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is tout est concrétisé en hommes, en meurtres, en
décrets
. Qu’il décrive la vie intense et instable des acteurs du drame, l’asp
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s de l’arbitraire et le sens de la relativité des
décrets
humains. Le prix de mes souffrances était donc ce conformisme indispe
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s de l’arbitraire et le sens de la relativité des
décrets
humains. Le prix de mes souffrances était donc ce conformisme indispe
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es. Imaginer ce qui se produirait, si par quelque
Décret
l’on élevait la Morale du domaine des actions à celui de la pensée, d
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es. Imaginer ce qui se produirait, si par quelque
Décret
l’on élevait la Morale du domaine des actions à celui de la pensée, d
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es. Imaginer ce qui se produirait, si par quelque
Décret
l’on élevait la Morale du domaine des actions à celui de la pensée, d
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application du système. L’État, sa politique, ses
décrets
, ses brimades, représentent dans notre siècle un monstrueux complexe
8
plus conscientes victimes. Je veux bien obéir aux
décrets
du tyran ; je ne veux pas qu’on exige que ce soit de bon cœur. Je me
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en fait un mensonge dès qu’il y convertit par ses
décrets
. Ce n’est pas par hasard que me revient, ici, le souvenir du siècle r
10
éros dont l’authenticité n’est établie que par le
décret
du Parti, c’est à peu près le contraire de l’héroïsme personnel. L’Ét
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application du système. L’État, sa politique, ses
décrets
, ses brimades, représentent dans notre siècle un monstrueux complexe
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plus conscientes victimes. S’il me faut obéir aux
décrets
du tyran, je ne veux pas qu’on exige que ce soit de bon cœur. Je me d
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en fait un mensonge dès qu’il y convertit par ses
décrets
. Ce n’est pas par hasard que me revient, ici, le souvenir du siècle r
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éros dont l’authenticité n’est établie que par le
décret
du Parti, c’est à peu près le contraire de l’héroïsme personnel. L’Ét
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ré que la vision n’est pas une sensation, mais un
décret
de l’intellect. Il n’y a pas de sensations, il n’y a pas d’images, il
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ant à un conflit spirituel le cadre étatique d’un
décret
destiné avant tout à raffermir le centralisme politique ? 2. La doctr
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néral40 ; vu la situation culturelle créée par le
décret
de séparation de l’esprit et du corps, de la raison pure et de la mor
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orps, de la raison pure et de la morale pratique,
décret
prononcé par Descartes en 1637 — aggravé par l’idéalisme romantique,
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u la puissance de fixer le vrai par convention ou
décret
scientifique, pour agir. (Il y a d’autres exigences possibles : ces d
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oins vorace de leur rôle d’intermédiaire et leurs
décrets
ont subi quelques dérogations. Comme disent les chasseurs, quand une
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du Plan, par anticipation ou régression sur les «
décrets
culturels » de Staline. Et je ne dis pas, ou pas encore contre le Pla
22
Et cet ordre intérieur ne se crée pas à coups de
décrets
d’urgence et de propagande de masses. Pas d’ordre spirituel sans un m
23
privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls
décrets
. Partout des gênes et des interdictions, mais toujours présentées aux
24
imidité de leurs réformes, l’incohérence de leurs
décrets
. C’est cette angoisse encore qui explique pourquoi la jeunesse bourge
25
Il y a toujours une sorte de caporalisme dans les
décrets
de la raison pratique. Hostile aux choses, de par sa fonction même, e
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du Plan, par anticipation ou régression sur les «
décrets
culturels » de Staline ; et je ne dis pas, ou pas encore, contre le P
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Et cet ordre intérieur ne se crée pas à coups de
décrets
d’urgence et de propagande de masses. Pas d’ordre spirituel sans un m
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privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls
décrets
. Partout des gênes et des interdictions, mais toujours présentées aux
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imidité de leurs réformes, l’incohérence de leurs
décrets
. C’est cette angoisse encore qui explique pourquoi la jeunesse bourge
30
l détour une éthique fondée sur l’inactualité des
décrets
de l’esprit — premier paradoxe — a-t-elle pu s’imposer à des peuples
31
— l’État qui sanctionnera la lâcheté sociale par
décret
des tyrans, la pensée sans douleur par des diplômes et des titres, la
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Il y a toujours une sorte de caporalisme dans les
décrets
de la raison pratique. Hostile aux choses, de par sa fonction même, e
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du Plan, par anticipation ou régression sur les «
décrets
culturels » de Staline ; et je ne dis pas, ou pas encore, contre le P
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Et cet ordre intérieur ne se crée pas à coups de
décrets
d’urgence et de propagande de masses. Pas d’ordre spirituel sans un m
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privée, bon gré mal gré, se rapporte à ces seuls
décrets
. Partout des gênes et des interdictions, mais toujours présentées aux
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imidité de leurs réformes, l’incohérence de leurs
décrets
. C’est cette angoisse encore qui explique pourquoi la jeunesse bourge
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l détour une éthique fondée sur l’inactualité des
décrets
de l’esprit — premier paradoxe — a-t-elle pu s’imposer à des peuples
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— l’État qui sanctionnera la lâcheté sociale par
décret
des tyrans, la pensée sans douleur par diplômes et titres, la religio
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des entreprises où elle travaille, ou par quelque
décret
d’État. Je vois le chômage s’étendre et s’installer, comme se sont in
40
des entreprises où elle travaille, ou par quelque
décret
d’État. Je vois le chômage s’étendre et s’installer, comme se sont in
41
radante et honteuse colère. Il suffirait d’un bon
décret
municipal pour y mettre un peu d’ordre et restituer la bonne humeur à
42
es Juifs, éternellement lié au sien en vertu d’un
décret
de Dieu, mais encore qu’elle se doit de juger Israël autrement que ne
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me, du fait qu’elle institue un ordre neuf par le
décret
de sa rigueur. ⁂ Nietzsche s’est dressé face au siècle. Et l’adversai
44
railleries qu’on leur oppose ? Ce fut assez d’un
décret
de l’officieux Boileau — le court Dialogue sur les Héros de Roman — p
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railleries qu’on leur oppose ? Ce fut assez d’un
décret
de l’officieux Boileau — le court Dialogue sur les Héros de Roman – p
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railleries qu’on leur oppose ? Ce fut assez d’un
décret
de l’officieux Boileau — le court Dialogue sur les Héros de Roman — p
47
bureau de Berne à faire du centralisme à coups de
décrets
rigides ; rien ne l’empêche de respecter nos précieuses diversités, e
48
an de passion. Mais on ne peut pas le nier par un
décret
. 13. Neutralité perpétuelle. — Certes, les premiers Confédérés déclar
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bureau de Berne à faire du centralisme à coups de
décrets
rigides ; rien ne l’empêche de respecter nos précieuses diversités, e
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an de passion. Mais on ne peut pas le nier par un
décret
. 13. Neutralité perpétuelle. — Certes, les premiers Confédérés décla
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s coutumes d’un pays le carcan géométrique de ses
décrets
, le personnalisme opposait les foyers rayonnants de création locale :
52
’intérieur de l’État ou du Parti, conformément au
décret
de l’État ou du Parti. Elles nient l’existence de toute différenciati
53
e Washington sont en train de détruire à coups de
décrets
socialisants, capitalistes et centralisateurs. Point d’usine au villa
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l’angoisse et trop peu pour agir. Ainsi le grand
décret
de crise qui sévit au cœur de ce siècle n’est qu’une première parole,
55
se voit forcé d’étendre ses pouvoirs, à coups de
décrets
si généraux que chaque vocation personnelle va s’en trouver nécessair
56
choses s’arrangent : un peu de marché noir et un
décret
du « tsar » de l’alimentation apaisent la campagne de presse. Démesu
57
e Washington sont en train de détruire à coups de
décrets
socialisants, capitalistes et centralisateurs. Point d’usine au villa
58
e l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses
décrets
d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire
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e l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses
décrets
d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire
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es. Imaginer ce qui se produirait, si par quelque
Décret
l’on élevait la Morale du domaine des actions à celui de la pensée, d
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des entreprises où elle travaille, ou par quelque
décret
d’État. Je vois le chômage s’étendre et s’installer, comme se sont in
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radante et honteuse colère. Il suffirait d’un bon
décret
municipal pour y mettre un peu d’ordre et restituer la bonne humeur à
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choses s’arrangent : un peu de marché noir et un
décret
du « tsar » de l’alimentation apaisent la campagne de presse. Déme
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e Washington sont en train de détruire à coups de
décrets
socialisants, capitalistes et centralisateurs. Point d’usine au villa
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lle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par
décret
de rigueur subversive. Nietzsche s’est dressé face au siècle. Et l’ad
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l’angoisse et trop peu pour agir. Ainsi le grand
décret
de crise qui sévit au cœur de ce siècle n’est qu’une première parole,
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se voit forcé d’étendre ses pouvoirs, à coups de
décrets
si généraux que chaque vocation personnelle s’en trouve nécessairemen
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berté de conscience, il arrive que la lettre d’un
décret
tue l’esprit de tolérance là où il existe, ou serve de prétexte facil
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e trace de ce génie méfiant dans la rédaction des
décrets
garantissant les droits et sauvegardant le plein respect des libertés
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sque rien. Il en résulte au mieux quelques petits
décrets
concernant les voyages de quelques professeurs bien vus des pouvoirs,
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coupe le souffle. Qu’on n’essaie pas de créer par
décrets
l’unité de notre culture : elle existe, elle était aux origines, elle
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u’en vérité, il s’est borné à le déplacer, par un
décret
, de la capitale à Bombay.) L’officier n’est pas bien convaincu : il v
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l ne s’agit pas de la créer ou de l’organiser par
décrets
, mais simplement de la laisser se manifester, et de ne plus l’empêche
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, non moins que du Soviétique conditionné par les
décrets
du « déterminisme historique ». L’Asiatique a toujours recherché la p
75
i appelle et l’âme qui répond libère celle-ci des
décrets
uniformes de la morale et de la tradition sacrée, comme aussi des cap
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à l’ordre à tout prix. Et l’Ordre s’établit, par
décrets
militaires. Il libère les individus de l’angoisse d’être libres sans
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appelle et l’âme qui répond, libère celle-ci des
décrets
uniformes de la morale et de la tradition sacrée, comme aussi des cap
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antage que les ministres ne peuvent imposer leurs
décrets
. Force est donc de s’entendre sur quelque compromis. — Mais alors, il
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fficielle de l’État depuis 1539 seulement, par un
décret
de François 1er ; mais on parle aussi l’allemand, le flamand, le bret
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départ de l’écrivain — ce qui laissait prévoir un
décret
d’expulsion — Boris Pasternak adresse au Maître de la Russie une lett
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de K. publié par Foreign Affairs, distinguant par
décret
(anathème à l’appui) la compétition pacifique et la lutte idéologique
82
à la nation, ni plus d’appel possible contre ses
décrets
. Illustrons cela par quelques textes de la Révolution française. Dans
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l’esprit non liée par les règles du sacré ou les
décrets
de la politique, est un concept typiquement européen. Et cela seul pe
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res, surtout contemporaines, l’unité résulte d’un
décret
du Pouvoir, d’une uniformité imposée par la force. Donc, d’une part u
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que dans d’autres cultures, l’unité résulte d’un
décret
du Pouvoir, d’une uniformité imposée par la force. Donc, d’une part u
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la formule de l’unification contrainte, à base de
décrets
étatiques, sont en violent contraste avec les réalités et principes c
87
u’un Staline et qu’un Mao ont tenté d’imposer par
décrets
? Elle serait strictement adaptée à la production matérielle, à la pr
88
x. La morale et la société prononcent alors leurs
décrets
. S’ils suffisent à maintenir l’équilibre du couple, le mythanalyste s
89
thmes trop prévus de la sexualité, mais aussi des
décrets
de la morale et des conseils de la raison. L’amour-passion relève par
90
ue interdit, à quelque tabou religieux, à quelque
décret
de la morale que l’on pourrait un jour abandonner, mais tient à l’êtr
91
nt les exigences de l’instinct et se heurtent aux
décrets
du social. Elle est aussi le domaine de ces passions qui déjouent les
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qu’un Staline, qu’un Mao, ont tenté d’imposer par
décrets
? Elle serait strictement adaptée à la production matérielle, à la pr
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départ de l’écrivain — ce qui laissait prévoir un
décret
d’expulsion — Boris Pasternak adresse au Maître de la Russie une lett
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lle du fait qu’elle institue un nouvel ordre, par
décret
de rigueur subversive. Nietzsche s’est dressé face au siècle. Et l’ad
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x. La morale et la société prononcent alors leurs
décrets
. S’ils suffisent à maintenir l’équilibre du couple, le mythanalyste s
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flits entretenus dans la vie d’un Aztèque par les
décrets
de dieux déments, et qui sont morts ? Fut-il plutôt l’acteur, sacrifi
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uelle », Cloots dépose en conclusion le Projet de
décret
suivant : La Convention nationale voulant mettre un terme aux erreu
98
nts États devraient fournir pour donner force aux
décrets
du Tribunal. Mais la nécessité de recourir à cette ultime ressource s
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idité ; l’un fait confiance aux règlements et aux
décrets
, l’autre aux règles d’action commune et aux méthodes. Mais la volont
100
semble de laquelle elle ne fut imposée que par un
décret
de François Ier, en 1543. On parle encore dans la France d’aujourd’hu
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semble de laquelle elle ne fut imposée que par un
décret
de François Ier, en 1543. On parle encore dans la France d’aujourd’hu
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se voit forcé d’étendre ses pouvoirs, à coups de
décrets
si généraux que chaque vocation personnelle s’en trouve nécessairemen
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’intérieur de l’État ou du Parti, conformément au
décret
de l’État ou du Parti. Elles nient l’existence de toute différenciati
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es Juifs, éternellement lié au sien en vertu d’un
décret
de Dieu, mais encore qu’elle se doit de juger Israël autrement que ne
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s diversités réelles ne peuvent être nivelées par
décrets
, on cherche en vain quelle solution a la moindre chance de succès, s’
106
par des arpenteurs, des cordons douaniers et des
décrets
simplistes et rigides promulgués par une capitale, mais par des propr
107
veloppement industriel, on pouvait croire que les
décrets
du centre, géométriques et uniformes, assureraient seuls une bonne or
108
ait, et l’on baptisait « plan » l’ensemble de ces
décrets
, ce qui entraînait une confusion (qui dure encore dans beaucoup d’esp
109
juger. La liberté de rester divers rapproche, les
décrets
d’uniformité divisent. On parle toujours de la Suisse comme d’une nat
110
pas seulement : quelle autorité efficace dont les
décrets
traduisent les vœux d’une imposante majorité, mais tout simplement qu
111
mise en ordre des morceaux du puzzle brouillé. Le
décret
du Directoire, en 1798, créant une « République helvétique », transfo
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entral, c’est de rêver une uniformité obtenue par
décrets
d’État aux dépens de la réalité diverse des cantons. Ce complexe de t
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juger. La liberté de rester divers rapproche, les
décrets
d’uniformité divisent. On parle toujours de la Suisse comme d’une nat
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à l’ensemble de laquelle elle fut imposée par un
décret
de François Ier, daté de 1539. On parle encore dans la France d’aujou
115
nd n’est pas une langue centralisée et réglée par
décrets
de l’État, comme en France95 : chaque province du domaine germanique
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s diversités réelles ne peuvent être nivelées par
décrets
, on cherche en vain quelle solution a la moindre chance de succès, s’
117
par des arpenteurs, des cordons douaniers et des
décrets
simplistes et rigides promulgués par une capitale, mais par des propr
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veloppement industriel, on pouvait croire que les
décrets
du Centre, géométriques et uniformes, assureraient seuls une bonne or
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ait, et l’on baptisait « plan » l’ensemble de ces
décrets
, ce qui entraînait une confusion (qui dure encore dans beaucoup d’esp
120
euse, celle qui réglait absolument sa vie, et des
décrets
d’excommunication peu prévisibles, à grands éclats de voix soudains,
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euse, celle qui réglait absolument sa vie, et des
décrets
d’excommunication peu prévisibles, à grands éclats de voix soudains e
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ir strictement aux modèles collectifs imposés par
décret
du Parti au pouvoir. Éduquer un enfant, au sens européen, ce n’est pa
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, tels que le défi au destin ou l’acceptation des
décrets
des dieux, le civisme ou la révolte, la mesure ou la démesure dans l’
124
une société donnée, et non plus l’Église par ses
décrets
généraux et par l’intervention personnelle du prêtre ou du pasteur —
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ne sont pas séparés par les Pyrénées mais par les
décrets
de Paris et de Madrid, forçant les uns à parler français, les autres
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sque rien. Il en résulte au mieux quelques petits
décrets
concernant les voyages de quelques professeurs bien vus des pouvoirs,
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l ne s’agit pas de la créer ou de l’organiser par
décret
, mais simplement de la laisser se manifester, et de ne plus l’empêche