1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 par le moyen d’aucun de ces appareils à jugements garantis qui posent un critique d’art diplômé. Premier péché contre l’histoire
2 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
2 supérieure à la leur. Ils voudraient que leur vie garantît un 5 % régulier de plaisirs, avec assurance contre faillites morales
3 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
3 mme moderne, c’est un principe d’harmonie qui lui garantisse le caractère « d’humanité » de ses démarches intellectuelles. Nous av
4 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
4 ’assurances sur l’avenir. Nous n’avons pas à nous garantir à l’avance par un programme, si « chrétien » qu’on le veuille. Un cer
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
5 mme, entre tel homme et la Réalité qui seule peut garantir son être. — Encore faut-il que les conditions matérielles permettent
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
6 ire ! Les intérêts de qui ? Pourquoi ? Et comment garantis  ? C’est un paradoxe curieux que devoir en 1934, en pleine crise écono
7 collectifs — à l’État en définitive — le soin de garantir sa « matérielle ». Nous disons que cet être-là n’a plus de vie spirit
7 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
8 ’assurances sur l’avenir. Nous n’avons pas à nous garantir à l’avance par un programme, si « chrétien » qu’on le veuille. Un cer
8 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
9 mme, entre tel homme et la Réalité qui seule peut garantir son être. — Encore faut-il que les conditions matérielles permettent
9 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
10 ’assurances sur l’avenir. Nous n’avons pas à nous garantir à l’avance par un programme, si « chrétien » qu’on le veuille. Un cer
10 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
11 mme, entre tel homme et la Réalité qui seule peut garantir son être. — Encore faut-il que les conditions matérielles permettent
11 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
12 ment suffisante ? Ne faut-il pas la compléter, la garantir , contre nos faiblesses humaines par une assurance humaine, la traditi
13 es ou quelles humbles œuvres pourront jamais nous garantir ce miracle : que l’Écriture parle, qu’elle parle clairement, ici et m
12 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
14 C’est limiter l’ampleur du fait humain mais aussi garantir son unité concrète, esprit et corps. Les niveaux respectifs auxquels
15 représentent, c’est que l’effort même, pour lui, garantit la réalité. L’effort est le concret de l’homme49. Saisir les choses e
13 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
16 a synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et garantit sa rentabilité. Et Comte, en trois formules, dont plus tard un Maurra
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
17 progrès normal de la culture, dont il est seul à garantir la cohérence. Alors, la vérité d’une culture n’est autre que la vérit
15 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
18 surés par la fin. C’est pourquoi sa pauvreté même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une ascèse : il s’a
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
19 u’ils vivent dans les divers idiomes vulgaires et garantissent leur régularité. Dante appelle langage vulgaire « celui que les enfan
17 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
20 critère objectif que dans les seules méthodes qui garantissent la correction formelle d’une pensée. Nous voici donc de plus en plus
21 ance s’annonce tragique. La loi de l’inertie peut garantir pour quelques lustres une espèce de douceur de vivre, à l’usage d’une
18 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
22 a synthèse : voilà qui sauve l’idée de Progrès et garantit sa rentabilité. Et Comte, en trois formules, dont plus tard un Maurra
19 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
23 progrès normal de la culture, dont il est seul à garantir la cohérence. Alors, la vérité d’une culture n’est autre que la vérit
20 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
24 surés par la fin. C’est pourquoi sa pauvreté même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une ascèse : il s’a
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
25 u’ils vivent dans les divers idiomes vulgaires et garantissent leur régularité. Dante appelle langage vulgaire « celui que les enfan
22 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
26 critère objectif que dans les seules méthodes qui garantissent la correction formelle d’une pensée. Nous voici donc de plus en plus
27 ance s’annonce tragique. La loi de l’inertie peut garantir pour quelques lustres une espèce de douceur de vivre, à l’usage d’une
23 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
28 sants. Sous ces conditions, les armées impériales garantissent la sécurité, l’ordre public, la richesse acquise, et la misère dorée
24 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
29 ersitaire : l’absence de tout intérêt existentiel garantit « l’objectivité » de l’exposé… Le cas de M. Valéry est très différent
25 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
30 c les vieux chiffons de papier qui sont censés la garantir . Quand bien même nous aurions voté des milliards de crédits d’armemen
31 n que son droit à rester neutre soit suffisamment garanti du seul fait qu’elle le juge naturel ? La meilleure garantie d’un dro
26 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
32 e espèce d’absurdité, de décousu, est même ce qui garantit l’authenticité de la relation d’un entretien. Mais cela ne saurait sa
27 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
33 surés par la fin. C’est pourquoi sa pauvreté même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une ascèse : il s’a
34 sidu d’exclusions fanatiques, se trouve sauver et garantir la possession de ce que notre Occident lui-même a défini comme le bie
28 1938, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
35 s ce bon pays des Charentes, mais bien des œufs «  garantis fécondés » que nos maîtres achètent à cet effet : que je n’avais donc
29 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
36 moderne du bonheur Le mariage, cessant d’être garanti par un système de contraintes sociales, ne peut plus se fonder, désor
30 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
37 au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’emprise du mythe faiblit d’autan
38 utres termes, on pourrait dire que la fidélité se garantit elle-même contre l’infidélité, du simple fait qu’elle habitue à ne pl
31 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
39 ent compris que tout ce qui s’oppose à l’amour le garantit et le consacre dans leur cœur, pour l’exalter à l’infini dans l’insta
32 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
40 a guerre fut nationale au début pour conquérir et garantir l’indépendance des peuples : Français de 1792-93, Espagnols de 1804-1
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
41 e moderne du bonheur Le mariage cessant d’être garanti par un système de contraintes sociales ne peut plus se fonder, désorm
34 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
42 au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’empire du mythe faiblit d’autant
43 utres termes, on pourrait dire que la fidélité se garantit elle-même contre l’infidélité du simple fait qu’elle habitue à ne plu
35 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
44 éfendra ! Car il a délivré mon âme de la mort. Il garantit mon pied de toute chute ! Chœur céleste. (Au plan 3, invisible.)  
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
45 ent compris que tout ce qui s’oppose à l’amour le garantit et le consacre dans leur cœur, pour l’exalter à l’infini dans l’insta
37 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
46 a guerre fut nationale au début pour conquérir et garantir l’indépendance des peuples : Français de 1792-93, Espagnols de 1804-1
38 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
47 e moderne du bonheur Le mariage cessant d’être garanti par un système de contraintes sociales ne peut plus se fonder, désorm
39 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
48 au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’empire du mythe faiblit d’autant
49 utres termes, on pourrait dire que la fidélité se garantit elle-même contre l’infidélité du simple fait qu’elle habitue à ne plu
40 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
50 ent compris que tout ce qui s’oppose à l’amour le garantit et le consacre dans leur cœur, pour l’exalter à l’infini dans l’insta
41 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
51 a guerre fut nationale au début pour conquérir et garantir l’indépendance des peuples : Français de 1792-1793, Espagnols de 1804
42 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
52 e moderne du bonheur Le mariage cessant d’être garanti par un système de contraintes sociales ne peut plus se fonder, désorm
43 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
53 au lieu de se faire obsédante, et la fidélité se garantit par la lucidité qu’elle développe. L’empire du mythe faiblit d’autant
54 utres termes, on pourrait dire que la fidélité se garantit elle-même contre l’infidélité du simple fait qu’elle habitue à ne plu
44 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
55 de ce traité uniquement ce qui nous semblerait y garantir notre sécurité ; car le texte dit autre chose, dit beaucoup plus : « 
45 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
56 ffirme au contraire ! Le devoir de l’armée est de garantir par la force l’intégrité de notre indépendance, et non pas seulement
46 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
57 c les vieux chiffons de papier qui sont censés la garantir . Quand bien même nous aurions voté des milliards de crédits d’armemen
58 n que son droit à rester neutre soit suffisamment garanti du seul fait qu’elle le juge naturel ? La meilleure garantie d’un dro
47 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
59 de ce traité uniquement ce qui nous semblerait y garantir notre sécurité ; car le texte dit autre chose, dit beaucoup plus : « 
48 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
60 ffirme au contraire ! Le devoir de l’armée est de garantir par la force l’intégrité de notre indépendance, et non pas seulement
49 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
61 , et je ne sais s’il a tort, que la lucidité peut garantir l’intégrité de sa personne, et sinon son bonheur, du moins le sens pu
50 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
62 elle nous mourons n’est pas celle que l’État nous garantit . Celle que nous revendiquons perd ses rayons dorés aussitôt qu’un jur
51 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
63 re, a voulu s’assurer de son chef céleste afin de garantir l’institution nouvelle contre les risques de l’esprit, tout en se pré
52 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
64 , et je ne sais s’il a tort, que la lucidité peut garantir l’intégrité de sa personne, et sinon son bonheur, du moins, le sens p
53 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
65 elle nous mourons n’est pas celle que l’État nous garantit . Celle que nous revendiquons perd ses rayons dorés aussitôt qu’un jur
54 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
66 re, a voulu s’assurer de son chef céleste afin de garantir l’institution nouvelle contre les risques de l’esprit, tout en se pré
55 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
67 mot de passe de la tribu, ou une espèce de style garanti par l’usage… C. Hé quoi ! vous savez bien que tout notre langage est
56 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
68 ’est limiter l’ampleur du fait humain, mais aussi garantir son unité concrète, esprit et corps. Les niveaux respectifs auxquels
69 représentent, c’est que l’effort même, pour lui, garantit la réalité. L’effort est le concret de l’homme79. Saisir les choses e
57 1946, Journal des deux mondes. Virginie
70 uffrances, un appel à des créations qui posent et garantissent pour les temps à venir les éléments d’un ordre humain. À cet appel, l
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
71 mme, entre tel homme et la Réalité qui seule peut garantir son être. — Encore faut-il que les conditions matérielles permettent
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
72 a poule noire couve depuis hier ses treize œufs «  garantis fécondés », m’a dit la mère Renaud. J’ai semé des salades, planté des
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
73 uffrances, un appel à des créations qui posent et garantissent pour les temps à venir les éléments d’un ordre humain. À cet appel, l
61 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
74 mot de passe de la tribu, ou une espèce de style garanti par l’usage… Le critique. Hé quoi ! vous savez que tout notre langag
62 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
75 toyens, les groupes, et les minorités. Ainsi sera garanti le droit d’opposition, faute duquel il est dérisoire de parler de dém
63 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
76 toyens, les groupes, et les minorités. Ainsi sera garanti le droit d’opposition, faute duquel il est dérisoire de parler de dém
77 is d’établir, en fait, certaines institutions qui garantissent les libertés réelles. Peu nous importent les questions d’étiquette, e
64 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
78 proposer l’établissement d’institutions propres à garantir l’exercice effectif des droits et des devoirs de la personne humaine,
79 ié à tout régime (monarchique ou républicain) qui garantit les droits fondamentaux de la personne, qui respecte l’opposition, et
65 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
80 ples citoyens. Ainsi sera sauvegardé le droit qui garantit les libertés européennes, le droit d’opposition légale contre l’État.
66 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
81 mesures pratiques et institutionnelles propres à garantir et développer l’exercice de la pensée libre, sans laquelle l’Europe n
82 grand pas de plus, et créer des institutions qui garantissent et manifestent l’unité de nos cultures dans leur diversité. Il faut d
67 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
83 ’il veut, de penser à ce qu’il veut. Pourquoi lui garantir ce droit qu’on ne peut lui ôter, alors qu’il s’agirait bien concrètem
68 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
84 que seule l’union fédérale peut les sauver et les garantir dans notre siècle. Mais d’où proviennent ces confusions courantes ? C
69 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
85 supprimer le mal et assurer le bien dans un délai garanti . Mais elle a déterminé clairement nos responsabilités d’Européens dev
86 en commun ce qui doit l’être normalement, afin de garantir et de faire vivre mieux ce qui doit normalement demeurer autonome, di
70 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
87 e appartient au Conseil fédéral, qui d’autre part garantit les constitutions et approuve les lois cantonales. Le Tribunal fédéra
71 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
88 iliation au lendemain de la guerre du Sonderbund, garantit le libre exercice de tous les cultes dans toute la Confédération et s
72 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
89 matériels et intellectuels, elle ne peut espérer garantir à la longue ses libertés civiques et son indépendance que si l’Europe
73 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
90 supprimer le mal et assurer le bien dans un délai garanti . Mais elle a déterminé clairement nos responsabilités d’Européens dev
91 en commun ce qui doit l’être normalement, afin de garantir et de faire vivre mieux ce qui doit normalement demeurer autonome, di
92 te, loin d’abolir la souveraineté des cantons, la garantit expressément ?5 Ces méprises expliquent assez bien l’extrême confusio
74 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
93 leur souveraineté, la Constitution suisse de 1848 garantit expressément cette souveraineté, en même temps qu’elle la limite, ou
94 au Pouvoir fédéral. Article 5. — La Confédération garantit aux cantons leur territoire, la souveraineté dans les limites fixées
75 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
95 leur souveraineté, la Constitution suisse de 1848 garantit expressément cette souveraineté, en même temps qu’elle en délègue par
96 u pouvoir fédéral. Article 5. — La Confédération garantit aux cantons leur territoire, la souveraineté dans les limites fixées
97 éraliste que celle de la Suisse, et pourtant elle garantit la souveraineté de ses membres ! Souveraineté plus ou moins fictive,
76 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
98 t fin à toute discussion. La science était censée garantir ce point de vue, au nom duquel on pouvait écarter toute espèce d’«  h
77 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
99 r des musicologues européens. Ainsi se trouverait garanti , automatiquement, le caractère apolitique des concerts européens en U
78 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
100 nationales de l’Europe et qui précisément par là garantissent son unité. La renaissance russe (d’Alexandre Ier à Nicolas II)
79 1956, Articles divers (1951-1956). Un exemple pour l’Europe (octobre 1956)
101 l a pris naissance en 1848 ? Une fédération qui garantit leur souveraineté aux fédérés Jusqu’à cette date, la Suisse n’étai
102 leur souveraineté, la Constitution suisse de 1848 garantit expressément cette souveraineté, en même temps qu’elle la limite, ou
103 u pouvoir fédéral. Article 5. — La Confédération garantit aux cantons leur territoire, la souveraineté dans les limites fixées
80 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
104 étend « représenter ». L’autorité d’un prix Nobel garantit la valeur de cette superstition, dont nul profane n’oserait encore do
81 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
105 de l’Europe, on décide que chacun des Trois Rois garantit la neutralité des deux autres et se range automatiquement aux côtés d
82 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
106 ar le suffrage universel est le meilleur moyen de garantir les libertés fondamentales en renouvelant fréquemment les pouvoirs qu
83 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
107 e politique de nos organes d’information suffit à garantir leur succès financier. Eux aussi jouent et gagnent à tout coup sur l’
84 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
108 t fin à toute discussion. La science était censée garantir ce point de vue, au nom duquel on pouvait écarter toute espèce « d’hy
85 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
109 l’Europe qu’ils ne veulent plus et qui se défait, garantit la valeur humaine de leur action. Pareil combat ne peut être perdu — 
86 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
110 ionnaire) un régime où les droits politiques sont garantis par le libre jeu des partis et de l’opposition ; et démocratie réelle
87 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
111 nces de la Sainte-Alliance, qui avaient imposé et garanti le Pacte de 1815. Le Sonderbund pouvait compter sur l’appui de Guizot
112 au pouvoir fédéral. Article 5. La Confédération garantit aux cantons leur territoire, leur souveraineté dans les limites fixée
88 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
113 es États européens, principes qui sont destinés à garantir un jour la paix de l’Europe… Lorsque cet idéal sera réalisé, alors la
89 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
114 prendre fait et cause pour les Alliés, si ceux-ci garantissent la libération de la Pologne. De cette mission qui, selon lui, échoua
90 1961, Preuves, articles (1951–1968). Pour Berlin (septembre 1961)
115 laire, mieux que tous les traités indispensables, garantirait l’évolution pacifique du peuple allemand, à laquelle ses voisins de l
91 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
116 ms à ses frontières. Un Souverain pourrait encore garantir ses États de la famine. Mais pour faire cesser les guerres, il faudro
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
117 e seule, donner à la fois l’allarme à l’Europe et garantir les plus faibles des invasions que le plus fort est toujours prêt d’e
93 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
118 contexte serré de principes vénérés et de droits garantis , dans un fouillis de coutumes séculaires, artisanales et paysannes, d
94 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
119 contexte serré de principes vénérés et de droits garantis , dans un fouillis de coutumes séculaires, artisanales et paysannes, d
95 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
120 ussi dire une fonction.) Aux États-Unis, le Sénat garantit l’individualité qualitative des États membres, qui y délèguent le mêm
121 droits civiques. Le droit à une patrie locale est garanti par la Constitution fédérale, et surveillé par la Cour fédérale de ju
122 e moyen politique. Pour sa police interne et pour garantir ses membres contre l’extérieur, elle entretient des forces défensives
123 son d’être et principe formateur d’exprimer et de garantir les libertés fondamentales de l’homme européen. Il en résulte immédia
124 ons une renonciation à leur souveraineté, elle la garantit expressément, en même temps qu’elle en délègue partiellement l’exerci
125 u pouvoir fédéral. Article 5. — La Confédération garantit aux cantons leur territoire, la souveraineté dans les limites fixées
126 éraliste que celle de la Suisse, et pourtant elle garantit la souveraineté de ses membres ! Souveraineté fictive, dira-t-on ? El
127 urope » à la RTV, etc.) Enfin, le pouvoir fédéral garantit l’ordre intérieur, les constitutions des États membres, et toutes les
128 amations pour violation des droits de la personne garantis par une Charte ou Statut de la personne, annexée à la Constitution ;
96 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
129 d’enseigner aux jeunes gens que leur choix — même garanti d’apparences très raisonnables, relève toujours d’une sorte d’arbitra
97 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
130 ée par la force même de leur union. La fédération garantirait leur souveraineté — dans les domaines où elle peut et doit rester ent
98 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
131 orité de la Parole de Dieu, qui semble couvrir et garantir cette marchandise de pacotille petite-bourgeoise. La pensée est sécul
99 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
132 un langage en phrases et gestes coordonnés ; elle garantit ainsi et définit le sens commun des mots et leur autorité. C’est sur
133 commun. La liturgie peut contribuer à recréer et garantir un tel langage. Mais à deux conditions également décisives : elle doi
100 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
134 surés par la fin. C’est pourquoi sa pauvreté même garantit la fidélité de la culture du peuple hébreu. C’est une ascèse : il s’a
135 sidu d’exclusions fanatiques, se trouve sauver et garantir la possession de ce que notre Occident lui-même a défini comme le bie