1 comme l’homme nommé Ford, de Détroit, a contribué davantage que n’importe quel autre de mon temps à faire aboutir la standardizat

2 dont beaucoup sont les nôtres, mais nous en avons davantage . Je vois clairement que leurs buts provoquent le refus, pour les même

3 du nom de mon père. Par les femmes, on en trouve davantage , mais là encore les traditions intellectuelles et politiques restent

4 apable de supporter, d’interpréter. Ils n’ont pas davantage reçu une révélation éthique, un étalon universel fournissant la mesur

5 voir dit assez pour qu’il soit inutile d’insister davantage sur ce fait : nos dialectiques humaines et la dialectique chrétienne

6 à nous, je le répète, si nous ne les prenons pas davantage au sérieux qu’ils ne le font eux-mêmes, comment aurions-nous le droit

7 era, sans doute, de m’en voir étonné. Je m’étonne davantage de ce qu’on trouve cela normal. Ce fut toujours le cas, me dira-t-on 

8 ste de la vocation ou des charismes nous y expose davantage que les catholiques, toujours soutenus et encadrés par les directives

9 a de « faire la France protestante ». Je croirais davantage à la vertu d’une théologie fidèle à la Réforme. Mais, justement, cett

10 au nom des biens qu’ils n’ont pas su défendre ni davantage sacrifier. Ils affirment trop tardivement que « l’argent ne fait pas

11 mportance de leurs caprices, nous persuadent bien davantage de la gratuité de leurs drames. Personne ne croyant plus à rien — j’e

12 eux ?13 Montagnon constate le marasme. Déat fait davantage  : il en cherche la cause, et il la trouve dans la doctrine de Marx, e

13 définitions, mais il peut être utile, pour fixer davantage les idées, de l’opposer ici à la notion de l’individu. L’individu est

14 t au seuil du livre que voici. Mais faut-il aimer davantage l’espèce d’adresse au jour le jour qui tient lieu de vertu politique

15 dont beaucoup sont les nôtres, mais nous en avons davantage . Ils jouent sur une révolte des hommes contre le capitalisme ; mais c

16 pratique ne connaît pas, et que le peuple ignore davantage s’il se peut. Le monde actuel est né d’une révolution. Cette révoluti

17 st aussi fatal que la continuation de la vie. Pas davantage . Qu’est-ce que la continuation de la vie ? C’est la renaissance perma

18 t au seuil du livre que voici. Mais faut-il aimer davantage l’espèce d’adresse au jour le jour qui tient lieu de vertu politique

19 dont beaucoup sont les nôtres, mais nous en avons davantage . Ils jouent sur une révolte des hommes contre le capitalisme ; mais c

20 utopique, remarquons toutefois qu’il ne l’est pas davantage que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fond

21 pratique ne connaît pas, et que le peuple ignore davantage s’il se peut. Le monde actuel est né d’une révolution. Cette révoluti

22 st aussi fatal que la continuation de la vie. Pas davantage . Qu’est-ce que la continuation de la vie ? C’est la renaissance perma

23 e la vision réaliste du péché, crée la crise bien davantage qu’elle n’en résulte. Ce qui résulte inévitablement d’une crise que l

24 ntiellement dramatique. Mais je ne puis m’étendre davantage sur cet aspect du romantisme, qui le déborde singulièrement, par aill

25 artout des pires vexations), il ne fait pas droit davantage à la grande revendication des calvinistes. En apprenant que l’édit vi

26 ase de Bossuet nous en apprend sur cette doctrine davantage que le mot peut-être apocryphe du souverain : l’État, c’est moi. Voic

27 ont il souffre ; — pour le chrétien, ce sera bien davantage  : ce sera tout ce que résume le seul mot de péché — tout ce qui s’opp

28 je confesse volontiers qu’aucun parti ne m’attire davantage , et qu’aucun ne saurait m’apparaître, à première vue, plus conforme à

29 agées. C’est déjà quelque chose. Mais Kagawa veut davantage . Il fonde les premiers syndicats du Japon, il conduit une grève, va e

30 d’indiquer ne se pose plus. Car la foi n’est pas davantage une évasion hors de ce monde qu’une limitation de l’homme au temporel

31 aussitôt qu’on a le tort de leur en accorder bien davantage qu’ils n’en gardent et que ceux qui les prononcent n’en conçoivent. P

32 dans ce temps où les partisans ont l’air de haïr davantage la cause adverse qu’ils n’aiment la leur.) Quelle est l’attitude prat

33 avait pas été la vérité ; et nul homme ne connaît davantage de vérité qu’il n’en incarne.3 Voici donc le mystère : s’il n’y a p

34 t des résultats, — des créatures ; elle n’est pas davantage appréciation des causes. L’acte n’est jamais conséquence, il est touj

35 e ; 2° que cette « lettre » ne saurait m’importer davantage qu’au théologien catholique, lequel, s’il ne veut pas se borner à la

36 n plus mal à mesure que le « pratique » s’éloigne davantage du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la publicité.

37 ionnelle. À mesure que cette psychologie s’assure davantage de ses lois, elle tend à les substituer à l’imagination concrète du r

38 sez rare dans la littérature. Qui voudrait exiger davantage  ? — J’imagine parfois davantage. Certaines paroles dites par cette vo

39 i voudrait exiger davantage ? — J’imagine parfois davantage . Certaines paroles dites par cette voix. Celui qui se refuse à poser

40 ’est de n’avoir pas cru que « l’homme peut donner davantage  », pour peu qu’il se laisse faire par la dictature stalinienne. Mais

41 ictature stalinienne. Mais qu’est-ce que « donner davantage  », pour notre auteur ? C’est « produire » 1000 tonnes de charbon en u

42 . Par une espèce de paradoxe — personne n’a chéri davantage le paradoxe depuis Kierkegaard — M. Monod déduit de cette « hypothèse

43 les. Il a jailli de la misère, mais il exige bien davantage que la fin de cette misère et de ses causes immédiates. Il n’exige pa

44 ttent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire davantage , nous ne pourrons jamais en être, nous sommes nés sous d’autres astre

45 urs ; Valéry, Claudel, Gide, Péguy n’ont guère eu davantage de lecteurs durant la période de leur vie ou paraissaient leurs œuvre

46 avoir mêlé à un beau drame d’amour le souvenir et davantage , la présence d’un être vrai, qui apporte à toute l’œuvre une émouvant

47 nitiateur de la révolution bourgeoise : il y a là davantage qu’un symbole. La raison de Descartes, la logique de Condillac, l’uto

48 , la guerre… On l’a dit : le royaume d’Israël fut davantage une ecclesia qu’une polis. Mais le terme parfait d’une société n’est-

49 urs ; Valéry, Claudel, Gide, Péguy n’ont guère eu davantage de lecteurs durant la période de leur vie où paraissaient leurs œuvre

50 ce peuple, une réponse libératrice.) Personne n’a davantage que l’Allemand la passion de la vie communautaire ; jamais cette pass

51 communautaire ; jamais cette passion n’avait été davantage frustrée qu’au cours des quinze années de luttes civiles que fut le r

52 erversions fréquentes des deux ordres de travail, davantage qu’à la création d’une attitude centrale d’où la pensée et la main ap

53 ttent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire davantage , nous ne pourrons jamais en être, nous sommes nés sous d’autres astre

54 égale entre les Soviets et Hitler, et que je sois davantage frappé par ce qu’ils ont de commun malgré eux, que par la haine qui l

55 a le malheur d’être évidente, et il n’en faut pas davantage pour qu’on la néglige aujourd’hui. Toute l’ambition de cet ouvrage n’

56 font peu de victimes chez les vrais poètes, mais davantage parmi les lettrés qui seraient tentés de lire de la poésie. C’est bie

57 i les portraits peints par un Rembrandt sont bien davantage pour nous une description du regard de Rembrandt, et par là même de s

58 yeurs. 63. Sauf qu’il y a chez ces deux auteurs, davantage que chez tous les autres, un souci de naturaliste. 64. Réponses aux

59 éformes visent à étouffer la santé nouvelle, bien davantage qu’à guérir des maux déjà anciens, et dont ces médecins-là s’accommod

60 en acte, ce n’est pas « descendre au social », ni davantage trahir l’esprit pour des fins « bassement utilitaires », si l’on acce

61 nitiateur de la révolution bourgeoise : il y a là davantage qu’un symbole. La raison de Descartes, la logique de Condillac, l’uto

62 , la guerre… On l’a dit : le royaume d’Israël fut davantage une ecclesia qu’une polis. Mais le terme parfait d’une société n’est-

63 urs ; Valéry, Claudel, Gide, Péguy n’ont guère eu davantage de lecteurs durant la période de leur vie où paraissaient leurs œuvre

64 ce peuple, une réponse libératrice.) Personne n’a davantage que l’Allemand la passion de la vie communautaire ; jamais cette pass

65 communautaire ; jamais cette passion n’avait été davantage frustrée qu’au cours des quinze années de luttes civiles que fut le r

66 erversions fréquentes des deux ordres de travail, davantage qu’à la création d’une attitude centrale d’où la pensée et la main ap

67 ttent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire davantage , nous ne pourrons jamais en être, nous sommes nés sous d’autres astre

68 égale entre les Soviets et Hitler, et que je sois davantage frappé par ce qu’ils ont de commun malgré eux que par la haine qui le

69 a le malheur d’être évidente, et il n’en faut pas davantage pour qu’on la néglige aujourd’hui. Toute l’ambition de cet ouvrage n’

70 ncore peu de victimes chez les vrais poètes, mais davantage parmi les lettrés qui seraient tentés de lire de la poésie. C’est bie

71 i les portraits peints par un Rembrandt sont bien davantage pour nous une description du regard de Rembrandt, et par là même de s

72 yeurs. 65. Sauf qu’il y a chez ces deux auteurs, davantage que chez tous les autres, un souci de naturaliste. 66. Réponses aux

73 réformes visent à étouffer la santé nouvelle bien davantage qu’à guérir des maux déjà anciens, et dont ces médecins-là s’accommod

74 en acte, ce n’est pas « descendre au social », ni davantage trahir l’esprit pour des fins « bassement utilitaires », si l’on acce

75 grande presse française se constitue chaque jour davantage en trusts, il ne suffit plus de dénoncer ses mensonges et ses trahiso

76 es bureaucrates ne sait plus bien ce qu’il craint davantage  : de la vie qui ne rapporte plus, ou de la mort qui rapporte « en dou

77 Il me semble qu’elle m’apprend sur « le peuple » davantage que toutes mes expériences précédentes. Il me semble même qu’elle m’a

78 aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que lui, mais il faut avant tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mo

79 iberté qu’auparavant, etc. Mais ce qui me surprit davantage , ce fut la question franche d’un garçon de vingt ans, costaud, l’air

80 te journée deux impressions (je n’ose pas en dire davantage  : tout cela est encore moins clair dans la réalité que dans ce résumé

81 de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander davantage . Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la nature de

82 aire sa « spécialité ». Et rien ne les étonnerait davantage que d’apprendre un beau jour que je m’intéresse à leurs « idées », à

83 de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander davantage . Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la nature de

84 sion pourtant de la décrocher un peu pour toucher davantage à l’assurance !) Il a bien fallu se rendre à l’évidence : ce sommier

85 estige international qui nous donnerait peut-être davantage qu’une garantie d’économie : une existence vraiment autonome. Le budg

86 s assez chrétien ! Tu m’incites donc à le devenir davantage , quand tu croyais réfuter ma religion. Ton athéisme devient prédicati

87 de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander davantage . Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la nature de

88 aire sa « spécialité ». Et rien ne les étonnerait davantage que d’apprendre un beau jour que je m’intéresse à leurs « idées », à

89 Il me semble qu’elle m’apprend sur « le peuple » davantage que toutes mes expériences précédentes. Il me semble même qu’elle m’a

90 aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que lui, mais il faut avant tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mo

91 tion de travail. Au contraire, il peut travailler davantage . Il ne se distingue donc d’un intellectuel rentier que par le manque

92 t plus que d’autres, par vocation, souffrira-t-il davantage de son état, tout au moins le comprendra-t-il plus profondément, plus

93 iberté qu’auparavant, etc. Mais ce qui me surprit davantage , ce fut la question franche d’un garçon de vingt ans, costaud, l’air

94 te journée deux impressions (je n’ose pas en dire davantage  : tout cela est encore moins clair dans la réalité que dans ce résumé

95 es bureaucrates ne sait plus bien ce qu’il craint davantage  : de la vie qui ne rapporte plus, ou de la mort qui rapporte « en dou

96 uerrier à quoi certains de nos voisins sacrifient davantage que leur vie : leur dignité de personnes, — et celle des autres… »

97 ’un élan passionné qui la soutienne ? En agissant davantage notre « idéal », sans doute laisserions-nous moins de loisirs à notre

98 peuples de l’Europe protestante. Mais il y a bien davantage que cet arrière-plan poétique, et ces exemples d’une morale parfois s

99 is d’abord l’idéal national. Il n’en faudrait pas davantage — ni moins — pour transformer notre apparent désordre en quelque chos

100 sion pourtant de la décrocher un peu pour toucher davantage à l’assurance !) Il a bien fallu se rendre à l’évidence : ce sommier

101 lle n’est pas elle-même une nation, mais elle est davantage que cela : elle est le lieu et la formule du génie propre de l’Europe

102 ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe

103 rétiens, ne peut pas être « la guerre sainte » ni davantage « la paix à tout prix ». Il doit être et rester : vigilance. Dans cet

104 e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient davantage à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so

105 sont devenus moins serviles, qu’ils se respectent davantage .)   — Je me promène dans les grandes artères, je regarde les gens, je

106 p, mais pour peu de salaire ; et de ne pas penser davantage que le voisin, qui est bien trop prudent pour penser. Programme commu

107 s moderne de l’expression. Mais il n’est pas fait davantage pour vivre en l’état d’illusion qu’on nomme généralement la paix : ce

108 aider réellement un homme, il faut que j’en sache davantage que lui, mais il faut avant tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mo

109 e là où il est », et ensuite, il doit « en savoir davantage que lui », c’est-à-dire qu’il doit connaître un but de vie meilleur.

110 st indifférent. Les faits que je rapporte servent davantage à illustrer ma thèse qu’à la prouver. ⁂ Mais sans doute cette précaut

111 peut regretter qu’Albert Béguin n’ait pas insisté davantage sur l’importance du quiétisme pour la formation de la psychologie mod

112 , je vous pose cette question : si j’avais exalté davantage tout ce reste, mes conclusions, à votre sens, s’en fussent-elles trou

113 andaise, je doute qu’elle en apprenne au voyageur davantage qu’une vision intense du paysage urbain de la Hollande. Tout ce que j

114 mort ?… » — Rien au monde ne saurait nous plaire davantage . À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le ty

115 e cela dans trop de cas ; mais c’est souvent bien davantage  : une atmosphère tragique et passionnée, par-delà le bien et le mal,

116 cette amitié naissante n’est pas : du tout d’unir davantage les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt

117 Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien davantage qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’essentielle catastrophe d

118 ent, bien au contraire. On s’imagine que l’on vit davantage , plus dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’approche de la

119 badours certaines confusions ou abus, en explique davantage de notre part. Si l’on essaie de se replacer dans l’atmosphère du Moy

120 listes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage dans une hiérarchie d’abstractions mystiques, figurant d’abord la phi

121 paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien davantage . Elle ouvre toutes grandes les perspectives entrevues par Aroux et Pé

122 ntaines de citations également significatives, ou davantage , qui eussent pu intervenir dans ce chapitre, j’ai choisi de préférenc

123 r lumineux. Quand Tristan erre au loin, il l’aime davantage , et plus il aime, plus il endure de souffrances. Mais nous savons que

124 , par sa fuite même, nous enflammerait sans cesse davantage — car c’est là notre gré véritable. » Les deux derniers mots : « … et

125 e « plaisir », l’on ne voit pas en quoi ce serait davantage qu’une morosa delectatio. Certes, l’on est fondé à contester la vérit

126 ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe

127 e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient davantage à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so

128 ul et Thomas n’ont gardé du mythe druidique guère davantage que les noms et le support matériel de l’action. 1. Sur le mariage en

129 uvent de souhaiter d’autres nœuds, pour s’assurer davantage de la fidélité et de la constance de la personne aimée. C’est léser l

130 pratiques. Mais ce reproche n’atteindrait-il pas davantage un Nicolas de Flue, jeûnant plus que de raison dès son enfance, et au

131 tualité qui n’est certes pas catholique, mais pas davantage protestante, au sens moderne, et qui se rapprocherait plutôt de celle

132 Ce n’est pas l’individu grec, puisqu’il se soucie davantage de servir que de se distinguer. Et ce n’est pas non plus la persona d

133 son, ou sa femme, ou ses enfants, il recevra bien davantage dans ce siècle, et plus tard la vie éternelle. Dorothée. —  Mais t

134 de mort ?… » Rien au monde ne saurait nous plaire davantage . À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le ty

135 e cela dans trop de cas ; mais c’est souvent bien davantage  : une atmosphère tragique et passionnée, par-delà le bien et le mal,

136 e cette amitié naissante n’est pas du tout d’unir davantage les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt

137 Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien davantage qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’essentielle catastrophe d

138 ent, bien au contraire. On s’imagine que l’on vit davantage , plus dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’approche de la

139 listes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage dans une hiérarchie d’abstractions mystiques, figurant d’abord la phi

140 paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien davantage . Pour nous faciliter une représentation analogique de ce processus mi

141 r lumineux. Quand Tristan erre au loin, il l’aime davantage , et plus il aime, plus il endure de souffrances. Mais nous savons que

142 , par sa fuite même, nous enflammerait sans cesse davantage — car c’est là notre gré véritable. » Les deux derniers mots : « … et

143 e « plaisir », l’on ne voit pas en quoi ce serait davantage qu’une morosa delectatio. Certes, l’on est fondé à contester la vérit

144 ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe

145 e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient davantage à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so

146 de mort ?… » Rien au monde ne saurait nous plaire davantage . À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le ty

147 e cela dans trop de cas ; mais c’est souvent bien davantage  : une atmosphère tragique et passionnée, par-delà le bien et le mal,

148 e cette amitié naissante n’est pas du tout d’unir davantage les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt

149 Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien davantage qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’essentielle catastrophe d

150 ent, bien au contraire. On s’imagine que l’on vit davantage , plus dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’approche de la

151 listes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera davantage dans une hiérarchie d’abstractions mystiques, figurant d’abord la phi

152 paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien davantage . Pour nous faciliter une représentation analogique de ce processus mi

153 r lumineux. Quand Tristan erre au loin, il l’aime davantage , et plus il aime, plus il endure de souffrances. Mais nous savons que

154 , par sa fuite même, nous enflammerait sans cesse davantage — car c’est là notre gré véritable. » Les deux derniers mots : « … et

155 e « plaisir », l’on ne voit pas en quoi ce serait davantage qu’une morosa delectatio. Certes, l’on est fondé à contester la vérit

156 ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe

157 e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient davantage à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so

158 ul et Thomas n’ont gardé du mythe druidique guère davantage que les noms et le support matériel de l’action. 1. Sur le mariage e

159 uvent de souhaiter d’autres nœuds, pour s’assurer davantage de la fidélité et de la constance de la personne aimée. C’est léser l

160 domaine privilégié. Ils nous contraignent parfois davantage qu’ils ne servent nos goûts naturels, d’où le danger de didactisme qu

161 er la croix blanche de notre drapeau qui rappelle davantage le Gott mit uns de Guillaume II que le Dieu premier servi de Jeanne d

162 intellectuel en chômage , et d’insister désormais davantage sur les valeurs d’opposition que sur celles de communauté. Car s’il n

163 ont déplacés. Que nos Églises se préoccupent donc davantage d’être vraiment ouvertes à tous ! C’est une question de foi et de mai

164 Ce n’est pas l’individu grec, puisqu’il se soucie davantage de servir que de se distinguer. Et ce n’est pas non plus la persona d