1 lure. Un écrivain grec, M. Embiricos, a trouvé la formule qui définit ce que les autres entendent vaguement par Orient : l’Asie

2 par Orient : l’Asie est le subconscient du monde, formule qui, je pense, réunira tous les suffrages. Et chacun d’en tirer de no

3 ncu ou bouleversé, enthousiasmé d’avoir trouvé la formule même de tant d’aspirations modernes. Voici sans aucun doute un des li

4 ces essais : l’esthétique du roman. Fernandez en formule une théorie assez proche du cubisme littéraire, et qu’il serait bien

5 st-elle pas de M. Rops lui-même, cette phrase qui formule admirablement les exigences conjointes de l’inquiétude et de la foi :

6 us ont reçu comme un cadeau de Dieu, — c’est leur formule de salutation — vous constatez que cette profusion de liqueurs légère

7 d’innombrables exemples cet axiome qui devint la formule de mes premières douleurs morales. Après six ans de ce régime, on m’a

8 sa liberté. « Instruire en amusant » peut être la formule d’une tromperie subtile et plus grave que la brutalité primaire, parc

9 d’innombrables exemples cet axiome qui devint la formule de mes premières douleurs morales. Après six ans de ce régime, on m’a

10 sa liberté. « Instruire en amusant » peut être la formule d’une tromperie subtile et plus grave que la brutalité primaire, parc

11 connaissait l’hôte de céans, il proposerait cette formule du plat idéal : Du Bos en sauce Marthaler. Mais ne parlons pas de man

12 tionalisme de la plupart des États de l’Europe se formule en revendications d’hommes d’affaires. Ce qu’on prétend défendre, c’e

13 de Dieu. (« C’est Dieu qui vous envoie », dit la formule traditionnelle.) La liqueur de pêche rend démonstratif, dont on vide

14 ien ? Seul un protestant pouvait trouver pareille formule . Le héros de la foi, Kierkegaard, « l’Isolé », n’a plus rien en lui n

15 opère sur des mythes concrets plutôt que sur des formules explicites. Même dans son essai le plus discursif, relativement, celu

16 nent à notre intelligence plus avide, au fond, de formules adroites que de drames vivants. Saint-Saturnin enfin, vaste et pathét

17 er la magie de mon chemin Oublier tout à fait les formules d’enchaînement Si j’étais devant toi, ô nature un homme solitaire, Sa

18 pensez, pensez ce que vous faites. » Alors que la formule d’une éthique bourgeoise est au contraire : « Faites comme tout-le-mo

19 alité inséparable d’une Réalisation », disais-tu. Formule qu’au même moment, sans connaître ton texte, j’utilisais ailleurs pou

20 sais ailleurs pour définir nos tâches immédiates. Formule qui, je le sais, éveille un même « accord » profond, appelle une même

21 Marx, l’homme concret (ce qui n’est encore qu’une formule ), l’homme au singulier des philosophes, on sait ce qu’en vaut l’aune 

22 oi des hommes qui veut qu’on tue. Une décision se formule , peut-être pour la première fois, dans la solitude d’une chambre la n

23 ent la vie de leur contrée, en donnent la visible formule , petites capitales enracinées. Il advint pourtant que certaines, selo

24 tionalisme de la plupart des États de l’Europe se formule en revendications d’hommes d’affaires. Ce qu’on prétend défendre, c’e

25 de Dieu. (« C’est Dieu qui vous envoie », dit la formule traditionnelle.) La liqueur de pêche rend démonstratif, dont on vide

26 ent la vie de leur contrée, en donnent la visible formule , petites capitales enracinées. Il advint pourtant que certaines, selo

27 tionalisme de la plupart des États de l’Europe se formule en revendications d’hommes d’affaires. Ce qu’on prétend défendre, c’e

28 de Dieu. (« C’est Dieu qui vous envoie », dit la formule traditionnelle.) La liqueur de pêche rend démonstratif, dont on vide

29 rêts plus bassement optimistes encore. Toutes ces formules d’« ordre chrétien » ont été plus ou moins réalisées, et constituent

30 ⁂ Ne nous excusons pas d’avoir recours ici à des formules théologiques, puisque précisément, à l’origine du désordre, et plus e

31 n humaine. On s’en voudrait de condamner en trois formules une démarche qui entraîne à l’origine notre adhésion profonde. Ils n’

32 acceptation du salut impossible, paradoxe dont la formule est le nom même de Jésus-Christ. La réalité centrale d’une telle dial

33 rapports de politesse. Cela pourrait bien être la formule du désordre intérieur maximum. Rien ne le dissimule mieux que le demi

34 ette idée devient une réalité, une vérité. » À la formule philosophique homo finitus non capax infiniti, Barth répond par la fo

35 o finitus non capax infiniti, Barth répond par la formule chrétienne homo peccator non capax verbi Dei, l’homme pécheur n’est p

36 commencement ». Nous accepterons volontiers cette formule , qui a le mérite de la simplicité. Mais nous disons que le commenceme

37 ort et l’on ne peut songer à en donner ici qu’une formule nécessairement simplifiée. Nous définissons la personne comme un acte

38 s contre Dieu, tous les « rites » et toutes les «  formules  », en même temps que la critique de ces rites et de ces formules, tou

39 même temps que la critique de ces rites et de ces formules , toutes les idolâtries, que ce soit la croyance antique et païenne à

40 s et des races, — pour les utiliser. Telle est la formule fondamentale de L’Ordre nouveau. Elle entraîne immédiatement cette co

41 vélation psychologique, en donnerait la meilleure formule . C’est une défense du primat de l’affectif et de la créativité dans l

42 arx — en s’appuyant sur une documentation dont la formule même est une trouvaille. 11. Et au groupe de l’Ordre nouveau, le seu

43 urs de la personne. Telles sont quelques-unes des formules que je proposais tout à l’heure pour définir l’attitude chrétienne de

44 antiproductiviste, régionalisme, traduisant cette formule de base : Spirituel d’abord, Économique ensuite, Politique à leur ser

45 ie peu d’examiner « librement », comme le veut la formule rationaliste, ou fidèlement, comme le voulait Calvin, le contenu des

46 en ? Seul, un protestant pouvait trouver pareille formule … L’œuvre la plus profonde et la plus originale de Kierkegaard est son

47 Parole qui vit en lui. C’est dans ce sens que la formule de Kierkegaard est vraie. La sujétion totale est seule active. Elle e

48 lissement », dit-il d’abord, « crise des vieilles formules  », « tragique faiblesse du socialisme international », « échecs en Al

49 ompte de ce fait. Mais, ici déjà, le vague de ces formules nous fait crier casse-cou : « compter avec le fait-nation », « se rep

50 rêverie de capitaliste en faillite. Et combien de formules dans le genre de celles-ci : « Dans une telle atmosphère on pourra en

51 e beaucoup de Français l’impuissance des vieilles formules marxistes ou libérales, et la nécessité d’une construction nouvelle ;

52 a citation : dire oui à la vie, c’est surtout une formule nietzschéenne, et qui signifie chez Nietzsche à peu près le contraire

53 rs désirs, ils n’osent pas dire, ils n’ont pas de formules pour avouer leur peine, pour demander les « remèdes » qu’il faudrait.

54 r. Déjà ce mot de Mazarin paraît donner comme une formule anticipée du droit « nazi » : Si le roi, disait-il, ne voulait point

55 tout droit humain, et peut-être son contraire. La formule du rapport social ne doit pas contenir une revendication de droit, ma

56 t cela se traduit par de généreux manifestes, des formules vagues, à peine sonores et toujours anti-quelque chose. Ni l’adhésion

57 es. Ou, tout au moins, d’indiquer les limites, la formule et les buts de ces institutions. 7. Voir à l’appendice : Groupemen

58 sions sur la portée proprement politique de cette formule .

59 a conception kierkegaardienne du désespoir. Cette formule ne désigne en réalité qu’un des moments de la dialectique du désespoi

60 rêts plus bassement optimistes encore. Toutes ces formules d’« ordre chrétien » ont été plus ou moins réalisées, et constituent

61 ⁂ Ne nous excusons pas d’avoir recours ici à des formules théologiques, puisque précisément, à l’origine du désordre, et plus e

62 s et des races, — pour les utiliser. Telle est la formule fondamentale de notre politique. Elle entraîne immédiatement cette co

63 s’ébranlèrent ? Pour résumer la situation en une formule , je dirai que ce fut le choc des « défenseurs de l’ordre » (les Ancie

64 antiproductiviste, régionalisme, traduisant cette formule de base : Spirituel d’abord, Économique ensuite, Politique à leur ser

65 cessaire. « Ni droite ni gauche » est d’abord une formule critique. Elle signifie la condamnation des partis, plus encore : du

66 t apparaître immédiatement l’aspect positif de la formule « ni droite ni gauche ». C’est l’aspect décentralisateur, ou mieux — 

67 arx — en s’appuyant sur une documentation dont la formule même est une trouvaille. (Travaux de Mans sur le potlatch.) 81. À q

68 t cela se traduit par de généreux manifestes, des formules vagues, à peine sonores et toujours anti-quelque chose. Ni l’adhésion

69 es. Ou, tout au moins, d’indiquer les limites, la formule et les buts de ces institutions.

70 a conception kierkegaardienne du désespoir. Cette formule ne désigne en réalité qu’un des moments de la dialectique du désespoi

71 rêts plus bassement optimistes encore. Toutes ces formules d’ « ordre chrétien » ont été plus ou moins réalisées, et constituent

72 ⁂ Ne nous excusons pas d’avoir recours ici à des formules théologiques, puisque précisément, à l’origine du désordre, et plus e

73 s et des races, — pour les utiliser. Telle est la formule fondamentale de notre politique. Elle entraîne immédiatement cette co

74 s’ébranlèrent ? Pour résumer la situation en une formule , je dirai que ce fut le choc des « défenseurs de l’ordre » (les Ancie

75 antiproductiviste, régionalisme, traduisant cette formule de base : Spirituel d’abord, Économique ensuite, Politique à leur ser

76 ussi, mais Paul les a toutes rassemblées dans une formule unique qui renvoie au fondement même du christianisme : l’opposition

77 t aussi à leur Dieu, tout en croyant le servir. » Formule qui n’est pas valable pour le seul pape de Rome et pour les seuls con

78 xte de Paul Valéry ne sont-ils pas l’éblouissante formule d’une image physionomique de l’univers ? On pourrait m’objecter que l

79 v für Entwicklungs-Mechanik, Leipzig). La fameuse formule  : « la fonction crée l’organe » se traduirait ici par « la lumière cr

80 une sentimentalité, au meilleur sens du terme. La formule caractéristique d’ Esprit , c’est la « confrontation ». Confrontation

81 on toujours plus affichée des rois à revenir à la formule « Un roi, une loi, une foi » — formule fasciste, dirions-nous aujourd

82 venir à la formule « Un roi, une loi, une foi » — formule fasciste, dirions-nous aujourd’hui –, les intrigues « légales » pour

83 isent la femme, tantôt ceux qui l’animalisent. Il formule contre le mariage des revendications antisociales — « géniales » —, p

84 n apparence, entraînés par l’exagération de leurs formules téméraires) je dirais volontiers : un homme ne peut se dépouiller de

85 st bien dit ! Ce M. Monod a vraiment le don de la formule . Et quelle charité dans tout ce qu’il écrit ! Poupette (fille de Nic

86 le que vous essayez plutôt de la conjurer par des formules théologiques. Je ne nie pas un instant la vérité, comme telles, de ce

87 ie pas un instant la vérité, comme telles, de ces formules . Mais vous tenez le mot d’une énigme qui ne vous a pas longtemps empê

88 d relevées plus haut : un linguiste dirait que la formule de ce style est la contagion. Je mets ce phénomène en relation avec l

89 nvoie sans trêve au-delà de lui-même, au-delà des formules humaines de ce message, à la réalité qui le juge et nous sauve. Faire

90 r à Calvin, ce n’est pas faire retour à certaines formules dogmatiques ; mais c’est, au-delà de ces formules et dans l’orientati

91 formules dogmatiques ; mais c’est, au-delà de ces formules et dans l’orientation où elles nous placent, remonter à cette origine

92 l’objet spirituellement dominé : telle serait la formule du classicisme de Calvin. D’une vivacité presque baroque dans les Sca

93 de l’intelligence et de la valeur créatrice. 40. Formule d’introduction d’usage courant aux environs de 1935, et dépourvue de

94 ient compte du fait patriotique naturel, la seule formule « internationale » qui reste possible est celle-ci : « Chaque pays es

95 Chaque pays est le plus beau du monde ». C’est la formule fédéraliste. — Inutile d’ajouter que le salut temporel de l’Europe dé

96 de Bergery et les néo-socialistes. Ce serait une formule nationale-socialiste ou fasciste. 29. Voir les déclarations récentes

97 n une fort belle définition24. Or, si je cite une formule d’Augustin, qui est un grand saint, on me répond que cette formule lu

98 n, qui est un grand saint, on me répond que cette formule lui est tout à fait personnelle, et l’on m’oppose une thèse thomiste 

99 recours à quelque « Enchiridion », ou recueil des formules dogmatiques élaborées par les conciles et les bulles papales, donc si

100 dre à l’objection de nos frères romanisés. Si les formules par lesquelles je résume leurs croyances ne sont pas « à la lettre »

101 veut pas se borner à la pure et simple copie des formules élaborées par les conciles, est bien forcé de parler un langage perso

102 us haut, à récuser l’une après l’autre toutes les formules qui pourraient amener à poser la question d’une manière claire et net

103 c’est précisément ce que je cherche : l’écho des formules orthodoxes dans la conscience des fidèles, et des fidèles de ce pays

104 Nicaea cum spiritu sancto congregati fuerunt. Aux formules de ce premier concile de Nicée, s’ajoutent ensuite celles des concile

105 s « de l’extérieur » — comme le voudrait certaine formule naturaliste — mais qu’ils sont décrits dans leur forme, ce qui n’est

106 cace des gestes les plus simples de la vie. 2. Formule d’une personne « Leur poésie ne commence pas pour eux avec le comm

107 rice. Rédemption par l’effort créateur… Autant de formules d’un art dont la genèse se confond avec celle de la personne. Dans un

108 se faire entendre du premier coup. Voici donc une formule très voisine des nôtres, mais qui est de Paul Valéry : « Le pouvoir n

109 Nous pensons, comme l’auteur, — à qui prend-il sa formule  ? — que ce sont « les hommes qui modifient les circonstances », et no

110 ase de de Man que nous citions plus haut donne la formule de ce changement de méthode : pour la nouvelle école soviétique, l’un

111 à remplacer chacun des termes abstraits de cette formule par un fait ou un nom contemporains.   1. Temps et lieux : l’Europe d

112 groupes, non dans l’État totalitaire. Elle a pour formule réelle — même là où l’on refuse encore ce nom — la fédération, non la

113 vis de la foi, je m’excuse de la résumer en trois formules , mais autrement, je n’en finirais pas, dans cette note, et j’ignore m

114 ne mystique nationaliste la lui donnera. Ainsi la formule socialiste : tout par l’État, ne peut se réaliser dans l’histoire qu’

115 eut se réaliser dans l’histoire qu’en devenant la formule fasciste : tout pour l’État. La fameuse croisade des démocraties soci

116 n dehors des circonstances et causes secondes, il formule l’ensemble des conditions permanentes dont la réunion donne à chaque

117 igible. » Toujours une chose-image, au lieu d’une formule faite, d’un terme abstrait. C’est le style du livre de Job. aa. « L

118 ès et garantit sa rentabilité. Et Comte, en trois formules , dont plus tard un Maurras aimera se répéter les « syllabes sacrées »

119 du nouveau siècle sont contenus en germe dans ces formules de Comte et de Hegel. Les morts gouvernent les vivants : c’est le dét

120 emis, capitalisme, socialisme, fascisme. Pour les formules de Hegel, leur application paraît moins directe : il a fallu l’œuvre

121 e nous retrouvons ce « de plus en plus » dans une formule fondamentale de Comte. On voit ce que le Progrès devient chez les dét

122 une angoisse les travaillait, incarnée et mise en formules par les théoriciens de la Révolution. Et les élites ne pouvaient pas

123 ase de de Man que nous citions plus haut donne la formule de ce changement de méthode : pour la nouvelle école soviétique, l’un

124 e nous invite à imaginer. Il exprime en une seule formule l’aspect politique et l’aspect économique d’une volonté tout à fait d

125 à remplacer chacun des termes abstraits de cette formule par un fait ou un nom contemporains. ⁂ 1° Temps et lieux : l’Europe d

126 groupes, non dans l’État totalitaire. Elle a pour formule réelle — même là où l’on refuse encore ce nom — la fédération, non la

127 ux façons 1° En soulignant l’opposition que cette formule implique aux conceptions courantes de « l’esprit », de l’intelligence

128 négative se précisera le sentiment que trahit ma formule de départ. (L’avenir se précise toujours par opposition au passé.) 2°

129 s’en mêle… ⁂ Il faut penser avec les mains. — La formule est brutale et je pense qu’elle doit l’être. Nos circonstances sont p

130 L’esprit s’est « distingué » Remarquons qu’une formule telle que « penser avec les mains » a d’abord une valeur polémique, e

131 nque pas de prononcer dès qu’elle flaire dans une formule la volonté de modifier les conditions de son repos. « Si c’est avec t

132 n’est d’acte réel que celui que l’on pense, et ma formule implique la primauté de la pensée en toute action, non moins que la n

133 fait l’amour, on ne fait plus des enfants. Cette formule symbolise tout le reste. Ainsi l’esprit « moderne » nous apparaît dan

134 nventeur, dicte ses lois au producteur : c’est la formule de notre crise industrielle comme aussi de la fameuse prolétarisation

135 ur et stérilise la recherche hérétique : c’est la formule du conformisme insaisissable qui paralyse l’esprit contemporain, le d

136 question demeure : quel est l’acte que désigne ma formule , et dont je dis qu’il est la mesure, le fondement de la culture apte

137 e qui nous concerne pratiquement, j’ai cherché la formule de nos désordres en décrivant notre élite libérale. J’ai fait un pas

138 force ou de pensée susceptible de se traduire en formules et en mécanismes tout faits. D’un côté, un champ plus libre conquis p

139 on. L’adoration de l’abstrait, c’est-à-dire de la formule , l’invention de l’acte gratuit, c’est-à-dire de l’acte sans point d’a

140 ès et garantit sa rentabilité. Et Comte, en trois formules , dont plus tard un Maurras aimera se répéter les « syllabes sacrées »

141 du nouveau siècle sont contenus en germe dans ces formules de Comte et de Hegel. Les morts gouvernent les vivants : c’est le dét

142 emis, capitalisme, socialisme, fascisme. Pour les formules de Hegel, leur application paraît moins directe : il a fallu l’œuvre

143 e nous retrouvons ce « de plus en plus » dans une formule fondamentale de Comte. On voit ce que le Progrès devient chez les dét

144 une angoisse les travaillait, incarnée et mise en formules par les théoriciens de la Révolution. Et les élites ne pouvaient pas

145 ase de de Man que nous citions plus haut donne la formule de ce changement de méthode : pour la nouvelle école soviétique, l’un

146 e nous invite à imaginer. Il exprime en une seule formule l’aspect politique et l’aspect économique d’une volonté tout à fait d

147 à remplacer chacun des termes abstraits de cette formule par un fait ou un nom contemporains. ⁂ 1° Temps et lieux : l’Europe d

148 groupes, non dans l’État totalitaire. Elle a pour formule réelle — même là où l’on refuse encore ce nom — la fédération, non la

149 façons : 1° En soulignant l’opposition que cette formule implique aux conceptions courantes de « l’esprit », de l’intelligence

150 négative se précisera le sentiment que trahit ma formule de départ. 2° En décrivant les attitudes ou « vertus » qui me paraiss

151 s’en mêle… ⁂ Il faut penser avec les mains. — La formule est brutale et je pense qu’elle doit l’être. Nos circonstances sont p

152 L’esprit s’est « distingué » Remarquons qu’une formule telle que « penser avec les mains » a d’abord une valeur polémique, e

153 nque pas de prononcer dès qu’elle flaire dans une formule la volonté de modifier les conditions de son repos. « Si c’est avec t

154 n’est d’acte réel que celui que l’on pense, et ma formule implique la primauté de la pensée en toute action, non moins que la n

155 fait l’amour, on ne fait plus des enfants. Cette formule symbolise tout le reste. Ainsi l’esprit « moderne » nous apparaît dan

156 nventeur, dicte ses lois au producteur : c’est la formule de notre crise industrielle comme aussi de la fameuse prolétarisation

157 ur et stérilise la recherche hérétique : c’est la formule du conformisme insaisissable qui paralyse l’esprit contemporain, le d

158 question demeure : quel est l’acte que désigne ma formule , et dont je dis qu’il est la mesure, le fondement de la culture apte

159 e qui nous concerne pratiquement, j’ai cherché la formule de nos désordres en décrivant notre élite libérale. J’ai fait un pas

160 té personnelle ». La plupart des distinctions que formule la Somme — usage commun et gestion personnelle des biens, nécessaire

161 de discussion, parce que toujours elle vise à la formule décisive, et ne s’accorde le droit de dire chaque chose qu’une seule

162 au chaos de partis pris, d’erreurs de faits et de formules électorales ! Je demandai la parole pour expliquer, le plus simplemen

163 Je m’étonne de ce que ce « reproche », que je me formule en vertu d’une habitude scolaire de critique, me touche si peu, ne tr

164 our le poète — l’action de son imagination. Qu’il formule cet espoir ou ce désespoir et ses rapports avec le monde changeront i

165 i brandit un papier. J’accours : elle me tend une formule de télégramme, mais ce n’est pas un télégramme, c’est une notificatio

166 e sac postal, discuter passionnément, trouver une formule d’apaisement qui ménage toutes les susceptibilités, et finalement ne

167 i brandit un papier. J’accours : elle me tend une formule de télégramme, mais ce n’est pas un télégramme, c’est une notificatio

168 e sac postal, discuter passionnément, trouver une formule d’apaisement qui ménage toutes les susceptibilités, et finalement ne

169 et elle lui pose des questions personnelles qu’il formule admirablement dans sa préface. Morceau brillant, disert, d’une élégan