1
comme l’homme nommé Ford, de Détroit, a contribué
davantage
que n’importe quel autre de mon temps à faire aboutir la standardizat
2
dont beaucoup sont les nôtres, mais nous en avons
davantage
. Je vois clairement que leurs buts provoquent le refus, pour les même
3
du nom de mon père. Par les femmes, on en trouve
davantage
, mais là encore les traditions intellectuelles et politiques restent
4
apable de supporter, d’interpréter. Ils n’ont pas
davantage
reçu une révélation éthique, un étalon universel fournissant la mesur
5
voir dit assez pour qu’il soit inutile d’insister
davantage
sur ce fait : nos dialectiques humaines et la dialectique chrétienne
6
à nous, je le répète, si nous ne les prenons pas
davantage
au sérieux qu’ils ne le font eux-mêmes, comment aurions-nous le droit
7
era, sans doute, de m’en voir étonné. Je m’étonne
davantage
de ce qu’on trouve cela normal. Ce fut toujours le cas, me dira-t-on
8
ste de la vocation ou des charismes nous y expose
davantage
que les catholiques, toujours soutenus et encadrés par les directives
9
a de « faire la France protestante ». Je croirais
davantage
à la vertu d’une théologie fidèle à la Réforme. Mais, justement, cett
10
au nom des biens qu’ils n’ont pas su défendre ni
davantage
sacrifier. Ils affirment trop tardivement que « l’argent ne fait pas
11
mportance de leurs caprices, nous persuadent bien
davantage
de la gratuité de leurs drames. Personne ne croyant plus à rien — j’e
12
eux ?13 Montagnon constate le marasme. Déat fait
davantage
: il en cherche la cause, et il la trouve dans la doctrine de Marx, e
13
t au seuil du livre que voici. Mais faut-il aimer
davantage
l’espèce d’adresse au jour le jour qui tient lieu de vertu politique
14
dont beaucoup sont les nôtres, mais nous en avons
davantage
. Ils jouent sur une révolte des hommes contre le capitalisme ; mais c
15
pratique ne connaît pas, et que le peuple ignore
davantage
s’il se peut. Le monde actuel est né d’une révolution. Cette révoluti
16
st aussi fatal que la continuation de la vie. Pas
davantage
. Qu’est-ce que la continuation de la vie ? C’est la renaissance perma
17
définitions, mais il peut être utile, pour fixer
davantage
les idées, de l’opposer ici à la notion de l’individu. L’individu est
18
t au seuil du livre que voici. Mais faut-il aimer
davantage
l’espèce d’adresse au jour le jour qui tient lieu de vertu politique
19
dont beaucoup sont les nôtres, mais nous en avons
davantage
. Ils jouent sur une révolte des hommes contre le capitalisme ; mais c
20
utopique, remarquons toutefois qu’il ne l’est pas
davantage
que la prétention égalitaire. D’autre part, il exprime un espoir fond
21
pratique ne connaît pas, et que le peuple ignore
davantage
s’il se peut. Le monde actuel est né d’une révolution. Cette révoluti
22
st aussi fatal que la continuation de la vie. Pas
davantage
. Qu’est-ce que la continuation de la vie ? C’est la renaissance perma
23
e la vision réaliste du péché, crée la crise bien
davantage
qu’elle n’en résulte. Ce qui résulte inévitablement d’une crise que l
24
ntiellement dramatique. Mais je ne puis m’étendre
davantage
sur cet aspect du romantisme, qui le déborde singulièrement, par aill
25
artout des pires vexations), il ne fait pas droit
davantage
à la grande revendication des calvinistes. En apprenant que l’édit vi
26
ase de Bossuet nous en apprend sur cette doctrine
davantage
que le mot peut-être apocryphe du souverain : l’État, c’est moi. Voic
27
ont il souffre ; — pour le chrétien, ce sera bien
davantage
: ce sera tout ce que résume le seul mot de péché — tout ce qui s’opp
28
je confesse volontiers qu’aucun parti ne m’attire
davantage
, et qu’aucun ne saurait m’apparaître, à première vue, plus conforme à
29
agées. C’est déjà quelque chose. Mais Kagawa veut
davantage
. Il fonde les premiers syndicats du Japon, il conduit une grève, va e
30
d’indiquer ne se pose plus. Car la foi n’est pas
davantage
une évasion hors de ce monde qu’une limitation de l’homme au temporel
31
aussitôt qu’on a le tort de leur en accorder bien
davantage
qu’ils n’en gardent et que ceux qui les prononcent n’en conçoivent. P
32
dans ce temps où les partisans ont l’air de haïr
davantage
la cause adverse qu’ils n’aiment la leur.) Quelle est l’attitude prat
33
avoir mêlé à un beau drame d’amour le souvenir et
davantage
, la présence d’un être vrai, qui apporte à toute l’œuvre une émouvant
34
avait pas été la vérité ; et nul homme ne connaît
davantage
de vérité qu’il n’en incarne.3 Voici donc le mystère : s’il n’y a p
35
t des résultats, — des créatures ; elle n’est pas
davantage
appréciation des causes. L’acte n’est jamais conséquence, il est touj
36
e ; 2° que cette « lettre » ne saurait m’importer
davantage
qu’au théologien catholique, lequel, s’il ne veut pas se borner à la
37
n plus mal à mesure que le « pratique » s’éloigne
davantage
du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la publicité.
38
ionnelle. À mesure que cette psychologie s’assure
davantage
de ses lois, elle tend à les substituer à l’imagination concrète du r
39
sez rare dans la littérature. Qui voudrait exiger
davantage
? — J’imagine parfois davantage. Certaines paroles dites par cette vo
40
i voudrait exiger davantage ? — J’imagine parfois
davantage
. Certaines paroles dites par cette voix. Celui qui se refuse à poser
41
’est de n’avoir pas cru que « l’homme peut donner
davantage
», pour peu qu’il se laisse faire par la dictature stalinienne. Mais
42
ictature stalinienne. Mais qu’est-ce que « donner
davantage
», pour notre auteur ? C’est « produire » 1000 tonnes de charbon en u
43
. Par une espèce de paradoxe — personne n’a chéri
davantage
le paradoxe depuis Kierkegaard — M. Monod déduit de cette « hypothèse
44
les. Il a jailli de la misère, mais il exige bien
davantage
que la fin de cette misère et de ses causes immédiates. Il n’exige pa
45
ttent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire
davantage
, nous ne pourrons jamais en être, nous sommes nés sous d’autres astre
46
nitiateur de la révolution bourgeoise : il y a là
davantage
qu’un symbole. La raison de Descartes, la logique de Condillac, l’uto
47
, la guerre… On l’a dit : le royaume d’Israël fut
davantage
une ecclesia qu’une polis. Mais le terme parfait d’une société n’est-
48
urs ; Valéry, Claudel, Gide, Péguy n’ont guère eu
davantage
de lecteurs durant la période de leur vie où paraissaient leurs œuvre
49
ce peuple, une réponse libératrice.) Personne n’a
davantage
que l’Allemand la passion de la vie communautaire ; jamais cette pass
50
communautaire ; jamais cette passion n’avait été
davantage
frustrée qu’au cours des quinze années de luttes civiles que fut le r
51
erversions fréquentes des deux ordres de travail,
davantage
qu’à la création d’une attitude centrale d’où la pensée et la main ap
52
ttent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire
davantage
, nous ne pourrons jamais en être, nous sommes nés sous d’autres astre
53
égale entre les Soviets et Hitler, et que je sois
davantage
frappé par ce qu’ils ont de commun malgré eux, que par la haine qui l
54
a le malheur d’être évidente, et il n’en faut pas
davantage
pour qu’on la néglige aujourd’hui. Toute l’ambition de cet ouvrage n’
55
font peu de victimes chez les vrais poètes, mais
davantage
parmi les lettrés qui seraient tentés de lire de la poésie. C’est bie
56
i les portraits peints par un Rembrandt sont bien
davantage
pour nous une description du regard de Rembrandt, et par là même de s
57
yeurs. 63. Sauf qu’il y a chez ces deux auteurs,
davantage
que chez tous les autres, un souci de naturaliste. 64. Réponses aux
58
éformes visent à étouffer la santé nouvelle, bien
davantage
qu’à guérir des maux déjà anciens, et dont ces médecins-là s’accommod
59
en acte, ce n’est pas « descendre au social », ni
davantage
trahir l’esprit pour des fins « bassement utilitaires », si l’on acce
60
urs ; Valéry, Claudel, Gide, Péguy n’ont guère eu
davantage
de lecteurs durant la période de leur vie ou paraissaient leurs œuvre
61
nitiateur de la révolution bourgeoise : il y a là
davantage
qu’un symbole. La raison de Descartes, la logique de Condillac, l’uto
62
, la guerre… On l’a dit : le royaume d’Israël fut
davantage
une ecclesia qu’une polis. Mais le terme parfait d’une société n’est-
63
urs ; Valéry, Claudel, Gide, Péguy n’ont guère eu
davantage
de lecteurs durant la période de leur vie où paraissaient leurs œuvre
64
ce peuple, une réponse libératrice.) Personne n’a
davantage
que l’Allemand la passion de la vie communautaire ; jamais cette pass
65
communautaire ; jamais cette passion n’avait été
davantage
frustrée qu’au cours des quinze années de luttes civiles que fut le r
66
erversions fréquentes des deux ordres de travail,
davantage
qu’à la création d’une attitude centrale d’où la pensée et la main ap
67
ttent leurs chefs : nous ne pourrons jamais faire
davantage
, nous ne pourrons jamais en être, nous sommes nés sous d’autres astre
68
égale entre les Soviets et Hitler, et que je sois
davantage
frappé par ce qu’ils ont de commun malgré eux que par la haine qui le
69
a le malheur d’être évidente, et il n’en faut pas
davantage
pour qu’on la néglige aujourd’hui. Toute l’ambition de cet ouvrage n’
70
ncore peu de victimes chez les vrais poètes, mais
davantage
parmi les lettrés qui seraient tentés de lire de la poésie. C’est bie
71
i les portraits peints par un Rembrandt sont bien
davantage
pour nous une description du regard de Rembrandt, et par là même de s
72
yeurs. 65. Sauf qu’il y a chez ces deux auteurs,
davantage
que chez tous les autres, un souci de naturaliste. 66. Réponses aux
73
réformes visent à étouffer la santé nouvelle bien
davantage
qu’à guérir des maux déjà anciens, et dont ces médecins-là s’accommod
74
en acte, ce n’est pas « descendre au social », ni
davantage
trahir l’esprit pour des fins « bassement utilitaires », si l’on acce
75
s assez chrétien ! Tu m’incites donc à le devenir
davantage
, quand tu croyais réfuter ma religion. Ton athéisme devient prédicati
76
peuples de l’Europe protestante. Mais il y a bien
davantage
que cet arrière-plan poétique, et ces exemples d’une morale parfois s
77
grande presse française se constitue chaque jour
davantage
en trusts, il ne suffit plus de dénoncer ses mensonges et ses trahiso
78
es bureaucrates ne sait plus bien ce qu’il craint
davantage
: de la vie qui ne rapporte plus, ou de la mort qui rapporte « en dou
79
de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander
davantage
. Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la nature de
80
aire sa « spécialité ». Et rien ne les étonnerait
davantage
que d’apprendre un beau jour que je m’intéresse à leurs « idées », à
81
Il me semble qu’elle m’apprend sur « le peuple »
davantage
que toutes mes expériences précédentes. Il me semble même qu’elle m’a
82
aider réellement un homme, il faut que j’en sache
davantage
que lui, mais il faut avant tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mo
83
tion de travail. Au contraire, il peut travailler
davantage
. Il ne se distingue donc d’un intellectuel rentier que par le manque
84
t plus que d’autres, par vocation, souffrira-t-il
davantage
de son état, tout au moins le comprendra-t-il plus profondément, plus
85
iberté qu’auparavant, etc. Mais ce qui me surprit
davantage
, ce fut la question franche d’un garçon de vingt ans, costaud, l’air
86
te journée deux impressions (je n’ose pas en dire
davantage
: tout cela est encore moins clair dans la réalité que dans ce résumé
87
es bureaucrates ne sait plus bien ce qu’il craint
davantage
: de la vie qui ne rapporte plus, ou de la mort qui rapporte « en dou
88
uerrier à quoi certains de nos voisins sacrifient
davantage
que leur vie : leur dignité de personnes, — et celle des autres… »
89
’un élan passionné qui la soutienne ? En agissant
davantage
notre « idéal », sans doute laisserions-nous moins de loisirs à notre
90
Il me semble qu’elle m’apprend sur « le peuple »
davantage
que toutes mes expériences précédentes. Il me semble même qu’elle m’a
91
aider réellement un homme, il faut que j’en sache
davantage
que lui, mais il faut avant tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mo
92
iberté qu’auparavant, etc. Mais ce qui me surprit
davantage
, ce fut la question franche d’un garçon de vingt ans, costaud, l’air
93
te journée deux impressions (je n’ose pas en dire
davantage
: tout cela est encore moins clair dans la réalité que dans ce résumé
94
de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander
davantage
. Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la nature de
95
aire sa « spécialité ». Et rien ne les étonnerait
davantage
que d’apprendre un beau jour que je m’intéresse à leurs « idées », à
96
de choses à écrire… Elle n’ose pas m’en demander
davantage
. Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la nature de
97
sion pourtant de la décrocher un peu pour toucher
davantage
à l’assurance !) Il a bien fallu se rendre à l’évidence : ce sommier
98
estige international qui nous donnerait peut-être
davantage
qu’une garantie d’économie : une existence vraiment autonome. Le budg
99
sion pourtant de la décrocher un peu pour toucher
davantage
à l’assurance !) Il a bien fallu se rendre à l’évidence : ce sommier
100
is d’abord l’idéal national. Il n’en faudrait pas
davantage
— ni moins — pour transformer notre apparent désordre en quelque chos
101
ette injure est d’autant plus facile qu’on ignore
davantage
de quoi on parle. Ensuite, à supposer qu’on aboutisse à relever des d
102
lle n’est pas elle-même une nation, mais elle est
davantage
que cela : elle est le lieu et la formule du génie propre de l’Europe
103
ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte
davantage
que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe
104
sont devenus moins serviles, qu’ils se respectent
davantage
.) — Je me promène dans les grandes artères, je regarde les gens, je
105
p, mais pour peu de salaire ; et de ne pas penser
davantage
que le voisin, qui est bien trop prudent pour penser. Programme commu
106
e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient
davantage
à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so
107
rétiens, ne peut pas être « la guerre sainte » ni
davantage
« la paix à tout prix ». Il doit être et rester : vigilance. Dans cet
108
pratiques. Mais ce reproche n’atteindrait-il pas
davantage
un Nicolas de Flue, jeûnant plus que de raison dès son enfance, et au
109
tualité qui n’est certes pas catholique, mais pas
davantage
protestante, au sens moderne, et qui se rapprocherait plutôt de celle
110
Ce n’est pas l’individu grec, puisqu’il se soucie
davantage
de servir que de se distinguer. Et ce n’est pas non plus la persona d
111
mort ?… » — Rien au monde ne saurait nous plaire
davantage
. À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le ty
112
e cela dans trop de cas ; mais c’est souvent bien
davantage
: une atmosphère tragique et passionnée, par-delà le bien et le mal,
113
cette amitié naissante n’est pas : du tout d’unir
davantage
les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt
114
Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien
davantage
qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’essentielle catastrophe d
115
ent, bien au contraire. On s’imagine que l’on vit
davantage
, plus dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’approche de la
116
badours certaines confusions ou abus, en explique
davantage
de notre part. Si l’on essaie de se replacer dans l’atmosphère du Moy
117
listes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera
davantage
dans une hiérarchie d’abstractions mystiques, figurant d’abord la phi
118
paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien
davantage
. Elle ouvre toutes grandes les perspectives entrevues par Aroux et Pé
119
ntaines de citations également significatives, ou
davantage
, qui eussent pu intervenir dans ce chapitre, j’ai choisi de préférenc
120
r lumineux. Quand Tristan erre au loin, il l’aime
davantage
, et plus il aime, plus il endure de souffrances. Mais nous savons que
121
, par sa fuite même, nous enflammerait sans cesse
davantage
— car c’est là notre gré véritable. » Les deux derniers mots : « … et
122
e « plaisir », l’on ne voit pas en quoi ce serait
davantage
qu’une morosa delectatio. Certes, l’on est fondé à contester la vérit
123
ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte
davantage
que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe
124
e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient
davantage
à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so
125
ul et Thomas n’ont gardé du mythe druidique guère
davantage
que les noms et le support matériel de l’action. 1. Sur le mariage en
126
uvent de souhaiter d’autres nœuds, pour s’assurer
davantage
de la fidélité et de la constance de la personne aimée. C’est léser l
127
aider réellement un homme, il faut que j’en sache
davantage
que lui, mais il faut avant tout que je sache ce qu’il sait. Sinon mo
128
e là où il est », et ensuite, il doit « en savoir
davantage
que lui », c’est-à-dire qu’il doit connaître un but de vie meilleur.
129
s moderne de l’expression. Mais il n’est pas fait
davantage
pour vivre en l’état d’illusion qu’on nomme généralement la paix : ce
130
st indifférent. Les faits que je rapporte servent
davantage
à illustrer ma thèse qu’à la prouver. ⁂ Mais sans doute cette précaut
131
peut regretter qu’Albert Béguin n’ait pas insisté
davantage
sur l’importance du quiétisme pour la formation de la psychologie mod
132
son, ou sa femme, ou ses enfants, il recevra bien
davantage
dans ce siècle, et plus tard la vie éternelle. Dorothée. — Mais t
133
, je vous pose cette question : si j’avais exalté
davantage
tout ce reste, mes conclusions, à votre sens, s’en fussent-elles trou
134
andaise, je doute qu’elle en apprenne au voyageur
davantage
qu’une vision intense du paysage urbain de la Hollande. Tout ce que j
135
de mort ?… » Rien au monde ne saurait nous plaire
davantage
. À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le ty
136
e cela dans trop de cas ; mais c’est souvent bien
davantage
: une atmosphère tragique et passionnée, par-delà le bien et le mal,
137
e cette amitié naissante n’est pas du tout d’unir
davantage
les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt
138
Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien
davantage
qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’essentielle catastrophe d
139
ent, bien au contraire. On s’imagine que l’on vit
davantage
, plus dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’approche de la
140
listes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera
davantage
dans une hiérarchie d’abstractions mystiques, figurant d’abord la phi
141
paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien
davantage
. Pour nous faciliter une représentation analogique de ce processus mi
142
r lumineux. Quand Tristan erre au loin, il l’aime
davantage
, et plus il aime, plus il endure de souffrances. Mais nous savons que
143
, par sa fuite même, nous enflammerait sans cesse
davantage
— car c’est là notre gré véritable. » Les deux derniers mots : « … et
144
e « plaisir », l’on ne voit pas en quoi ce serait
davantage
qu’une morosa delectatio. Certes, l’on est fondé à contester la vérit
145
ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte
davantage
que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe
146
e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient
davantage
à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so
147
de mort ?… » Rien au monde ne saurait nous plaire
davantage
. À tel point que ce début du Tristan de Bédier doit passer pour le ty
148
e cela dans trop de cas ; mais c’est souvent bien
davantage
: une atmosphère tragique et passionnée, par-delà le bien et le mal,
149
e cette amitié naissante n’est pas du tout d’unir
davantage
les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt
150
Le troisième acte du drame de Wagner décrit bien
davantage
qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’essentielle catastrophe d
151
ent, bien au contraire. On s’imagine que l’on vit
davantage
, plus dangereusement, plus magnifiquement. C’est que l’approche de la
152
listes » dans leurs images que Béatrice s’élèvera
davantage
dans une hiérarchie d’abstractions mystiques, figurant d’abord la phi
153
paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien
davantage
. Pour nous faciliter une représentation analogique de ce processus mi
154
r lumineux. Quand Tristan erre au loin, il l’aime
davantage
, et plus il aime, plus il endure de souffrances. Mais nous savons que
155
, par sa fuite même, nous enflammerait sans cesse
davantage
— car c’est là notre gré véritable. » Les deux derniers mots : « … et
156
e « plaisir », l’on ne voit pas en quoi ce serait
davantage
qu’une morosa delectatio. Certes, l’on est fondé à contester la vérit
157
ion volontairement assumée ; et rien ne le flatte
davantage
que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe
158
e apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient
davantage
à le « résoudre » au sens rationnel de ce terme. Certes, il y a du so
159
ul et Thomas n’ont gardé du mythe druidique guère
davantage
que les noms et le support matériel de l’action. 1. Sur le mariage e
160
uvent de souhaiter d’autres nœuds, pour s’assurer
davantage
de la fidélité et de la constance de la personne aimée. C’est léser l
161
domaine privilégié. Ils nous contraignent parfois
davantage
qu’ils ne servent nos goûts naturels, d’où le danger de didactisme qu
162
intellectuel en chômage , et d’insister désormais
davantage
sur les valeurs d’opposition que sur celles de communauté. Car s’il n
163
er la croix blanche de notre drapeau qui rappelle
davantage
le Gott mit uns de Guillaume II que le Dieu premier servi de Jeanne d
164
Ce n’est pas l’individu grec, puisqu’il se soucie
davantage
de servir que de se distinguer. Et ce n’est pas non plus la persona d