pas à proprement parler un pouvoir de
contrainte
sur le public. Si belle et puissante qu’elle soit, on peut toujours l
103
jouaient bel et bien au xiiie siècle un rôle de
contrainte
absolue, n’interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique
104
envahira le subconscient, appellera de nouvelles
contraintes
, se les inventera au besoin… Car nous verrons que ce n’est pas seulem
105
sprit, possibilité préformée à la recherche d’une
contrainte
qui l’exalte, charme, terreur ou idéal : tel est le mythe qui nous to
106
onvergentes, ces condamnations antithétiques, ces
contraintes
théoriques et pratiques, ces libertés très obscurément pressenties da
107
ntipode spirituel au mariage où elles avaient été
contraintes
. » Le même auteur ajoute qu’à son avis, « il n’est pas question de vo
108
bon. Mais nous n’oublions pas que ce refus de la
contrainte
fatale, cette liberté qui fait le prix du don, c’est une des exigence
109
es d’expression en actes. Elle y était d’ailleurs
contrainte
par la dépréciation des résistances morales et privées, non moins que
110
is groupes de valeurs qui lui fournissaient ses «
contraintes
» — et c’est précisément dans le jeu de ces contraintes que le mythe
111
intes » — et c’est précisément dans le jeu de ces
contraintes
que le mythe puisait ses moyens d’expression (comme on l’a vu au livr
112
on (comme on l’a vu au livre I). Or voici que ces
contraintes
ou se relâchent, ou disparaissent : 1. — Contraintes sacrées. — Le m
113
raintes ou se relâchent, ou disparaissent : 1. —
Contraintes
sacrées. — Le mariage, chez les peuples païens, s’est toujours entour
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eux » d’aller se faire bénir par un prêtre. 2. —
Contraintes
sociales. — Les questions de rang, de sang, d’intérêts familiaux et m
115
é de ce qu’on appelle le bonheur des époux. 3. —
Contraintes
religieuses. — Dans la mesure où la conscience moderne comme telle sa
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telle sait encore distinguer le christianisme des
contraintes
sacrées et sociales, elle le repousse avec horreur. Car l’engagement
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mariage cessant d’être garanti par un système de
contraintes
sociales ne peut plus se fonder, désormais, que sur des détermination
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ons entre les sexes, dans une société libérée des
contraintes
de classes et d’argent. D’autres enfin s’efforcent de fonder une scie
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a panique sexuelle provoquée par la décadence des
contraintes
matrimoniales et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleur
120
t né de rêves compensateurs — soit d’une fidélité
contrainte
et détestée, soit d’une jalousie masochiste, soit enfin d’un début d’
121
telle, n’a pas à proprement parler un pouvoir de
contrainte
sur le public. Si belle et puissante qu’elle soit, on peut toujours l
122
jouaient bel et bien au xiiie siècle un rôle de
contrainte
absolue, n’interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique
123
envahira le subconscient, appellera de nouvelles
contraintes
, se les inventera au besoin… Car nous verrons que ce n’est pas seulem
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sprit, possibilité préformée à la recherche d’une
contrainte
qui l’exalte, charme, terreur ou idéal : tel est le mythe qui nous to
125
onvergentes, ces condamnations antithétiques, ces
contraintes
théoriques et pratiques, ces libertés très obscurément pressenties da
126
ntipode spirituel au mariage où elles avaient été
contraintes
. » Le même auteur ajoute qu’à son avis, « il n’est pas question de vo
127
bon. Mais nous n’oublions pas que ce refus de la
contrainte
fatale, cette liberté qui fait le prix du don, c’est une des exigence
128
es d’expression en actes. Elle y était d’ailleurs
contrainte
par la dépréciation des résistances morales et privées, non moins que
129
is groupes de valeurs qui lui fournissaient ses «
contraintes
» — et c’est précisément dans le jeu de ces contraintes que le mythe
130
intes » — et c’est précisément dans le jeu de ces
contraintes
que le mythe puisait ses moyens d’expression (comme on l’a vu au livr
131
on (comme on l’a vu au livre I). Or voici que ces
contraintes
ou se relâchent, ou disparaissent : 1. — Contraintes sacrées. — Le ma
132
traintes ou se relâchent, ou disparaissent : 1. —
Contraintes
sacrées. — Le mariage, chez les peuples païens, s’est toujours entour
133
ieux » d’aller se faire bénir par un prêtre. 2. —
Contraintes
sociales. — Les questions de rang, de sang, d’intérêts familiaux et m
134
vé de ce qu’on appelle le bonheur des époux. 3. —
Contraintes
religieuses. — Dans la mesure où la conscience moderne comme telle sa
135
telle sait encore distinguer le christianisme des
contraintes
sacrées et sociales, elle le repousse avec horreur. Car l’engagement
136
mariage cessant d’être garanti par un système de
contraintes
sociales ne peut plus se fonder, désormais, que sur des détermination
137
ons entre les sexes, dans une société libérée des
contraintes
de classes et d’argent. D’autres enfin s’efforcent de fonder une scie
138
ue sexuelle provoquée par la double décadence des
contraintes
matrimoniales et du mythe de l’amour mortel. Déjà l’on voyait affleur
139
t né de rêves compensateurs — soit d’une fidélité
contrainte
et détestée, soit d’une jalousie masochiste, soit enfin d’un début d’
140
un coude à coude où l’individu isolé retrouve des
contraintes
qui le rassurent. Appel à une communauté : c’est le secret de toute r
141
et plus solide, où l’individu isolé retrouve des
contraintes
qui le rassurent, et l’État sa puissance matérielle. C’est Rome alors
142
bsolument nouveau, qui ne soit pas fondée sur les
contraintes
du passé, ni sur des lois, mais sur l’attente commune et enthousiaste
143
en question par une propagande agressive se voit
contrainte
de développer pour sa défense une théorie. Nous vivons ce moment de l
144
et plus solide, où l’individu isolé retrouve des
contraintes
qui le rassurent, et l’État sa puissance matérielle. C’est Rome alors
145
bsolument nouveau, qui ne soit pas fondée sur les
contraintes
du passé, ni sur des lois, mais sur l’attente commune et enthousiaste
146
n proposant une licence absolue. Or, l’absence de
contraintes
choisies rend la sexualité insignifiante, et déprime secrètement l’hu
147
s et de l’anonymat, ne sont plus que d’abstraites
contraintes
, qui d’ailleurs ne contraignent bientôt qu’à la mauvaise humeur, à la
148
devenir totalitaire, c’est-à-dire que l’abstraite
contrainte
doit se doubler d’une contrainte physique, seule efficace désormais :
149
que l’abstraite contrainte doit se doubler d’une
contrainte
physique, seule efficace désormais : la police. Mais cet ordre imposé
150
n proposant une licence absolue. Or, l’absence de
contraintes
choisies rend la sexualité insignifiante, et déprime secrètement l’hu
151
s et de l’anonymat, ne sont plus que d’abstraites
contraintes
, qui d’ailleurs ne contraignent bientôt qu’à la mauvaise humeur, à la
152
devenir totalitaire, c’est-à-dire que l’abstraite
contrainte
doit se doubler d’une contrainte physique, seule efficace désormais :
153
que l’abstraite contrainte doit se doubler d’une
contrainte
physique, seule efficace désormais : la police. Mais cet ordre imposé
154
n proposant une licence absolue. Or, l’absence de
contraintes
choisies rend la sexualité insignifiante, et déprime secrètement l’hu
155
s et de l’anonymat, ne sont plus que d’abstraites
contraintes
, qui d’ailleurs ne contraignent bientôt qu’à la mauvaise humeur, à la
156
devenir totalitaire, c’est-à-dire que l’abstraite
contrainte
doit se doubler d’une contrainte physique, seule efficace désormais :
157
que l’abstraite contrainte doit se doubler d’une
contrainte
physique, seule efficace désormais : la police. Mais cet ordre imposé
158
n proposant une licence absolue. Or, l’absence de
contraintes
choisies rend la sexualité insignifiante, et déprime secrètement l’hu
159
l’ampleur de ma déraison. Laissez-moi parler sans
contrainte
mon sabir eschatologique. Je disais donc que la déduction cartésienne
160
d’existence que la Nature se voit pour ainsi dire
contrainte
d’assigner à l’homme actif 3, l’on découvre que c’est la magie encore
161
la vie d’un être jeune, et libre encore de toute
contrainte
sociale et culturelle : le dessin se simplifiera jusqu’au schème uniq
162
resque aussi grands que ceux qu’elles eussent été
contraintes
de subir en se rendant. (Dans ce « presque » est là différence entre
163
et plus solide, où l’individu isolé retrouve des
contraintes
qui le rassurent, et où l’État reprend sa puissance. C’est Rome alors
164
bon sens. C’est l’espoir d’une terre unie, comme
contrainte
à se fédérer par la menace de la guerre atomique. On m’assure que le
165
t et franchement des paysans qui s’inclinent sans
contrainte
. Est-ce là dire que le « retour » à tel état soit souhaitable ? La qu
166
e sont pris du désir d’adorer. Du sein de tant de
contraintes
polies et dans la pose la plus naturellement élégante, j’ai vu des ye
167
Notre liberté de penser est absurde au regard des
contraintes
que subissent nos gestes. Imaginer ce qui se produirait, si par quelq
168
rière ces idées une masse volontaire, une pesante
contrainte
de foi, une pureté terrible et humble. Loin de moi la pensée que par
169
’éducation, il n’y a plus d’autre solution que la
contrainte
. La dictature est un moyen grossier, souvent barbare et toujours désh
170
a révélation d’une vie saine et délivrée de toute
contrainte
mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente », cette question ango
171
te quoi, dans une parfaite liberté d’esprit ? Les
contraintes
totalitaires nous hypnotisent. Elles nous privent de toute liberté à
172
bon sens. C’est l’espoir d’une terre unie, comme
contrainte
à se fédérer par la menace de la guerre atomique. On m’assure que le
173
, loin de relever d’une dialectique normale entre
contrainte
et liberté, trahisse un fléchissement vital. Possible aussi, d’un tou