1 lâcher pour une vérité nouvelle, on tient moins à convaincre qu’à se convaincre. Après les exposés de Janson, de Brémond, j’en sai

2 ité nouvelle, on tient moins à convaincre qu’à se convaincre . Après les exposés de Janson, de Brémond, j’en sais plusieurs qui ont

3 puissante jusque dans la statistique. On en sort convaincu ou bouleversé, enthousiasmé d’avoir trouvé la formule même de tant d’

4 sœur, la princesse palatine, se laisse facilement convaincre . D’ailleurs, les jésuites ont déjà réussi à « tourner » l’édit par mi

5 il y avait des moments où j’arrivais presque à me convaincre que si je m’approchais tout à coup par-derrière d’un homme ou d’une f

6 avril 1929)t Quand avec un air fin mais un ton convaincu l’on a répété dans une ballade fameuse « Que voulez-vous, je suis bou

7 dre ce travail de démolition. Il suffit pour s’en convaincre de parcourir l’abondante littérature publiée sur le « problème de l’é

8 us patriarcales. Mais je m’adresse aux démocrates convaincus , partisans des « lumières », et qui pourtant s’indignent de voir la m

9 dre ce travail de démolition. Il suffit pour s’en convaincre de parcourir l’abondante littérature publiée sur le « problème de l’é

10 us patriarcales. Mais je m’adresse aux démocrates convaincus , partisans des « lumières » et qui pourtant s’indignent de voir la mo

11 est véritablement voyageur qui n’a pas renoncé à convaincre le réel de mystère. Montant au Rozsadomb par ce matin brûlant, je sav

12 avant de le condamner ou de l’absoudre, défenseur convaincu d’une spiritualité dont il annonce le réveil au sein même du triomphe

13 J’avoue qu’il sait dans un grand nombre de cas me convaincre  ; et que, dans la plupart des autres, il est si admirablement habile

14 es docteurs-là quelque chose qui les empêchait de convaincre  ? Tel étant l’état des choses, suffira-t-il de déplorer une incompréh

15 la révolte ; et ce trait profond de son art m’en convainc  : le sens de la vénération, qui est aussi celui de la lenteur des cho

16 des temps révolus, prenons garde de nous laisser convaincre par les seuls éclats d’un fanatisme à vrai dire splendide. (Qui me gu

17 vèle un intellectuel déchaîné plus qu’un partisan convaincu . On sent bien que le triomphe de M. Nizan est dans l’insolence plus q

18 onnaires non marxistes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C

19 ûteuse à risquer et qui consisterait à se laisser convaincre … Tout les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les e

20 est véritablement voyageur qui n’a pas renoncé à convaincre le réel de mystère. Montant au Rozsadomb par ce matin brûlant, je sav

21 est véritablement voyageur qui n’a pas renoncé à convaincre le réel de mystère. Montant au Rozsadomb par ce matin brûlant, je sav

22 ère Reinecke, survenu peu après, n’est pas encore convaincu . Il prétend que je savais qui allait m’écrire, et que j’avais d’assez

23 sque. Aucune de ses œuvres mieux qu’Une Main n’en convaincra . On y sent, plus directe qu’ailleurs, sa pensée ; on y voit de tout p

24 lution de L’Ordre nouveau. D’une part nous sommes convaincus que si le principe de toute liberté humaine ne se trouve pas à l’orig

25 n triomphante. On perd son temps à essayer de les convaincre par des arguments : ils ne croient pas à eux-mêmes ; comment croiraie

26 sions sensationnelles. J’avais tort, et l’on s’en convaincra en lisant le petit livre d’Harold Begbie, Vies transformées 7, qui ra

27 irons-nous que cette méfiance méthodique suffit à convaincre le lecteur qu’il s’agit bien ici d’une science ? Il y a deux raisons

28 nce irréductible entre un chrétien et un marxiste convaincu . Le plus sincère, le plus humain, le plus convaincu des marxistes fin

29 nvaincu. Le plus sincère, le plus humain, le plus convaincu des marxistes finit toujours par opposer au chrétien qui le presse de

30 onnaires non marxistes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C

31 ûteuse à risquer et qui consisterait à se laisser convaincre … Tout les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les e

32 sur les autres vertus morales.) 4. Mieux vaut un convaincu sans influence sociale, que mille sympathisants prisonniers du désord

33 ts prisonniers du désordre établi. (Car cet homme convaincu sera l’impondérable dont dépendra la décision. On parle volontiers de

34 nce irréductible entre un chrétien et un marxiste convaincu . Le plus sincère, le plus humain, le plus convaincu des marxistes fin

35 nvaincu. Le plus sincère, le plus humain, le plus convaincu des marxistes finit toujours par opposer au chrétien qui le presse de

36 onnaires non marxistes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C

37 ûteuse à risquer et qui consisterait à se laisser convaincre … Tout les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les e

38 sur les autres vertus morales.) 4. Mieux vaut un convaincu sans influence sociale, que mille sympathisants prisonniers du désord

39 ts prisonniers du désordre établi. (Car cet homme convaincu sera l’impondérable dont dépendra la décision. On parle volontiers de

40 s pas près de sortir ! (1946.) 62. Un seul homme convaincu , Charles de Gaulle, a été « l’impondérable » qui a déclenché le mouve

41 it-il : entre ces jeunes barthiens d’une part, si convaincus et si merveilleusement inconscients de l’insondable gravité de leurs

42 rétation dont dispose leur apologétique, s’ils me convainquent enfin de mon erreur, je m’en réjouirai hautement. Et je me sentirai d

43 par beaucoup plus de personnes que Descartes n’en convainquit de son vivant. Cependant les journaux du soir à cinq-cent-mille exemp

44 lité foncière. À serrer de si près le réel, on le convainc rapidement de monstruosité et de scandale métaphysique. Et dès lors t

45 par beaucoup plus de personnes que Descartes n’en convainquit de son vivant. Cependant les journaux du soir tirent à 500 000 exempl

46 t parfaite qu’au moment où l’acte l’atteste et la convainc de gravité. Il n’est d’acte réel que celui que l’on pense, et ma form

47 s attaque injustement. Si l’on veut être utile et convaincre , et j’entends par là convertir et non point triompher dans le vide, c

48 r un postulat d’inactualité, il suffit, pour s’en convaincre , de se demander un instant ce qui arriverait dans le cas contraire. S

49 par beaucoup plus de personnes que Descartes n’en convainquit de son vivant. Cependant les journaux du soir tirent à 500 000 exempl

50 t parfaite qu’au moment où l’acte l’atteste et la convainc de gravité. Il n’est d’acte réel que celui que l’on pense, et ma form

51 s attaque injustement. Si l’on veut être utile et convaincre , et non point triompher dans le vide, c’est sur l’insuffisance de ses

52 sons » qui n’en sont pas, mais qui m’ont toujours convaincu beaucoup plus vite et beaucoup mieux que les autres. Tout ce que j’ai

53 devaient pas être d’accord ? « Ben quoi, fait-il, convaincu , c’est la vérité ce qu’il a dit ! » Comment donc ? Ai-je affaire à un

54 et dans la mesure exacte où l’on est un marxiste convaincu , non point dans la mesure où l’on trahit le marxisme, on fait une err

55 devaient pas être d’accord ? — Ben quoi, fait-il convaincu , c’est la vérité ce qu’il a dit ! Comment donc ? Ai-je affaire à un c

56 sons » qui n’en sont pas, mais qui m’ont toujours convaincu beaucoup plus vite et beaucoup mieux que les autres. Tout ce que j’ai

57 ouvoir. Mais avant de prendre le pouvoir, il faut convaincre , sinon l’on se verra contraint d’exercer cette dictature que l’on se

58 et qui est celle de l’État totalitaire. Or, pour convaincre , il faut entre autres dissiper les malentendus, désarmer autant que p

59 cette destinée. Et c’est l’affirmation tenace et convaincue de l’avenir que nous incarnons aux yeux des peuples d’Occident. Notre

60 e ; je ne vous le dis pas seulement comme Suisse, convaincu de la mission fédéraliste de son pays ; je vous le dis aussi comme ch

61 opre neveu du Duce : « Ces braves gens devront se convaincre , et nous les convaincrons bientôt, que la charge du problème social e

62 es braves gens devront se convaincre, et nous les convaincrons bientôt, que la charge du problème social est désormais sur nos épaul

63 comme dit Montaigne, sachant fort bien que je ne convaincrai pas une seule victime du mythe profané. Mais il fallait faire voir, p

64 es conditions, que les démocraties se laissassent convaincre par le « bon droit » des exigences allemandes. Et c’est pourquoi, lor

65 à faire. Nous lui laissons volontiers la parole, convaincus que nos lecteurs, même s’ils sont étonnés de certaines de ses express

66 à force de bonne volonté, dans la bouche d’un SA convaincu , ou de sa femme ! Serais-je contaminé par l’optimisme de commande en

67 es fidèles de cette Église sont des « nationaux » convaincus , politiquement d’accord avec Hitler. On trouve même parmi eux beaucou

68 iser tout un peuple. Une certaine forme de bêtise convaincue est seule capable de s’imposer à de grandes masses rassemblées par de

69 ord il déplaira ; et il n’aura d’utilité que s’il convainc ceux qui auront pris conscience, en le lisant, des raisons qu’ils pou

70 is m’expose à un double péril. J’aurais peut-être convaincu quelques lectrices si je n’avais pas donné des preuves. Et je me sera

71 faveur d’une nouvelle ruse (scène du verger), il convainc Marc de son innocence et revient à la cour. Le nain Frocine, complice

72 un mouvement que nous n’avons plus à étudier ni à convaincre . Disons pour fixer les idées, qu’il s’appelle national-socialisme (ou

73 comme dit Montaigne, sachant fort bien que je ne convaincrai pas une seule victime du mythe profané. Mais il fallait faire voir, p

74 directe de l’une à l’autre. (L’argument avancé me convainc peu : l’hérésie était de nature dogmatique, et saint François ne s’oc

75 faveur d’une nouvelle ruse (scène du verger), il convainc Marc de son innocence et revient à la cour. Le nain Frocine, complice

76 un mouvement que nous n’avons plus à étudier ni à convaincre . Disons pour fixer les idées qu’il s’appelle national-socialisme (ou

77 comme dit Montaigne, sachant fort bien que je ne convaincrai pas une seule victime du mythe profané. Mais il fallait faire voir, p

78 ord il déplaira ; et il n’aura d’utilité que s’il convainc ceux qui auront pris conscience, en le lisant, des raisons qu’ils pou

79 is m’expose à un double péril. J’aurais peut-être convaincu quelques lectrices si je n’avais pas donné des preuves. Et je me sera

80 uère d’accord entre eux. Certains cependant m’ont convaincu  : j’ai remplacé, dans cette nouvelle version, quelques outrances de p

81 faveur d’une nouvelle ruse (scène du verger), il convainc Marc de son innocence et revient à la cour. Le nain Frocine, complice

82 un mouvement que nous n’avons plus à étudier ni à convaincre  : il nous menace à bout portant. Perdre sa personnalité morale et se

83 comme dit Montaigne, sachant fort bien que je ne convaincrai pas une seule victime du mythe profané. Mais il fallait faire voir, p

84 directe de l’une à l’autre. (L’argument avancé me convainc peu : l’hérésie était de nature dogmatique, et saint François ne s’oc

85 onnelles, nos commentaires et notre éloquence qui convainquent . J’ai entendu, il y a quelques semaines, une parole qui m’a fait de l

86 our être missionnaire, l’Église doit d’abord être convaincue de la valeur et de la nouveauté perpétuelle d’un message purement bib

87 arce que je me livrais à lui. Parce qu’il m’avait convaincu , je ne me sentais pas vaincu. Eh bien, ce raisonnement que le Malin

88 arce que je me livrais à lui. Parce qu’il m’avait convaincu , je ne me sentais pas vaincu. » Ce raisonnement que le Malin propose

89 arce que je me livrais à lui. Parce qu’il m’avait convaincu , je ne me sentais pas vaincu. Ce raisonnement que le Malin propose à

90 icacité. Là où l’écrivain français cherche à vous convaincre par la rigueur ou l’élégance de ses déductions, l’écrivain américain

91 des temps révolus. Prenons garde de nous laisser convaincre par les seuls éclats d’un fanatisme à vrai dire splendide. Plus que j

92 Russie s’engage. Un trait profond de son art m’en convainc  : le sens de la vénération, qui est aussi le sens de la lenteur des c

93 t discute. Et plus l’auteur paraît désireux de me convaincre — au lieu de s’abandonner à son rythme d’images — plus j’exige un réc

94 r, dans un prochain article, les motifs qui m’ont convaincu que l’expansion américaine n’est pas du tout à base d’impérialisme au

95 olontés. Vous-même, je le sens, je ne vous ai pas convaincue . Vous pensez que j’ai exagéré. Vous pensez que j’ai cédé au goût amér

96 vec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détest

97 olontés. Vous-même, je le sens, je ne vous ai pas convaincue . Vous pensez que j’ai exagéré. Vous pensez que j’ai cédé au goût amér

98 ne promenade dans Manhattan commencera de nous en convaincre . Du gothique neuf On m’avait dit que je verrais à New York de p

99 nt à la dernière seconde soit par un antifasciste convaincu , soit par un bénéficiaire éprouvé de la tradition dite nationale… Et

100 e fait pas exception à cette règle, comme on s’en convaincra par la lecture des écrits du jeune Marx sur la dialectique hégélienne

101 que le mauvais art du dernier siècle ? Au lecteur convaincu comme moi de la nécessité de rétablir des ponts entre la théologie et

102 mes arguments, jusqu’ici, n’ont pas suffi à vous convaincre des possibilités illimitées qui s’ouvrent pour l’âge atomique, je cop

103 vec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détest

104 olontés. Vous-même, je le sens, je ne vous ai pas convaincue . Vous pensez que j’ai exagéré. Vous pensez que j’ai cédé au goût amér

105 mes arguments, jusqu’ici, n’ont pas suffi à vous convaincre des possibilités illimitées qui s’ouvrent pour l’âge atomique, je cop

106 vec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détest

107 olontés. Vous-même, je le sens, je ne vous ai pas convaincue . Vous pensez que j’ai exagéré. Vous pensez que j’ai cédé au goût amér

108 littéral du verbe, j’écris l’époque dont je suis convaincu et voudrais bien faire croire que je la décris. ⁂ Mais ainsi l’on pei

109 a lui fermer le bec au nom de ses devoirs d’État, convaincu que la cité a pour but la personne, paradoxe d’une vocation qui disti

110 est véritablement voyageur qui n’a pas renoncé à convaincre le réel de mystère. Montant au Rozsadomb par ce matin brûlant, je sav

111 ère Reinecke, survenu peu après, n’est pas encore convaincu . Il prétend que je savais qui allait m’écrire, et que j’avais d’assez

112 des temps révolus. Prenons garde de nous laisser convaincre par les seuls éclats d’un fanatisme à vrai dire splendide. Plus que j

113 onnaires non marxistes. Mais comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C

114 ûteuse à risquer et qui consisterait à se laisser convaincre … Tout les y pousse, et l’on se demande en vain quelle idéologie les e

115 par peur ou par volonté préétablie… Il faut être convaincu qu’une philosophie de la Personne est aux antipodes des philosophies

116 devaient pas être d’accord ? « Ben quoi, fait-il convaincu , c’est la vérité ce qu’il a dit ! » Comment donc ? Ai-je affaire à un

117 sons » qui n’en sont pas, mais qui m’ont toujours convaincu beaucoup plus vite et beaucoup mieux que les autres. Tout ce que j’ai

118 à force de bonne volonté, dans la bouche d’un SA convaincu , ou de sa femme ! Serais-je contaminé par l’optimisme de commande en

119 es fidèles de cette Église sont des « nationaux » convaincus , politiquement d’accord avec Hitler. On trouve même parmi eux beaucou

120 es conditions, que les démocraties se laissassent convaincre par le « bon droit » des exigences allemandes. Et c’est pourquoi, lor

121 Vers la guerre J’étais foncièrement convaincu — depuis le 11 mars 1936 — que l’explication religieuse du phénomène

122 que (comme officier de chars). Aragon, absolument convaincu , et Groeth ne l’est pas moins, que la Finlande a lâchement attaqué l’

123 au mépris des biens terrestres, et religieusement convaincu que le bonheur est le but de la vie : n’est-ce point écrit dans sa Co

124 nous des progrès aussi terrifiants. Aussi suis-je convaincu que le salut de notre fédéralisme ne peut venir que d’une Europe fédé