1 use : le sacrifice. Sans doute, cette « absurdité essentielle  » que le Chinois distingue au cœur de la vie occidentale apparaît mie

2 mais précis et le sens de ce qu’il y a en nous d’ essentiel , de ce qui détermine nos actes avant que la raison n’intervienne, mou

3 olle, pour être justiciable encore de nos vérités essentielles  ? Il semble bien que notre temps ait prononcé définitivement le divor

4 t, y conduire les peuples. Ainsi, détournant de l’ essentiel une grande part des forces humaines, il travaille contre l’Esprit. Ri

5 uel beau titre ! « Saisir » n’est-ce point l’acte essentiel de la poésie ? Toute poésie véritable n’est-elle pas proprement « sai

6 d’une assiette pleine : l’occupation agréable et essentielle qui consiste à divise ; pour mieux l’engloutir — ainsi que le conseil

7 salle énorme en parlant avec sérieux de problèmes essentiels  : c’est une performance qui vaut d’être enregistrée. Rien de très neu

8 tres paraissent petits à côté de lui. La question essentielle pour Kierkegaard était : Comment deviendrai-je chrétien ? Seul un pro

9 e — à cause de sa rareté et de son aristocratisme essentiel — mais non de moindre profondeur, manifeste elle aussi l’emprise de l

10 r valeur originale. Kassner reprend un des thèmes essentiels du préromantisme allemand, l’opposition de l’antique et du moderne, n

11 la similitude de forme, c’est-dire la similitude essentielle , hors du temps, qui paraît dans ces deux expériences, à mesure qu’on

12 cruciale, c’est-à-dire une de ces contradictions essentielles , en signe de croix, qui sont la marque même de la réalité dans une co

13 que gît l’irréductible, c’est-à-dire le tragique essentiel de notre condition. C’est bien là que réside l’élément transcendant q

14 rouvé spontanément pareille communauté d’attitude essentielle . C’est qu’aucune jamais n’eut à dévisager une menace aussi pressante

15 bourgeoise, dont Léon Bloy, le premier, dénonça l’ essentielle férocité. Et l’on sait quelle force brutalement contraignante peut ac

16 e décadence, dans certains cas où cette absurdité essentielle , cette mortelle, cette officielle dissociation de la pensée et de l’a

17 conomique et social qu’anime un risque permanent, essentiel . L’état marxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentel

18 la jeunesse française, une communauté d’attitude essentielle  ? Il semble que la solidarité du péril crée en nous une unité que n’o

19 ’est pas mythique. Il ne crée ni ne fausse rien d’ essentiel à la réalité. Le système D n’est pas un système philosophique. Ainsi

20 morale. D’une part l’on tient la déficience pour essentielle  ; de l’autre elle apparaît un accident fâcheux. Telles, peut-être, se

21 , son âme plus fortement engagée dans le tragique essentiel . Calcul faux, comme tous les calculs de l’âme : le péché n’est réel q

22 d’une assiette pleine : l’occupation agréable et essentielle qui consiste à diviser pour mieux l’engloutir — ainsi que le conseill

23 ’est pas mythique. Il ne crée ni ne fausse rien d’ essentiel à la réalité. Le système D n’est pas un système philosophique. Ainsi

24 morale. D’une part l’on tient la déficience pour essentielle  ; de l’autre elle apparaît un accident fâcheux. Telles, peut-être, se

25 , son âme plus fortement engagée dans le tragique essentiel . Calcul faux, comme tous les calculs de l’âme : le péché n’est réel q

26 urnalistes, une fois de plus, passent à côté de l’ essentiel . Rien n’est grave, que le sentiment, — en politique comme ailleurs. S

27 ournal d’une époque, sur laquelle se fonde pour l’ essentiel cette publication, termine ainsi la phrase : « Cruauté franche est si

28 qui prétendent résoudre humainement les conflits essentiels  ; rejeter toutes les solutions fabriquées par la « pensée chrétienne 

29 réateur. Mais cet acte, dans lequel nous voyons l’ essentiel de la révolution, suppose et pose la personne, définie comme l’indivi

30 traite et du désistement de l’esprit. Défaitisme, essentielle inactualité de la pensée, telles sont en définitive les caractéristiq

31 et nos ambitions que pour mieux nous en révéler l’ essentielle inanité. Sénèque nous apprend que l’on n’échappe point à soi-même. In

32 agiques, de la véritable révolution où s’engage l’ essentiel . Le rôle de l’homme sur la terre ne s’identifie pas pour nous à sa fo

33 ce se dresse. Il lui reste à augmenter sa tension essentielle — et c’est cela la vraie période de transition —, jusqu’au jour où le

34 masse » une autre ressemblance, sans doute moins essentielle , toute provisoire, mais qui frappe plus facilement l’observateur sens

35 se lassent de théories qui expliquent tout sauf l’ essentiel . Voici notre dilemme : voulons-nous être des éléments de statistique,

36 e qu’elle était à l’origine, allait être décrétée essentielle par les philosophes dès qu’ils ne tiendraient plus réellement compte

37 x valeurs humanitaires, qui me paraît renfermer l’ essentiel de son livre. Le lecteur se sent pris de vertige à découvrir la profo

38 de est en ce sens48 le point d’amorçage peut-être essentiel de toute pensée métaphysique » (p. 276). Je ne puis résumer que les t

39 uccessives et inconsistantes — ce dernier mot est essentiel — ou, pour reprendre la phrase de Shakespeare, à une histoire raconté

40 uit ici le motif du recueillement, qui lui paraît essentiel à toute existence ontologique. J’avoue la plus vive méfiance à l’égar

41 oyant seul, véritablement homme. Dans ce paradoxe essentiel , et non ailleurs, peut se fonder une politique qui mérite le nom de c

42 dieu : la Révolution nécessaire. Sa revendication essentielle est l’abolition de la condition prolétarienne par le moyen du service

43 tres paraissent petits à côté de lui. La question essentielle pour Kierkegaard était : Comment deviendrai-je chrétien ? Seul, un pr

44 entends personne ne prouvant plus qu’il croit à l’ essentiel de ce qu’il dit —, la critique littéraire de cette littérature n’a pl

45 es circonscriptions administratives et politiques essentielles du pays, en même temps que des centres économiques et intellectuels. 

46 à 46 sauf le dernier alinéa). Mais il y manque l’ essentiel  : une conception nette et honnête de la corporation. Je ne trouve là-

47 ect de l’âme est notre orientation, l’originalité essentielle de l’homme au sein du monde des objets, c’est-à-dire notre capacité d

48 se lassent de théories qui expliquent tout sauf l’ essentiel . Voici notre dilemme : voulons-nous être des éléments de statistique,

49 mat de l’économique : elle n’en demeure pas moins essentielle . Et ce serait une grande duperie que de croire comme certains qu’on p

50 oyant seul, véritablement homme. Dans ce paradoxe essentiel , et non ailleurs, peut se fonder une politique qui mérite le nom de c

51 la jeunesse française, une communauté d’attitude essentielle  ? Il semble que la solidarité du péril crée en nous une unité que n’o

52 conomique et social qu’anime un risque permanent, essentiel . L’État marxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentel

53 e. — Problème d’éducation civique. Incertitude essentielle de toute considération politique Les fins qu’on veut atteindre par

54 u : La Révolution nécessaire 77. Sa revendication essentielle est l’abolition de la condition prolétarienne par le moyen du service

55 de la révolution. Nous touchons ici au caractère essentiel de la doctrine de L’Ordre nouveau  : les revendications politiques q

56 se lassent de théories qui expliquent tout sauf l’ essentiel . Voici notre dilemme : voulons-nous être des éléments de statistique,

57 mat de l’économique : elle n’en demeure pas moins essentielle . Et ce serait une grande duperie que de croire comme certains qu’on p

58 oyant seul, véritablement homme. Dans ce paradoxe essentiel , et non ailleurs, peut se fonder une politique qui mérite le nom de c

59 la jeunesse française, une communauté d’attitude essentielle  ? Il semble que la solidarité du péril crée en nous une unité que n’o

60 conomique et social qu’anime un risque permanent, essentiel . L’État marxiste idéal ne laisse subsister que les risques accidentel

61 e. — Problème d’éducation civique. Incertitude essentielle de toute considération politique Les fins qu’on veut atteindre par

62 dieu : la Révolution nécessaire. Sa revendication essentielle  : l’abolition de la condition prolétarienne par le moyen du service c

63 titude de pensée qui tienne compte de cette crise essentielle révélée par l’échec des synthèses hégéliennes comme constitutive de l

64 esprit n’est pas matière exposable : les ouvrages essentiels de l’esprit, précisément parce qu’ils sont encore peu compromis dans

65 astructure et en la privant par là de sa relation essentielle avec la constitution réelle de la vie », Henri de Man y voit « la con

66 urs privilèges usurpés. 37. « Le difficile et l’ essentiel pour un philosophe, ce n’est pas d’arriver le plus vite possible à la

67 dans ce qu’il a refusé d’être, réside justement l’ essentiel au regard de la vérité. Or c’est là qu’il est important de prendre po

68 une influence et d’une présence aussi directes et essentielles doit nous interdire désormais de considérer que l’esprit est une facu

69 l’ON se dressent en une opposition irréductible, essentielle . L’État-nation, voilà l’ennemi ; et peu nous importe que ce soit un p

70 quoi j’entends d’orientation intime, de fidélité essentielle , en un mot, de finalité. D’où résultent nécessairement un certain nom

71 condaire » d’instruments de régulation. Or il est essentiel , pour Dante, que les outils que nous manions n’imposent pas leurs con

72 tée et élancée de telle manière qu’on omettrait l’ essentiel du Plan si l’on se bornait à décrire les faits. Le Plan, ce n’est pas

73 ablir une hiérarchie, et d’insister d’abord sur l’ essentiel . (Je pèse chaque mot.) Étant bien clairement entendu que l’essentiel

74 chaque mot.) Étant bien clairement entendu que l’ essentiel n’est pas ce qu’un dictateur pense, n’est pas l’urgence matérielle, m

75 iaque comme cela ? Oui, tout à fait assez. Mais l’ essentielle vanité de l’activisme, de l’agio, est trop vite jugée par celle des d

76 rcir, aux yeux de mes contemporains, les liaisons essentielles du communisme et du capitalisme. Seule, une croyance illusoire en la

77 Mais ce paradoxe a cessé depuis longtemps d’être essentiel . Lorsqu’un marxiste, aujourd’hui, parle de dialectique, il s’agit moi

78 que Kierkegaard, n’a su montrer cette complicité essentielle , et d’apparence scandaleuse, entre l’expression et l’existence. Borno

79 t-être mieux maintenant le reproche d’inactualité essentielle que nous adressions dès le début à certains systèmes par ailleurs for

80 harité personnaliste. ⁂ Pour éviter un malentendu essentiel , nous tenons à souligner encore en terminant le caractère d’instantan

81 ble et, en tant qu’acte, elle est l’improbabilité essentielle . Paradoxe que M. Meyerson a décrit sous le nom de paradoxe épistémolo

82 condaire » d’instruments de régulation. Or il est essentiel , pour Dante, que les outils que nous manions n’imposent pas leurs con

83 tée et élancée de telle manière qu’on omettrait l’ essentiel du Plan si l’on se bornait à décrire les faits. Le Plan, ce n’est pas

84 ablir une hiérarchie, et d’insister d’abord sur l’ essentiel . (Je pèse chaque mot.) Étant bien clairement entendu que l’essentiel

85 chaque mot.) Étant bien clairement entendu que l’ essentiel n’est pas ce qu’un dictateur pense, n’est pas l’urgence matérielle, m

86 iaque comme cela ? Oui, tout à fait assez. Mais l’ essentielle vanité de l’activisme, de l’agio, est trop vite jugée par celle des d

87 rcir, aux yeux de mes contemporains, les liaisons essentielles du communisme et du capitalisme. Seule, une croyance illusoire en la

88 Mais ce paradoxe a cessé depuis longtemps d’être essentiel . Lorsqu’un marxiste, aujourd’hui, parle de dialectique, il s’agit moi

89 les ve et ive siècles avant J.-C. Le caractère essentiel de la civilisation romaine se voit menacé du jour où le laboureur-sol

90 e xixe siècle n’a pas révélé de nouveaux aspects essentiels de la maladie capitaliste. Il n’a fait qu’inventer ou perfectionner l

91 ic de langue française : en exposant leur contenu essentiel avec une clarté et une précision admirables, M. Béguin rend à notre l

92 assez flagrantes, pour qu’un lecteur qui refuse l’ essentiel soit tout de même attiré et subjugué par le style, par le ton de l’ou

93 ien prouvé. L. — On ne prouve rien de ce qui est essentiel  ; on l’accepte ou on le refuse, en vertu d’une décision pure. Discute

94 en ce je ne sais quoi qui n’est rien et devient l’ essentiel , notre philistin méconnu se voit chassé de la communauté des siens. E

95 Cependant ces remarques n’expliquent pas encore l’ essentiel . Que l’on cache son secret le plus profond, le plus sacré, qui est le

96 plus pure et la plus dynamique de cette polarité essentielle . C’est dire que la conception générale du Conseil suprême, telle que

97 révolutionnaire de l’avenir. Montesquieu a dit l’ essentiel sur cette brutalité-là, dans son fameux chapitre en trois lignes de L

98 assez flagrantes, pour qu’un lecteur qui refuse l’ essentiel — c’est-à-dire la foi de Luther — soit tout de même attiré et subjugu

99 Cela commence par une chronique historique dont l’ essentiel est naturellement l’énumération des débarquements qui ont honoré l’îl

100 partager avec les hommes de ce village ce qui est essentiel et solide dans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuade

101 n qui doit se dégager de notre effort. La mission essentielle de la Suisse est une mission personnaliste au premier chef : sauvegar

102 te actuelle, je ne passe pas à côté de ce qui est essentiel chez Marx. Je ne critique pas une erreur contingente. Je ne dis pas :

103 e — dans mon vocabulaire. Ma critique porte sur l’ essentiel du marxisme, alors que la critique marxiste porte sur un christianism

104 arxiste porte sur un christianisme dénaturé. Et l’ essentiel du marxisme, je le répète, c’est sa volonté de changer le monde, le m

105 visait l’espérance communiste. Il possède déjà l’ essentiel , que Marx voyait au terme de l’histoire : la personne. Et alors, il a

106 adicale et urgente. Le chrétien converti a déjà l’ essentiel  : par là même, il se voit contraint à chaque instant de transformer a

107 homme importe seule, puisqu’elle est, en effet, l’ essentiel , et le but de tout autre changement. J’en vois beaucoup qui jugent qu

108 marxiste me ferait observer que des facteurs très essentiels de l’être même peuvent varier selon les milieux et la nature des inst

109 fonction créatrice de l’esprit. En somme, tout l’ essentiel  ! — Je dis que toute doctrine qui ne tient pas compte d’une de ces co

110 ela commence par une chronique historique, dont l’ essentiel est naturellement l’énumération des débarquements qui ont honoré l’îl

111 partager avec les hommes de ce village ce qui est essentiel et solide dans ma vie. Le simple fait que je ne puis pas les persuade

112 ou des fausses symétries : chacun de ces mots est essentiel à l’expression d’un seul et même événement.) Si je crois à la Résurre

113 assez flagrantes, pour qu’un lecteur qui refuse l’ essentiel soit tout de même attiré et subjugué par le style, par le ton de l’ou

114 ien prouvé. L. — On ne prouve rien de ce qui est essentiel  ; on l’accepte ou on le refuse, en vertu d’une décision pure. Discute

115 r. » En somme, il se rangerait à nos côtés pour l’ essentiel de ce que nous avons dit dans notre numéro spécial81. S’il nous attaq

116 es toujours plus fugitives. Il était de la nature essentielle de la passion mystique d’être sans fin terrestre — et c’est par là qu

117 Toutefois l’orateur s’efforce d’être objectif. L’ essentiel est qu’il affirme sans cesse que ce n’est pas une opinion personnelle

118 araissent n’avoir point encore remarqué la nature essentielle de l’opposition entre le national-socialisme et le christianisme… Il

119 liste se dressent en une opposition irréductible, essentielle . L’État-nation, voilà l’ennemi ; et peu nous importe que ce soit un p

120 vait chance, alors, d’apparaître comme une vérité essentielle . C’est celle que votre livre met en évidence : que le fait hitlérien

121 e, le mari, la femme et l’amant, qui est le sujet essentiel de toute la littérature occidentale, n’a surgi dans la littérature or

122 art, on nous montre le mariage comme le fondement essentiel de notre société. Mais la passion, par définition, reste extérieure a

123 ou s’éparpille. 8. Pendant ce temps, on néglige l’ essentiel  : la création de moyens d’action neufs, et qui seraient efficaces jus

124 ire, brutal et stérilisant. 20. D’où l’incapacité essentielle des partis à collaborer dans l’État : au lieu de se complémenter, ils

125 doxe de l’expression d’un Indicible est tellement essentiel au romantisme que je n’hésite pas à y trouver l’explication d’un fait

126 iècle, mais une certaine compréhension des dogmes essentiels du christianisme. « L’Amour vient de Dieu, appartient à Dieu et tend

127 s par ignorance, mais par souci de m’en tenir à l’ essentiel . Les spécialistes me pardonneront-ils d’avoir tenté un effort de synt

128 oquetterie de sa fuite ! Et qu’il l’ignore, c’est essentiel à la grandeur exemplaire de sa vie. Les raisons de la Nuit ne sont pa

129 ntage qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’ essentielle catastrophe de notre sadique génie, ce goût réprimé de la mort, ce go

130 ion qui fuit le réel et la Norme du Jour, malheur essentiel de l’amour : ce que l’on désire, on ne l’a pas encore — c’est la Mort

131 pose qu’entre Dieu et l’homme, il existe un abîme essentiel , ou comme le dira Kierkegaard « une différence qualitative infinie ».

132 nous qu’Éros veut l’union, c’est-à-dire la fusion essentielle de l’individu dans le dieu. L’individu distinct — cette erreur doulou

133 méprisée. Christianisme Communion (pas d’union essentielle ). Amour du prochain. (Mariage heureux.) Conflits douloureux, passion

134 maintenant racheter le sacrilège. Mais le malheur essentiel de cet amour n’est pas seulement la rançon du péché. L’ascèse qui rac

135 s dont Otto le montre adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On est toujours à l’Orient de quelqu’un ! C’

136 le plus secret de nous-mêmes. Il est la distance essentielle … » ⁂ Or voici le point qu’il importait de mettre en lumière. Si l’âme

137 en avec Ruysbrœk et sa doctrine de la distinction essentielle qu’apparaît, dans la mystique du Nord, le langage « épithalamique ».

138 avec Otto, qu’il ne s’agit nullement d’une fusion essentielle . 96. Und diese Gleichheit aus dem Einen in das Eine mit dem Einen is

139 e savoir si tel mystique croyait ou non à l’union essentielle  ? Dans ce cas, la remarque de l’abbé Paquier servirait d’argument con

140 (IV, 6.) Duplicité, ai-je dit, mais à tel point essentielle à la pièce, constitutive de la crise même d’où elle est née, qu’il se

141 ’est plus qu’un élan vers la mort, une séparation essentielle . Tel est le tragique de l’Ironie transcendentale, ce mouvement perpét

142 sa doctrine, ce langage d’une ambiguïté à la fois essentielle et opportune, qui permettait tous les abus, c’est cela qui allait éch

143 ogie, fort hérétique, se rapproche sur des points essentiels de la doctrine spiritualiste des cathares. Et dans ses Lamentations,

144 les domaines où le style et la forme sont choses essentielles  : les cérémonies, l’étiquette, les tournois, la chasse et surtout l’a

145 es toujours plus fugitives. Il était de la nature essentielle de la passion mystique d’être sans fin — et c’est par là que cette pa

146 a transcendance introduit dans l’amour un malheur essentiel (quoi qu’en ait dit tout à l’heure M. Gilson). On retrouve donc la si

147 du xve siècle. Mais on peut craindre aussi que l’ essentiel de la personne nous échappe, si nous nous limitons au savoir historiq

148 e. Notez bien que nous retrouvons ici le paradoxe essentiel de la personne : à la fois libre et engagée, distincte et reliée à no

149 oquetterie de sa fuite ! Et qu’il l’ignore, c’est essentiel à la grandeur exemplaire de sa vie. Les raisons de la Nuit ne sont pa

150 ntage qu’une catastrophe romanesque : il décrit l’ essentielle catastrophe de notre sadique génie, ce goût réprimé de la mort, ce go

151 ion qui fuit le réel et la Norme du Jour, malheur essentiel de l’amour : ce que l’on désire, on ne l’a pas encore — c’est la Mort

152 pose qu’entre Dieu et l’homme, il existe un abîme essentiel , ou comme le dira Kierkegaard « une différence qualitative infinie ».

153 nous qu’Éros veut l’union, c’est-à-dire la fusion essentielle de l’individu dans le dieu. L’individu distinct — cette erreur doulou

154 méprisée. Christianisme Communion (pas d’union essentielle ). Amour du prochain. (Mariage heureux.) Conflits douloureux, passion

155 ’origine manichéenne et « hérétique ». Car il est essentiel de le rappeler ici : la « chair » dont parle saint Paul n’est pas le

156 er à l’extase illuminative, qui conduit à l’union essentielle (non point épithalamique). 102. Et Gottfried n’a-t-il pas imité le s

157 maintenant racheter le sacrilège. Mais le malheur essentiel de cet amour n’est pas seulement la rançon du péché. L’ascèse qui rac

158 s dont Otto le montre adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On est toujours à l’Orient de quelqu’un ! C’

159 le plus secret de nous-mêmes. Il est la distance essentielle … » ⁂ Or voici le point qu’il importait de mettre en lumière. Si l’âme

160 n avec Ruysbroek et sa doctrine de la distinction essentielle qu’apparaît, dans la mystique du Nord, le langage « épithalamique ».

161 avec Otto, qu’il ne s’agit nullement d’une fusion essentielle . 114. - Und diese Gleichheit aus dem Einen in das Eine mit dem Eine

162 e savoir si tel mystique croyait ou non à l’union essentielle  ? Dans ce cas, la remarque de l’abbé Paquier servirait d’argument con

163 (IV, 6.) Duplicité, ai-je dit, mais à tel point essentielle à la pièce, constitutive de la crise même d’où elle est née, qu’il se

164 ’est plus qu’un élan vers la mort, une séparation essentielle . Tel est le tragique de l’Ironie transcendantale, ce mouvement perpét

165 sa doctrine, ce langage d’une ambiguïté à la fois essentielle et opportune, qui permettait tous les abus, c’est cela qui allait éch

166 ogie, fort hérétique, se rapproche sur des points essentiels de la doctrine spiritualiste des cathares. Et dans ses Lamentations,

167 les domaines où le style et la forme sont choses essentielles  : les cérémonies, l’étiquette, les tournois, la chasse et surtout l’a

168 es toujours plus fugitives. Il était de la nature essentielle de la passion mystique d’être sans fin – et c’est par là que cette pa

169 s par ignorance, mais par souci de m’en tenir à l’ essentiel . Les spécialistes me pardonneront-ils d’avoir tenté un effort de synt