1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 de création, tout le jeu de nos facultés semblent dirigés uniquement vers la production matérielle et vers la richesse qui en e
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 statue colossale, sur un rocher, les bras levés, dirige la circulation de Pest. Gül Baba est moins théâtral). D’ailleurs le t
3 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
3 cet espion anglais qui parvint durant la guerre à diriger le service de contre-espionnage allemand chargé de sa filature6. Ah !
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
4 vées, tandis que déjà la conscience éteinte ne la dirige plus et qu’elle flotte au hasard, sans but et sans attaches, cherchan
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
5 de récuser une pensée et une action tout entières dirigées vers l’organisation et l’utilisation des biens matériels. ⁂ Arrêtons-
6 qu’elle se déroule au profit de l’homme, est-elle dirigée réellement, et non plus en discours et croyances, en faveur des homme
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
7 statue colossale, sur un rocher, les bras levés, dirige la circulation de Pest. Gül Baba est moins théâtral). D’ailleurs le t
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
8 statue colossale, sur un rocher, les bras levés, dirige la circulation de Pest. Gül Baba est moins théâtral). D’ailleurs le t
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
9 éros, qui paraît âgé d’une vingtaine d’années, se dirige vers le lac qu’on aperçoit entre les peupliers, et dont les longues v
9 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
10 ient plus seulement aveuglantes. On voudrait être dirigé , plutôt qu’ébloui. ⁂ Le roman était un genre bourgeois, en ce sens qu
10 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
11 ites dans le monde par Dieu, que nous aurions mal dirigées , compromises par maladresse, et que nous pourrions, par exemple, déga
11 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
12 ns : d’une part, coordonner le travail de tous et diriger celui qui, dans une société équilibrée, incombe à l’État, c’est ce qu
12 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
13 urd’hui encore, la polémique de la “religion” est dirigée contre le monde qui vit sans Dieu, la polémique de la Bible au contra
13 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
14 nts inévitables, un gouvernement épris d’économie dirigée mais tenu de respecter les indications de la Nature et de ménager les
14 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
15 directeur de L’Ordre nouveau . D’autre part, il dirige la revue barthienne Hic et Nunc . Ces deux références peuvent fixer
16 particulière qui le forme, le tient debout et le dirige , ni l’âme n’est humainement imaginable hors de la consistance qui la
15 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
17 ites dans le monde par Dieu, que nous aurions mal dirigées , compromises par maladresse, et que nous pourrions, par exemple, déga
16 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
18 police, l’armée et la colère des masses. Mais qui dirige la police, qui rassemble une armée, qui la paye ? Qui excite et ordon
19 ues milliers de bolchéviques mal armés, mais bien dirigés . Sur le plan de la tactique révolutionnaire, il faut traduire « pouvo
17 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
20 ites dans le monde par Dieu, que nous aurions mal dirigées , compromises par maladresse, et que nous pourrions, par exemple, déga
18 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
21 police, l’armée et la colère des masses. Mais qui dirige la police, qui rassemble une armée, qui la paye ? Qui excite et ordon
22 ues milliers de bolchéviques mal armés, mais bien dirigés . Sur le plan de la tactique révolutionnaire, il faut traduire « pouvo
19 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
23 rigoureuse des nuances. » 4. « Seul un mouvement dirigé par une théorie d’avant-garde peut jouer le rôle de combattant d’avan
20 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
24 qu’ils n’en useront point avec violence et ne la dirigeront pas vers un seul but à l’exclusion de tout autre24. » Mais il nous fa
21 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
25 sprit , c’est la « confrontation ». Confrontation dirigée certes, avec une souplesse dont les avantages l’emportent, jusqu’ici,
22 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
26 le Christ. Toute la polémique de Kierkegaard est dirigée contre un certain esprit historique ou historiciste, qui tend à nous
23 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
27 ion a été formée et disciplinée par un seul parti dirigé par un seul homme. » (Je simplifie à peine le raisonnement : on peut
28 igeant la mise en œuvre d’une propagande de masse dirigée par l’État. Et il y a lieu de poser la fameuse question de Voltaire :
29 s longtemps que le référendum suisse est toujours dirigé contre l’État. C’est-à-dire que toute loi proposée par l’État et soum
24 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
30 qui n’est qu’un sens dérivé, purement polémique, dirigé contre la religion des Grecs, et justifié par la seule connaissance q
25 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
31 é ne reprend sa valeur que dans la tension active dirigée tout entière vers l’affirmation du personnalisme. Dans les divers ord
26 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
32 de presse. Les « Clubs de presse » sont fondés et dirigés par Denis de Rougemont et R.-Philippe Millet de L’Ordre nouveau , L.
27 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
33 tentions. On parle du domaine. Les deux femmes le dirigent seules depuis la mort de M. Turc. Elles ont un peu de peine avec les
28 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
34 onne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera quelque équilibr
29 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
35 n. Mais il arrive que le noir soit compact. Je me dirige à peu près le long de l’allée unique, entre les rosiers. Je trouve, à
30 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
36 Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)d J’ai sous les yeux deux doc
37 publie, comme chaque année, un article destiné à diriger le goût de ses lecteurs au moment des achats de Noël. Voici les vingt
38 iaire de ces « cadeaux de Noël ». d. « Lectures dirigées dans le IIIe Reich », Les Nouveaux Cahiers, Paris, n° 16, 15 décembre
31 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
39 re mieux, un à un ? — Il sera bientôt temps de se diriger vers cet autobus rouge qui vient d’apparaître sur le quai. Je me réjo
40 de cette tension, la résultante sera constamment dirigée vers lui-même, je veux dire vers son moi idéal, le plus hautement org
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
41 tentions. On parle du domaine. Les deux femmes le dirigent seules depuis la mort de M. Turc. Elles ont un peu de peine avec les
42 onne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera quelque équilibr
33 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
43 s de scandale aujourd’hui si l’on s’avisait de le diriger contre la politique, notre superstition. « J’entends crier de toutes
34 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
44 n. Mais il arrive que le noir soit compact. Je me dirige à peu près le long de l’allée unique, entre les rosiers. Je trouve, à
35 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
45 pposait la complicité des ministères libéraux qui dirigeaient cette police. Pour ne rien dire, naturellement, des grands bailleurs
46 que dit à leur sujet la revue fasciste Gerarchia, dirigée par le propre neveu du Duce : « Ces braves gens devront se convaincre
36 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
47 ion a été formée et disciplinée par un seul parti dirigé par un seul homme. » (On peut retrouver les textes exacts dans plusie
48 igeant la mise en œuvre d’une propagande de masse dirigée par l’État. Et il y a lieu de poser la fameuse question de Voltaire :
49 ngtemps que le référendum suisse est généralement dirigé contre l’État. C’est-à-dire que la plupart des lois proposées par l’É
37 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
50 Je retranche pour ma part les journalistes : ils dirigent en partie l’opinion, mais non pas nos actions personnelles. Je réserv
51 esquelles ils n’ont que mépris. Ce qu’ils veulent diriger , ce sont nos lourds instincts, nos peurs, nos haines et nos orgueils
38 1939, Articles divers (1938-1940). Il y a toujours des directeurs de conscience en Occident (juin 1939)
52 er de lui ». (Kierkegaard) Qu’est-ce en effet que diriger  ? C’est donner un sens. Or tout sens est défini par deux points : le
53 s’élance vers les « choses espérées ». Elle nous dirige vers l’Esprit qui dit : « Viens ! » au terme de l’Apocalypse. Et c’es
39 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
54 goire, Chorales du Locle et de La Chaux-de-Fonds, dirigées par M. Charles Taller, Fanfare des Armes réunies, dirigée par M. Piér
55 par M. Charles Taller, Fanfare des Armes réunies, dirigée par M. Piéron, régie de M. Jean Kiehl.) Beaucoup d’entre eux sont com
40 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
56 ys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contre le mariage. Or Alidor et son amante trop fidèle se trouvent ma
41 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
57 ec la civilisation technique. Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industries et arts appliqués de la mo
42 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
58 (du plan 3). —  Nicolas ! Nicolas ! (Nicolas se dirige lentement vers la gauche du plan 2, puis s’arrête et s’agenouille. La
43 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
59 des évêques hérétiques, Guilabert de Castres, la dirigea en personne dès 1193 (notre poème pouvant être daté des environs de 1
60 soit 100. » L’allusion au « cœur » est nettement dirigée contre Bernard de Clairvaux, dont les écrits étaient si familiers au
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
61 ys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contre le mariage. Or Alidor et son amante trop fidèle se trouvent ma
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
62 ec la civilisation technique. Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industries et arts appliqués de la mo
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
63 des évêques hérétiques, Guilabert de Castres, la dirigea en personne dès 1193 (notre poème pouvant être daté des environs de 1
64 il soit. »92 L’allusion au « cœur » est nettement dirigée contre Bernard de Clairvaux, dont les écrits étaient si familiers au
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
65 ys d’Amors). Et que cette exigence est polémique, dirigée contre le mariage. Or Alidor et son amante trop fidèle se trouvent ma
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
66 ec la civilisation technique. Une sorte de visite dirigée de l’exposition universelle des industries et arts appliqués de la mo
49 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
67 provoquait. Comme la culture elles ont renoncé à diriger , à avertir, à orienter. Et c’est là le secret du triomphe des grands
50 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
68 provoquait. Comme la culture, elles ont renoncé à diriger , à avertir, à orienter. Et c’est là le secret du triomphe des grands
51 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). New York alpestre (14 février 1941)
69 la chaîne, et qui leur servent de repères pour se diriger dans la ville. Le vent fou, l’air ozone, et la lumière éclatant très
52 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
70 vinrent chrétiens. Nous suivions le groupe qui se dirigeait vers les salons. Et je pensais : il nous faut de ces paraboles pour n
53 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
71 œuvre dans nos vies ! Le maître du confusionnisme dirigé  ! Hitler est l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais Satan est
54 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
72 des coups et la parole n’y est plus que mensonge dirigé . 19. Je ne parle pas de l’immoralité, j’ignore si elle était plus gr
55 1942, La Part du diable (1944). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
73 vinrent chrétiens. Nous suivions le groupe qui se dirigeait vers les salons. Et je pensais : il nous faut de ces paraboles pour n
56 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
74 lle fait appel à des sentiments religieux qu’elle dirige vers le vide non sans grandiloquence. Combien de milliers de réfugiés
75 œuvre dans nos vies : le maître du confusionnisme dirigé  ! Hitler fut l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais Satan rest
57 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
76 des coups et la parole n’y est plus que mensonge dirigé . 30. Je ne parle pas de l’immoralité, j’ignore si elle était plus gr
58 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
77 vinrent chrétiens. Nous suivions le groupe qui se dirigeait vers les salons. Et je pensais : il nous faut de ces paraboles pour n
59 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
78 lle fait appel à des sentiments religieux qu’elle dirige vers le vide non sans grandiloquence. Combien de milliers de réfugiés
79 œuvre dans nos vies : le maître du confusionnisme dirigé  ! Hitler fut l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais Satan rest
60 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
80 des coups et la parole n’y est plus que mensonge dirigé . 32. Je ne parle pas de l’immoralité, j’ignore si elle était plus gr
61 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
81 demande pas que des sorciers ni même des prêtres dirigent l’État : c’est le péril qu’il faudrait conjurer. Mais je pense qu’il
62 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
82 ndant : ces préceptes d’allure si bourgeoise sont dirigés d’abord contre Goethe lui-même, contre son démonisme ; ils constituen
63 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
83 sens des théologiens, le gouvernement de Dieu qui dirige les destinées humaines (le « village »), la vertu des hasards et des
64 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
84 dans lesquelles les individus sont abstraitement dirigés selon les besoins de la machine et non selon leur vocation réelle. El
65 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
85 aptisé, saisissant la baguette des mains du chef, dirigera pour la dernière fois l’orchestre ou la fanfare d’un grand meeting. S
66 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
86 e. Le Serpent est jaune (activité de l’intellect) dirigé vers le bas (involution dans la matière) et ondulant (action vibratoi
67 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
87 e des hautes études, université française en exil dirigée à ses débuts par Maritain et feu Focillon, aujourd’hui par le Belge H
68 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
88 nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les
69 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
89 fleurie d’un œillet blanc, s’empressent. Ils vous dirigent avec une fermeté cordiale vers les sièges libres ou dépourvus de plaq
70 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
90 baptisé, saisissant la baguette des mains du chef dirigera pour la dernière fois l’orchestre ou la fanfare d’un grand meeting. S
71 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
91 de Monteverde, chantés par un petit ensemble que dirige Nadia Boulanger (il se trouve qu’elle enseigne ici) sont simplement l
72 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
92 r l’ancien secrétaire de la Revue hebdomadaire la dirige . L’ancien secrétaire de la Nouvelle Revue française et l’ancien réd
73 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
93 baptisé, saisissant la baguette des mains du chef dirigera pour la dernière fois l’orchestre ou la fanfare d’un grand meeting. S
74 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
94 nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les
75 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
95 , tout cela par les soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules d’inte
76 1946, Lettres sur la bombe atomique. L’État-nation
96 nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les
77 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
97 , tout cela par les soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules d’inte
78 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
98 statue colossale, sur un rocher, les bras levés, dirige la circulation de Pest. Gül Baba est moins théâtral). D’ailleurs le t
79 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
99 ublications protestantes en formation. J’aurais à diriger et d’abord à créer le département de l’édition. J’ignorais tout de ce
100 présidait, mèche romantique, bras en écharpe ; il dirigeait alors la revue Plans et son groupe avait pris l’initiative de la renc
101 t sportifs. Seul, le petit bureau où Jean Paulhan dirigeait et faisait la NRF constituait un lieu propice aux surprises, un piè
102 lie dans la revue Présence que Gilbert Trolliet dirige à Genève un article dont voici quelques extraits : « Présence » et «
80 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
103 re mieux, un à un ? — Il sera bientôt temps de se diriger vers cet autobus rouge qui vient d’apparaître sur le quai. Je me réjo
104 de cette tension, la résultante sera constamment dirigée vers lui-même, je veux dire vers son moi idéal, le plus hautement org
105 n. Mais il arrive que le noir soit compact. Je me dirige à peu près le long de l’allée unique, entre les rosiers. Je trouve à
81 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
106 tentions. On parle du domaine. Les deux femmes le dirigent seules depuis la mort de M. Turc. Elles ont un peu de peine avec les
107 onne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu’elle assurera quelque équilibr
82 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
108 s de scandale aujourd’hui si l’on s’avisait de le diriger contre la politique, notre superstition. « J’entends crier de toutes
83 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
109 remettre à Daniel-Rops, pour une collection qu’il dirigeait , le manuscrit de L’Amour et l’Occident avant la fin de février, et
110 . Venise. Au théâtre doré de la Fenice, Honegger dirige son Nocturne. Voilà l’homme avec qui et pour qui je voudrais faire un
84 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
111 ans une villa du Zürichberg. Tandis que nous nous dirigeons vers un café, à l’heure du déjeuner, sur une route presque campagnard
85 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
112 ndé de dames du Club. En suivant le groupe qui se dirige vers les salons, je reprends : — Kierkegaard a dit cela toute sa vie 
113 de Monteverdi, chantés par un petit ensemble que dirige Nadia Boulanger (il se trouve qu’elle enseigne ici) sont simplement l
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
114 aire. L’ancien rédacteur en chef de Paris-Soir la dirige , assisté par l’ancien secrétaire de La Revue hebdomadaire. L’ancien s
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
115 baptisé, saisissant la baguette des mains du chef dirigera pour la dernière fois l’orchestre ou la fanfare d’un grand meeting. S
88 1947, Carrefour, articles (1945–1947). L’art dirigé [Réponse à une enquête] (23 janvier 1947)
116 L’art dirigé [Réponse à une enquête] (23 janvier 1947)h 1° Si l’on nomme Art ce
117 tation — il est clair qu’il ne peut exister d’art dirigé , pas plus qu’on ne peut prévoir l’imprévisible. Ce que les communiste
118 ir l’imprévisible. Ce que les communistes veulent diriger n’est pas l’art, mais la propagande et la production de cartes postal
119 e cartes postales en couleur. Ce qu’ils appellent diriger l’art, c’est d’une part exercer une censure (mais la censure des lett
120 mais la censure des lettres n’a jamais prétendu «  diriger  » la correspondance) et d’autre part favoriser les artistes inscrits
121 de la presse du savoir et de la radio (libres ou dirigées ) et il cessera d’être un artiste. Sinon, il se voit contraint d’inven
122 s, pas de service mais de servilité. h. « L’art dirigé [Réponse à une enquête] », Carrefour, Paris, n° 123, 23 janvier 1947,
123 iste peut-il s’exprimer dans les limites d’un art dirigé  ? 2. Estimez-vous que l’artiste doive se préoccuper d’être immédiatem
89 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
124 r l’ancien secrétaire de la Revue hebdomadaire la dirige . L’ancien secrétaire de la Nouvelle Revue française et l’ancien réd
90 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
125 voie possible et praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des 48 États, ni la Suisse par les
91 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
126 fleurie d’un œillet blanc, s’empressent. Ils vous dirigent avec une fermeté cordiale vers les sièges libres, ou dépourvus de pla
92 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
127 éros, qui paraît âgé d’une vingtaine d’années, se dirige vers le lac qu’on aperçoit entre les peupliers, et dont les longues v
93 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
128 voie possible et praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-huit États, ni la Suis
94 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
129 le plan de l’économie : secteur libre et secteur dirigé , ou encore : risque et assurance. Partout, dans tous les plans, la fo
95 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
130 voie possible et praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-huit États, ni la Suis
96 1948, Suite neuchâteloise. VII
131 éros, qui paraît âgé d’une vingtaine d’années, se dirige vers le lac qu’on aperçoit entre les peupliers, et dont les longues v
97 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
132 le plan de l’économie : secteur libre et secteur dirigé , ou encore : risque et assurance. Partout, dans tous les plans, la fo
98 1949, Articles divers (1948-1950). « Le promoteur de l’émission Demain l’Europe nous dit… » (1er juillet 1949)
133 ticulier, accaparent tout mon temps. En effet, je dirige ici le bureau d’études pour un Centre européen de la culture. Pouvez-
99 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
134 résident de la conférence de Lausanne (NDLR). 7. Dirigé par M. Denis de Rougemont, avec la collaboration de M. Raymond Silva
100 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
135 é : « Votre Nehru, c’est l’un des six ou sept qui dirigent aujourd’hui le monde et qui forment déjà, de fait sinon de droit, une