1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 fausse, puisque je le prive de la puissance de se délivrer en gestes, en conséquences matérielles. Ce n’est plus l’élan pur que
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
2 rmente. Mais il faudrait d’abord qu’ils se soient délivrés d’eux-mêmes pour que ce mot, ce geste, soient possibles. C’est d’Arma
3 admirable, dont la brutalité si longtemps désirée délivre Jacques d’un passé obsédant, d’une jeunesse trop complaisante à son t
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
4 se à concevoir en esprit. Ces trois mots vous ont délivré du plus absurde malaise, et vous rallumez votre cigare. Vous vous ête
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). René Crevel, La Mort difficile (mai 1927)
5 liés à l’obsession qu’il voulait avouer pour s’en délivrer peut-être. Cette sincérité ne serait-elle à son tour que le masque d’
5 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
6 pète : paradoxes, mais cela ne suffit plus à m’en délivrer . Ma vie m’a repris, je ne suis pas heureux. Je sais très bien que je
6 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
7 annhäuser en tango, un Balkanique très lisse nous délivra de notre conquête pour la durée des danses. Gérard bâillait : « Voilà
8 t la belle effarée, et nous sortîmes, après avoir délivré le homard qui, laissé au vestiaire, y était l’objet de vexations dive
7 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
9 l se perd en méditations éléates. Le sommeil l’en délivre . Au matin il court se voir : il est laid. Lâchement il se prend en pi
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
10 compression morale pour, une fois matériellement délivré , en supporter longtemps encore l’action. Je n’eus pas plus tôt découv
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
11 compression morale pour, une fois matériellement délivré , en supporter longtemps encore l’action. Je n’eus pas plus tôt découv
10 1930, Articles divers (1924–1930). Le prisonnier de la nuit (avril 1930)
12 l dur aux genoux tends les mains au vent captif délivre un souffle tes lèvres battent doucement écoute-les. IV Tends moi
11 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
13 tout à ma chance hongroise en ce premier réveil — délivré . Chez moi je suis la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la le
12 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
14 e. Et souvent je pressens qu’il existe une clef : délivré de moi, j’entrerais en plein Moi… Une clef ? Plutôt « cela » qui me p
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
15 it en bataille contre cet ordre de choses. Il se délivre progressivement de tous ses intérêts matériels et familiaux. Sa misèr
14 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Hic et nunc [éditorial] (novembre 1932)
16 sons humaines ces démons que seule la prière peut délivrer d’eux-mêmes ; en face d’une pensée religieuse qui, pour tout dire, tr
15 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
17 passage lumineux des vacances, traînée d’espoirs délivrés qui nous frôle, éveille chez ceux qui restent un sentiment confus d’e
16 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
18 annhäuser en tango, un Balkanique très lisse nous délivra de notre conquête pour la durée des danses. Gérard bâillait : « Voilà
19 a belle effarée, et nous sortîmes, non sans avoir délivré le homard qui, laissé au vestiaire, y était l’objet de vexations dive
17 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
20 tout à ma chance hongroise en ce premier réveil —  délivré . Chez moi je suis la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la le
21 e. Et souvent je pressens qu’il existe une clef : délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef ? Plutôt « cela » qui
18 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
22 raison d’être au labeur des journées. Nous voici délivrés de la grande bourgeoisie, de ces gens qui croient devoir, ou se devoi
19 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
23 passage lumineux des vacances, traînée d’espoirs délivrés qui nous frôle, éveille chez ceux qui restent un sentiment confus d’e
20 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
24 tout à ma chance hongroise en ce premier réveil —  délivré . Chez moi je suis la proie de l’angoisse du courrier. J’attends la le
25 e. Et souvent je pressens qu’il existe une clef : délivré de moi-même j’entrerais en plein Moi… Une clef ? Plutôt « cela » qui
21 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
26 raison d’être au labeur des journées. Nous voici délivrés de la grande bourgeoisie, de ces gens qui croient devoir, ou se devoi
22 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
27 a tout ce qui trouble en vérité les hommes et les délivre de leurs tourments mesquins et dégradants ; tout ce qui les libère de
23 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
28 e angoisse devant la Nature. La Résurrection nous délivre de cette angoisse en nous révélant l’éternité perdue de notre être. M
24 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
29 rendu par la phénoménologie, c’est de nous avoir délivrés d’une psychologie qui dissociait les unités vivantes en éléments abst
25 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
30 t-il nous aider ?). Ou bien seulement nous a-t-il délivrés de nos derniers prétextes, de nos dernières incertitudes sur la natur
26 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
31 peuvent être contestées, pour la plupart, il nous délivre d’une tentation permanente. Du même coup, il ruine d’ailleurs certain
27 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
32 qui se rit de nos idoles, et par ce rire, nous en délivre . Elle espère contre tout espoir, parce qu’elle espère en un Dieu tran
33 pas lui demander de bénir ces idoles dont il nous délivre . On ne peut pas adorer Dieu et la nation, Dieu et l’argent, Dieu et M
28 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
34 t n’est rien, en regard du péché dont la foi nous délivre . ⁂ Tout enfin se ramène à ceci : quel est le sens des échecs humains 
29 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
35 l’état où vous êtes ! » Personne ne tente plus de délivrer le peuple souverain de ses flatteurs. Il se trouve au contraire des c
36 olution fait sortir de nos ombres, c’est un homme délivré , dénudé. Délivré d’un régime qui le déshumanise, et dénudé de son hyp
37 ir de nos ombres, c’est un homme délivré, dénudé. Délivré d’un régime qui le déshumanise, et dénudé de son hypocrisie bourgeois
30 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
38 qui se rit de nos idoles, et par ce rire, nous en délivre . Elle espère contre tout espoir, parce qu’elle espère en un Dieu tran
39 pas lui demander de bénir ces idoles dont il nous délivre . On ne peut pas adorer Dieu et la nation, Dieu et l’argent, Dieu et M
31 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
40 t n’est rien, en regard du péché dont la foi nous délivre . ⁂ Tout enfin se ramène à ceci : quel est le sens des échecs humains 
32 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
41 l’état où vous êtes ! » Personne ne tente plus de délivrer le peuple souverain de ses flatteurs. Il se trouve au contraire des c
42 olution fait sortir de nos ombres, c’est un homme délivré , dénudé. Délivré d’un régime qui le déshumanise, et dénudé de son hyp
43 ir de nos ombres, c’est un homme délivré, dénudé. Délivré d’un régime qui le déshumanise, et dénudé de son hypocrisie bourgeois
33 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
44 e de sa force, libérée de tout tragique, et comme délivrée par l’État de l’oppression du péché originel, sombre invention « réac
34 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
45 nde sur lequel il devrait régner. Seule peut l’en délivrer la Parole prophétique qui lui advient comme un appel dans les ténèbre
35 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
46 e de sa force, libérée de tout tragique, et comme délivrée par l’État de l’oppression du péché originel, sombre invention « réac
36 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
47 uvais selon vos idées, c’est ce régime qui nous a délivrés de la misère61. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misè
37 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
48 du réalisme, que c’est enfin la « vraie » nature délivrée de la contrainte « artificielle » des convenances ou du sentiment… Hu
38 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
49 annie des mythes. C’est peut-être elle qui nous a délivrés de l’empire des magies primitives9. Il y a une santé authentique dans
39 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
50 uvais selon vos idées, c’est ce régime qui nous a délivrés de la misère53. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misè
40 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
51 pour l’intellectuel d’honorer une coutume qui le délivre de l’obligation de conclure. La notion de sérieux se confond une fois
52 égrité de l’esprit. Les forts sauront toujours se délivrer de telles gênes, etc. » Il existe quelques raisons pourtant, de redou
41 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
53 annie des mythes. C’est peut-être elle qui nous a délivrés de l’empire des magies primitives10. Il y a une santé authentique dan
42 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
54 uvais selon vos idées, c’est ce régime qui nous a délivrés de la misère54. Et cela suffit à le justifier pour le moment. La misè
43 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
55 pour l’intellectuel d’honorer une coutume qui le délivre de l’obligation de conclure. La notion de sérieux se confond une fois
56 égrité de l’esprit. Les forts sauront toujours se délivrer de telles gênes, etc. » Il existe quelques raisons pourtant, de redou
44 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
57 ps sans fin, et refuser l’éternité qui vient nous délivrer du temps ? C. M. — Mais mon temps est vivant, et plein de nouveauté,
45 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
58 crée, chez celui qui l’éprouve, le désir de s’en délivrer en l’exprimant. Et c’est ainsi que Chamisso introduisit dans la consc
46 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
59 se confond avec la liberté. C’est elle seule qui délivre l’homme de la chaîne des routines et des lois qu’il se forge, c’est e
47 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
60 nder à la Nature la révélation d’une vie saine et délivrée de toute contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente »,
48 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
61 u’ils ont des frères. » Et voici qu’Éluard paraît délivré de l’esthétisme aristocratique des débuts du surréalisme. Mais que pe
49 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
62 alors, l’héritage est cela dont on ne peut pas se délivrer à temps, et devrait être défini franchement comme ce qui est incommod
63 commode ou impropre, et dont il faut tâcher de se délivrer coûte que coûte.) Mon domaine, c’est ce que j’ai sous la main. Voici
50 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
64 en 1789 et en 1917), il faudrait que l’homme soit délivré de son péché, « changé », sorti du plan, précisément, où le marxisme
51 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
65 alors, l’héritage est cela dont on ne peut pas se délivrer à temps, et devrait être défini franchement comme ce qui est incommod
66 commode ou impropre, et dont il faut tâcher de se délivrer coûte que coûte.) Mon domaine, c’est ce que j’ai sous la main. Voici
52 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
67 nder à la Nature la révélation d’une vie saine et délivrée de toute contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente »,
53 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
68 Qu’est-ce que cela fait s’ils sont enfin heureux, délivrés des maux dégradants, de la misère et du taudis ? Je réponds qu’ils s’
54 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
69 ps sans fin, et refuser l’éternité qui vient nous délivrer du temps ? C. M. — Mais mon temps est vivant, et plein de nouveauté,
55 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
70 n manifestant la noblesse de leur caractère, nous délivrent du triste spectacle que nous avons sous les yeux. » Car la noblesse q
56 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
71 out rajeuni : il est retourné à l’école ; et tout délivré  : ces ouvriers sont au fond des braves types, on peut leur parler san
57 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
72 it une fatalité dont ses victimes ne pouvaient se délivrer qu’en échappant au monde fini. Mais la passion dite « fatale » — c’es
58 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
73 itude inexprimable : — en l’exprimant, Agapè l’en délivre . Agapè sait que la vie terrestre et temporelle ne mérite pas d’être a
74 l’Agapè voit soudain le cercle s’ouvrir : il est délivré par la foi de sa religion naturelle. Il peut maintenant espérer autre
75 on tour se voit relevé de sa fonction mortelle et délivré de son destin. Dès qu’il cesse d’être un dieu, il cesse d’être un dém
76 cette nouvelle : ce n’est pas l’homme qui doit se délivrer lui-même, c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché d
59 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
77 out rajeuni : il est retourné à l’école ; et tout délivré  : ces ouvriers sont au fond des braves types, on peut leur parler san
78 auve l’honneur de mon peuple ! » Le village enfin délivré de la racaille asiatique, les jeunes gens se réunissent sur les ruine
79 tinés à les prendre au sérieux. La foi seule nous délivrera des religions nées de la peur des hommes. 1. « Propagande de haine
60 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
80 uivions les conseils du frère Claus, nous serions délivrés de ces valets qui, sous prétexte de foi, trafiquent et jettent la dis
61 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Directeurs d’inconscience (11 avril 1939)
81 eurs d’inconscience. Et leur succès c’est de nous délivrer de nos contradictions morales, par anesthésie collective. Voilà pourq
62 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
82 rée de règles précises dont elle rêve moins de se délivrer que d’abuser. Dans le vertige de l’anarchie où il se plaît, ce grand
63 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
83 cher à les comprendre, comme « passif ». Le voilà délivré de la terrible charge de sa conscience et de ses doutes. La disciplin
64 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
84 a capitale. (C’est le motif consacré de la vierge délivrée par un jeune paladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de n
85 mné à mort. Il s’évade (scène de la chapelle). Il délivre Iseut, et avec elle s’enfonce dans la forêt de Morois. Trois ans dura
65 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
86 es Ténèbres —, tel est l’événement inouï qui nous délivre du malheur de vivre. Tel est le centre de tout le christianisme, et l
66 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
87 rachètera la faute commise, doit aussi et surtout délivrer l’homme du fait même d’être né dans ce monde de ténèbres. Elle doit c
67 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
88 euse poussée de la volonté de mort cherchant à se délivrer d’elle-même par l’impossible aveu, se retenant, s’avouant enfin à l’i
89 ces anecdotes. 18.Wagner, ou l’achèvement Délivré du monde, je te possède enfin, ô toi seule qui remplis toute mon âme,
90 -moi de ma croix. Conduis vers la lumière Mon âme délivrée  ! Et le chœur des religieuses reprend : Qu’ils se reposent de leur
68 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
91 n et affirme qu’il est ce destin… De la sorte, il délivre la foule de la responsabilité de ses actes, donc du sentiment oppress
69 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
92 it une fatalité dont ses victimes ne pouvaient se délivrer qu’en échappant au monde fini. Mais la passion dite « fatale » — c’es
70 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
93 itude inexprimable : — en l’exprimant, Agapè l’en délivre . Agapè sait que la vie terrestre et temporelle ne mérite pas d’être a
94 l’Agapè voit soudain le cercle s’ouvrir : il est délivré par la foi de sa religion naturelle. Il peut maintenant espérer autre
95 on tour se voit relevé de sa fonction mortelle et délivré de son destin. Dès qu’il cesse d’être un dieu, il cesse d’être un dém
96 cette nouvelle : ce n’est pas l’homme qui doit se délivrer lui-même, c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché d
71 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
97 ens étaient troublés Égarés par la Minne Et comme délivrés De leur frein naturel. Sa vie se consumait. (Traduction Bossert.) Le
98 que noirceurs et cruauté, il faut alors pour s’en délivrer renchérir sur cette cruauté et ces noirceurs. Il n’y a qu’une alterna
72 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
99 n Dieu, je te promets que dans vingt ans tu seras délivré des peines de ce monde. Reste donc ferme en ta résolution. Tu portera
100 ai crié ! Je sais que Dieu me défendra ! Car il a délivré mon âme de la mort. Il garantit mon pied de toute chute ! Chœur cé
73 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
101 funestes paroles, Pour un instant de foi, Dieu le délivrerait , En un instant de joie renaîtrait votre paix ! (La lumière éclate su
74 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
102 a capitale. (C’est le motif consacré de la vierge délivrée par un jeune paladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de n
103 mné à mort. Il s’évade (scène de la chapelle). Il délivre Iseut, et avec elle s’enfonce dans la forêt de Morois. Trois ans dura
75 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
104 es Ténèbres —, tel est l’événement inouï qui nous délivre du malheur de vivre. Tel est le centre de tout le christianisme, et l
105 et semble-t-il, Juge plein de douceur des esprits délivrés . Les manichéens connaissaient depuis des siècles les mêmes sacrements
106 us lui coupez la queue !83. (Marcabru.) Chasteté délivre de la tyrannie du désir en portant le Désir (courtois) à l’extrême :
76 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
107 rachètera la faute commise doit aussi et surtout délivrer l’homme du fait même d’être né dans ce monde de ténèbres. Elle doit c
77 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
108 euse poussée de la volonté de mort cherchant à se délivrer d’elle-même par l’impossible aveu, se retenant, s’avouant enfin à l’i
109 ces anecdotes. 18.Wagner, ou l’achèvement «  Délivré du monde, je te possède enfin, ô toi seule qui remplis toute mon âme,
110 -moi de ma croix, Conduis vers la lumière Mon âme délivrée  ! Et le chœur des religieuses reprend : Qu’ils se reposent de leur
78 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
111 n et affirme qu’il est ce destin… De la sorte, il délivre la foule de la responsabilité de ses actes, donc du sentiment oppress
79 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
112 it une fatalité dont ses victimes ne pouvaient se délivrer qu’en échappant au monde fini. Mais la passion dite « fatale » — c’es
113 r notre état, regardons l’Amérique — cette Europe délivrée de ses routines, mais aussi de ses freins traditionnels. Nulle autre
80 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
114 itude inexprimable : — en l’exprimant, Agapè l’en délivre . Agapè sait que la vie terrestre et temporelle ne mérite pas d’être a
115 l’Agapè voit soudain le cercle s’ouvrir : il est délivré par la foi de sa religion naturelle. Il peut maintenant espérer autre
116 on tour se voit relevé de sa fonction mortelle et délivré de son destin. Dès qu’il cesse d’être un dieu, il cesse d’être un dém
117 cette nouvelle : ce n’est pas l’homme qui doit se délivrer lui-même, c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché d
81 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
118 a capitale. (C’est le motif consacré de la vierge délivrée par un jeune paladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de n
119 mné à mort. Il s’évade (scène de la chapelle). Il délivre Iseut, et avec elle s’enfonce dans la forêt de Morois. Trois ans dura
82 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
120 es Ténèbres —, tel est l’événement inouï qui nous délivre du malheur de vivre. Tel est le centre de tout le christianisme, et l
121 et semble-t-il, Juge plein de douceur des esprits délivrés . Les manichéens connaissaient depuis des siècles les mêmes sacrements
122 vous lui coupez la queue75 (Marcabru.) Chasteté délivre de la tyrannie du désir en portant le Désir (courtois) à l’extrême :
83 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
123 rachètera la faute commise doit aussi et surtout délivrer l’homme du fait même d’être né dans ce monde de ténèbres. Elle doit c
84 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
124 euse poussée de la volonté de mort cherchant à se délivrer d’elle-même par l’impossible aveu, se retenant, s’avouant enfin à l’i
125 ces anecdotes. 18.Wagner, ou l’achèvement «  Délivré du monde, je te possède enfin, ô toi seule qui remplis toute mon âme,
126 -moi de ma croix, Conduis vers la lumière Mon âme délivrée  ! Et le chœur des religieuses reprend : Qu’ils se reposent de leur
85 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
127 n et affirme qu’il est ce destin… De la sorte, il délivre la foule de la responsabilité de ses actes, donc du sentiment oppress
86 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
128 it une fatalité dont ses victimes ne pouvaient se délivrer qu’en échappant au monde fini. Mais la passion dite « fatale » — c’es
129 r notre état, regardons l’Amérique — cette Europe délivrée de ses routines, mais aussi de ses freins traditionnels. Nulle autre
87 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
130 itude inexprimable : — en l’exprimant, Agapè l’en délivre . Agapè sait que la vie terrestre et temporelle ne mérite pas d’être a
131 l’Agapè voit soudain le cercle s’ouvrir : il est délivré par la foi de sa religion naturelle. Il peut maintenant espérer autre
132 on tour se voit relevé de sa fonction mortelle et délivré de son destin. Dès qu’il cesse d’être un dieu, il cesse d’être un dém
133 cette nouvelle : ce n’est pas l’homme qui doit se délivrer lui-même, c’est Dieu qui l’a aimé le premier, et qui s’est approché d
88 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
134 ens étaient troublés Égarés par la Minne Et comme délivrés De leur frein naturel. Sa vie se consumait. (Traduction Bossert.) Le
135 que noirceurs et cruauté, il faut alors pour s’en délivrer renchérir sur cette cruauté et ces noirceurs. Il n’y a qu’une alterna
89 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
136 eligieux. En somme, tout son effort consiste à se délivrer de cela même que certains chrétiens désireraient lui « révéler ». Le
90 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
137 it nullement suffisant de l’anéantir pour nous en délivrer . Car la tendance qu’il personnifie à nos yeux, elle existe en nous au
91 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
138 de penser. Un jour, écrit Goethe, les Suisses se délivrèrent d’un tyran. Ils purent se croire libres un moment : mais le soleil fé
92 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
139 le seul terme redoutable est le Jugement qui nous délivrera  ? Eh quoi ! suffisait-il d’y penser ? Non, mais il suffira d’y croire
93 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
140 it nullement suffisant de l’anéantir pour nous en délivrer . Car la tendance qu’il personnifie à nos yeux, elle existe en nous au
94 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
141 y a lieu. « Un jour, écrit Goethe, les Suisses se délivrèrent d’un tyran. Ils purent se croire libres un moment : mais le soleil fé
95 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
142 e meilleur fonds du Suisse allemand dès qu’il est délivré de son sérieux massif. Et alors, dans mon enthousiasme, j’évoque Bern
96 1942, La Vie protestante, articles (1938–1978). Perspectives d’avenir du protestantisme (2 janvier 1942)
143 possibilité d’une catholicité nouvelle, elle nous délivre de l’espèce d’étroitesse, de « nationalisme protestant », auquel nous
97 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
144 menace ne serait nullement suffisant pour nous en délivrer . Ces signes — Hitler, Staline, ou les capitalistes, selon les cas, le
98 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
145 a vallée, où vit le commun des mortels. Vous êtes délivré de votre effort, tout est facile, il n’y a qu’à se laisser aller. Vou
146 parable de toute vraie passion — et la grâce nous délivre de la loi… Poursuivons cette analogie. Le coup de foudre est le refle
147 mon livre. Alors pourquoi l’écrire ? Comment s’en délivrer  ? Dira-t-on que je suis un fou qui croit voir le diable partout ? D’a
99 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
148 ous forçant à voir ce que nous sommes. Nous voici délivrés du souci monstrueux des fins dernières de notre destinée, du souci mê
100 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
149 menace ne serait nullement suffisant pour nous en délivrer . Ces signes — Hitler, Staline, ou les capitalistes, selon les cas, le