1 binaisons possibles. Exaltation méthodique de nos facultés de plaisir : déjà nous en sommes à cultiver certaines douleurs, plais

2 as, lecteur bénévole, un exercice mensuel à votre faculté d’indulgence. Par contre, nous nous empressons de vous laisser le soi

3 927)i Le sujet que M. Esmonin, professeur à la Faculté des lettres de Grenoble, traita mardi soir à la Grande salle des Conf

4 tout notre effort de création, tout le jeu de nos facultés semblent dirigés uniquement vers la production matérielle et vers la

5 ans qu’on s’en doute, cela en prend la place. Les facultés de l’âme, inutilisées, s’atrophient. Pourvu, dit-on, que subsiste le

6 es. Car l’Esprit n’est pas un luxe, n’est pas une faculté destinée à amuser nos moments de loisir, il a des exigences effective

7 a. Les Orientaux appellent yoga cette culture des facultés physiques, intellectuelles et mystiques. Toute leur force vient du yo

8 plus aiguisée. En tout cas, c’est à cultiver ces facultés atrophiées que devrait s’employer l’école. Nous avons vu qu’elle préf

9 a. Les Orientaux appellent yoga cette culture des facultés physiques, intellectuelles et mystiques. Toute leur force vient du yo

10 plus aiguisée. En tout cas, c’est à cultiver ces facultés atrophiées que devrait s’employer l’école. Nous avons vu qu’elle préf

11 a portion que l’on s’est administrée accapare nos facultés les plus vulgaires, libérant par là cette part gratuite de nous-mêmes

12 reproduisons l’extrait suivant : « “Y a-t-il une faculté de perception indépendante des sens, qui, s’exerçant par le moyen d’u

13 humanisme nouveau sous l’aspect d’une culture des facultés mystiques ; d’une technique spirituelle8 indépendante de toute fin re

14 quel dogme. Je ne crois pas qu’il existe d’autres facultés capables d’équilibrer en nous l’esprit de géométrie. J’imagine une mé

15 portion que l’on s’est administrée, accapare nos facultés les plus vulgaires, libérant par là cette part gratuite de nous-mêmes

16 t le contresens habituel qui le réduit à être une faculté purement intellectuelle, sans contact avec les événements, sans actio

17 ion, s’exprime par la violence : ce n’est pas une faculté d’usage interne, qui mène à l’intérieur des cadres de la pensée ses o

18 s opérations solitaires. C’est essentiellement la faculté qui, dressant l’homme contre l’univers, le faisant résister et surviv

19 une pensée effective, créatrice, c’est bien cette faculté de libérer l’être des mots. Cessons d’épiloguer sur les vieilles armu

20 une pensée effective, créatrice, c’est bien cette faculté de libérer l’être des mots. Esprit et Révolution… « Le malaise révolu

21 t le contresens habituel qui le réduit à être une faculté purement intellectuelle, sans contact avec les événements, sans actio

22 ion, s’exprime par la violence ; ce n’est pas une faculté d’usage interne, qui mène à l’intérieur des cadres de la pensée ses o

23 s opérations solitaires. C’est essentiellement la faculté qui, dressant l’homme contre l’univers, le faisant résister et surviv

24 de l’homme, son intelligence, son honneur et ses facultés critiques. À la question qui résulte de ce malaise : « faut-il ou non

25 ns-nous de son Prométhée). Vit-on jamais pareille faculté d’incorporer les affections de l’âme ? Pas trace de « psychologie » d

26 er. L’invraisemblable irréalisme de l’étude des «  facultés  » ayant été démasqué par la science dès le début du xxe siècle, on a

27 er que le salut temporel de l’Europe dépend de sa faculté d’opérer de telles distinctions. w. « “Le plus beau pays du monde” 

28 dire désormais de considérer que l’esprit est une faculté détachée, un refuge hors de la réalité médiocre et basse. Pour Guisan

29 ins ouverts, etc., privant les opposants de toute faculté pratique de dire non). Le but étant l’unanimité, et non la majorité,

30 urrons dire aussi, un peu plus tard, que c’est la faculté du concret chez un homme.) ⁂ « Car le phénomène de l’art est un phéno

31 t pas doué. La forme même que revêt chez Ramuz la faculté d’imaginer et de penser dans l’ordre de l’incarnation, devait le cond

32 de l’homme, son intelligence, son honneur et ses facultés critiques. À la question qui résulte de ce malaise : « faut-il ou non

33 de ce but final suffisent-ils à animer toutes les facultés humaines de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un ex

34 t-Esprit, tantôt le luxe des délicats, tantôt les facultés créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asiatique, ou une mental

35 ement, et l’ordre abstrait prenant le pas sur les facultés d’invention, il en résulte une tyrannie, qui s’appellera selon les ca

36 t-Esprit, tantôt le luxe des délicats, tantôt les facultés créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asiatique, ou une mental

37 e ce but final, suffisent-ils à animer toutes les facultés humaines de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un ex

38 e génie d’Hitler est un fait. (J’appelle génie la faculté de distinguer la véritable source de l’angoisse d’un peuple, et d’inc

39 pensée créatrice, c’est cela que nous appelons sa faculté dichotomique. La science nous en donnera un bon exemple. En tant qu’a

40 ement, et l’ordre abstrait prenant le pas sur les facultés d’invention, il en résulte une tyrannie, qui s’appellera selon les ca

41 t-Esprit, tantôt le luxe des délicats, tantôt les facultés créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asiatique, ou une mental

42 e ce but final, suffisent-ils à animer toutes les facultés humaines de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un ex

43 e génie d’Hitler est un fait. (J’appelle génie la faculté de distinguer la véritable source de l’angoisse d’un peuple, et d’inc

44 hérienne ou d’histoire de l’Église dans les trois Facultés françaises de théologie protestante. Il n’en reste pas moins que l’ig

45 ’on a compris que Luther ne nie pas du tout notre faculté de vouloir, mais nie seulement qu’elle puisse suffire à nous obtenir

46 ns, qu’on se préoccupe sérieusement du dosage des facultés humaines : un peu plus d’action, un peu moins de sensations, beaucoup

47 s doute laisserions-nous moins de loisirs à notre faculté judicatoire pour exercer ses comparaisons trop exactes entre cet idéa

48 leur peuple, et qui exercent désormais à vide les facultés psychologiques fortement développées dans leur race par des siècles d

49 hérienne ou d’histoire de l’Église dans les trois facultés françaises de théologie protestante. Il n’en reste pas moins que l’ig

50 ’on a compris que Luther ne nie pas du tout notre faculté de vouloir, mais nie seulement qu’elle puisse suffire à nous obtenir

51 t pas seulement les poules qui jouissent de cette faculté . Il y a plus de mots que d’idées fécondes dans ce monde. 4. Il est v

52 objets. Cet « exercice spirituel » développe des facultés neuves de jugement, de possession de soi et de respect99. Au contrair

53 le moins du monde comme opposants. J’admire cette faculté humaine d’accepter le fait accompli, fût-il le plus artificiel, et in

54 ins ouverts, etc., privant les opposants de toute faculté pratique de dire non). Le but étant l’unanimité, et non la majorité,

55 que ma meilleure arme contre lui est justement ma faculté de distinguer ses forces et ses faiblesses « objectivement »4. Si vou

56 l’esprit de lourdeur, notre poids naturel, notre faculté naturelle de retombement dans la coutume. L’immoraliste est comme le

57 se ? Car l’étude des poètes hermétiques exige une faculté d’interprétation recréatrice bien différente des qualités requises du

58 constater, si toutefois la fatigue lui laisse la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’envie de boire et de se coucher

59 ’ai pas été sans découvrir dans votre article une faculté d’interprétation créatrice au moins égale à la mienne. C’est à partir

60 mais le tout de l’homme incroyant, corps, raison, facultés , désirs… ⁂ La croisade des albigeois, conduite par l’abbé de Citeaux,

61 ut chez les cathares : l’absorption de toutes les facultés dans la contemplation de l’amour seul. Un trait profond de la passion

62 hiérarchies rationnelles de qualités, mérites et facultés , devait-elle aboutir nécessairement à la dissolution du mythe et de s

63 e Héloïse, si nouveau pour le xviiie siècle, une faculté de contagion contre laquelle les conclusions de l’auteur ne pouvaient

64 , son sentimentalisme lourd, et pour tout dire sa faculté exceptionnelle de ne pas entendre ce qu’on lui chante, qui ont facili

65 tier : aussi déléguera-t-il à l’aventure quelques facultés détachées. Ascèse exactement facultative. Il y eut aussi la voie roma

66 objets. Cet « exercice spirituel » développe des facultés neuves de jugement, de possession de soi et de respect202. Au contrai

67 mais le tout de l’homme incroyant, corps, raison, facultés , désirs — donc l’âme aussi. ⁂ La croisade des albigeois, conduite par

68 ut chez les cathares : l’absorption de toutes les facultés dans la contemplation de l’amour seul. Un trait profond de la passion

69 hiérarchies rationnelles de qualités, mérites et facultés , devait-elle aboutir nécessairement à la dissolution du mythe et de s

70 e Héloïse, si nouveau pour le xviiie siècle, une faculté de contagion contre laquelle les conclusions de l’auteur ne pouvaient

71 , son sentimentalisme lourd, et pour tout dire sa faculté exceptionnelle de ne pas entendre ce qu’on lui chante, qui ont facili

72 tier : aussi déléguera-t-il à l’aventure quelques facultés détachées. Ascèse exactement facultative. Il y eut aussi la voie roma

73 objets. Cet « exercice spirituel » développe des facultés neuves de jugement, de possession de soi et de respect220. Au contrai

74 , mais le tout de l’homme naturel, corps, raison, facultés , désirs — donc l’âme aussi. ⁂ La croisade des albigeois, conduite par

75 ut chez les cathares : l’absorption de toutes les facultés dans la contemplation de l’amour seul. Un trait profond de la passion

76 hiérarchies rationnelles de qualités, mérites et facultés , devait-elle aboutir nécessairement à la dissolution du mythe et de s

77 e Héloïse, si nouveau pour le xviiie siècle, une faculté de contagion contre laquelle les conclusions de l’auteur ne pouvaient

78 , son sentimentalisme lourd, et pour tout dire sa faculté exceptionnelle de ne pas entendre ce qu’on lui chante, qui ont facili

79 tier : aussi déléguera-t-il à l’aventure quelques facultés détachées. Ascèse exactement facultative. Il y eut aussi la voie roma

80 objets. Cet « exercice spirituel » développe des facultés neuves de jugement, de possession de soi et de respect203. Au contrai

81 tre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous faites effort pour v

82 aintenir dans la vérité, vous conservez la pleine faculté de dire le vrai ou de mentir. Mais une fois que vous avez menti, vous

83 c’est sans doute moins dans sa nature que dans sa faculté d’oublier cette nature, de se tromper sur elle, ou de laisser les aut

84 ient ouverts sur les pouvoirs que leur offrait la faculté de créer, c’est-à-dire de choisir librement et d’orienter leur choix

85 tre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous faites effort pour v

86 aintenir dans la vérité, vous conservez la pleine faculté de dire le vrai ou de mentir. Mais une fois que vous avez menti, vous

87 c’est sans doute moins dans sa nature que dans sa faculté d’oublier cette nature, de se tromper sur elle, ou de laisser les aut

88 ient ouverts sur les pouvoirs que leur offrait la faculté de créer, c’est-à-dire de choisir librement et d’orienter leur choix

89 tre âme et de notre ombre, au prix de notre libre faculté de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous faites effort pour v

90 aintenir dans la vérité, vous conservez la pleine faculté de dire le vrai ou de mentir. Mais une fois que vous avez menti, vous

91 c’est sans doute moins dans sa nature que dans sa faculté d’oublier cette nature, de se tromper sur elle, ou de laisser les aut

92 de l’âme ou de l’esprit rétrécissant le champ des facultés vers un objet unique et dans une seule pensée — l’identification, par

93 Lorsqu’un individu refoule pendant longtemps ses facultés créatrice, imaginative, affective, sexuelle, intuitive, etc. et se ré

94 oriquement à la raison commune, il arrive que les facultés exilées dans son inconscient se révoltent soudain et l’attaquent en f

95 t même définir le sérieux moral à l’état pur : la faculté qu’un homme possède de rapporter ses actes à la fin qu’il poursuit av

96 des idées demeure seul perceptible à nos diverses facultés , et reste le seul monde où nous avons à vivre. Mais bien que rien n’y

97 ’on a compris que Luther ne nie pas du tout notre faculté psychologique de vouloir, mais nie seulement qu’elle puisse suffire à

98 doué. Mais la forme même que revêt chez Ramuz la faculté d’imaginer et de penser dans l’ordre de l’incarnation, devait le cond

99 les psychanalystes modernes : 14. une des quatre facultés (pensée, intuition, sentiment, sensation) 15. un des archétypes de l’

100 urs et des formes, et surtout il entraînait cette faculté maîtresse qui établit des corrélations entre les idées abstraites. Le

101 constater, si toutefois la fatigue lui laisse la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’envie de boire et de se coucher

102 s doute laisserions-nous moins de loisirs à notre faculté judicatoire pour exercer ses comparaisons trop exactes entre cet idéa

103 le moins du monde comme opposants. J’admire cette faculté humaine d’accepter le fait accompli, fût-il le plus artificiel, et in

104 e, une grande rapidité de décision, et surtout la faculté de prendre ses responsabilités. C’est en cela qu’il est utopique. Nou

105 constater, si toutefois la fatigue lui laisse la faculté de constater quoi que ce soit, hors l’envie de boire et de se coucher

106 rivée depuis douze ou treize ans, depuis Calw… Ma faculté de petite voyance (voyance de détails sans intérêt) ne m’a jamais ser

107 réussite de sa vie tiendra sans doute dans cette faculté mystérieuse de rendre exemplaires, mémorables, chargés de sens et de

108 de l’âme ou de l’esprit rétrécissant le champ des facultés vers un objet unique et dans une seule pensée — l’identification, par

109 l’esprit de lourdeur, notre poids naturel, notre faculté naturelle de retombement dans la coutume. L’immoraliste est comme le

110 omme telles n’ont cerveau ni main, ni, par suite, faculté de décision. C’est donc sur les élites qu’il importe d’agir. Ce sont

111 comme telles n’ont cerveau ni main, ni par suite faculté de décision. C’est donc sur les élites qu’il importe d’agir. Ce sont

112 etc.) La passion politique draine et enflamme nos facultés irrationnelles, superstitions et préjugés locaux. Ces deux passions p

113 son logement, son travail, son salaire et donc la faculté de former des projets, tant que l’homme moderne sera (ou simplement s

114 mélancolie, dont la profondeur n’a d’égale que ma faculté de la dissimuler sous des apparences de gaieté. » Ou encore : « J’éta

115 nt en Amérique ; que les chiens même perdaient la faculté d’aboyer, après avoir respiré quelque temps dans notre atmosphère. Le

116 nt en Amérique ; que les chiens même perdaient la faculté d’aboyer, après avoir respiré quelque temps dans notre atmosphère. Le

117 ion et l’interpénétration de ces groupes, dans la faculté de choix qui se trouve laissée à chacun, que le citoyen suisse court

118 e, mais l’issue de la lutte reste indécise, et la faculté d’adaptation qu’on reconnaît au radicalisme peut lui ménager plus d’u

119 ique naît à titre d’annexe des laboratoires de la Faculté des Sciences. Le cœur de la gigantesque entreprise Nestlé, c’est le l

120 te de favoriser un « développement harmonieux des facultés  ». On s’est gaussé de leurs expériences et de l’apparente anarchie qu

121 e sont moyens de poésie, c’est-à-dire d’âme. « La faculté principale de l’âme est de comparer » remarque Montesquieu, et il ajo

122 ar l’État. M. van Kleffens l’a définie comme « la faculté , pour un État, d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur

123 voit plus aucun État européen qui ait conservé la faculté d’agir à sa guise à l’extérieur, c’est-à-dire qui soit capable de déc

124 ar l’État. M. van Kleffens l’a définie comme « la faculté , pour un État, d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur

125 voit plus aucun État européen qui ait conservé la faculté d’agir à sa guise à l’extérieur, c’est-à-dire qui soit capable de déc

126 l et bien. On a défini la souveraineté comme « la faculté pour un État d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur,

127 État européen qui, de nos jours, ait conservé la faculté d’agir à sa guise à l’extérieur. Il n’en est pas un seul qui soit cap

128 spect de l’autre et le désir de le comprendre, la faculté de se mettre à sa place et de remettre en question, fût-ce par simple

129 et sa dignité, et qui menacent de stériliser ses facultés les plus humaines : jugement, choix, goût de différer, fantaisie, bes

130 s’enraciner en dépit des changements naturels, la faculté de réaliser ses rêves, de voler, d’échapper aux saisons (le Paradis c

131 neutralité — tendent à stériliser chez nous cette faculté . Mais toutes nos réalités se moquent de ces excuses : il n’est que de

132 ar l’État. M. van Kieffens l’a définie comme « la faculté pour un État d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur,

133 voit plus aucun État européen qui ait conservé la faculté d’agir à sa guise à l’extérieur, c’est-à-dire qui soit capable de déc

134 n-Orient. Que devient alors, sur ces théâtres, la faculté de manœuvre de l’Europe ? Elle est évidemment restreinte par la volon

135 Orwell, ont éclaté dans les rues de Budapest. Sa faculté de revendiquer et d’imposer un sens positif à la vie, niée par Kafka,

136 profonds, puis c’est l’oubli ou la répétition. La faculté de renouvellement n’est-elle pas aussi remarquable que celle d’innova

137 llites prévus, leur équipement, leur taille, leur faculté d’aller faire le tour de la Lune pour commencer… Résultats que l’on p

138 et sa dignité, et qui menacent de stériliser ses facultés les plus humaines : jugement, choix, goût de différer, fantaisie, bes

139 s’enraciner en dépit des changements naturels, la faculté de réaliser ses rêves, de voler, d’échapper aux saisons (le Paradis c