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binaisons possibles. Exaltation méthodique de nos
facultés
de plaisir : déjà nous en sommes à cultiver certaines douleurs, plais
2
as, lecteur bénévole, un exercice mensuel à votre
faculté
d’indulgence. Par contre, nous nous empressons de vous laisser le soi
3
927)i Le sujet que M. Esmonin, professeur à la
Faculté
des lettres de Grenoble, traita mardi soir à la Grande salle des Conf
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tout notre effort de création, tout le jeu de nos
facultés
semblent dirigés uniquement vers la production matérielle et vers la
5
ans qu’on s’en doute, cela en prend la place. Les
facultés
de l’âme, inutilisées, s’atrophient. Pourvu, dit-on, que subsiste le
6
es. Car l’Esprit n’est pas un luxe, n’est pas une
faculté
destinée à amuser nos moments de loisir, il a des exigences effective
7
a. Les Orientaux appellent yoga cette culture des
facultés
physiques, intellectuelles et mystiques. Toute leur force vient du yo
8
plus aiguisée. En tout cas, c’est à cultiver ces
facultés
atrophiées que devrait s’employer l’école. Nous avons vu qu’elle préf
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a. Les Orientaux appellent yoga cette culture des
facultés
physiques, intellectuelles et mystiques. Toute leur force vient du yo
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plus aiguisée. En tout cas, c’est à cultiver ces
facultés
atrophiées que devrait s’employer l’école. Nous avons vu qu’elle préf
11
a portion que l’on s’est administrée accapare nos
facultés
les plus vulgaires, libérant par là cette part gratuite de nous-mêmes
12
reproduisons l’extrait suivant : « “Y a-t-il une
faculté
de perception indépendante des sens, qui, s’exerçant par le moyen d’u
13
humanisme nouveau sous l’aspect d’une culture des
facultés
mystiques ; d’une technique spirituelle8 indépendante de toute fin re
14
quel dogme. Je ne crois pas qu’il existe d’autres
facultés
capables d’équilibrer en nous l’esprit de géométrie. J’imagine une mé
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portion que l’on s’est administrée, accapare nos
facultés
les plus vulgaires, libérant par là cette part gratuite de nous-mêmes
16
t le contresens habituel qui le réduit à être une
faculté
purement intellectuelle, sans contact avec les événements, sans actio
17
ion, s’exprime par la violence : ce n’est pas une
faculté
d’usage interne, qui mène à l’intérieur des cadres de la pensée ses o
18
s opérations solitaires. C’est essentiellement la
faculté
qui, dressant l’homme contre l’univers, le faisant résister et surviv
19
une pensée effective, créatrice, c’est bien cette
faculté
de libérer l’être des mots. Cessons d’épiloguer sur les vieilles armu
20
une pensée effective, créatrice, c’est bien cette
faculté
de libérer l’être des mots. Esprit et Révolution… « Le malaise révolu
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t le contresens habituel qui le réduit à être une
faculté
purement intellectuelle, sans contact avec les événements, sans actio
22
ion, s’exprime par la violence ; ce n’est pas une
faculté
d’usage interne, qui mène à l’intérieur des cadres de la pensée ses o
23
s opérations solitaires. C’est essentiellement la
faculté
qui, dressant l’homme contre l’univers, le faisant résister et surviv
24
de l’homme, son intelligence, son honneur et ses
facultés
critiques. À la question qui résulte de ce malaise : « faut-il ou non
25
ns-nous de son Prométhée). Vit-on jamais pareille
faculté
d’incorporer les affections de l’âme ? Pas trace de « psychologie » d
26
er. L’invraisemblable irréalisme de l’étude des «
facultés
» ayant été démasqué par la science dès le début du xxe siècle, on a
27
er que le salut temporel de l’Europe dépend de sa
faculté
d’opérer de telles distinctions. w. « “Le plus beau pays du monde”
28
dire désormais de considérer que l’esprit est une
faculté
détachée, un refuge hors de la réalité médiocre et basse. Pour Guisan
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ins ouverts, etc., privant les opposants de toute
faculté
pratique de dire non). Le but étant l’unanimité, et non la majorité,
30
urrons dire aussi, un peu plus tard, que c’est la
faculté
du concret chez un homme.) ⁂ « Car le phénomène de l’art est un phéno
31
t pas doué. La forme même que revêt chez Ramuz la
faculté
d’imaginer et de penser dans l’ordre de l’incarnation, devait le cond
32
de l’homme, son intelligence, son honneur et ses
facultés
critiques. À la question qui résulte de ce malaise : « faut-il ou non
33
de ce but final suffisent-ils à animer toutes les
facultés
humaines de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un ex
34
t-Esprit, tantôt le luxe des délicats, tantôt les
facultés
créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asiatique, ou une mental
35
ement, et l’ordre abstrait prenant le pas sur les
facultés
d’invention, il en résulte une tyrannie, qui s’appellera selon les ca
36
t-Esprit, tantôt le luxe des délicats, tantôt les
facultés
créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asiatique, ou une mental
37
e ce but final, suffisent-ils à animer toutes les
facultés
humaines de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un ex
38
e génie d’Hitler est un fait. (J’appelle génie la
faculté
de distinguer la véritable source de l’angoisse d’un peuple, et d’inc
39
pensée créatrice, c’est cela que nous appelons sa
faculté
dichotomique. La science nous en donnera un bon exemple. En tant qu’a
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ement, et l’ordre abstrait prenant le pas sur les
facultés
d’invention, il en résulte une tyrannie, qui s’appellera selon les ca
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t-Esprit, tantôt le luxe des délicats, tantôt les
facultés
créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asiatique, ou une mental
42
e ce but final, suffisent-ils à animer toutes les
facultés
humaines de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un ex
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e génie d’Hitler est un fait. (J’appelle génie la
faculté
de distinguer la véritable source de l’angoisse d’un peuple, et d’inc
44
hérienne ou d’histoire de l’Église dans les trois
Facultés
françaises de théologie protestante. Il n’en reste pas moins que l’ig
45
’on a compris que Luther ne nie pas du tout notre
faculté
de vouloir, mais nie seulement qu’elle puisse suffire à nous obtenir
46
ns, qu’on se préoccupe sérieusement du dosage des
facultés
humaines : un peu plus d’action, un peu moins de sensations, beaucoup
47
s doute laisserions-nous moins de loisirs à notre
faculté
judicatoire pour exercer ses comparaisons trop exactes entre cet idéa
48
leur peuple, et qui exercent désormais à vide les
facultés
psychologiques fortement développées dans leur race par des siècles d
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hérienne ou d’histoire de l’Église dans les trois
facultés
françaises de théologie protestante. Il n’en reste pas moins que l’ig
50
’on a compris que Luther ne nie pas du tout notre
faculté
de vouloir, mais nie seulement qu’elle puisse suffire à nous obtenir
51
t pas seulement les poules qui jouissent de cette
faculté
. Il y a plus de mots que d’idées fécondes dans ce monde. 4. Il est v
52
objets. Cet « exercice spirituel » développe des
facultés
neuves de jugement, de possession de soi et de respect99. Au contrair
53
le moins du monde comme opposants. J’admire cette
faculté
humaine d’accepter le fait accompli, fût-il le plus artificiel, et in
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ins ouverts, etc., privant les opposants de toute
faculté
pratique de dire non). Le but étant l’unanimité, et non la majorité,
55
que ma meilleure arme contre lui est justement ma
faculté
de distinguer ses forces et ses faiblesses « objectivement »4. Si vou
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l’esprit de lourdeur, notre poids naturel, notre
faculté
naturelle de retombement dans la coutume. L’immoraliste est comme le
57
se ? Car l’étude des poètes hermétiques exige une
faculté
d’interprétation recréatrice bien différente des qualités requises du
58
constater, si toutefois la fatigue lui laisse la
faculté
de constater quoi que ce soit, hors l’envie de boire et de se coucher
59
’ai pas été sans découvrir dans votre article une
faculté
d’interprétation créatrice au moins égale à la mienne. C’est à partir
60
mais le tout de l’homme incroyant, corps, raison,
facultés
, désirs… ⁂ La croisade des albigeois, conduite par l’abbé de Citeaux,
61
ut chez les cathares : l’absorption de toutes les
facultés
dans la contemplation de l’amour seul. Un trait profond de la passion
62
hiérarchies rationnelles de qualités, mérites et
facultés
, devait-elle aboutir nécessairement à la dissolution du mythe et de s
63
e Héloïse, si nouveau pour le xviiie siècle, une
faculté
de contagion contre laquelle les conclusions de l’auteur ne pouvaient
64
, son sentimentalisme lourd, et pour tout dire sa
faculté
exceptionnelle de ne pas entendre ce qu’on lui chante, qui ont facili
65
tier : aussi déléguera-t-il à l’aventure quelques
facultés
détachées. Ascèse exactement facultative. Il y eut aussi la voie roma
66
objets. Cet « exercice spirituel » développe des
facultés
neuves de jugement, de possession de soi et de respect202. Au contrai
67
mais le tout de l’homme incroyant, corps, raison,
facultés
, désirs — donc l’âme aussi. ⁂ La croisade des albigeois, conduite par
68
ut chez les cathares : l’absorption de toutes les
facultés
dans la contemplation de l’amour seul. Un trait profond de la passion
69
hiérarchies rationnelles de qualités, mérites et
facultés
, devait-elle aboutir nécessairement à la dissolution du mythe et de s
70
e Héloïse, si nouveau pour le xviiie siècle, une
faculté
de contagion contre laquelle les conclusions de l’auteur ne pouvaient
71
, son sentimentalisme lourd, et pour tout dire sa
faculté
exceptionnelle de ne pas entendre ce qu’on lui chante, qui ont facili
72
tier : aussi déléguera-t-il à l’aventure quelques
facultés
détachées. Ascèse exactement facultative. Il y eut aussi la voie roma
73
objets. Cet « exercice spirituel » développe des
facultés
neuves de jugement, de possession de soi et de respect220. Au contrai
74
, mais le tout de l’homme naturel, corps, raison,
facultés
, désirs — donc l’âme aussi. ⁂ La croisade des albigeois, conduite par
75
ut chez les cathares : l’absorption de toutes les
facultés
dans la contemplation de l’amour seul. Un trait profond de la passion
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hiérarchies rationnelles de qualités, mérites et
facultés
, devait-elle aboutir nécessairement à la dissolution du mythe et de s
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e Héloïse, si nouveau pour le xviiie siècle, une
faculté
de contagion contre laquelle les conclusions de l’auteur ne pouvaient
78
, son sentimentalisme lourd, et pour tout dire sa
faculté
exceptionnelle de ne pas entendre ce qu’on lui chante, qui ont facili
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tier : aussi déléguera-t-il à l’aventure quelques
facultés
détachées. Ascèse exactement facultative. Il y eut aussi la voie roma
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objets. Cet « exercice spirituel » développe des
facultés
neuves de jugement, de possession de soi et de respect203. Au contrai
81
tre âme et de notre ombre, au prix de notre libre
faculté
de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous faites effort pour v
82
aintenir dans la vérité, vous conservez la pleine
faculté
de dire le vrai ou de mentir. Mais une fois que vous avez menti, vous
83
c’est sans doute moins dans sa nature que dans sa
faculté
d’oublier cette nature, de se tromper sur elle, ou de laisser les aut
84
ient ouverts sur les pouvoirs que leur offrait la
faculté
de créer, c’est-à-dire de choisir librement et d’orienter leur choix
85
tre âme et de notre ombre, au prix de notre libre
faculté
de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous faites effort pour v
86
aintenir dans la vérité, vous conservez la pleine
faculté
de dire le vrai ou de mentir. Mais une fois que vous avez menti, vous
87
c’est sans doute moins dans sa nature que dans sa
faculté
d’oublier cette nature, de se tromper sur elle, ou de laisser les aut
88
ient ouverts sur les pouvoirs que leur offrait la
faculté
de créer, c’est-à-dire de choisir librement et d’orienter leur choix
89
tre âme et de notre ombre, au prix de notre libre
faculté
de créer dans le réel — ou à côté. Tant que vous faites effort pour v
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aintenir dans la vérité, vous conservez la pleine
faculté
de dire le vrai ou de mentir. Mais une fois que vous avez menti, vous
91
c’est sans doute moins dans sa nature que dans sa
faculté
d’oublier cette nature, de se tromper sur elle, ou de laisser les aut
92
de l’âme ou de l’esprit rétrécissant le champ des
facultés
vers un objet unique et dans une seule pensée — l’identification, par
93
Lorsqu’un individu refoule pendant longtemps ses
facultés
créatrice, imaginative, affective, sexuelle, intuitive, etc. et se ré
94
oriquement à la raison commune, il arrive que les
facultés
exilées dans son inconscient se révoltent soudain et l’attaquent en f
95
t même définir le sérieux moral à l’état pur : la
faculté
qu’un homme possède de rapporter ses actes à la fin qu’il poursuit av
96
des idées demeure seul perceptible à nos diverses
facultés
, et reste le seul monde où nous avons à vivre. Mais bien que rien n’y
97
’on a compris que Luther ne nie pas du tout notre
faculté
psychologique de vouloir, mais nie seulement qu’elle puisse suffire à
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doué. Mais la forme même que revêt chez Ramuz la
faculté
d’imaginer et de penser dans l’ordre de l’incarnation, devait le cond
99
les psychanalystes modernes : 14. une des quatre
facultés
(pensée, intuition, sentiment, sensation) 15. un des archétypes de l’
100
urs et des formes, et surtout il entraînait cette
faculté
maîtresse qui établit des corrélations entre les idées abstraites. Le
101
constater, si toutefois la fatigue lui laisse la
faculté
de constater quoi que ce soit, hors l’envie de boire et de se coucher
102
s doute laisserions-nous moins de loisirs à notre
faculté
judicatoire pour exercer ses comparaisons trop exactes entre cet idéa
103
le moins du monde comme opposants. J’admire cette
faculté
humaine d’accepter le fait accompli, fût-il le plus artificiel, et in
104
e, une grande rapidité de décision, et surtout la
faculté
de prendre ses responsabilités. C’est en cela qu’il est utopique. Nou
105
constater, si toutefois la fatigue lui laisse la
faculté
de constater quoi que ce soit, hors l’envie de boire et de se coucher
106
rivée depuis douze ou treize ans, depuis Calw… Ma
faculté
de petite voyance (voyance de détails sans intérêt) ne m’a jamais ser
107
réussite de sa vie tiendra sans doute dans cette
faculté
mystérieuse de rendre exemplaires, mémorables, chargés de sens et de
108
de l’âme ou de l’esprit rétrécissant le champ des
facultés
vers un objet unique et dans une seule pensée — l’identification, par
109
l’esprit de lourdeur, notre poids naturel, notre
faculté
naturelle de retombement dans la coutume. L’immoraliste est comme le
110
omme telles n’ont cerveau ni main, ni, par suite,
faculté
de décision. C’est donc sur les élites qu’il importe d’agir. Ce sont
111
comme telles n’ont cerveau ni main, ni par suite
faculté
de décision. C’est donc sur les élites qu’il importe d’agir. Ce sont
112
etc.) La passion politique draine et enflamme nos
facultés
irrationnelles, superstitions et préjugés locaux. Ces deux passions p
113
son logement, son travail, son salaire et donc la
faculté
de former des projets, tant que l’homme moderne sera (ou simplement s
114
mélancolie, dont la profondeur n’a d’égale que ma
faculté
de la dissimuler sous des apparences de gaieté. » Ou encore : « J’éta
115
nt en Amérique ; que les chiens même perdaient la
faculté
d’aboyer, après avoir respiré quelque temps dans notre atmosphère. Le
116
nt en Amérique ; que les chiens même perdaient la
faculté
d’aboyer, après avoir respiré quelque temps dans notre atmosphère. Le
117
ion et l’interpénétration de ces groupes, dans la
faculté
de choix qui se trouve laissée à chacun, que le citoyen suisse court
118
e, mais l’issue de la lutte reste indécise, et la
faculté
d’adaptation qu’on reconnaît au radicalisme peut lui ménager plus d’u
119
ique naît à titre d’annexe des laboratoires de la
Faculté
des Sciences. Le cœur de la gigantesque entreprise Nestlé, c’est le l
120
te de favoriser un « développement harmonieux des
facultés
». On s’est gaussé de leurs expériences et de l’apparente anarchie qu
121
e sont moyens de poésie, c’est-à-dire d’âme. « La
faculté
principale de l’âme est de comparer » remarque Montesquieu, et il ajo
122
ar l’État. M. van Kleffens l’a définie comme « la
faculté
, pour un État, d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur
123
voit plus aucun État européen qui ait conservé la
faculté
d’agir à sa guise à l’extérieur, c’est-à-dire qui soit capable de déc
124
ar l’État. M. van Kleffens l’a définie comme « la
faculté
, pour un État, d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur
125
voit plus aucun État européen qui ait conservé la
faculté
d’agir à sa guise à l’extérieur, c’est-à-dire qui soit capable de déc
126
l et bien. On a défini la souveraineté comme « la
faculté
pour un État d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur,
127
État européen qui, de nos jours, ait conservé la
faculté
d’agir à sa guise à l’extérieur. Il n’en est pas un seul qui soit cap
128
spect de l’autre et le désir de le comprendre, la
faculté
de se mettre à sa place et de remettre en question, fût-ce par simple
129
et sa dignité, et qui menacent de stériliser ses
facultés
les plus humaines : jugement, choix, goût de différer, fantaisie, bes
130
s’enraciner en dépit des changements naturels, la
faculté
de réaliser ses rêves, de voler, d’échapper aux saisons (le Paradis c
131
neutralité — tendent à stériliser chez nous cette
faculté
. Mais toutes nos réalités se moquent de ces excuses : il n’est que de
132
ar l’État. M. van Kieffens l’a définie comme « la
faculté
pour un État d’agir à sa guise, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur,
133
voit plus aucun État européen qui ait conservé la
faculté
d’agir à sa guise à l’extérieur, c’est-à-dire qui soit capable de déc
134
n-Orient. Que devient alors, sur ces théâtres, la
faculté
de manœuvre de l’Europe ? Elle est évidemment restreinte par la volon
135
Orwell, ont éclaté dans les rues de Budapest. Sa
faculté
de revendiquer et d’imposer un sens positif à la vie, niée par Kafka,
136
profonds, puis c’est l’oubli ou la répétition. La
faculté
de renouvellement n’est-elle pas aussi remarquable que celle d’innova
137
llites prévus, leur équipement, leur taille, leur
faculté
d’aller faire le tour de la Lune pour commencer… Résultats que l’on p
138
et sa dignité, et qui menacent de stériliser ses
facultés
les plus humaines : jugement, choix, goût de différer, fantaisie, bes
139
s’enraciner en dépit des changements naturels, la
faculté
de réaliser ses rêves, de voler, d’échapper aux saisons (le Paradis c