1 ecret professionnel, petit catéchisme cubiste qui dépasse de beaucoup les limites de cette école, et qu’il eut le tort à notre

2 rter à l’extrême pointe de soi, et, d’un élan, se dépasser  ; c’est créer une différence. Pourquoi les romanciers modernes ont-il

3 incérité presque pure de cet âge. Mais il le faut dépasser .)   Si j’en crois l’intensité d’un sentiment intime, ce moi idéal que

4 l veut, sans surprises. « Puisque ces mystères me dépassent , feignons d’en être l’organisateur », disait le photographe des Marié

5 des Mariés. Dans Orphée, le mystère ne peut plus dépasser l’auteur : il l’a trop bien organisé. En somme, ce qu’il faut reproch

6 ritent de l’être. Et l’on voit bien ici qu’Aragon dépasse ces surréalistes, ces orthodoxes de l’absurde confondu avec le poétiq

7 omane n’épuise pas une question dont l’importance dépasse celle du cas pathologique. Il y a dans ce culte de la mythomanie qu’o

8 il découvrir aussi qu’on ne comprend que ce qu’on dépasse  ? Et qu’il faut sortir de soi pour se voir ? Il y a dans l’homme mod

9 ontre le progrès, c’est que le progrès consiste à dépasser la Démocratie. Et cette thèse ne va pas à l’encontre de l’évolution n

10 que, limite l’homme au citoyen. Il s’agit donc de dépasser le citoyen, de retrouver l’homme tout entier. Je distingue dans cette

11 ontre le progrès, c’est que le progrès consiste à dépasser la Démocratie. Et cette thèse ne va pas à l’encontre de l’évolution n

12 que, limite l’homme au citoyen. Il s’agit donc de dépasser le citoyen, de retrouver l’homme tout entier. Je distingue dans cette

13 … On ne se pose plus, en France, de questions qui dépassent un certain plan. C’est mal vu. » Ou si on les pose, ajouterai-je, c’e

14 ait la stature de l’homme, c’est l’effort pour se dépasser — indéfiniment. L’homme ne se comprend lui-même qu’en tant qu’il « pa

15 forme » au vrai. Mais n’est-il pas grand temps de dépasser une réaction de vulgarité non moins artificielle que le lâche idéalis

16 ec M. Brunschvicg, il pense qu’un homme de 1931 a dépassé ce « stade », qu’il n’est plus permis de nos jours… bref, que la scie

17 ien en lui ni de Faust, ni du Caïn de Byron, il a dépassé le romantisme. Ou plutôt, le romantisme fut la jeunesse, le passé de

18 la plus caractéristique de ce nouvel homme, qui a dépassé le romantisme, est la nouvelle psychologie. L’œuvre la plus profonde

19 nt de pair et aucun autre esprit du siècle ne les dépasse . On peut déplorer qu’une œuvre de cette envergure ait pénétré d’abor

20 sions sentimentales ou rassurantes qui pourraient dépasser une action immédiate ou voiler sa difficulté. Les rares allusions qu’

21 nos trois auteurs. Le problème, à vrai dire, les dépasse , mais il n’est pas mauvais de l’actualiser, de le rétrécir, si de la

22 uement la tentation orientale, l’a condamnée, l’a dépassée , acceptant comme Goethe les conditions réelles et données de son effo

23 s moyens inséparables de ces fins. Tout cela nous dépasse et se meut sur un plan où la vanité chercherait en vain la moindre no

24 sons pour nous accuser de dévier dès que nous les dépassons , petits purs ceux dont la violence n’est que rancœur de faibles accro

25 ne générale » et d’abattre sans pitié tout ce qui dépasse . Cependant cette défense meurtrière d’une position toute théorique se

26 e Reinecke. Ses grosses pattes et sa barbe rousse dépassent , et parfois un œil égrillard. Impossible de lire Meister ce soir. Je

27 s destinées d’abord à les combler et qui toujours dépassent le but. Et de la sorte, une ère de vitesse est une ère où la matière

28 e Reinecke. Ses grosses pattes et sa barbe rousse dépassent , et parfois un œil égrillard. Impossible de lire Meister ce soir. Je

29 s destinées d’abord à les combler et qui toujours dépassent le but. Et de la sorte, une ère de vitesse est une ère où la matière

30 timbre, par exemple, avec une gratitude émue qui dépasse curieusement l’occasion, mais dont on sent que le surplus peut entret

31 que le réflexe de critiquer sèchement tout ce qui dépasse , alors que l’on tolère très bien ce qui n’atteint même pas le niveau

32 jusqu’à la perdre si la mesure de notre acte nous dépasse . « Primauté du spirituel » n’a pas d’autre sens pour nous. Bourgeois

33 nstant sur le oui ou sur le non. » Car la réalité dépassera toujours le oui et le non, et ce que, de leur simultanéité, nous croi

34 ir le sens dernier. ⁂ Une synthèse qui précède et dépasse à la fois l’antithèse et la thèse, et dont toutes les deux procèdent 

35 sur le concret, mais en même temps un regard qui dépasse les contingences humaines, et qui interroge virilement. Personne n’es

36 ions données, d’autre part elle a pour but de les dépasser et de les rendre créatrices. Le type même d’une telle tension est cel

37 ous permet d’apporter à la Nature une réponse qui dépasse sa question et qui atteint et qui embrasse l’être anxieux de la créat

38 taille est dans une foi, dans « quelque chose qui dépasse l’homme et le suppose en même temps », écrit-il. C’est lorsqu’il défi

39 bien se faire dans l’immanence. La foi chrétienne dépasse-t -elle vraiment l’homme ? N’est-elle pas bien plutôt ce qui le juge et

40 ienne ». Il est bon de noter que cette conception dépasse les rêveries marxistes dans leur domaine de prédilection. Mais voilà

41 t de pair, et aucun autre esprit du siècle ne les dépasse . 50. Traduite en français sous le titre de Traité du désespoir.

42 it, et pénitence dans la mesure où sa vocation le dépasse  ? Si Kierkegaard condamne la foule, ce n’est point qu’il la craigne,

43 es nécessités ». Et ce radicalisme ne sera jamais dépassé . 12. Montagnon, Marquet, Déat : Néo-Socialisme ? (Grasset, 1933).

44 turelle du risque et du concret de l’homme qui se dépasse . Qu’importe l’honneur d’un pays, s’il est le fruit de la déshumanisat

45 solution de ce conflit mauvais qu’il fixe sans le dépasser . 19. L’aspect animique du corps disparaît, en fait, avant l’aspect p

46 ions données, d’autre part elle a pour but de les dépasser et de les rendre créatrices. Le type même d’une telle tension est cel

47 jusqu’à la perdre si la mesure de notre acte nous dépasse . « Primauté du spirituel » n’a pas d’autre sens pour nous. Bourgeois

48 ienne ». Il est bon de noter que cette conception dépasse les rêveries marxistes dans leur domaine de prédilection. Mais voilà

49 ons données, d’autre part, elle a pour but de les dépasser et de les rendre créatrices. Le type même d’une telle tension est cel

50 jusqu’à la perdre si la mesure de notre acte nous dépasse . « Primauté du spirituel » n’a pas d’autre sens pour nous. Bourgeoi

51 iste de ce mot. Connaissance trop pénétrante, qui dépasse trop aisément le concret de la vision. Comment expliquer autrement qu

52 ns que par ses limites et ses formes. Ainsi donc, dépasser la vision, ce ne peut être que la définir dans l’absolu, à la frontiè

53 ctivité de l’Évangile ! Mais vous, avez-vous donc dépassé cette angoisse ? Vraiment, l’avez-vous surmontée ? Quelquefois, lorsq

54 somnifère, et une partie critique dont l’intérêt dépasse tout ce que les surréalistes nous ont donné jusqu’ici. Il y a là une

55 des. Ce sera aussi la fête de l’esprit. Elle doit dépasser en splendeur les manifestations du même ordre dont s’est illuminé le

56 eables en regard de ce qu’ils ont à dire, qui les dépasse , et personnes parfaitement responsables de ce qu’elles ont à donner,

57 ements de gauche ou de droite, pour avancer, pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pour rester maître de ma pensée

58 de la Maladie mortelle 16, il venait justement de dépasser cette illusion du désespoir, qui consiste à s’imaginer que l’acte est

59 est plus possible dès que le nombre des électeurs dépasse la dizaine de milliers. Dès lors, la « délégation du pouvoir » s’impo

60 nt nécessaire, dans la crise où nous sommes, pour dépasser le cercle vicieux des intérêts étroits, partiels, mal compris, meurtr

61 t qu’il meurt de son isolement, ou du refus de se dépasser  ; qu’il n’y a pas de lignes droites dans l’univers, et qu’une vitesse

62 lui par la logique interne du rationalisme, Marx dépasse ce point de vue polémique, oublie son but, qui était la destruction d

63 t qu’il meurt de son isolement, ou du refus de se dépasser  ; qu’il n’y a pas de lignes droites dans l’univers, et qu’une vitesse

64 le, une impartialité qui touche au surhumain, qui dépasse en tout cas notablement les possibilités affectives de l’homme moyen.

65 om d’une attitude finale. Il s’agit maintenant de dépasser ces refus — et c’est le meilleur moyen de les préciser — en affirmant

66 pour la renouveler, la recréer, et finalement la dépasser . Pourtant, toute volonté d’incarner la pensée côtoiera ce double péri

67 xale, de la société humaine, qui lui permet de se dépasser elle-même. L’homme concret, l’homme vivant, l’homme en acte est l’aff

68 lui par la logique interne du rationalisme, Marx dépasse ce point de vue polémique, oublie son but, qui était la destruction d

69 t qu’il meurt de son isolement, ou du refus de se dépasser  ; qu’il n’y a pas de lignes droites dans l’univers, et qu’une vitesse

70 le, une impartialité qui touche au surhumain, qui dépasse en tout cas notablement les possibilités affectives de l’homme moyen.

71 om d’une attitude finale. Il s’agit maintenant de dépasser ces refus — et c’est le meilleur moyen de les préciser — en affirmant

72 pour la renouveler, la recréer, et finalement la dépasser . Pourtant, toute volonté d’incarner la pensée côtoiera ce double péri

73 teurs à succès », tous ayant atteint ou largement dépassé l’âge de la retraite, l’un se voit obligé de courir le monde pour fai

74 dote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notablement et qui me paraît assez frappante. Voici : pour

75 pas une vieille mendiante sourde. Une voiture le dépasse , conduite par une riche jeune fille des environs, mais cela ne compte

76 dote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notablement et qui me paraît assez frappante. Voici : pour

77 , et se mettre au service de quelque chose qui le dépasse , mais où il trouve enfin sa plus profonde raison d’être. Or il semble

78 rendre à notre peuple le sens d’un destin qui le dépasse . Petit peuple chargé d’une grande mission : s’il l’oublie, il étouffe

79 dote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notablement et qui me paraît assez frappante. Voici : pour

80 est ce qui comble la mesure, et non pas ce qui la dépasse . Ce n’est pas la richesse, mais la fidélité. Ce ne sont pas les moyen

81 révolution sérieuse. Et nous pourrons maintenant dépasser la formule toute négative et privative de Croce, et définir enfin le

82 moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne saurait être la pure et simple négation de l’un de s

83 du mortel désir d’union mystique, ne saurait être dépassée et accomplie que par la rencontre d’un autre, par l’admission de sa v

84 velles qu’il apporte ne sont-elles pas vieillies, dépassées par les événements, et par certaine panique récente ? L’auteur s’est

85 ements de gauche ou de droite, pour avancer, pour dépasser ces vieilles hantises sentimentales, pour rester maître de ma pensée

86 est plus possible dès que le nombre des électeurs dépasse la dizaine de milliers. Dès lors, la « délégation de pouvoir » s’impo

87 désirable, comme un état d’exception où l’être se dépasse lui-même. Nous aspirons donc à connaître cet état que, comme Tristan

88 orthodoxie « universaliste », seule capable de «  dépasser et dominer » ces pseudo-solutions partielles à prétentions totalitair

89 elui de l’expression d’un indicible. Il nous faut dépasser ici le domaine circonscrit du rêve. Les romantiques, d’ailleurs, ont

90 limitations, et lui inspirent la nostalgie de les dépasser . Mais seule une vocation lui en donnera la force. Qu’il la reçoive et

91 tes du rêve : il se dévoue à quelque chose qui le dépasse , il se donne à une réalité qui, souvent, ne tient pas compte de nos r

92 in parler et témoigner au nom d’une Vérité qui le dépasse . Et l’on rejoint ici l’enseignement évangélique : ce ne sont pas des

93 e », que je tiens tout cela pour une « conception dépassée  » ; et que j’en parle enfin comme on peut en parler à l’Université de

94 beauté intérieure, si je croyais cette conception dépassée , je n’aurais pas écrit mon livre. L’amour courtois, ça existe telleme

95 assion, car on ne connaît vraiment que les choses dépassées , ou du moins celles dont on a pu toucher, fût-ce même sans les franch

96 effet au cœur de tout le problème — et sa portée dépasse sans aucun doute le cas particulier de notre mythe. Pour qui se place

97 ’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour naturel », disait le troubadour Guido Cavalcan

98 Guido Cavalcanti, au xiiie siècle. Or le fait de dépasser les limites de l’instinct, définit l’homme en tant qu’esprit. C’est c

99 tout au contraire, insistent sur la nécessité de dépasser l’état de transe, d’accéder à une lucidité toujours plus pure et auda

100 gne ! Ainsi s’opère le renversement tragique : se dépasser jusqu’à s’unir au transcendant, quand le but n’est plus la Lumière, e

101 par ailleurs fait naître le langage. Dès qu’elle dépasse l’instinct, dès qu’elle devient vraiment passion, elle tend du même m

102 ’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour naturel… Comme il ne provient point de la qual

103 , forêts, enchantements terribles et dont le sens dépasse le son. « Where more is meant then meets the ear »… Il avait étudié

104 la bataille d’Azincourt. Par erreur, le soir, il dépasse le village que les fourrageurs lui ont assigné pour y dormir cette nu

105 révolution sérieuse. Et nous pourrons maintenant dépasser la formule toute négative et privative de Croce, et définir enfin le

106 moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne saurait être la pure et simple négation de l’un de s

107 du mortel désir d’union mystique, ne saurait être dépassée et accomplie que par la rencontre d’un autre, par l’admission de sa v

108 ans doute que le résidu de préjugés scientifiques dépassés . Il se pourrait que nous tenions là un bel exemple d’anachronisme. A-

109 effet au cœur de tout le problème — et sa portée dépasse sans aucun doute le cas particulier de notre mythe. Pour qui se place

110 ité, qui est une loi de la vie, et contraint à la dépasser dans un hybris libérateur, au-delà du seuil mortel de la dualité, de

111 ’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour naturel », disait le troubadour Guido Cavalcan

112 Guido Cavalcanti, au xiiie siècle. Or le fait de dépasser les limites de l’instinct, définit l’homme en tant qu’esprit. C’est c

113 tout au contraire, insistent sur la nécessité de dépasser l’état de transe, d’accéder à une lucidité toujours plus pure et auda

114 gne ! Ainsi s’opère le renversement tragique : se dépasser jusqu’à s’unir au transcendant, quand le but n’est plus la Lumière, e

115 par ailleurs fait naître le langage. Dès qu’elle dépasse l’instinct, dès qu’elle devient vraiment passion, elle tend du même m

116 ’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour naturel… Comme il ne provient point de la qual

117 , forêts, enchantements terribles et dont le sens dépasse le son. « Where more is meant then meets the ear »… Il avait étudié

118 la bataille d’Azincourt. Par erreur, le soir, il dépasse le village que les fourrageurs lui ont assigné pour y dormir cette nu

119 révolution sérieuse. Et nous pourrons maintenant dépasser la formule toute négative et privative de Croce, et définir enfin le

120 moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne saurait être la pure et simple négation de l’un de s

121 du mortel désir d’union mystique, ne saurait être dépassée et accomplie que par la rencontre d’un autre, par l’admission de sa v

122 n de la passion, car on ne connaît que les choses dépassées , ou du moins celles dont on a pu toucher, fût-ce même sans les franch

123 effet au cœur de tout le problème — et sa portée dépasse sans aucun doute le cas particulier de notre mythe. Pour qui se place

124 ité, qui est une loi de la vie, et contraint à la dépasser dans un hybris libérateur, au-delà du seuil mortel de la dualité, de

125 ’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour naturel », disait le troubadour Guido Cavalcan

126 Guido Cavalcanti, au xiiie siècle. Or le fait de dépasser les limites de l’instinct, définit l’homme en tant qu’esprit. C’est c

127 tout au contraire, insistent sur la nécessité de dépasser l’état de transe, d’accéder à une lucidité toujours plus pure et auda

128 gne ! Ainsi s’opère le renversement tragique : se dépasser jusqu’à s’unir au transcendant, quand le but n’est plus la Lumière, e

129 par ailleurs fait naître le langage. Dès qu’elle dépasse l’instinct, dès qu’elle devient vraiment passion, elle tend du même m

130 ’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour naturel… Comme il ne provient point de la qual

131 , forêts, enchantements terribles et dont le sens dépasse le son. « Where more is meant then meets the ear »… Il avait étudié

132 la bataille d’Azincourt. Par erreur, le soir, il dépasse le village que les fourrageurs lui ont assigné pour y dormir cette nu

133 révolution sérieuse. Et nous pourrons maintenant dépasser la formule toute négative et privative de Croce, et définir enfin le

134 moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne saurait être la pure et simple négation de l’un de s

135 du mortel désir d’union mystique, ne saurait être dépassée et accomplie que par la rencontre d’un autre, par l’admission de sa v

136 ans doute que le résidu de préjugés scientifiques dépassés . Il se pourrait que nous tenions là un bel exemple d’anachronisme. A-

137 e famille. Sa gêne. L’horreur du geste qui puisse dépasser son sentiment… » Kierkegaard, lui aussi, répétait : je ne suis pas ch

138 leur lutte est sortie la guerre. Le seul moyen de dépasser cette mauvaise position du problème, c’est de prévoir pour la cité et

139 e volonté inconsciente à l’endroit de tout ce qui dépasse une très moyenne ardeur, c’est le moment de réagir vertement. C’est l

140 s ne savons plus prendre au sérieux « ce qui nous dépasse  », tant par en haut que par en bas. La croyance au Progrès nous a mis

141 s ne savons plus prendre au sérieux « ce qui nous dépasse  », tant par en haut que par en bas. La croyance au Progrès nous a mis

142 u’elle soit, c’est se condamner à être sans cesse dépassé et ridiculisé par les faits. 14. Neutralité « morale ». — Les traités

143 roite » et de « gauche » se trouvent pratiquement dépassées par l’évolution de ce siècle. Elles ne correspondent plus aux problèm

144 plus souvent, force d’attachement à des doctrines dépassées ou à des intérêts plus ou moins avouables, d’ailleurs compromis par l

145 ois résultats de notre activité dont l’importance dépasse largement celle des malentendus multipliés à dessein autour de nous :

146 leur lutte est sortie la guerre. Le seul moyen de dépasser cette mauvaise position du problème, c’est de prévoir pour la cité et