1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
1 telle manière que des conclusions critiques s’en dégagent avec évidence. Van Gogh fut une proie du génie. L’homme tel que nous
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 a de déplaisant dans l’effort d’un esprit pour se dégager de confusions aussi perfides et si profondément mêlées à ses plus chè
3 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Montclar (février 1927)
3 e telle vie, cette sagesse un peu sombre qui s’en dégage , sagesse qui veut « que nous appelions les âmes à la vie après seulem
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
4 le rayonnement de la robe, fleur qui s’ouvre pour dégager le mouvement obsédant de deux jambes, l’harmonie de leurs arabesques
5 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
5 donnée par le cubisme aux artistes qui ont su se dégager de son outrance théorique. C’est dans la manière cubiste encore que P
6 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
6 ipale cause avouée de la lutte des classes. Il se dégage de la lecture de Ma vie et mon œuvre une impression de netteté, de so
7 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
7 par l’enchaînement passionnant de l’action, il se dégage de ce roman un désespoir sec, sans grimace. Cette intelligence et cet
8 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Saisir (juin 1929)
8 ir » dans leur réalité les choses dont elle s’est dégagée et qu’elle voit dans une autre lumière : « Tout semblait vivre au fon
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
9 t-ils assez de verdeur d’esprit pour qu’il pût se dégager de leur empire. Mais on avait brisé en nous ces ressorts de la révolt
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
10 disce omnes. Une minute de concentration intense dégage dans l’individu plus d’énergie que des heures d’exercices gémissants.
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
11 t-ils assez de verdeur d’esprit pour qu’il pût se dégager de leur empire. Mais on avait brisé en nous ces ressorts de la révolt
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
12 disce omnes. Une minute de concentration intense dégage dans l’individu plus d’énergie que des heures d’exercices gémissants.
13 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
13 rquable de netteté et souvent, d’indépendance. Il dégage le sujet de l’épopée qu’est Maldoror — la révolte de l’homme contre s
14 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
14 ns variables du ton chaque fois adopté le soin de dégager comme par transparence le jugement implicite que, sur le plan de la q
15 vre. La méthode de M. Du Bos est la plus propre à dégager l’élément spécifique des génies qu’elle « approche » : on pourrait l’
15 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
16 tâche urgente d’un nouvel humanisme sera de nous dégager des fatalités dont nous voyons l’empire s’étendre dans tous les domai
16 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
17 our s’entendre : ce n’est pas un mauvais moyen de dégager la mentalité d’une époque — selon la dialectique de cet Hegel auquel
18 ra qu’il croit en la puissance de l’homme pour se dégager des servitudes provisoires de la technique. Mais rien n’est plus hasa
17 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
19 toires qu’elles provoquent. Et le tragique qui se dégage lentement de cette longue confusion de plaisirs mondains, d’égoïsmes
18 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
20 ue et particulière. Telle est la certitude qui se dégage lentement d’une profusion peu commune de petits faits, de personnages
19 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
21 c’est précisément le sentiment d’absurdité qui se dégage de pareils faits lorsque l’esprit s’y attache et que l’amour ou la pi
20 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
22 taires, cette odeur de bois fraîchement coupé que dégagent certaines œuvres récentes des écrivains de l’URSS, je ne les retrouve
21 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
23 , que nous refusons. Mais il peut être utile d’en dégager ce que l’on appellerait l’équation de décadence, dans certains cas où
24 manifesté sa vocation particulière —, on voudrait dégager ici quelques constatations dépourvues de subtilité. 1° L’ensemble de
22 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
25 oie de réalisation en URSS, la seconde encore mal dégagée de sa période de gestation doctrinale. Tout le monde sait ce que sign
23 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
26 r maladresse, et que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs complicités avec les « forces du monde ». Le chrétien ne con
24 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
27 n peu les deux termes de notre sujet, cherchons à dégager leur réalité dans nos vies. 1. Il nous faut tout de suite dissiper un
25 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
28 -être ne serait-il pas inutile, pour conclure, de dégager clairement les thèses impliquées dans notre exposé. Voici donc en que
26 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
29 a théologie protestante à l’heure actuelle est de dégager , dans un esprit de libre recherche et de respect pour le passé, les i
27 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
30 implifié le tableau, c’est que je veux maintenant dégager le choix, la décision que chacun d’entre nous peut prendre. ⁂ Destin
28 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
31 aard nous laisse un ouvrage d’autocritique2 où il dégage le sens général de son œuvre. On peut y lire ceci, en matière d’intro
29 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
32 ructifs — si l’on peut dire — qui pourraient être dégagés des deux discours du président sont tirés en effet du Plan du 9 juill
30 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
33 e d’art à certaine qualité du pessimisme qui s’en dégage  : pessimisme jamais cynique et désespoir jamais complaisant à lui-mêm
31 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
34 implifié le tableau, c’est que je veux maintenant dégager le choix, la décision que chacun d’entre nous peut prendre. ⁂ Destin
32 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
35 r maladresse, et que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs complicités avec les « forces du monde ». Le chrétien ne con
33 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
36 n peu les deux termes de notre sujet, cherchons à dégager leur réalité dans nos vies. 1. Il nous faut tout de suite dissiper un
34 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
37 oie de réalisation en URSS, la seconde encore mal dégagée de sa période de gestation doctrinale. Tout le monde sait ce que sign
35 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
38 le chômage se trouverait aboli, et la production dégagée des lois fatales de la concurrence libérale et de la concentration ca
36 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
39 implifié le tableau, c’est que je veux maintenant dégager le choix, la décision que chacun d’entre nous peut prendre. ⁂ Destin
37 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
40 r maladresse, et que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs complicités avec les « forces du monde ». Le chrétien ne con
38 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
41 errer les deux termes de notre sujet, cherchons à dégager leur réalité dans nos vies. 1. Il nous faut tout de suite dissiper un
39 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
42 oie de réalisation en URSS, la seconde encore mal dégagée de sa période de gestation doctrinale. Tout le monde sait ce que sign
40 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
43 le chômage se trouverait aboli, et la production dégagée des lois fatales de la concurrence libérale et de la concentration ca
41 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
44 pouiller de son humanité ; un chrétien ne peut se dégager de sa “divinité” (au sens où saint Chrysostome prenait le terme). Et
42 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
45 onomise pas sur les volutes !). Mais la pensée se dégage mieux. Quoique toute douleur morale puisse être ramenée à un système
43 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
46 Mais ce qui me paraît important, c’est que Löwith dégage puissamment l’origine philosophique du conflit qui domine le monde pr
44 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
47 cette perspective spirituelle était la seule que dégageât sans équivoque la confrontation des mystiques et de la mentalité mode
45 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
48 ue le chemin s’éclaire et que les perspectives se dégagent . Et nous allons connaître maintenant que seul l’acte de foi est créat
46 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
49 ui passionnèrent les débats de ces congrès, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première importance : L
50 compléter maintenant par trois remarques, qui se dégagent des pages précédentes. 1. La ressemblance formelle entre les moyens d
51 ins virulente, et la réponse a plus de peine à se dégager . Pourtant, il faudra bien qu’elle soit donnée partout. Derrière la ru
47 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
52 ui passionnèrent les débats de ces congrès, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première importance : « L
48 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
53 compléter maintenant par trois remarques, qui se dégagent des pages précédentes. 1° La ressemblance formelle entre les moyens d
49 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
54 rs des précédents chapitres. Nous avons essayé de dégager quelques-unes des fatalités internes qui aboutirent à la dissolution
55 ins virulente, et la réponse a plus de peine à se dégager . Pourtant, il faudra bien qu’elle soit donnée partout. Derrière la ru
50 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
56 vre non point collective mais commune, on pouvait dégager dès maintenant les éléments de ce que j’aimerais appeler une éthique
57 l s’agira maintenant d’en éclaircir le sens, d’en dégager les contenus implicites, intellectuel et passionnel. Je tenterai de l
51 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
58 des miracles ! Ils ont recouru aux « lois » pour dégager leur responsabilité, tout comme le peuple recourt au fameux « ils » p
52 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
59 quer et de justifier son intuition, rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure ; Kierkegaard, si désespérément soumis aux i
53 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
60 mpensable et qui permet de penser. Nous voudrions dégager ici, à titre d’exemple, quelques-unes des conséquences (méthodologiqu
61 ntiendra cette volonté : libérer la personnalité, dégager l’instantanéité de l’acte. 1. Ce qui ne signifie pas du tout que la
54 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
62 ui passionnèrent les débats de ces congrès, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première importance : « L
55 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
63 compléter maintenant par trois remarques, qui se dégagent des pages précédentes. 1° La ressemblance formelle entre les moyens d
56 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
64 rs des précédents chapitres. Nous avons essayé de dégager quelques-unes des fatalités internes qui aboutirent à la dissolution
65 ins virulente, et la réponse a plus de peine à se dégager . Pourtant, il faudra bien qu’elle soit donnée partout. Derrière la ru
57 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
66 vre non point collective mais commune, on pouvait dégager dès maintenant les éléments de ce que j’aimerais appeler une éthique
67 l s’agira maintenant d’en éclaircir le sens, d’en dégager les contenus implicites, intellectuel et passionnel. Je tenterai de l
58 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
68 des miracles ! Ils ont recouru aux « lois » pour dégager leur responsabilité, tout comme le peuple recourt au fameux « ils » p
59 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
69 quer et de justifier son intuition, rien qu’elle, dégagée de toute allusion impure ; Kierkegaard, si désespérément soumis aux i
60 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
70 re ans que vous l’avez, le pouvoir ! » L’autre se dégage et s’en va, un peu triste, ou peut-être gêné. Entre ces deux hommes,
61 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
71 s n’aurons pas dialogué en vain, si nous avons pu dégager l’alternative du libre arbitre, telle qu’elle se pose dans les termes
62 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
72 s révolutionnaires ; en 1917, les Soviets se sont dégagés de l’effervescence générale sous l’influence de deux à trois-cents bo
63 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
73 raconter une épopée contemporaine : tout cela se dégageait ici de la mesquinerie hargneuse des polémiques et des partis pris, de
64 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
74 eurs les plus souvent cités par Lamm. Je voudrais dégager ici trois points qui peuvent intéresser plus directement notre effort
65 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
75 déale, me paraît être la grande leçon qui doit se dégager de notre effort. La mission essentielle de la Suisse est une mission
66 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
76 raconter une épopée contemporaine : tout cela se dégageait ici de la mesquinerie hargneuse des polémiques et des partis pris, de
77 individuel, la leçon de sagesse intérieure qui se dégage de ses descriptions et les affecte encore d’un sens certain : « À par
67 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
78 re ans que vous l’avez, le pouvoir ! — L’autre se dégage et s’en va, un peu triste, ou peut-être gêné. Entre ces deux hommes,
68 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
79 ent les miens me font pressentir Belzébuth. Je me dégage . Il revient avec un genou. Je bouge encore, voilà son pied maintenant
69 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
80 s n’aurons pas dialogué en vain, si nous avons pu dégager l’alternative du libre arbitre, telle qu’elle se pose dans les termes
70 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
81 l’aspect symbolique de la mission confédérale se dégage et doit être dégagé avec une évidence, une force, une conviction prof
71 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
82 . Au terme de cet essai, il suffira sans doute de dégager le principe de correction que nos recherches sur la passion peuvent é
72 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
83 ce journal, pour la revue L’Ordre nouveau . Ils dégagent des jugements restés implicites dans mes notes.
73 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
84 si de la discrétion avec laquelle il s’efforce de dégager l’âme secrète de nos campagnes. Denis de Rougemont n’aime pas les vil
74 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
85 ectives ? Certaines catégories que nous venons de dégager pourraient guider notre analyse. Le mouvement hitlérien, dans son ess
75 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
86 ntrer dans ces rythmes, goûter ce vocabulaire, et dégager le pittoresque enfoui sous des amas d’abstruse érudition. Il fallait
76 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
87 boire et de se coucher. Eh bien ! de tout cela se dégage un lyrisme. De cela précisément qui n’a pas de nom, qui n’a rien de s
77 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
88 certains types de relations constantes, et de les dégager du fouillis des apparences quotidiennes. Dans un sens plus étroit, le
89 ttache au mythe de Tristan, c’est qu’il permet de dégager une raison simple de notre confusion présente. C’est qu’il permet aus
90 ans les deux cas. Et il n’est pas sans intérêt de dégager cette dialectique de l’obstacle dans le Roman. Lorsque ce sont les ci
91 équence imprévue des relations que nous venons de dégager . 1. Il est assez facile d’éliminer, par une comparaison critique,
78 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
92 u’il en soit, certaines convergences générales se dégagent des travaux récents, renforçant l’hypothèse d’une communauté originel
93 bjections Des deux chapitres qui précèdent, se dégagent des conclusions dont l’importance risque de se mesurer au nombre d’ob
79 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
94 r —, les similitudes mystiques que nous venons de dégager ne seraient plus que de l’ordre du langage, et spécialement de la mét
95 rien des origines premières. Ce que nous avons pu dégager , c’est uniquement le jeu des deux facteurs dans l’évolution historiqu
80 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
96 Au terme de cet ouvrage, il suffira sans doute de dégager le principe de correction que nos recherches sur la passion peuvent é
81 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
97 conflit à l’époque de la Réforme. Essayons de les dégager sommairement. Le but unique des réformateurs était de restaurer la fi
98 us de le poser comme un repère. Ce que je voulais dégager , c’est que la doctrine réformée prédispose les peuples protestants à
82 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
99 ntervient soit pour souligner le sentiment qui se dégage d’un dialogue, soit pour créer une atmosphère qui appelle l’action du
100 oquer un exemple aussi personnel ! — une leçon se dégage de notre effort : nulle part, ailleurs qu’en Suisse, il n’eût été pos
83 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
101 certains types de relations constantes, et de les dégager du fouillis des apparences quotidiennes. Dans un sens plus étroit, le
102 ttache au mythe de Tristan, c’est qu’il permet de dégager une raison simple de notre confusion présente. C’est qu’il permet aus
103 ans les deux cas. Et il n’est pas sans intérêt de dégager cette dialectique de l’obstacle dans le Roman. Lorsque ce sont les ci
104 équence imprévue des relations que nous venons de dégager . 2. Il est assez facile d’éliminer, par une comparaison critique,
84 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
105 u’il en soit, certaines convergences générales se dégagent des travaux récents, renforçant l’hypothèse d’une communauté originel
106 bjections Des deux chapitres qui précèdent, se dégagent , presque malgré moi, des conclusions dont l’importance risque de se m
85 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
107 r —, les similitudes mystiques que nous venons de dégager ne seraient plus que de l’ordre du langage, et spécialement de la mét
108 rien des origines premières. Ce que nous avons pu dégager , c’est uniquement le jeu des deux facteurs dans l’évolution historiqu
86 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
109 Au terme de cet ouvrage, il suffira sans doute de dégager le principe de correction que nos recherches sur la passion peuvent é
87 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
110 que s’attachait au sens même que j’ai cru pouvoir dégager , je suis tenté de leur donner raison sur plus d’un point : j’avais à
88 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
111 certains types de relations constantes, et de les dégager du fouillis des apparences quotidiennes. Dans un sens plus étroit, le
112 ttache au mythe de Tristan, c’est qu’il permet de dégager une raison simple de notre confusion présente. C’est qu’il permet aus
113 ans les deux cas. Et il n’est pas sans intérêt de dégager cette dialectique de l’obstacle dans le Roman. Lorsque ce sont les ci
114 équence imprévue des relations que nous venons de dégager . 2. La raison dont je parle ici étant l’activité profanatrice qui
89 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
115 u’il en soit, certaines convergences générales se dégagent des travaux récents, renforçant l’hypothèse d’une communauté originel
116 bjections Des deux chapitres qui précèdent, se dégagent , presque malgré moi, des conclusions dont l’importance risque de se m
90 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
117 r —, les similitudes mystiques que nous venons de dégager ne seraient plus que de l’ordre du langage, et spécialement de la mét
118 rien des origines premières. Ce que nous avons pu dégager , c’est uniquement le jeu des deux facteurs dans l’évolution historiqu
91 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
119 Au terme de cet ouvrage, il suffira sans doute de dégager le principe de correction que nos recherches sur la passion peuvent é
92 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
120 rti politique. Ils doivent mûrir, et lentement se dégager de l’ensemble de mille efforts orientés par une même espérance. L’eff
93 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
121 colaire, officielle ou journalistique, et pour en dégager enfin la vocation concrète de la Suisse. 5. Voir La Coopération du
94 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
122 mission spéciale du citoyen chrétien, ce sera de dégager de ces données communes un sens spirituel, une vocation positive. Car
95 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IV. La Ligue du Gothard sera-t-elle un parti ?
123 t d’équipe et de la lutte poursuivie en commun se dégageront naturellement les directives d’une action à plus longue échéance.
96 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
124 conflit à l’époque de la Réforme. Essayons de les dégager sommairement. Le but unique des réformateurs était de restaurer la fi
125 us de le poser comme un repère. Ce que je voulais dégager , c’est que la doctrine réformée prédispose les peuples protestants à
97 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
126 ffira de rassembler pour qu’une leçon claire s’en dégage . Disharmonie de nos activités et impuissance de l’esprit Songea
127 rti politique. Ils doivent mûrir, et lentement se dégager de l’ensemble de mille efforts orientés par une même espérance. L’eff
98 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
128 mission spéciale du citoyen chrétien, ce sera de dégager de ces données communes un sens spirituel, une vocation. Car le chrét
99 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
129 conflit à l’époque de la Réforme. Essayons de les dégager sommairement. Le but unique des réformateurs était de restaurer la fi
130 us de le poser comme un repère. Ce que je voulais dégager , c’est que la doctrine réformée prédispose les peuples protestants à
100 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
131 idémocratiques. La seule conclusion claire qui se dégage de ces paradoxes politiques me paraît être la suivante : Quoi qu’il a