1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 quivalait-elle à l’illusion qu’il était capable d’ entretenir sur lui-même. (Marcel Jouhandeau.) Ce qu’on appelle une œuvre sincère
2 e fidèle à soi-même au plus profond de l’être, on entretient comme une arrière-pensée sagace et obstinée l’assurance d’une continu
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
3 ceurs secrètes. 7. Publication dont cette revue entretenait récemment ses lecteurs. 8. Voir sur cet artiste neuchâtelois, de son
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
4 séductions. On sait bien, d’ailleurs, qu’elle les entretient . Bande de gigolos de la littérature ! Qu’on puisse vivre de ça, je ne
4 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
5 se lie avec un inconnu qui se dit prince russe et entretient autour de sa vie le plus grand mystère. Cependant il aime à raconter
5 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
6 e… (C’est ici le lieu de l’avouer : je ne saurais entretenir que mes rapports de politesse distante avec les personnes qui ont dit
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
7 t, témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’une action certes méritoire, mais plus symbolique qu’efficac
7 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
8 sonnel, puisque l’Esprit dont M. Brunschvicg nous entretient n’est l’Esprit de personne. Je répondrai tout d’abord que c’est ou qu
8 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 t, témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’une action certes méritoire, mais plus symbolique qu’efficac
9 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
10 e… (C’est ici le lieu de l’avouer : je ne saurais entretenir que des rapports de politesse distante avec les personnes qui ont pu
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
11 t, témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’une action certes méritoire, mais plus symbolique qu’efficac
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
12 de respirer et de penser, d’aller et venir, et d’ entretenir nos soucis, nos plaisirs personnels. Combien de temps encore, combien
13 l’occasion, mais dont on sent que le surplus peut entretenir ce fond de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Sui
12 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
14 Mais je me souviens aussi de l’état d’esprit qui entretient cet état de choses et qui ne cesse de l’aggraver : c’est celui de l’é
13 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
15 jusqu’au bout refusé de choisir. Il croit pouvoir entretenir avec Dieu des rapports de politesse. Cela pourrait bien être la formu
14 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
16 oins par haine des autres partis que par besoin d’ entretenir de vieux débats dont on connaît par cœur tous les arguments, et qu’on
15 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
17 , la dogmatique naît des contacts actifs que nous entretenons avec le monde. Le mot de dogmatique éveille en général l’image d’un s
16 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
18 catastrophe que certains plumitifs se plaisent à entretenir au sein du fameux « désarroi » de l’après-guerre, le grand quotidien
19 à peine allégorique, la question des relations qu’ entretiennent notre cité et la nation des clercs. C’est mettre en discussion l’un d
20 it que l’État, qui l’honore, se charge aussi de l’ entretenir . Mais voilà le vice de construction de ce beau monde cartésien : on a
17 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
21 , la dogmatique naît des contacts actifs que nous entretenons avec le monde. » Etc.) Quant au paragraphe final sur mes « convoitise
18 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
22 ains ouvrages de qualité, mais peu vendables. Ils entretenaient une atmosphère de liberté dans la recherche, un dernier reste de snob
19 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
23 oins par haine des autres partis que par besoin d’ entretenir de vieux débats dont on connaît par cœur tous les arguments, et qu’on
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
24 ent et obligatoirement catéchisé par leurs soins, entretient une touchante religion de la Science, si enfin l’on admet avec eux qu
21 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
25 ne aide vivante, un être avec lequel l’homme peut entretenir des rapports conformes à sa nature originelle. Mais que l’être et l’e
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
26 ent et obligatoirement catéchisé par leurs soins, entretient une touchante religion de la Science, si enfin l’on admet avec eux qu
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 ne aide vivante, un être avec lequel l’homme peut entretenir des rapports conformes à sa nature originelle. Mais que l’être et l’e
24 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
28 artient toujours à celui qui a le dernier écu. On entretient en France une armée qui coûte 100 millions par an ; c’est 2 milliards
25 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
29 lectuelle qui sévit dans toutes les classes et qu’ entretiennent le cinéma, la TSF, les illustrés et les hebdomadaires. Je ne nie pas
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
30 vent vaines, que la joie de voir son public, de s’ entretenir avec ces hommes et ces femmes pour qui l’on écrivait sans le savoir.
31 r soir devant son seuil, entourée de commères qui entretiennent son chagrin décent. Aux premiers mots que j’ai dits, elle a pleuré, g
27 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
32 merveilleux de souplesse, d’imprévu et d’aisance, entretient tout au long de la lecture une euphorie de l’imagination dont nous pe
28 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
33 bien moindre). Enfin cette espèce d’enthousiasme entretenu dans certains milieux79 autour de ce qu’on y appelle « le militaire »
29 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
34 que d’un vieux fourneau difficile à allumer et à entretenir , et d’un réchaud à gaz de pétrole sujet à des pannes mystérieuses, qu
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
35 vent vaines, que la joie de voir son public, de s’ entretenir avec ces hommes et ces femmes pour qui l’on écrivait sans le savoir.
36 r soir devant son seuil, entourée de commères qui entretiennent son chagrin décent. Aux premiers mots que j’ai dits, elle a pleuré, g
31 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
37 rien n’est si capable de la faire naître et de l’ entretenir , que d’avoir les mêmes sentiments de la grandeur de Dieu, et d’être é
38 s une économie provisoirement vivable et propre à entretenir l’attente active du Messie, de même l’éthique charismatique77 des cal
32 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
39 schéma monotone des ruses de la passion pour s’«  entretenir  », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets o
40 atte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe. Essayer de prendre conscience de la nature
41 s réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la
33 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
42 éfléchir » avant de prendre une décision : elle l’ entretient ainsi dans l’illusion que le choix d’une femme dépend d’un certain no
43 rd. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu, — qui est l’Éternel et le Saint— que des relations d’a
34 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
44 mieux à leur vraie force. Car il ne suffit plus d’ entretenir un vague sentiment religieux, vestige d’un passé touchant, pour répon
35 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
45 de respirer et de penser, d’aller et venir, et d’ entretenir nos soucis, nos plaisirs personnels. Combien de temps encore, combien
36 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
46 oi personnel. Se réfugier dans l’indicible, c’est entretenir une équivoque dont il y a lieu de craindre qu’elle soit intéressée. A
37 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
47 se du mariage ». Il est probable aussi qu’elles l’ entretiennent , soit qu’elles « chantent » en prose et en vers ce que la religion ti
38 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
48 que nous avons relevés chez les poètes provençaux entretiennent avec le néo-manichéisme des relations d’un type analogue52. Au surplu
39 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
49 t plus à l’expression des rapports « malheureux » entretenus par l’âme et son Dieu, qu’elle s’est plus complètement humanisée, c’e
50 en l’exemple de la formica sanguinea. Cet insecte entretient dans sa fourmilière un parasite à la sueur délicieuse, lequel finit p
40 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
51 e justifier, pour s’exalter, ou simplement pour s’ entretenir . (Le double sens est significatif.) En ce domaine, il est aisé de vér
52 , me parle de ma Dame avec grand désir, souvent m’ entretient de choses telles qu’à leur sujet mon intelligence s’égare. Son langag
53 porte une paix assombrie… Séparons-nous pour nous entretenir encor de ces tristesses.133 ⁂ Il est certain que Milton quoique pur
54 virus atténué du philtre ; la culture littéraire entretenait , dans une certaine jeunesse tout au moins, le besoin d’une brûlure no
41 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
55 artient toujours à celui qui a le dernier écu. On entretient en France une armée qui coûte 100 millions par an ; c’est 2 milliards
56 ’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé, et entretenu en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale anéantit toute
42 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
57 schéma monotone des ruses de la passion pour s’«  entretenir  », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets o
58 atte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe. Essayer de prendre conscience de la nature
59 s réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la
43 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
60 éfléchir » avant de prendre une décision : elle l’ entretient ainsi dans l’illusion que le choix d’une femme dépend d’un certain no
61 rd. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu — qui est l’Éternel et le Saint — que des relations d’a
44 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
62 se du mariage ». Il est probable aussi qu’elles l’ entretiennent , soit qu’elles « chantent » en prose et en vers ce que la religion ti
45 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
63 que nous avons relevés chez les poètes provençaux entretiennent avec le néo-manichéisme des relations d’un type analogue54. Au surplu
46 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
64 qui serait tout profane ; les confusions qu’elle entretient de la sorte flattent trop bien les désirs naturels ; peu à peu, l’hér
65 t plus à l’expression des rapports « malheureux » entretenus par l’âme et son Dieu, qu’elle s’est plus complètement humanisée, c’e
66 en l’exemple de la formica sanguinea. Cet insecte entretient dans sa fourmilière un parasite à la sueur délicieuse, lequel finit p
47 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
67 e justifier, pour s’exalter, ou simplement pour s’ entretenir . (Le double sens est significatif.) En ce domaine, il est aisé de vér
68 , me parle de ma Dame avec grand désir, souvent m’ entretient de choses telles qu’à leur sujet mon intelligence s’égare. Son langag
69 porte une paix assombrie… Séparons-nous pour nous entretenir encor de ces tristesses151. ⁂ Il est certain que Milton quoique puri
70 virus atténué du philtre ; la culture littéraire entretenait , dans une certaine jeunesse tout au moins, le besoin d’une brûlure no
48 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
71 artient toujours à celui qui a le dernier écu. On entretient en France une armée qui coûte 100 millions par an ; c’est 2 milliards
72 ’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé, et entretenu en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale anéantit toute
49 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
73 schéma monotone des ruses de la passion pour s’«  entretenir  », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets o
74 atte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe. Essayer de prendre conscience de la nature
75 s réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la
50 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
76 éfléchir » avant de prendre une décision : elle l’ entretient ainsi dans l’illusion que le choix d’une femme dépend d’un certain no
77 rd. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu — qui est l’Éternel et le Saint — que des relations d’a
51 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
78 se du mariage ». Il est probable aussi qu’elles l’ entretiennent , soit qu’elles « chantent » en prose et en vers ce que la religion ti
52 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
79 que nous avons relevés chez les poètes provençaux entretiennent avec le néo-manichéisme des relations d’un type analogue47. Au surplu
53 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
80 qui serait tout profane ; les confusions qu’elle entretient de la sorte flattent trop bien les désirs naturels ; peu à peu, l’hér
81 mieux à l’expression des rapports « malheureux » entretenus par l’âme et son Dieu, qu’elle s’est plus complètement humanisée, c’e
82 en l’exemple de la formica sanguinea. Cet insecte entretient dans sa fourmilière un parasite à la sueur délicieuse, lequel finit p
54 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
83 e justifier, pour s’exalter, ou simplement pour s’ entretenir . (Le double sens est significatif.) En ce domaine, il est aisé de vér
84 , me parle de ma Dame avec grand désir, souvent m’ entretient de choses telles qu’à leur sujet mon intelligence s’égare. Son langag
85 porte une paix assombrie… Séparons-nous pour nous entretenir encor de ces tristesses.140 ⁂ Il est certain que Milton quoique pur
86 virus atténué du philtre ; la culture littéraire entretenait , dans une certaine jeunesse tout au moins, le besoin d’une brûlure no
55 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
87 artient toujours à celui qui a le dernier écu. On entretient en France une armée qui coûte 100 millions par an ; c’est 2 milliards
88 ’est que l’état de guerre prolongé, ou recréé, et entretenu en permanence dans la nation. Mais si la guerre totale anéantit toute
56 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
89 schéma monotone des ruses de la passion pour s’«  entretenir  », — des ruses d’une passion débile pour s’inventer de plus secrets o
90 atte davantage que le mirage d’infini dépassement entretenu par le souvenir du mythe. Essayer de prendre conscience de la nature
91 s réactionnaires, qu’on se figurait, bien à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse adressée par Lénine à la
57 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
92 éfléchir » avant de prendre une décision : elle l’ entretient ainsi dans l’illusion que le choix d’une femme dépend d’un certain no
93 rd. Selon lui, l’homme fini et pécheur ne saurait entretenir avec son Dieu — qui est l’Éternel et le Saint — que des relations d’a
58 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
94 plus étranges contradictions qu’il subit ou qu’il entretient . (Jusqu’à masquer parfois de vraies fenêtres par excessive défiance d
59 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
95 s sommes chrétiens d’abord. Or, je constate qu’on entretient chez nous d’assez graves équivoques sur ce point. Il ne manque pas de
60 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
96 leur militaire bien moindre. Enfin l’enthousiasme entretenu autour de ce que l’on nomme chez nous « le militaire », ne saurait êt
61 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
97 t les goûts de leur « grand public » tels que les entretiennent et les exploitent le cinéma, les mauvais livres à gros tirage et la p
62 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
98 oire qu’il peut aussi créer. Et c’est pourquoi il entretient en nous l’illusion d’un mal objectif dont il serait évidemment l’aute
63 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
99 t presque suaves en famille. Scrupuleusement, ils entretiennent une atmosphère de paix dans le foyer. On n’injurie jamais les bonnes,
100 ffaires, sous le prétexte allégué et je cite, « d’ entretenir des contacts faciles et agréables ». Serait-ce que j’ai l’esprit mal
64 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
101 diabolique est une erreur que le diable lui-même entretient soigneusement dans nos esprits. Car la divination n’est pas mauvaise
65 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
102 t les goûts de leur « grand public » tels que les entretiennent et les exploitent le cinéma, les mauvais livres à gros tirage et la p
66 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
103 oire qu’il peut aussi créer. Et c’est pourquoi il entretient en nous l’illusion d’un mal objectif dont il serait évidemment l’aute
67 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
104 t presque suaves en famille. Scrupuleusement, ils entretiennent une atmosphère de paix dans le foyer. On n’injurie jamais les bonnes,
105 ffaires, sous le prétexte allégué et je cite, « d’ entretenir des contacts faciles et agréables. » Serait-ce que j’ai l’esprit mal
68 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
106 diabolique est une erreur que le diable lui-même entretient soigneusement dans nos esprits. Car la divination n’est pas mauvaise
69 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
107 t les goûts de leur « grand public » tels que les entretiennent et les exploitent le cinéma, les mauvais livres à gros tirage et la p
70 1943, Articles divers (1941-1946). La gloire (mars 1943)
108 t ambiguë, vis-à-vis de la gloire, n’est pas sans entretenir les plus curieux malentendus entre un auteur et ses lecteurs. Or il s
71 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
109 de respirer et de penser, d’aller et venir, et d’ entretenir nos soucis, nos plaisirs personnels… Combien de temps encore, combien
72 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
110 es plus étranges contradictions que Gide subit ou entretient . (Jusqu’à masquer parfois de vraies fenêtres par excessive défiance d
73 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
111 oi personnel. Se réfugier dans l’indicible, c’est entretenir une équivoque dont il y a lieu de craindre qu’elle soit intéressée. A
74 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
112 La Suisse, dans sa partie alémanique surtout, entretenait peu d’illusions, jusqu’en 1939, au sujet du régime hitlérien. Zurich
75 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
113 e nous met en mesure de refuser les faux dilemmes entretenus par la lutte des partis. Prenez le dilemme de la droite et de la gauc
76 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
114 uverainetés nationales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe peut nous délivrer de deux manièr
77 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
115 du mois —, mais encore nous sommes dans un doute entretenu par nombre de savants quant à leurs effets immédiats. Depuis des mois
78 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
116 us avez qu’il dure, et la persuasion où vous vous entretenez qu’il durera toujours autant que vous ? S’il se trouvait que la vérit
79 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
117 t jamais de coup de fondre sans ce désir que vous entretenez par vos romans… Mais ce n’est pas assez que d’une complaisance acquis
80 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
118 de respirer et de penser, d’aller et venir, et d’ entretenir nos soucis, nos plaisirs personnels. Combien de temps encore, combien
81 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
119 l’occasion, mais dont on sent que le surplus peut entretenir ce fonds de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Su
82 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les quatre libertés
120 . Puisque j’ai pris une espèce d’habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre
83 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
121 uverainetés nationales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux man
84 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les Quatre Libertés
122 . Puisque j’ai pris une espèce d’habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre
85 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
123 uverainetés nationales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux man
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
124 t, témoignent des espérances démesurées qu’il sut entretenir autour d’une action certes méritoire, mais plus symbolique qu’efficac
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
125 que d’un vieux fourneau difficile à allumer et à entretenir , et d’un réchaud à gaz de pétrole sujet à des pannes mystérieuses, qu
88 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
126 vent vaines, que la joie de voir son public, de s’ entretenir avec ces hommes et ces femmes pour qui l’on écrivait sans le savoir.
127 r soir devant son seuil, entourée de commères qui entretiennent son chagrin décent. Aux premiers mots que j’ai dits, elle a pleuré, g
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
128 mieux à leur vraie force. Car il ne suffit plus d’ entretenir un vague sentiment religieux, vestige d’un passé touchant, pour répon
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
129 de respirer et de penser, d’aller et venir, et d’ entretenir nos soucis, nos plaisirs personnels. Combien de temps encore, combie
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
130 l’occasion, mais dont on sent que le surplus peut entretenir ce fonds de bienveillance universelle dont l’existence rassure les Su
92 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
131 d’y garder des secrets. Les Russes pourront bien entretenir auprès d’elle autant d’observateurs qu’il leur plaira, officiels ou n
93 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
132 t jamais de coup de foudre sans ce désir que vous entretenez par vos romans… Mais ce n’est pas assez que d’une complaisance acquis
94 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
133 t ambiguë, vis-à-vis de la gloire, n’est pas sans entretenir les plus curieux malentendus entre un auteur et ses lecteurs. Or il
95 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
134 us avez qu’il dure, et la persuasion où vous vous entretenez qu’il durera toujours autant que vous ? S’il se trouvait que la vérit
96 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
135 n réalité villageois et naïvement machiavéliques, entretient parmi nous la méfiance, des rancunes séculaires, d’absurdes vanités l
136 ré les illusions de santé et de durée que peuvent entretenir encore dans nos vies certains îlots d’inconscience routinière, et l’i
97 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
137 pe en ruines qui s’offre encore le luxe morbide d’ entretenir , au seul profit des Russes, la guerre des classes et la mystique de l
98 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
138 rouvez donc deux Américains qui s’engagent à vous entretenir en cas de besoin. Rassemblez vos actes de naissance, d’origine, et de
139 ui est inculquée dès le Kindergarten. Le cinéma l’ entretient et l’exporte. Vous pensez donc, quand vous entrez en Amérique, que c’
99 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
140 Car l’Amérique n’a nullement l’intention de nous entretenir à grands frais comme des malades de luxe, ingrats et susceptibles. El
100 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
141 ean-Paul Sartre, Koestler et Simone de Beauvoir s’ entretiennent fiévreusement du sort de l’Europe. L’auteur de La Part du diable m’en
142 xistent pas là-bas. Écrire, aux États-Unis, c’est entretenir les lecteurs des problèmes d’aujourd’hui : les noirs, les ouvriers, c
143 rès de Denis de Rougemont, lui serre la main et l’ entretient d’un petit restaurant où ils avaient l’habitude de se rencontrer nagu