1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1 par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)g Je ferme les Bestiaires, et me tirant hors de ce « long songe de violence et d
2 isait la richesse du Songe, mais d’une ligne plus ferme , d’une unité plus pure aussi. Le sujet était périlleux : si particuli
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3 votre cigare. Vous vous êtes assuré que la porte ferme bien sur l’infini. Rien à craindre de ce côté. Retournez à vos amours
3 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
4 e : Wagner et Nietzsche lui fournissent deux tons fermes dont le jeu donne aux nuances assez troubles du personnage central un
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
5 Un os à la meute. (Et figurez-vous que j’ai la ferme intention de vous faire rigoler, si cela peut vous rassurer quant à m
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
6 Un os à la meute. (Et figurez-vous que j’ai la ferme intention de vous faire rigoler, si cela peut vous rassurer quant à m
6 1930, Articles divers (1924–1930). Le prisonnier de la nuit (avril 1930)
7 bre ces mots qui voudraient fleurir tourne le dos ferme les poings ne fais qu’un ou deux pas que les souvenirs s’épousent e
7 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
8 rie. Ce soir-là, le fantôme ayant envie de manger ferme a donné au chauffeur l’adresse d’un ogre. C’est tout près parce que j
9 de l’homme qui, le soir dans sa chambre d’hôtel, ferme sa porte à double tour. Ah ! qu’une nuit enfin, à la faveur de mon so
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
10 bserve rien. Il y a des femmes si belles qu’on en ferme les yeux. Quel style dans la liberté ! Il n’y a plus qu’ici qu’on aim
11 ler les notes basses du cymbalum, — et maintenant ferme les yeux sous la vague toujours un peu plus haute que profonde ne fut
9 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
12 On ne peut tenir fermement qu’à quelque chose de ferme . La fermeté de M. Durand-Dupont étant toute verbale, ne relève donc q
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
13 bserve rien. Il y a des femmes si belles qu’on en ferme les yeux. Quel style dans la liberté ! Il n’y a plus qu’ici qu’on aim
14 ler les notes basses du cymbalum, — et maintenant ferme les yeux sous la vague toujours un peu plus haute que profonde ne fut
11 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
15 ch, 38, versets 16-24. Qu’on mange et qu’on boive ferme après ma mort, tant que je serai encore dans la maison, et qu’on ne l
16 un coup le sommeil me vide les jambes. La nuit se ferme à l’imagination, cette nuit qu’il eût fallu vivre tout entière et qui
17 rentre en moi ; n’ai pas bougé. Le père Reinecke ferme son magazine d’un coup, ôte ses lunettes, me regarde avec des yeux éc
12 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
18 tingue de loin, seule bâtisse de pierre parmi les fermes de brique au toit de chaume. Un appel : l’inspecteur paraît sur son s
13 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Le balcon sur l’eau
19 rume est proche. Une haute muraille derrière nous ferme le monde. Tu ne trembles plus, tu t’appuies. Nos reflets ondulent trè
14 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
20 e ». Ce soir-là, le fantôme ayant envie de manger ferme a donné au chauffeur l’adresse d’un ogre. C’est tout près parce que j
21 de l’homme qui, le soir dans sa chambre d’hôtel, ferme sa porte à double tour. Ah ! qu’une nuit enfin, à la faveur de mon so
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
22 bserve rien. Il y a des femmes si belles qu’on en ferme les yeux. Quel style dans la liberté ! Il n’y a plus qu’ici qu’on aim
23 ler les notes basses du cymbalum —, et maintenant ferme les yeux sous la vague toujours un peu plus haute que profonde ne fut
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
24 rume est proche. Une haute muraille derrière nous ferme le monde. Tu ne trembles plus, tu t’appuies. Nos reflets ondulent trè
17 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
25 tingue de loin, seule bâtisse de pierre parmi les fermes de brique au toit de chaume. Un appel : l’inspecteur paraît sur son s
18 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
26 ach, 38, verset 16-24. Qu’on mange et qu’on boive ferme après ma mort, tant que je serai encore dans la maison, et qu’on ne l
27 un coup le sommeil me vide les jambes. La nuit se ferme à l’imagination, cette nuit qu’il eût fallu vivre tout entière et qui
28 rentre en moi ; n’ai pas bougé. Le père Reinecke ferme son magazine d’un coup, ôte ses lunettes, me regarde avec des yeux éc
19 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
29 mbre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant nous. En deux minutes nous sommes passés de la gloire
20 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
30 diennes peut être démasquée, éprouvée.) Une prise ferme sur le concret, mais en même temps un regard qui dépasse les continge
21 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
31 sante sur le front ; des mains fines à la poignée ferme . On ne saurait trop insister sur la portée d’une observation de cet o
22 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
32 l s’agisse d’un grand évêque ou de cette fille de ferme « au mince visage de belette » qui enterre son enfant dans la neige a
23 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
33 l s’agisse d’un grand évêque ou de cette fille de ferme « au mince visage de belette » qui enterre son enfant dans la neige a
24 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
34 . En d’autres termes, c’est au groupement le plus ferme en doctrine, si petit qu’il soit, que revient la décision finale. Peu
35 sens — mais celle d’un regard précis, d’une visée ferme  ; 2° La doctrine d’un groupe révolutionnaire n’est pas seulement théo
25 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
36 . En d’autres termes, c’est au groupement le plus ferme en doctrine, si petit qu’il soit, que revient la décision finale. Peu
37 sens — mais celle d’un regard précis, d’une visée ferme  ; 2° La doctrine d’un groupe révolutionnaire n’est pas seulement théo
26 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
38 le effort ne peut s’appuyer que sur une pleine et ferme confiance en soi, qui seule élève le cœur et l’esprit. À celui qui a
27 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
39 contre nocturne, devienne aussi la nôtre, et nous ferme la bouche ! » J’avais parlé longtemps, et non sans fièvre. Je m’arrêt
28 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
40 textes me paraît des plus heureux, la traduction ferme et coulante. La plupart des mystiques que M. Chuzeville nous présente
29 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
41 textes me paraît des plus heureux, la traduction ferme et coulante. La plupart des mystiques que M. Chuzeville nous révèle s
30 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
42 ut en témoigner. Caille pénètre dans les cours de ferme , dans les cafés. À tous il tend la Parole « morte aux pages » ; mais
31 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
43 raducteur, à Bazoges-en-Pareds », dans une petite ferme , tout au fond du bocage vendéen, pays de secrets obstinés, de voies r
32 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
44 ravailler épaule contre épaule avec eux, poussant ferme dans la même direction, et toujours les instruisant, les guidant, les
33 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
45 ses humaines permet qu’au sein de l’ordre le plus ferme , notre esprit trouve lieu de s’ébattre autour des forces et des faits
34 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
46 us parvenons aujourd’hui à prendre une conscience ferme des nécessités de l’esprit et de l’éthique qu’elles nous imposent dan
35 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
47 ses humaines permet qu’au sein de l’ordre le plus ferme , notre esprit trouve lieu de s’ébattre autour des forces et des faits
36 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
48 us parvenons aujourd’hui à prendre une conscience ferme des nécessités de l’esprit et de l’éthique qu’elles nous imposent dan
37 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
49 re valoir par le moyen du fermage ou métayage. La ferme ainsi établie sur la réserve s’accroît ou détriment des manses, mais
38 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
50 ngulaire aux eaux sombres. La maison du jardinier ferme la cour sur la droite, derrière des palmiers et des lauriers. Très ha
51 ant sud, avec ses restanques touffues d’oliviers, ferme l’horizon immédiat. Au sud-est, nous avons une échappée sur la fin de
52 ; on ne les mange pas). Simard nous a indiqué une ferme , de l’autre côté de la colline du sud, où nous pourrons acheter une p
53 à la nuit tombée. Nous sommes dans une cuisine de ferme mais la fermière nous reçoit comme une « dame », ou plutôt un peu mie
39 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
54 travaille de mes mains, plus il me vient d’idées fermes et utilisables. Est-ce que les vraies idées viendraient du seul conta
55 soi. Il n’y trouve pas de quoi durer, ni rien de ferme où poser le pied. Il se donne tort, et non au monde. Tout le problème
40 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
56 ngulaire aux eaux sombres. La maison du jardinier ferme la cour sur la droite, derrière des palmiers et des lauriers. Très ha
57 ant sud, avec ses restanques touffues d’oliviers, ferme l’horizon immédiat. Au sud-est, nous avons une échappée sur la fin de
58 ; on ne les mange pas.) Simard nous a indiqué une ferme , de l’autre côté de la colline du sud, où nous pourrons acheter une p
59 à la nuit tombée. Nous sommes dans une cuisine de ferme , mais la fermière nous reçoit comme une « dame », ou plutôt un peu mi
60 es dont peu résisteraient à une pesée patiente et ferme . Les adorateurs de la Vie m’ont souvent donné l’impression d’une sens
41 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
61 cité. Commerçants : boucher, épicier, charcutier, ferme — et docteur, boulanger. Moyens de communication : 2 autobus pour ven
42 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
62 t voici la réponse d’un protestant. Par sa pensée ferme et drue, Denis de Rougemont exerce une influence décisive sur les dif
43 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
63 ité a peine à faire face à ses obligations. On la ferme sous les moindres prétextes, pour gagner un jour, un week-end. Je me
64 l’armée et travaille quelque temps comme valet de ferme . La pensée de servir son peuple déchu ne cesse de tourmenter son cœur
44 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
65 retire dans une cabane construite non loin de sa ferme , au Ranft. Il y mènera jusqu’à sa mort la vie d’un pieux laïque et no
45 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
66 l’instituteur laïque. Cette déclaration ouvre et ferme le recueil (p. 23 et 286). Elle le situe dans les cadres de la Républ
46 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
67 souvenirs. Il sentait que l’existence n’a d’appui ferme que dans la chaîne ininterrompue des souvenirs8 ». Mais, comme le not
47 1939, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
68 écrase des pommes mal mûres, dans des cuisines de ferme , dans cette chambre boisée… Confort paysan, seul authentique en nos p
48 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
69 e nous passons, nous protestants, tantôt pour les fermes soutiens de la personnalité, tantôt pour de dangereux individualistes
49 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
70 PREMIER. Scène i. (Nicolas seul devant sa ferme , au plan 2.)2 Chœur des enfants. (Tandis qu’ils sortent de la mai
71 ns et soldats. —  Hou ! Hou ! Aux cuisines ! À la ferme  ! Nicolas. —  J’ai choisi ! Je quitte l’armée. Je quitte votre gue
72 seras délivré des peines de ce monde. Reste donc ferme en ta résolution. Tu porteras au ciel une bannière de la milice victo
50 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
73  ! Il n’ouvre la bouche que pour mentir, et ne la ferme que pour taire la vérité ! Voix des villes. —  Pardieu non ! Son o
51 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
74 ures sans mystère. Manuel est un nerveux, mais de ferme écriture : un imaginatif, mais sans excitation ; un homme qui prend l
52 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
75 e nous passons, nous protestants, tantôt pour les fermes soutiens de la personnalité, tantôt pour de dangereux individualistes
53 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
76 , je me trouvais quelque part en Suisse, dans une ferme montagnarde, au fond d’une chambre assez sombre et glaciale. Sur les
54 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
77 nous traversions des vergers, des jardins et des fermes , dans la grande liberté militaire, pénétrant dans l’intimité d’une vi
55 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
78 e nous passons, nous protestants, tantôt pour les fermes soutiens de la personnalité, tantôt pour de dangereux individualistes
56 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La route américaine (18 février 1941)
79 les deux ensemble… Dieu bénisse l’Amérique… » Je ferme les yeux et j’écoute le grondement sourd des pneus qui mordent le bét
57 1941, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Souvenir de la paix française (15 mars 1941)
80 pouvoir rouler que sur les routes écartées, d’une ferme au marché le plus proche. Nulle part au monde la vie n’apparaît si di
58 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
81 pouvoir rouler que sur les routes écartées, d’une ferme au marché le plus proche. Nulle part au monde la vie n’apparaît si di
59 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
82 uper. Le chevalier de la foi, revenu sur la terre ferme , aurait pu accepter, lui aussi, la leçon de morale du Second Faust :
60 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
83 ut en témoigner. Caille pénètre dans les cours de ferme , dans les cafés. À tous il tend la Parole « morte aux pages » ; mais
84 me, et qui résistent à la pénétration d’un regard ferme et appuyé : œil de styliste volontaire, qui s’attache à l’architectur
61 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
85 souvenirs. Il sentait que l’existence n’a d’appui ferme que dans la chaîne ininterrompue des souvenirs.90 » Mais, comme le no
62 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
86 lles (chez les meilleurs), un besoin de direction ferme et de réalisations expéditives d’allures totalitaires. Le devoir d
87 glises chrétiennes ne donnent pas cette direction ferme et vraiment catholique (embrassant tous les aspects de la vie), l’abî
88 a culture, elle doit être fondée sur une doctrine ferme , sur une théologie qui soit en même temps rigoureuse et vitale à l’in
89 ur, parce qu’il n’avait aucune exigence claire et ferme , parce qu’il n’offrait à l’instinct créateur aucune charpente et qu’i
90 t inspirer si elles sont fondées sur une doctrine ferme et complète. Elles auront autorité dans la mesure où elles interviend
63 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Pour la suppression des visas (23 avril 1946)
91 t plus exclusive de la curiosité, un accueil plus ferme et plus souple de la diversité des êtres et des coutumes. Aimez votre
64 1946, Articles divers (1941-1946). Faut-il rentrer ? (4 mai 1946)
92 t plus exclusive de la curiosité, un accueil plus ferme et plus souple de la diversité des êtres et des coutumes. Aimez votre
65 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
93 mbre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant nous. En deux minutes nous sommes passés de la gloire
66 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
94 erre ? N’est-on pas en train d’adopter l’attitude ferme qu’il eût fallu prendre, et maintenir en dépit des Anglais, de 1919 à
67 1946, Articles divers (1946-1948). Le supplice de Tantale (octobre 1946)
95 nde païen, l’homme reste seul avec lui-même et se ferme aux interventions d’une transcendance, ou d’un appel venu d’ailleurs.
68 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
96 inement vérifiable, l’orthodoxie de l’Église se «  ferme  » sur elle-même. D’où les schismes nombreux, dès cette époque, dans l
69 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
97 anchages — nous arrivons au coin d’un bâtiment de ferme . C’est le chenil. Le parc s’arrête ici, et s’ouvrent les espaces de p
98 n s’allume par degrés. Elle court aux fenêtres et ferme avec fracas des volets intérieurs, en chêne clair, puis elle tire enc
70 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
99 anchages — nous arrivons au coin d’un bâtiment de ferme . C’est le chenil. Le parc s’arrête ici et s’ouvrent les espaces de pâ
100 , s’allume par degrés. Elle court aux fenêtres et ferme avec fracas des volets intérieurs, en chêne clair, puis elle tire enc
101 les deux ensemble… Dieu bénisse l’Amérique… » Je ferme les yeux et j’écoute le grondement sourd des pneus qui mordent le bét
71 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
102 écrase des pommes mal mûres, dans des cuisines de ferme , dans cette chambre boisée… Confort paysan, seul authentique. Aux par
103 la compagnie, qui est la « chambre rangée » d’une ferme cossue, je viens de tourner le bouton de la radio et suis tombé sur u
104 ures sans mystère. Manuel est un nerveux, mais de ferme écriture : un imaginatif, mais sans excitation ; un homme qui prend l
105 pouvoir rouler que sur les routes écartées, d’une ferme au marché le plus proche. Nulle part au monde la vie n’apparaît si di
72 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
106 route avec leur église de bois blanc, mais peu de fermes isolées. J’ai voulu me promener dans les bois. C’était la brousse. Pe
107 llée. Il y en avait un bon demi-mètre, et il gèle ferme . Insomnies aggravées. Tous les Européens passent par là, m’assure-t-o
73 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
108 ibre, détaché du passé, prêt à l’accueil curieux, ferme et poli, de quelque avenir étranger. Au long souffle appuyé des nuits
109 luminée, vers une heure du matin, quand le bar se ferme . Une irrésistible euphorie règne parmi notre communauté d’inconnus d’
74 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
110 mi qui cherchait une maison à vendre, et dans une ferme où nous entrons pour quêter quelque information, on nous dit : « Pas
75 1946, Journal des deux mondes. Virginie
111 qui dispose de moyens pareils au service d’une si ferme vision ? Nous répétons que l’Amérique est barbare. Mais qu’avons-nous
112 anchages — nous arrivons au coin d’un bâtiment de ferme . C’est le chenil. Le parc s’arrête ici, et s’ouvrent les espaces de p
113 n s’allume par degrés. Elle court aux fenêtres et ferme avec fracas des volets intérieurs, en chêne clair, puis elle tire enc
76 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
114 t plus exclusive de la curiosité, un accueil plus ferme et plus souple de la diversité des êtres et des coutumes. Aimez votre
115 mbre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant nous. En deux minutes nous sommes passés de la gloire
77 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
116 tingue de loin, seule bâtisse de pierre parmi les fermes de brique au toit de chaume. Un appel : l’inspecteur paraît sur son s
78 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
117 bserve rien. Il y a des femmes si belles qu’on en ferme les yeux. Quel style dans la liberté ! Il n’y a plus qu’ici qu’on aim
118 ler les notes basses du cymbalum, — et maintenant ferme les yeux sous la vague toujours un peu plus haute que profonde ne fut
79 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le balcon sur l’eau
119 rume est proche. Une haute muraille derrière nous ferme le monde. Tu ne trembles pas, tu t’appuies. Nos reflets ondulent très
80 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
120 ch, 38, versets 16-24. Qu’on mange et qu’on boive ferme après ma mort, tant que je serai encore dans la maison, et qu’on ne l
121 un coup le sommeil me vide les jambes. La nuit se ferme à l’imagination, cette nuit qu’il eût fallu vivre tout entière et qui
122 rentre en moi ; n’ai pas bougé. Le père Reinecke ferme son magazine d’un coup, ôte ses lunettes, me regarde avec des yeux éc
81 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
123 travaille de mes mains, plus il me vient d’idées fermes et utilisables. Est-ce que les vraies idées viendraient du seul conta
124 soi. Il n’y trouve pas de quoi durer, ni rien de ferme où poser le pied. Il se donne tort, et non au monde. Tout le problème
82 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
125 ngulaire aux eaux sombres. La maison du jardinier ferme la cour sur la droite, derrière des palmiers et des lauriers. Très ha
126 ant sud, avec ses restanques touffues d’oliviers, ferme l’horizon immédiat. Au sud-est, nous avons une échappée sur la fin de
127 ; on ne les mange pas.) Simard nous a indiqué une ferme , de l’autre côté de la colline du sud, où nous pourrons acheter une p
128 à la nuit tombée. Nous sommes dans une cuisine de ferme , mais la fermière nous reçoit comme une « dame », ou plutôt un peu mi
129 es dont peu résisteraient à une pesée patiente et ferme . Les adorateurs de la Vie m’ont souvent donné l’impression d’une sens
83 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
130 cité. Commerçants : boucher, épicier, charcutier, ferme — et docteur, boulanger. Moyens de communication : 2 autobus pour ven
84 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
131 ité a peine à faire face à ses obligations. On la ferme sous les moindres prétextes, pour gagner un jour, un week-end. Je me
132 l’armée et travaille quelque temps comme valet de ferme . La pensée de servir son peuple déchu ne cesse de tourmenter son cœur
85 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
133 écrase des pommes mal mûres, dans des cuisines de ferme , dans cette chambre boisée… Confort paysan, seul authentique. Aux par
134 la compagnie, qui est la « chambre rangée » d’une ferme cossue, je viens de tourner le bouton de la radio et suis tombé sur u
135 ures sans mystère. Manuel est un nerveux, mais de ferme écriture : un imaginatif, mais sans excitation ; un homme qui prend l
136 pouvoir rouler que sur les routes écartées, d’une ferme au marché le plus proche. Nulle part au monde la vie n’apparaît si di
86 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
137 route avec leur église de bois blanc, mais peu de fermes isolées. J’ai voulu me promener dans les bois. C’était la brousse. Pe
138 llée. Il y en avait un bon demi-mètre, et il gèle ferme . Insomnies aggravées. Tous les Européens passent par là, m’assure-t-o
87 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
139 libre, détaché d’hier, prêt à l’accueil curieux, ferme et poli, de quelque avenir étranger. Au long souffle appuyé des nuits
140 illuminée, vers une heure du matin, quand le bar ferme . Une irrésistible euphorie règne parmi notre communauté d’inconnus d’
88 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
141 mi qui cherchait une maison à vendre, et dans une ferme où nous entrons pour quêter quelque information, on nous dit : « Pas
142 ’attends. Soudain la porte se met à glisser et se ferme . Je ne sais pas à quel étage habite K…, je tape de petits coups sur l
89 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
143 qui dispose de moyens pareils au service d’une si ferme vision ? Nous répétons que l’Amérique est barbare. Mais qu’avons-nous
144 anchages — nous arrivons au coin d’un bâtiment de ferme . C’est le chenil. Le parc s’arrête ici, et s’ouvrent les espaces de p
145 n s’allume par degrés. Elle court aux fenêtres et ferme avec fracas des volets intérieurs, en chêne clair, puis elle tire enc
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
146 t plus exclusive de la curiosité, un accueil plus ferme et plus souple de la diversité des êtres et des coutumes. Aimez votre
147 mbre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant nous. En deux minutes nous sommes passés de la gloire
91 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
148 ous les fédéralistes, dans la conviction sobre et ferme que, cette fois-ci, on ne nous laisserait plus le temps de rater. o
92 1947, Doctrine fabuleuse. Le supplice de Tantale
149 nde païen, l’homme reste seul avec lui-même et se ferme aux interventions d’une transcendance, ou d’un appel venu d’ailleurs.
93 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
150 quand ce n’est pas à Paris. Robert Frost dans une ferme de la Nouvelle-Angleterre. Richard Wright à Brooklyn. Saroyan voyage
94 1947, Vivre en Amérique. Épilogue. La route américaine
151 les deux ensemble… Dieu bénisse l’Amérique… » Je ferme les yeux et j’écoute le grondement sourd des pneus qui mordent le bét
95 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
152 ssion morbide du sens des signes. ⁂ Quand tout se ferme devant moi, et que rien ne m’indique plus comment agir et comment sor
96 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
153 ous les fédéralistes, dans la conviction sobre et ferme que, cette fois-ci, on ne nous laissera plus le temps de rater. Cl
97 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
154 tte adhésion sera la preuve que la fédération est ferme et solide. Et ce sera aussi l’aboutissement de ce que j’ai appelé la
98 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
155 gricoles se modernisaient, le confort des grandes fermes faisait l’étonnement des étrangers, le phénomène de désaffection des
99 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
156 e la Suisse orientale, avec son hôtellerie et ses fermes , ses écoles et leurs centaines d’étudiants, ses œuvres d’art, ses ate
100 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
157 us en donnera les moyens, c’est-à-dire la volonté ferme . « Naguère encore, l’Europe pouvait se permettre le luxe de la divisi