1 us avons un corps, et c’est très beau, Breton, de crier « Révolution toujours » — tant qu’il y a des gens pour vous faire du

2 rcel Arland). 9. Ce serait au moins la liberté ! crieront les surréalistes. Voire. On est moins libre à Moscou qu’à Montparnass

3 k de La Coupe et les Lèvres, à qui ses compagnons criaient  : « Te fais-tu le bouffon de ta propre détresse ? » Tant d’insistance

4 comme pour le film 1905, on a sans cesse envie de crier  : « Trop de gestes ! » C’est une question d’épuration des moyens. Ren

5 ontre votre raison. Et avec Aragon lorsqu’il vous crie  : « À bas le clair génie français. » Alors la voix de Rimbardk à la c

6 irai pas, comme on a fait, que c’est très joli de crier merde pour Horace, Montaigne, Descartes, Schiller, Voltaire, etc., et

7 nemis de discuter avec eux dans leur langue et de crier rouge pour la simple raison qu’ils ont dit blanc ? Pensez-vous combat

8 rs une rage s’empara de mon corps tout entier, je criai un juron, claquai la porte et courus dans ma chambre. Une demi-heure

9 ante, — j’ai tué un amour naissant, à force de le crier sur les toits. Ainsi, parler littérature, c’est faire la part du feu.

10 noirs. Mais les rideaux étaient baissés. Déjà on criait les journaux du matin, des triporteurs passèrent à toute vitesse, m’é

11 plus efficace. Aragon se retourne sans cesse pour crier  : Lâches, vous refusez d’avancer ! Mais il reste à portée de voix du

12 ellence du principe de l’instruction publique, on crie sur tous les bancs : « Alors, vous êtes pour un retour à la barbarie 

13 ellence du principe de l’instruction publique, on crie sur tous les bancs : « Alors, vous êtes pour un retour à la barbarie 

14 ne regardait, il se jeta par terre sur la route, criant à son corps : “Meurs !”, mais sans résultat ». C’est dans un tel état

15 veulent bien voir la révolte chez ceux-là qui la crient , et la magie chez ceux qui vaticinent, ayant été moins loin que Goeth

16 ne âme qui se refuse encore à la souffrance et la crie sur la place. Un peu plus de souffrance, plus intimement ancrée, et v

17 puisque écrire signifie pour lui révéler, parler, crier , miraculer le réel. Au contraire l’on peut considérer sans paradoxe q

18 ains, au lendemain de la guerre, ont trop souvent crié au loup, par goût des atmosphères tragiques. Littérature et mauvais c

19 irs. Mais les rideaux étaient baissés. Déjà on criait les journaux du matin, des triporteurs passèrent à toute vitesse, m’é

20 s que le maître la sienne : car à peine arrivé il crie le nom d’un des enfants et celui-ci récite une courte prière, durant

21 s que le maître la sienne : car à peine arrivé il crie le nom d’un des enfants et celui-ci récite une courte prière, durant

22 s Américains pendant la guerre… — Taisez-vous, me crie-t -elle, je retrouve l’Europe ! Ce n’est pas le moment d’être objectif !

23 t d’autres sons… Si ! Je ne rêve pas : un coq qui crie , tout là-bas vers les Invalides. L’or pâle du dôme s’avive au-dessus

24 Entendrons-nous un jour quelqu’un qui chante, ou crie , après des siècles où nul n’a prononcé un mot plus haut que l’autre,

25 contraire, avant un rendez-vous ? Cette envie de crier  : « J’accours ! Attends !… » Ah ! mais qu’est-ce qu’il m’arrive ? se

26 wa ! C’est un révolutionnaire redoutable. » Ainsi criait -on contre les prophètes. Kagawa est aussi un grand mystique, c’est-à-

27 la galerie plus qu’à eux-mêmes, je le crains. Ils criaient , mais restaient dans la salle, où l’on pouvait les applaudir. On les

28 ais, ici déjà, le vague de ces formules nous fait crier casse-cou : « compter avec le fait-nation », « se replier sur le cadr

29 est défini par la seule puissance de l’État, nous crions au « fascisme » et à la contre-révolution. Tout élan révolutionnaire

30 , d’une attention d’autant plus sympathique qu’il criait fort et bien, mais mordait peu. C’est le surréalisme, en somme, qui d

31 bon sens. Mais j’ai ma petite folie aussi, qui ne crie pas avec les leurs, et qui se croit dans son bon sens, à elle ! Les h

32 ains, au lendemain de la guerre, ont trop souvent crié au loup, par goût des atmosphères tragiques. Littérature et mauvais c

33 ait simplement que l’homme s’arrête de penser, et crie avec les loups. Le « réalisme » ainsi conçu et certaine naïveté prima

34 bon sens. Mais j’ai ma petite folie aussi, qui ne crie pas avec les leurs, et qui se croit dans son bon sens, à elle ! Les h

35 ains, au lendemain de la guerre, ont trop souvent crié au loup, par goût des atmosphères tragiques. Littérature et mauvais c

36 ait simplement que l’homme s’arrête de penser, et crie avec les loups. Le « réalisme » ainsi conçu et certaine naïveté prima

37 sme. On prêche, on s’attendrit, on excommunie, on crie au blasphème, on dénonce les obscurantistes, on prophétise le règne d

38 ose, s’il croit que la nature est bonne, pourquoi crie-t -il si fort que « l’homme est quelque chose qui doit être surmonté » ?

39 e veut plus rien voir au-delà. Trop de chefs nous crient  : en avant ! sans avoir osé regarder plus loin que le bout des semell

40 lante prophétie de l’invisible. De Séir, une voix crie au prophète11 : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que

41 de Pilate et des docteurs nationalistes juifs qui criaient avec la populace : Crucifie ! et relâche Barabbas — opposition qui se

42 ains ne risque pas de faire le jeu des clercs qui crient avec les loups, et de trahir de la sorte doublement, étant admis tout

43 sme. On prêche, on s’attendrit, on excommunie, on crie au blasphème, on dénonce les obscurantistes, on prophétise le règne d

44 surréalistes, etc. Ce sont des êtres isolés, qui crient très fort parce qu’ils se sentent très loin de ceux qu’ils interpelle

45 s plus clairs, ni personne, du côté stalinien, de crier au trotskiste, au bourgeois ? (Si toutefois c’est encore une injure…)

46 int que vous n’en êtes même plus conscients. Vous criez au nationalisme, c’est-à-dire à l’orgueil impérialiste je pense, dès

47 surréalistes, etc. Ce sont des êtres isolés, qui crient très fort parce qu’ils se sentent très loin de ceux qu’ils interpelle

48 chiré par l’insurmontable ironie ! Et sinon je ne crierais point. Mais le silence n’est pas donné à l’homme par son effort. Le s

49 ux. C’est pourquoi ils la prennent au tragique et crient comme s’ils étaient saisis d’une crampe. Je constate que les gens du

50 s d’autorité, autant se taire si l’on ne veut pas crier avec les loups87 dans les meetings politiques. » Cette objection repo

51 surréalistes, etc. Ce sont des êtres isolés, qui crient très fort parce qu’ils se sentent très loin de ceux qu’ils interpelle

52 chiré par l’insurmontable ironie ! Et sinon je ne crierais point. Mais le silence n’est pas donné à l’homme par son effort. Le s

53 ux. C’est pourquoi ils la prennent au tragique et crient comme s’ils étaient saisis d’une crampe. Je constate que les gens du

54 s d’autorité, autant se taire si l’on ne veut pas crier avec les loups89 dans les meetings politiques. » Cette objection repo

55 e du spectateur.) Ce qui ne manquera pas de faire crier au dogmatisme. Tout se passe ici « à l’intérieur » du christianisme,

56 s d’aube d’été. « Un vrai temps de Pâques ! », me crie Simard. ⁂ Hier il pleuvait. Vendredi, c’était grand soleil. Et les bo

57 oursouflé, tremblant de colère et gesticulant. Il crie  : « Je l’ai dit à madame Calixte, je ne veux pas qu’on lave aujourd’h

58 pe, et non pas un », — Prenez la multiplication ! cria l’abbé V. qui était dans la salle. 70. Que ne connaît pas le grand c

59 du fond ont applaudi brièvement. Mellouin a même crié  : Très bien ! Les jeunes trouvent qu’« il cause bien ». Pour terminer

60 e, Charlotte Löwensköld. En la quittant, il lui a crié qu’il n’épouserait qu’une femme que Dieu lui aurait désignée. La prem

61 de s’y comporter selon les usages du forum, et de crier avec les loups. « Préservant » ainsi la raison, autant que leur sécur

62 entendre et à vivre heureux ? « Changer la vie », criait l’enfant Rimbaud ! Et les intellectuels de gauche reprennent aujourd’

63 du fond ont applaudi brièvement. Mellouin a même crié  : Très bien ! Les jeunes trouvent qu’« il cause bien ». Pour terminer

64 vateurs, au travail sur leurs petits champs, nous crient quand nous passons : — Alors, on se promène ? 14 juin 1934 Il v

65 s d’aube d’été. « Un vrai temps de Pâques ! », me crie Simard. ⁂ Hier il pleuvait. Vendredi, c’était grand soleil. Et les bo

66 oursouflé, tremblant de colère et gesticulant. Il crie  : Je l’ai dit à Madame Calixte, je ne veux pas qu’on lave aujourd’hui

67 ompe, et non pas un. » Prenez la multiplication ! cria l’abbé V… qui était dans la salle. 15. Voir plus haut, p. 59-65.

68 1935 Scepticisme et politique. — « J’entends crier de toutes parts à l’impiété. Le chrétien est impie en Asie, le musulm

69 tre la politique, notre superstition. « J’entends crier de toutes parts au mauvais citoyen. Le capitaliste est l’ennemi publi

70 e du spectateur.) Ce qui ne manquera pas de faire crier au dogmatisme. Tout se passe ici « à l’intérieur » du christianisme,

71 t en tant que ministres. Le Parti communiste fait crier  : « À bas Blum ! » au Vélodrome d’Hiver, et le lendemain, fait publie

72 place de l’Opéra, hier vers minuit, des camelots criaient une édition spéciale du journal local du Parti : « Convocation du Rei

73 z les voisins. Je distingue le mot « Frankreich » crié à plusieurs reprises. Déjà des drapeaux paraissent aux balcons. Qu’a-

74 int que vous n’en êtes plus même conscients. Vous criez au nationalisme, c’est-à-dire à l’orgueil impérialiste je pense, dès

75 ami dans ses bras jusqu’à ce que le guetteur ait crié  : « Dieu ! c’est l’aube. Qu’elle vient donc vite ! » Dans le Tristan

76 er, le guetteur, c’est Brengaine invisible et qui crie du haut du balcon : « Prenez garde ! Prenez garde ! Voici que la nuit

77 feu lorsque étroitement j’embrasse mon Seigneur, criant  : l’amour de l’Amour me consume, je m’unis à l’Amour, enivré d’amour.

78 our. Dans les flammes, je brûle et je languis, en criant  ; en vivant, je meurs, et en mourant, je vis. Pourtant, je n’aime pas

79 Nuova, cette strophe au sublime départ : Un ange crie en l’Intelligence divine et dit : — Seigneur, dans le monde se voit u

80 Dieu dans le fracas de la colère. Là-bas, tous crient  : Ensemble ! Ensemble ! Il reste seul. Tous crient : De l’or !

81  : Ensemble ! Ensemble ! Il reste seul. Tous crient  : De l’or ! Il reste pauvre et seul. Tous crient : La guerre !

82 nt : De l’or ! Il reste pauvre et seul. Tous crient  : La guerre ! Et lui tout seul dit : Paix ! Chœur céleste. Pa

83 héros et notre saint nous parle. Là-bas, tous crient  : Ensemble ! Ensemble ! Il reste seul. Tous crient : À mort !

84  : Ensemble ! Ensemble ! Il reste seul. Tous crient  : À mort ! Et lui nous dit : Amour ! Tous crient : La guerre !

85 nt : À mort ! Et lui nous dit : Amour ! Tous crient  : La guerre ! Et lui, tout seul encore Nous dit : Courage, ô peuple

86 justice pour les pauvres en Suisse ! (Il sort en criant , entraîné par les gardes. Remue-ménage parmi les assistants.) Nicol

87 e lui et disparaissent plus bas, dans l’ombre, en criant . La lumière faiblit de nouveau jusqu’à la quatrième station.) Nicol

88 ) Nicolas. —  Mes ennemis ont reculé quand j’ai crié  ! Je sais que Dieu me défendra ! Car il a délivré mon âme de la mort.

89 r la souffrance d’un et d’un, mille et mille vont crier  : Louez l’Éternel ! Tutti. Louez l’Éternel du haut des cieux et

90 re chef ? Le pèlerin. —  Écoute ! Notre misère crie jusqu’au ciel ! Le temps de la révolte est là. Si tu marches devant,

91   Tu nous payes de bonnes paroles, et nos enfants crient pour avoir du pain ! Tous. —  Du pain ! Du pain ! Nicolas. —  I

92 i Dieu par moi, mais le Tentateur exécrable ! (Il crie .) Confédérés ! Confédérés ! réveillez-vous, n’écoutez pas le Tentateu

93 re paix ! Dans la détresse, c’est vers toi que je crie  ! Seigneur, aie pitié de nous ! Scène vii. (Le groupe des Suis

94 nt ? Qui fuit ? Et que vois-tu ? L’astrologue ( criant ). —  Je vois de l’or, de l’or, du sang, des morts, de l’or, de l’or,

95 lancent des sacs d’or à l’astrologue.) Nicolas ( criant du plan 3). —  Marchand de vent ! Impie ! Voyez qui l’a payé ! Il n’o

96 s le couchant ! Diesbach. —  Il fait signe, il crie  ! Écoutez ! Hornek. —  Alerte ! Je l’entends ! Il crie : Alerte !

97 coutez ! Hornek. —  Alerte ! Je l’entends ! Il crie  : Alerte ! Diesbach. —  Aux armes, les Suisses ! L’armée du duc a

98 guerre, provoqué par ces paysans, Charles faisait crier devant l’armée : « Le lion ne se couchera plus qu’il n’ait dévoré sa

99 de la Follevie. Des meneurs les excitent et leurs crient  : « Allez à Berne et à Genève réclamer le trésor de Bourgogne ! » Alo

100 Mes deux fils partent pour la guerre ! Ils l’ont crié  : Demain la guerre ! Réveillez-le ! Un seul peut nous sauver ! La

101 là, Monsieur le curé, il est sorti. Dorothée ( criant ). —  Ô Dieu ! Mes fils ! Ô seul espoir, tout est perdu ! (Nuit. À dr

102 isseras sur le bord du chemin. Et tu courras leur crier  : Paix ! Paix !… Viens près de moi. Écris ce que je dis ! (Haimo écr

103 ami dans ses bras jusqu’à ce que le guetteur ait crié  : Dieu ! c’est l’aube. Qu’elle vient donc vite ! — Combien je voudrai

104 tiques et lecteurs trop pressés se jetteraient en criant  : « Des preuves ! » ou « Comme c’est vrai ! » ⁂ 1. La Révolution psyc

105 onté, par qui le monde entier est illuminé, je te crie merci. Contre ces clameurs gémissantes, défends-moi, de peur que je n

106 feu lorsque étroitement j’embrasse mon Seigneur, criant  : L’amour de l’Amour me consume, je m’unis à l’Amour, enivré d’amour.

107 our. Dans les flammes, je brûle et je languis, en criant  ; en vivant, je meurs, et en mourant, je vis. Pourtant, je n’aime pas

108 Nuova, cette strophe au sublime départ : Un ange crie en l’Intelligence divine et dit : — Seigneur, dans le monde se voit u

109 ami dans ses bras jusqu’à ce que le guetteur ait crié  : Dieu ! c’est l’aube. Qu’elle vient donc vite ! — Combien je voudrai

110 tiques et lecteurs trop pressés se jetteraient en criant  : « Des preuves ! » ou « Comme c’est vrai ! » ⁂ 1. La Révolution psyc

111 onté, par qui le monde entier est illuminé, je te crie merci. Contre ces clameurs gémissantes, défends-moi, de peur que je n

112 feu lorsque étroitement j’embrasse mon Seigneur, criant  : l’amour de l’Amour me consume, je m’unis à l’Amour, enivré d’amour.

113 our. Dans les flammes, je brûle et je languis, en criant  ; en vivant, je meurs, et en mourant, je vis. Pourtant, je n’aime pas

114 Nuova, cette strophe au sublime départ : Un ange crie en l’Intelligence divine et dit : — Seigneur, dans le monde se voit u

115 sse vis-à-vis de l’Europe, nombreux sont ceux qui crient à l’utopie. Beaucoup de gens s’imaginent que les petites raisons sont

116 ille la cité, assiste à la défaite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y

117 sse vis-à-vis de l’Europe, nombreux sont ceux qui crient à l’utopie. Eh bien, j’estime qu’un chrétien est l’homme qui doit sav

118 du bureau directorial. J’entre comme un fou et je crie  : — Pourquoi ? Le directeur était assis face à la porte et me regarda

119 du bureau directorial. J’entre comme un fou et je crie  : — Pourquoi ? Le directeur était assis face à la porte et me regarda

120 du bureau directorial. J’entre comme un fou et je crie  : — Pourquoi ? Le directeur était assis face à la porte et me regarda

121 te du bureau directorial. J’entre comme fou et je crie  : — Pourquoi ? Le directeur était assis face à la porte et me regard

122 et sans cesse corrigée par les faits. Mais où je crie à la tricherie, c’est quand le philosophe ou l’essayiste, séduits par

123 s vos propos : je vois que vous allez passer sans crier gare à des propositions théologiques. Souffrez alors que je m’avoue i

124 veulent bien voir la révolte chez ceux-là qui la crient , et la magie chez ceux qui vaticinent, ayant été moins loin que Goeth

125 ne âme qui se refuse encore à la souffrance et la crie sur le toit. Un peu plus de souffrance, et plus intimement ancrée, vo

126 lante prophétie de l’invisible. De Séir, une voix crie au prophète35 : « Sentinelle que dis-tu de la nuit ? Sentinelle que d

127 e du spectateur.) Ce qui ne manquera pas de faire crier au dogmatisme. Tous se passe ici à « l’intérieur » du christianisme,

128 à ce point l’Américain : « Ce que vous dites là, crie-t -il, ce ne sont que des mensonges propagés à l’étranger par les Juifs,

129 ar moments, le vaudou, et, quand ils se mettent à crier , on les croirait au bord du délire collectif. Mais la danse prend fin

130 e perdre ? Je me rappelle cette voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinell

131 e la rupture des liens. ⁂ Et depuis lors, je vais criant  : Renouez-le ! Renouez-le ! Car il y va de tout, du sens même de nos

132 éricains pendant la guerre… » — « Taisez-vous, me crie-t -elle, je retrouve l’Europe ! Ce n’est pas le moment d’être objectif !

133 t d’autres sons… Si ! je ne rêve pas : un coq qui crie , tout là-bas vers les Invalides. L’or pâle du Dôme s’avive au-dessus

134 e perdre ? Je me rappelle cette voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinell

135 fait d’une sophistique assez gratuite. Ma nature crie à l’utopie devant ma mort. De là vient que l’humanité, dans son ensem

136 et chaque homme forcé à l’extrémité de son choix, cria le « terme » de sa vie, la proféra tout entière dans ce cri, réponse

137 servante les poursuit armée d’une cravache. Elle crie qu’ils viennent encore de manger les bougies du carrosse de George Wa

138 el intendant. « Je vous retrouve à la maison ! », crie-t -elle. Et, piquant son cheval, penchée sur l’encolure, elle disparaît

139 servante les poursuit armée d’une cravache. Elle crie qu’ils viennent encore de manger les bougies du carrosse de George Wa

140 el intendant. « Je vous retrouve à la maison ! », crie-t -elle. Et piquant son cheval, penchée sur l’encolure, elle disparaît d

141 ille la cité, assiste à la défaite de la Bicoque, crie son indignation dans un furieux poème, et s’en revient à Berne pour y

142 . Hitler entra dans une rage folle. « Vous voyez, cria-t -il, il faut bien que je fasse la guerre à la Pologne, puisqu’on écrit

143 a vu d’autres, et de plus graves, et personne n’a crié au fou. ⁂ R. vient d’être reçu au palais de Venise et me raconte sa v

144 Rappelé à la troupe. Les hommes gonflés à bloc crient  : « À Stuttgart ! » La Hollande écrasée. Je traîne encore la jambe ga

145 tauge dans les flaques du quai, j’entends mon nom crié du pont lugubrement au mégaphone, je gravis la passerelle, on la relè

146 passants, et voilà l’épouvante et l’horreur. Mais criez donc ! Que quelqu’un crie ! C’est un cauchemar ! Il manque seulement

147 nte et l’horreur. Mais criez donc ! Que quelqu’un crie  ! C’est un cauchemar ! Il manque seulement cette chose très vague, la

148 servante les poursuit armée d’une cravache. Elle crie qu’ils viennent encore de manger les bougies du carrosse de Georges W

149 intendant. — « Je vous retrouve à la maison ! », crie-t -elle. Et piquant son cheval, penchée sur l’encolure, elle disparaît d

150 à ce point l’Américain : « Ce que vous dites là, crie-t -il, ce ne sont que des mensonges propagés à l’étranger par les Juifs,

151 s Américains pendant la guerre… — Taisez-vous, me crie-t -elle, je retrouve l’Europe ! Ce n’est pas le moment d’être objectif !

152 t d’autres sons… Si ! Je ne rêve pas : un coq qui crie , tout là-bas vers les Invalides. L’or pâle du dôme s’avive au-dessus

153 ut près de nous. « Voilà la bombe anatomique ! », cria le docteur tandis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les a

154 saper le moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie « au loup ! » le colonel me traite d’élément de désordre, et pense qu

155 e perdre ? Je me rappelle cette voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinell