1 rité. Dès son premier livre, il s’est montré tout entier , il a bravement affirmé son unité. Car le temps n’est plus, où les je

2 ur, dégoût de soi, — on l’étend vite à la société entière . Dégoût d’une civilisation qui aboutit logiquement à cet épuisant et

3 si se légitime le surréalisme, qui vomit le monde entier et la raison avec. « Révolution d’abord. Révolution toujours ». « Pou

4 s du char, l’Italie des poètes… Mais ce pays tout entier pâmé dans une beauté que saluent tant de souvenirs n’a d’autre nom qu

5 pleura. Alors une rage s’empara de mon corps tout entier , je criai un juron, claquai la porte et courus dans ma chambre. Une d

6 civilisation. Il répugne à admettre qu’une époque entière ait pu se tromper, et se tromper mortellement. Il suffit pourtant de

7 e geste, chaque minute d’une vie résume cette vie entière et fait allusion à tout ce qu’il y a sous le soleil, et même ailleurs

8 pas à devenir obsédant. Stéphane passe des heures entières à se regarder dans les yeux. Il varie sur son visage les jeux de lumi

9 aimables et insipides, qui passent des après-midi entiers devant les deux verres d’eau que le garçon renouvelle de temps à autr

10 e petit citoyen : il faut que l’enseignement tout entier soit occasion de développer les vertus sociales de l’élève. « Une cla

11 de dépasser le citoyen, de retrouver l’homme tout entier . Je distingue dans cette opération deux temps : d’abord critiquer ce

12 e petit citoyen : il faut que l’enseignement tout entier soit occasion de développer les vertus sociales de l’élève. « Une cla

13 de dépasser le citoyen, de retrouver l’homme tout entier . Je distingue dans cette opération deux temps : d’abord critiquer ce

14 même est passionnée. Elles chantent avec le corps entier — non pas avec les bras, comme on chante du Verdi, — elles ont des mo

15 l pensait que c’eût été bien agréable si le wagon entier eût été de verre. À partir de Tennoji, le train s’arrêta à un nombre

16 l’Université. Ce passage nous le montre déjà tout entier  : subit et absolu dans ses déterminations, farouchement idéaliste et

17 d’évangélisation dont la description serait tout entière à citer, dans son inénarrable et cruelle vérité, pourtant fort émouva

18 tôt à la vie, mais cette fois pour se donner tout entier à la misère des bas-fonds de Kobé. Il fait siennes toutes les épreuve

19 nt ». Que rien de ce qu’il écrit ne l’engage tout entier . Qu’il n’est que spectateur de ses antagonismes. Dès lors, la morale

20 e à l’expérience spirituelle, où il se livre tout entier . Et c’est là sa pureté, mais c’est aussi ce qui l’accule en fin de co

21 olonté de vivre « humainement » que dans le monde entier nous voyons se dresser contre la stérilisante convention capitaliste,

22 valables de récuser une pensée et une action tout entières dirigées vers l’organisation et l’utilisation des biens matériels. ⁂

23 âme joyeuse. » Voilà bien le leitmotiv de l’œuvre entière de Jouhandeau. Et soudain il nous apparaît que cette œuvre est une il

24 e geste, chaque minute d’une vie résume cette vie entière , et fait allusion à tout ce qu’il y a sous le soleil, et même ailleur

25 même est passionnée. Elles chantent avec le corps entier — non pas avec les bras, comme on chante du Verdi, — elles ont des mo

26 seigne que chacun des anges est un miroir du ciel entier . C’est parce qu’ils savent les correspondances que ce médecin parle a

27 magination, cette nuit qu’il eût fallu vivre tout entière et qui n’est plus bonne qu’à dormir… Alors j’ai eu ce regard étrangem

28 même est passionnée. Elles chantent avec le corps entier — non pas avec les bras, comme on chante du Verdi —, elles ont des mo

29 seigne que chacun des anges est un miroir du ciel entier . C’est parce qu’ils savent les correspondances que ce médecin parle a

30 magination, cette nuit qu’il eût fallu vivre tout entière et qui n’est plus bonne qu’à dormir… Alors j’ai eu ce regard étrangem

31 plus que tout ce que peuvent rafler dans le monde entier les servants des « Panzerdivisionen ». Quelque chose d’indéfinissable

32 ut-être nécessaire pour faire comprendre au monde entier qu’il est des victoires impossibles. On ne conquiert pas avec des cha

33 crise sans précédent où s’engage l’humanité tout entière . ⁂ En France, plus longtemps qu’ailleurs, le « grand public » considé

34 tionnaire sur la pensée protestante dans le monde entier . Quel est donc le contenu de cette œuvre, où est le secret de son inc

35 Bible nomme l’Éternel, alors que nous sommes tout entiers temporels. De celui qui transcende toutes nos idées de la transcendan

36 ui, depuis peu, serait devenue folle. Des peuples entiers s’exaltent pour une dictature qui tire son seul prestige de la misère

37 a misère et de la lâcheté publique. Des provinces entières sont ruinées par des exploitations dont les bénéfices s’engloutissent

38 evons au progrès mécanique que désormais le globe entier apparaisse solidaire d’une même civilisation. Mais cette solidarité,

39 (1934)d La vie d’Arnaud Dandieu s’exprime tout entière dans une doctrine de l’acte créateur. Il a écrit quelques ouvrages d’

40 la mentalité politique française. C’est un volume entier qu’il faudrait consacrer à la critique des méfaits de ce préjugé, si

41 le voisin. Cf. le numéro 5 de Hic et Nunc , tout entier consacré à cette exégèse de la parabole du bon Samaritain. 21. On tr

42 ge chrétien, et qu’il ne pouvait pas en assumer l’ entière responsabilité devant Dieu et devant les hommes. Ce ne fut qu’à la fi

43 penser qui n’engage en puissance notre être tout entier , corps et âme sans distinction. Apprenons à penser comme des hommes r

44 nt à nous, dans notre temps, où nous sommes, tout entier . L’éternité pour nous n’existe pas en dehors de l’appel qu’elle nous

45 er maintenant un dernier terme qui la résume tout entière  : c’est le terme d’incarnation. Si toute présence est l’événement de

46 aliste. L’intelligentsia citadine s’est mise tout entière à l’école de Montaigne : « Les autres forment l’homme, je le récite »

47 ui, depuis peu, serait devenue folle. Des peuples entiers s’exaltent pour une dictature qui tire son seul prestige de la misère

48 a misère et de la lâcheté publique. Des provinces entières sont ruinées par des exploitations dont les bénéfices s’engloutissent

49 evons au progrès mécanique que désormais le globe entier apparaisse solidaire d’une même civilisation. Mais cette solidarité,

50 re, c’est-à-dire s’y engager personnellement tout entier et sans retour. Y croire, c’est-à-dire en assumer d’avance toutes les

51 ion concerne les travaux critiques du groupe tout entier . 62. Sans aucun pouvoir contre le capitalisme et les inégalités soci

52 et rejoignent ainsi le régime russe, si le monde entier d’ici vingt ans tombe sous la domination des compagnies d’assurances

53 s étatisées, notre chance « personnaliste » reste entière . Ou plutôt elle cesse d’être une chance pour devenir la seule chance

54 e d’un groupe restreint numériquement réside tout entière dans sa bonne conscience doctrinale, c’est-à-dire dans la cohésion, l

55 elle soit et qu’elle apparaisse aux yeux du monde entier , la France possède une tradition révolutionnaire unique en Europe, tr

56 la mentalité politique française. C’est un volume entier qu’il faudrait consacrer à la critique des méfaits de ce préjugé, si

57 aliste. L’intelligentsia citadine s’est mise tout entière à l’école de Montaigne : « Les autres forment l’homme, je le récite »

58 ui, depuis peu, serait devenue folle. Des peuples entiers s’exaltent pour une dictature qui tire son seul prestige de la misère

59 a misère et de la lâcheté publique. Des provinces entières sont ruinées par des exploitations dont les bénéfices s’engloutissent

60 evons au progrès mécanique que désormais le globe entier apparaisse solidaire d’une même civilisation. Mais cette solidarité,

61 re, c’est-à-dire s’y engager personnellement tout entier et sans retour. Y croire, c’est-à-dire en assumer d’avance toutes les

62 ion concerne les travaux critiques du groupe tout entier . 54. Sans aucun pouvoir contre le capitalisme et les inégalités soci

63 et rejoignent ainsi le régime russe, si le monde entier d’ici vingt ans tombe sous la domination des compagnies d’assurances

64 es étatisées, notre chance « personnaliste »reste entière . Ou plutôt elle cesse d’être une chance pour devenir la seule chance

65 e d’un groupe numériquement restreint réside tout entière dans sa bonne conscience doctrinale, c’est-à-dire dans la cohésion, l

66 elle soit et qu’elle apparaisse aux yeux du monde entier , la France possède une tradition révolutionnaire unique en Europe, tr

67 la mentalité politique française. C’est un volume entier qu’il faudrait consacrer à la critique des méfaits de ce préjugé, si

68 ntentionnés, il faut avouer que la question reste entière  : que devons-nous faire, comme chrétiens, dans la cité ? Si l’Église

69 e les sociétés anonymes qui ruinent des provinces entières et financent le Front national. Nous pouvons nous dire populaires, co

70 mais à l’homme, considéré comme un miroir du ciel entier . Certes, elle n’est pas seulement cruelle et folle, l’époque qui nous

71 nnelle » ? 32. Euphémisme résumant des chapitres entiers d’effroyables et puériles injures. « Votre Esculape, votre Avicenne e

72 ui pèse sur son mouvement se trouve exprimée tout entière par cette seule phrase : Premier temps : En avant ! Deuxième temps :

73 e des Français, il « déclarait la Paix » au monde entier . Lui. — Mais il n’y avait aussi que des Français pour le croire. Et

74 initiation. La vision de celui qui agit est tout entière absorbée par l’instant, par le passage de ce qui meurt à ce qui nait,

75 endre. Même si le succès pouvait réjouir le monde entier , il ne sert de rien au héros ; car le héros n’a connu son succès que

76 ard du catholicisme romain le protestantisme tout entier , luthérien, calviniste et wesleyen, voire anglican, dans ce qu’il a d

77 ns primitif, dans le sens de la création qui tout entière advient à l’homme. Ainsi l’Adam d’avant le Temps, d’avant la chute da

78 es se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier , non plus seulement l’homme technicien, on éprouva naturellement le b

79 ndeur spirituelle et de la singularité de l’œuvre entière . Mais bien peu en ont eu connaissance, et moins encore se sont risqué

80 e une exigence morale, adressée à la société tout entière  ; et l’Église, en tant que directrice du devoir universel, fait sienn

81 sme russe et du national-socialisme résident tout entières dans ce seul fait : que ce sont là deux tentatives colossales pour re

82 es se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier , non plus seulement l’homme technicien, on éprouva naturellement le b

83 er paradoxe — a-t-elle pu s’imposer à des peuples entiers , alors que — second paradoxe — les clercs qui la défendent paraissent

84 rreurs » étrangères et de faire la leçon au monde entier en vertu de notre vieille sagesse. Le nous national-socialiste n’est

85 n nouvel ordre de valeurs éthiques, suspendu tout entier et relié en chacun de ses points, parfois sans autre transition logiq

86 sa valeur que dans la tension active dirigée tout entière vers l’affirmation du personnalisme. Dans les divers ordres de l’acti

87 e une exigence morale, adressée à la société tout entière  ; et l’Église, en tant que directrice du devoir universel, fait sienn

88 sme russe et du national-socialisme résident tout entières dans ce seul fait : que ce sont là deux tentatives colossales pour re

89 es se virent enfin libres de chanter l’homme tout entier , non plus seulement l’homme technicien, on éprouva naturellement le b

90 er paradoxe — a-t-elle pu s’imposer à des peuples entiers , alors que — second paradoxe — les clercs qui la défendent paraissent

91 rreurs » étrangères et de faire la leçon au monde entier en vertu de notre vieille sagesse. Le nous national-socialiste n’est

92 n nouvel ordre de valeurs éthiques, suspendu tout entier et relié en chacun de ses points, parfois sans autre transition logiq

93 classe paysanne. Mais il est trop tard. Rome tout entière , plèbe et patriciat, ne veut plus vivre que de ses rentes, c’est-à-di

94 bien ». 16 décembre 1934 À N… la mairie est tout entière communiste. Ceux des habitants qui ne le sont pas ne savent pas trop

95 otre volonté et de l’éternité souveraine, demeure entière . La différence, c’est que Nietzsche nous propose d’adorer un Destin m

96 cience, sans détriment pour le mystère, qui reste entier . Cependant, à voir tant d’auteurs s’exercer l’imagination sur un suje

97 est ce qu’il y a de plus noble dans le corps tout entier et dans l’homme. » Je la rapproche alors de ce Selbst (ou soi-même) d

98 d’un pouvoir d’invention dont la nouveauté reste entière . Et j’y songe : ce Schlemihl éternel, ce symbole en bottes de sept li

99 , ésotérique, mais « sévissant à travers la terre entière  » et « portant la vie au comble de la volonté de puissance et de l’ir

100 ns en effet que jusqu’à ce jour, la création tout entière gémit dans les angoisses de l’enfantement. Et ce n’est pas elle seule

101 une légende, Gösta Berling, qui inaugure l’œuvre entière de l’auteurp. C’est une légende encore qui donne le départ à ce roman

102 ère page seulement que le sens profond de l’œuvre entière est formulé : « Celui qui veut être un disciple du Christ sans avoir

103 scitée et instruite par la Réforme, c’est un pays entier sous la lumière de la Parole, qui trouve ici son expression. Tout res

104 uvres, qu’il ne lui restait plus même une chemise entière  : les morceaux du bras ayant servi à rapiécer les épaules et le plast

105 ationaux » de tel pays ou aux « rouges » du monde entier . D’autant plus que ce magistère ne paraît nullement s’exercer au nom

106 par Selma Lagerlöf (novembre 1937)ag Le monde entier connaît la geste de cette communauté de sans-foyers, d’âmes sauvages

107 i de raisonnable. Voici l’histoire, traduite tout entière pour la première fois en France47. Six-cents belles pages aux vastes

108 ternances de la vie ». Mais c’est aussi au peuple entier qu’ils ont appris sa gloire quotidienne. Rien de plus profondément mo

109 le génie ait eu la force de recréer un pays tout entier , avec ses classes et ses institutions, ses armes, ses charrues et ses

110 croisade antimarxiste » qu’organise dans le monde entier la panique des capitalismes. Cette croisade a pour vraie devise : div

111 ité, il arrive qu’il se couvre et se nettoie tout entier dans l’espace d’une demi-heure. Les côtes, elles aussi, se transforme

112 i bien qu’eux. Et ce que j’écris m’intéresse tout entier , en tant qu’homme. Donc j’ai bien le droit de parler aussi de leurs p

113 nous savons que jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre des douleurs de l’enfantement… Car c’est en espéra

114 etien qui m’a instruit.   À N… la mairie est tout entière communiste. Ceux des habitants qui ne le sont pas ne savent pas trop

115 , en effet, que jusqu’à ce jour, la création tout entière gémit dans les angoisses de l’enfantement. Et ce n’est pas elle seule

116 autant que je ne l’envisage pas avec une loyauté entière , un esprit d’obéissance, une absolue disponibilité.) 2 mai 1935

117 esseins éternels de Dieu. Elle étend à l’humanité entière le bénéfice de la Promesse qu’il a reçue, cependant que son destin fi

118 otre volonté et de l’éternité souveraine, demeure entière . La différence, c’est que Nietzsche nous propose d’adorer un Destin m

119 œuvres qu’il ne lui restait plus même une chemise entière  : les morceaux du bras avant servi à rapiécer les épaules et le plast

120 x qu’on ne le croit. Ne passait-il pas des heures entières à nous regarder amoureusement, moi et mes poussins ? Je sais bien que

121 indiscrétion. Mais je ne pouvais écrire un livre entier sur la passion sans achever ma description par ce trait qui enfin la

122 e des Français, il « déclarait la Paix » au monde entier . Lui. — Mais il n’y avait aussi que des Français pour le croire. Et

123 conserver à son foyer en temps de paix. La ville entière est pavoisée. Des cortèges bruns circulent en chantant. Je n’ai pas v

124 ersonnel, n’en ont pas moins exercé sur la nation entière une influence qui se fait sentir aujourd’hui. Vous voulez parler de l

125 endeur ? Un indicible ravissement me souleva tout entier … » Peut-être touchons-nous ici le mystère même, la source inépuisable

126 essentie par un individu, mais par la nation tout entière dans ses rapports avec le monde réel. D’où l’impression de culpabilit

127 nds, à partir de Hamann et de Herder. La création entière , disait Hamann, est « un discours adressé à la créature au moyen de l

128 tes à Zurich. C’était en septembre 1938. L’Europe entière allait mobiliser. Vous vous souvenez de cet après-midi du mercredi 28

129 it faite. Non pas écrite, bien entendu, mais tout entière organisée et déployée dans mon esprit. Elle ne s’est guère modifiée d

130 sait de donnoi vraiment rien, celui qui désire l’ entière possession de sa dame. Cela n’est plus amour, qui tourne à la réalité

131 urne à la réalité », c’est-à-dire aboutisse à l’«  entière possession de sa dame ». Tristan choisira donc, dans ce cas, d’observ

132 orce de langage qui fait pâlir le romantisme tout entier  ! Qui nous rendra ce dur « patois du cœur ? ») Un dernier trait : lo

133 de bien aimer. Car son cœur submerge le mien tout entier d’un flot qui ne s’évapore plus… Je ne veux ni l’Empire de Rome, ni q

134 es métaphores mystiques et amoureuses. Mais d’une entière analogie des mots, peut-on conclure à une entière analogie des réalit

135 entière analogie des mots, peut-on conclure à une entière analogie des réalités qu’ils désignent ? Ne sommes-nous pas jusqu’à u

136 en prose). Et Tristan de répondre : « Si le monde entier était orendroit avec nous, je ne verrois fors vous seule. » Il s’agit

137 propres paroles, « un grand baron adoré du monde entier  »100. Et l’on sait d’autre part de quelle manière il inaugura son min

138 ns ses nuances les plus précieuses, la rhétorique entière de l’amour courtois. À défaut d’une anthologie qui tiendrait décidéme

139 m’enlace et me torture des journées et des nuits entières . Et ces moments-là, pour moi, ne ressemblent plus à la lumière et à l

140 tendue que l’influence des troubadours : l’Europe entière . Les minnesänger (chanteurs de l’Amour) en Allemagne sont nourris de

141 ute espèce de responsabilité : « C’est Vénus tout entière à sa proie attachée », — tandis que Corneille ne veut y voir qu’« une

142 nique et possédé à l’infini se concentre le monde entier . Tristan n’a plus besoin du monde, — parce qu’il aime ! Tandis que Do

143 e, alors que la légende glorifiait dans la mort l’ entière dissolution des liens terrestres. 15.Le romantisme allemand C’e

144 ent trop étroite pour qu’un homme s’y engage tout entier  : aussi déléguera-t-il à l’aventure quelques facultés détachées. Ascè

145 nte Thérèse : « Ces grâces sont accompagnées d’un entier détachement des créatures, quant à l’esprit… On se sent alors beaucou

146 e : « De ce désir qui en un instant pénètre l’âme entière naît une douleur qui la transporte au-dessus d’elle-même et de tout l

147 ine est construite à cet effet. Pendant une année entière , tous les premiers du mois, un chevalier anonyme viendra déployer, de

148 mplète que celle des hommes, et jouissaient d’une entière égalité morale, à l’inverse de ce qui se passait en France et dans le

149 indiscrétion. Mais je ne pouvais écrire un livre entier sur la passion sans achever ma description par ce trait qui enfin la

150 eurs de vieux manuscrits, pour qu’une littérature entière soit passée sous leurs yeux sans qu’ils y aient vu autre chose que de

151 e nous finissions par transformer notre existence entière en un théâtre. Dans cette ville dont les places et les rues sont si p