1 ns besoin de notions « correctes » que de notions dynamiques . Nietzsche réclamait une « philosophie à coups de marteau ». Ce peut

2 lte de 89, dans ce qu’elle garde de valable et de dynamique  ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle Révolution française.

3 it être : c’est la conception révolutionnaire, ou dynamique , la politique du devenir et de l’évolution fatale. C’est une doctrine

4 modèle et le plus attirant, l’imagination la plus dynamique de l’homme parfait ne sera jamais pour nous qu’une utopie dont rien n

5 it être : c’est la conception révolutionnaire, ou dynamique , la politique du devenir et de l’évolution fatale. C’est une doctrine

6 lte de 89, dans ce qu’elle garde de valable et de dynamique  ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle Révolution française.

7 modèle et le plus attirant, l’imagination la plus dynamique de l’homme parfait ne sera jamais pour nous qu’une utopie dont rien n

8 it être : c’est la conception révolutionnaire, ou dynamique , la politique du devenir et de l’évolution fatale. C’est une doctrine

9 lte de 89, dans ce qu’elle garde de valable et de dynamique  ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle révolution française.

10 e, ce n’est pas un étalon fixe. C’est un principe dynamique , c’est une tension permanente et féconde. Nous voyons aussitôt que la

11 t l’image d’un court-circuit que celle d’un foyer dynamique rayonnant à gauche et à droite et dans bien d’autres directions nouve

12 cation personnelle. Oui, le principe animateur et dynamique qui fonde tout le mouvement personnaliste, c’est cette formidable idé

13 ’idéal. Je me méfie en particulier de cet idéal «  dynamique  » que l’on baptise l’Homme nouveau. D’abord pour la simple raison qu’

14 des sources originelles de toute existence. Cette dynamique de l’incarnation, nous avons essayé d’en surprendre le fait dans l’ex

15 re. C’est ici que nous retrouvons, sous un aspect dynamique , la distinction esprit-matière que nous avions écartée tout d’abord.

16 ’idéal. Je me méfie en particulier de cet idéal «  dynamique  » que l’on baptise l’Homme nouveau. D’abord pour la simple raison qu’

17 es sources originelles de toute existence. Cette dynamique de l’incarnation, nous avons essayé d’en surprendre le fait dans l’ex

18 l’imagination vers cette réalité essentiellement dynamique que sera le Conseil suprême de la fédération ON. Elles suffisent auss

19 flit qui trouve son expression sociale vivante et dynamique aussi bien dans la distinction entre secteur libre et secteur plané q

20 État est la manifestation la plus pure et la plus dynamique de cette polarité essentielle. C’est dire que la conception générale

21 me « libéral » et stérilisant, et un nationalisme dynamique et assassin. Je pense toutefois que les partisans du risque créateur

22 s une simple idée. C’est la réalité paradoxale et dynamique de l’homme qui a fait la civilisation et la grandeur réelle de l’Occi

23 ui avait fait jusqu’alors la force et l’équilibre dynamique de l’Occident : l’utopie agissante d’une fédération des égaux, dont l

24 rmer cette possibilité en une vision immédiate et dynamique . Et ce fait, c’est l’événement central de toute l’Histoire, la seule

25 re. Elle proclame que les nations « jeunes » et «  dynamiques  » ont droit à un espace vital, lequel espace englobe, comme par hasar

26 rmer cette possibilité en une vision immédiate et dynamique . Et ce fait, c’est l’événement central de toute l’Histoire, la seule

27 re. Elle proclame que les nations « jeunes » et «  dynamiques  » ont droit à un espace vital, lequel espace englobe, comme par hasar

28 rmer cette possibilité en une vision immédiate et dynamique . Et ce fait, c’est l’événement central de toute l’Histoire, la seule

29 eprésenter le diable sous les traits d’un playboy dynamique et optimiste, vierge de toute pensée. Ou, si nous sommes par hasard d

30 es abîmes microscopiques de la matière, la grande dynamique sidérale, et les correspondances de la vie organique, à tel point qu’

31 rné par des structures de forces ou des ensembles dynamiques , antérieurs à toute forme matérielle, à toute idée que nous pourrions

32 eprésenter le diable sous les traits d’un playboy dynamique et optimiste, vierge de toute pensée. Ou, si nous sommes par hasard d

33 es abîmes microscopiques de la matière, la grande dynamique sidérale, et les correspondances de la vie organique, à tel point qu’

34 rné par des structures de forces ou des ensembles dynamiques , antérieurs à toute forme matérielle, à toute idée que nous pourrions

35 eprésenter le diable sous les traits d’un playboy dynamique et optimiste vierge de toute pensée. Ou, si nous sommes par hasard de

36 es abîmes microscopiques de la matière, la grande dynamique sidérale, et les correspondances de la vie organique, à tel point qu’

37 us offrir le modèle, la formule et comme le thème dynamique d’une médiation plus vaste : la médiation entre la valeur unique et i

38 en jeu des idéologies beaucoup plus puissantes et dynamiques . Il serait romantique de supposer que la guerre actuelle a détruit to

39 re en Europe pour un Anglo-Saxon puritain du type dynamique , alors qu’il est en réalité, et neuf fois sur dix, bien plus près du

40 , vous trouverez une église ou des pasteurs, plus dynamiques au nom de leur Bible qu’un démagogue au nom des droits du peuple. Pen

41 guerre. Qu’il soit encore très loin d’une vision dynamique de l’action immédiate, c’est ce que prouvent ces mêmes déclarations.

42 iciens ; ces grands souriants, des névrosés ; ces dynamiques , des timorés ; ces commerçants, des utopistes généreux ; ces « fondam

43 olte de 89 dans ce qu’elle garde de valable et de dynamique  ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle Révolution française.

44 l’homme en tant que personne dans des structures dynamiques informant à la fois l’éthique, le social et l’économique, le civisme

45 me « libéral » et stérilisant, et un nationalisme dynamique et assassin. Je pense toutefois que les partisans du risque créateur

46 ui avait fait jusqu’alors la force et l’équilibre dynamique de l’Occident : l’utopie agissante d’une fédération des égaux, dont l

47 mouvement crée la forme (géométrie ou structures dynamiques ) qui transmue l’énergie en matière, ou l’inverse. La notion de magie

48 notre condition humaine, profond trésor de formes dynamiques d’où remontent aux moments décisifs, quand nous sommes comme on dit r

49 parliez de votre sujet préféré. Vous étiez animé, dynamique , tout à fait informal — ce sera parfait ! X., ivre d’une rage subite

50 , vous trouverez une église ou des pasteurs, plus dynamiques au nom de leur Bible qu’un démagogue au nom des droits du peuple. Pen

51 re en Europe pour un Anglo-Saxon puritain du type dynamique , alors qu’il est en réalité et neuf fois sur dix, bien plus près du M

52 iciens ; ces grands souriants, des névrosés ; ces dynamiques , des timorés ; ces commerçants, des utopistes généreux ; ces « fondam

53 possible d’interpréter les principales structures dynamiques de l’Occident, les conflits fondamentaux qui les sous-tendent et les

54 ) Un continent nous est ici donné dans sa formule dynamique , dans son mouvement vers l’Ouest, rebroussé par les vents. Et le poèm

55 és par la batterie des instruments et les figures dynamiques de la danse que l’animal par ses instincts. Sans problèmes, sans cont

56 somme, d’accepter le Projet dans une perspective dynamique . Que votre oui s’adresse moins au texte lui-même qu’au But qu’il vise

57 es mène, et ne l’auront pas voulu. La perspective dynamique dans laquelle il faut voir le Projet, et peut-être le modifier, se dé

58 rès évidemment non. C’est un personnage agressif, dynamique , et tout à fait extraverti. » Tout le contraire de Staline, comme on

59 bonnes volontés anxieuses et aussi de les rendre dynamiques . Deuxième zone : elle est créée par l’inconscience générale de la sit

60 e longue évolution, très caractéristique du génie dynamique et aventureux de l’Europe. Ensuite, dans la conjoncture présente, dom

61 uvent engagés. C’est ce type d’homme en équilibre dynamique qui mérite le nom de personne, et qui reste le but de toute éducation

62 en tension — autonomes et reliées. Cet équilibre dynamique , toujours risqué, cet art empirique et subtil de louvoyer entre le Ch

63 rites et rêves. Et il s’agit surtout de complexes dynamiques , de formes d’exister qui poursuivent dans nos vies — dans l’atome de

64 « sagesse » de l’Occident, sagesse aventureuse et dynamique — non pas sereine — et qui aurait pour symbole Ulysse cherchant sa vo

65 sif, l’autre unitaire mais créateur de diversités dynamiques . En regard de ces difficultés, dont je n’ai donné que deux exemples,

66 de Lumière, Terre d’Europe », dirigée par le très dynamique abbé Martel, et englobant cinq communes. — Il a organisé une enquête

67 les sources a l’avantage d’expliquer les tensions dynamiques qui ont fait la force, et le drame aussi, de notre Europe. La définit

68 la population, ni le climat, ni les déséquilibres dynamiques résultant de ces facteurs combinés ne rendent compte d’une manière dé

69 ’union C’est dans cette perspective ouverte et dynamique , celle d’une méthode pour fomenter de l’universel, non d’une nation r

70 au seuil d’agir. « Civilisation incomparablement dynamique , (l’Europe) réinterprète sans cesse ses grandes autorités traditionne

71 uvent engagés. C’est ce type d’homme en équilibre dynamique qui mérite le nom de personne, et qui reste le but de toute éducation

72 sans cesse renouvelée et restaurée, cet équilibre dynamique , qui définit l’Europe et qui caractérise toute conduite méritant d’êt

73 la réalité spirituelle, dialectique, antinomique, dynamique de la personne. Ces termes sont abstraits s’ils ne sont pas sentis. E

74 i et n’essaie de saisir qu’une certaine structure dynamique  : Kierkegaard dans sa vie et son œuvre indissociables ; et je vois qu

75 ntale. La fonction civilisatrice, ordonnatrice et dynamique qui pourrait aussi bien être la leur, exige une prise de conscience o

76 dont le drame vécu semble avoir épousé la formule dynamique de Don Juan et de Tristan ; enfin, l’on reviendra au problème capital

77 e. Plus tard, une fois reconnues leurs structures dynamiques , nous pourrons retrouver les plus typiques d’entre elles dans des dom

78 i et n’essaie de saisir qu’une certaine structure dynamique  : Kierkegaard dans sa vie et son œuvre indissociables ; et je vois qu

79 ntale. La fonction civilisatrice, ordonnatrice et dynamique qui pourrait aussi bien être la leur, exige une prise de conscience o

80 la relation purement artificielle d’un équilibre dynamique et d’une égalité républicaine entre les divers États, sans aucune ten

81 vait cristallisée, l’idée nationale plus purement dynamique exige la permanence active de cette pluralité qui a toujours été la v

82 e notre histoire. … Civilisation incomparablement dynamique , l’Europe réinterprète sans cesse ses grandes autorités traditionnell

83 fonction d’animation, d’échanges, et d’équilibre dynamique dans le progrès de l’humanité vers les libertés personnelles, — non v

84 tures de l’Asie — est justement d’être un mélange dynamique d’éléments de provenances diverses et de tendances contradictoires. P

85 tures de l’Asie — est justement d’être un mélange dynamique d’éléments de provenances diverses et de tendances contradictoires. P

86 and l’équilibre vivant est atteint. Cet équilibre dynamique ne pouvant d’ailleurs être maintenu qu’au prix d’une vigilance toujou

87 en jeu des idéologies beaucoup plus puissantes et dynamiques . Il serait romantique de supposer que la guerre actuelle a détruit to

88 guerre. Qu’il soit encore très loin d’une vision dynamique de l’action immédiate, c’est ce que prouvent ces mêmes déclarations.

89 l’esprit dans leur mouvement, rythme et structure dynamiques autant que dans leurs implications jusqu’alors inaperçues. C’est dire

90 l’esprit dans leur mouvement, rythme et structure dynamique , autant que dans leurs implications jusqu’alors inaperçues. C’est dir

91 les définissent en négatif la formule d’équilibre dynamique qui est la marque d’authenticité d’un régime de fédération. À gauche,

92 sateurs sans imagination, mais création de formes dynamiques , de structures dans l’espace et le temps beaucoup mieux adaptées aux

93 nt tout, une méthode d’organisation. Son principe dynamique est d’assurer un maximum d’autonomie locale, grâce à la mise en œuvre

94 ceptif mais puissant émetteur, il était le centre dynamique d’un événement constamment renouvelé, qu’il avait baptisé surréalisme

95 isme, — dialectique qui définit l’homme européen, dynamique et progressif, par contraste avec l’homme des civilisations sacrées e

96 lexe de villes moyennes forment le cœur, le foyer dynamique d’un pays d’une population minimum de 2 millions et maximum de 6 mill

97 re, trop sclérosées pour s’adapter aux structures dynamiques de la société scientifico-technique, leur souveraineté est devenue to

98 lexe de villes moyennes formant le cœur, le foyer dynamique d’un pays d’une population minimum d’un à deux millions et maximum de

99 u sens chrétien du mot, vont entrer en dissidence dynamique et créatrice, dans le monde trop bien moralisé que nous préparent ave

100 lexe de villes moyennes formant le cœur, le foyer dynamique d’un pays d’une population minimum d’un à deux millions et maximum de

101 is un siècle qui soit inspirée par une conception dynamique de la vie collective, qui concilie le respect des traditions et la pr

102 e dans un mouvement d’ensemble, ou de pondération dynamique , explique la présence dans ce recueil de quelques textes sur la techn

103 misme — dialectique qui définit l’homme européen, dynamique et progressif, par contraste avec l’homme des civilisations sacrées o

104 ique. Car le civisme, c’est en somme un équilibre dynamique entre le citoyen et la cité. Il serait également faux de penser que l

105 pour deux raisons majeures : — l’idée d’équilibre dynamique , l’idée de mesure, est essentiellement européenne, grecque d’abord. E

106 l’esprit dans leur mouvement, rythme et structure dynamique , autant que dans leurs implications jusqu’alors inaperçues. C’est dir

107 dense, ni le climat modéré, ni les déséquilibres dynamiques résultant de ces facteurs combinés ne rendent compte d’une manière dé

108 uvent engagés. C’est ce type d’homme en équilibre dynamique qui mérite le nom de personne et qui reste le but de toute éducation,

109 e ou complexe de villes moyennes formant le foyer dynamique d’une population d’un million au moins, de cinq à six millions au plu

110 nent d’abord la co-action et l’unité de structure dynamique des deux mouvements que la mentalité stato-nationaliste conçoit comme

111 atique, administratif et policier sur cette chose dynamique et affective qu’est une nation. Instituer un État-nation, c’est livre

112 ontinentaux, qui établissent une unité vivante et dynamique , et des foyers locaux de création, qui sans cesse remettent en questi