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ses propres actes dont il s’étonne mais qu’il se
garde
de juger5. Il y a véritablement une littérature de l’acte gratuit, qu
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pelle vivre. Problème de Dieu, à la base. J’aurai
garde
de m’y perdre au début d’une recherche qui n’a que ce but de me rendr
3
un geste, une nuance du paysage, une image qu’on
garde
comme un pressentiment. Ce n’est qu’à force de discrétion dans les mo
4
plaisent nos jeunes poètes cosmopolites, mais il
garde
une certaine discrétion, cet air de rêverie d’un homme qui en sait lo
5
t. Le château royal avec son amiral régent et ses
gardes
blancs aux casques d’or s’avance en proue, dominant superbement cette
6
l’âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en
garde
contre moi-même à cause des autres desquels il ne fallait pas différe
7
l’âge de 18 ans, crispé et méfiant, sans cesse en
garde
contre moi-même à cause des autres desquels il ne fallait pas différe
8
ent guère qu’une centaine de curieux, et quelques
gardes
. Traversant dans sa longueur toute l’immense place, les automobiles p
9
demi-heure, saluées à l’entrée du Palais par les
gardes
présentant les armes. À ce salut, les quelques députés bourgeois en r
10
e à ce sujet des phrases très frappantes : « L’un
garde
encore la connaissance au sein d’une flamme plus grande, l’autre seul
11
e. Le titre de l’exposition, si l’on y prend bien
garde
, éludait dans une certaine mesure la question délicate de l’existence
12
des Massis mal informés nous mettaient naguère en
garde
. Keyserling voit la cause du développement exagéré de la technique da
13
t pas si furieux que ça, que la littérature enfin
garde
ses droits. Aussi n’est-ce point sans une gêne grandissante que l’on
14
nds maîtres — par l’État bourgeois. Les Chiens de
garde
39, tel est le titre de son pamphlet — ce sont les philosophes de la
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jacobine, c’est la révolte de 89, dans ce qu’elle
garde
de valable et de dynamique ; c’est dès à présent le ressort de la nou
16
sophe moderne une valeur métaphysique alors qu’il
garde
pour le moraliste latin la signification d’un accident social réducti
17
ent guère qu’une centaine de curieux, et quelques
gardes
. Traversant dans sa longueur toute l’immense place, les automobiles p
18
demi-heure, saluées à l’entrée du Palais par les
gardes
présentant les armes. À ce salut, les quelques députés bourgeois en r
19
la trace des figures de son désir. (« Oh ! qu’il
garde
ses flèches, il ne tuerait qu’un songe. ») La nuit fraîche m’a réveil
20
. Un appel : l’inspecteur paraît sur son seuil au
garde
à vous, et débite son rapport en deux minutes. Puis on entre fumer un
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sophe moderne une valeur métaphysique alors qu’il
garde
pour le moraliste latin la signification d’un accident social réducti
22
ent guère qu’une centaine de curieux, et quelques
gardes
. Traversant dans sa longueur toute l’immense place, les automobiles p
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demi-heure, saluées à l’entrée du Palais par les
gardes
présentant les armes. À ce salut, les quelques députés bourgeois en r
25
. Un appel : l’inspecteur paraît sur son seuil au
garde
à vous, et débite son rapport en deux minutes. Puis on entre fumer un
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la trace des figures de son désir. (« Oh ! qu’il
garde
ses flèches, il ne tuerait qu’un songe. ») La nuit fraîche m’a réveil
27
descends exercèrent leurs droits de seigneurs, je
garde
encore un droit de rêve, d’imaginaire intimité. Voilà un privilège qu
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agers immobiles, un bras levé… J’habite au lac de
Garde
un palais délabré, au-dessus de jardins en terrasses pleins de luciol
29
ceux qui prolongent ou qui ouvrent des voies. Je
garde
ma méfiance pour l’espèce de mensonge qui rend la vie plus petite que
30
lité, dans ses pires errements, le protestantisme
garde
toujours la possibilité de transcender, de révolutionner ses formes.
31
tarienne publiés ici où là par quelques chiens de
garde
du conformisme stalinien. Nous nous étonnerons alors des craintes du
32
’il lui donne parfois libre carrière, qu’il ne le
garde
point sans cesse à portée d’un coup de patte qu’il s’abandonne lui-mê
33
en Dieu et sait qu’elle n’y croit pas. Mais elle
garde
chevillé au cœur le besoin d’obéir à des forces invisibles et de leur
34
t-ce amour ou défi ? Empédocle n’a rien sauvé. Je
garde
ma raison. Et, pour le reste, sacrifions aux dieux. ⁂ Un panthéisme a
35
u phénomène qu’on voudrait expliquer. A-t-on pris
garde
à ce fait simple et général : que la révolution naît dans les villes
36
n’avons pas le cœur à ces injures. Le surréalisme
garde
une valeur de fait témoin, d’ordre spirituel ; à ce titre, il marque
37
en Dieu et sait qu’elle n’y croit pas. Mais elle
garde
chevillé au cœur le besoin d’obéir à des forces invisibles et de leur
38
n ne peut honorer dignement qu’en se mettant « en
garde
» dès qu’ils apparaissent. Tenons-nous-en strictement aux doctrines e
39
personne, c’est la révolte de 89, dans ce qu’elle
garde
de valable et de dynamique ; c’est dès à présent le ressort de la nou
40
assait-il, place de la Concorde, au moment où les
gardes
mobiles s’ébranlèrent ? Pour résumer la situation en une formule, je
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en Dieu et sait qu’elle n’y croit pas. Mais elle
garde
chevillé au cœur le besoin d’obéir à des forces invisibles et de leur
42
n ne peut honorer dignement qu’en se mettant « en
garde
» dès qu’ils apparaissent. Tenons-nous-en strictement aux doctrines e
43
personne, c’est la révolte de 89, dans ce qu’elle
garde
de valable et de dynamique ; c’est dès à présent le ressort de la nou
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assait-il, place de la Concorde, au moment où les
gardes
mobiles s’ébranlèrent ? Pour résumer la situation en une formule, je
45
u message d’un romancier : Dostoïevski. Prenons-y
garde
, une nouvelle constellation monte au zénith de notre âge. Il s’agit m
46
2. — Le rôle de toute culture, c’est de monter la
garde
autour de la mesure vivante d’une civilisation. Par « mesure », nous
47
t oublier Léonard et son génie physionomiste. Il
garde
cet esprit symbolique — écrit Paul Valéry dans sa fameuse Introductio
48
pose, entre socialiste et chrétien ? Prenons bien
garde
ici au sens des mots : protestation et justice. Oui, ces mots d’ordre
49
obre et grave dans le Traité de la Cène, ce style
garde
partout les vertus qui, sans doute, font le plus grand défaut à notre
50
érienne lors du plébiscite de la Sarre. Prenons-y
garde
! Ces deux faits sont spirituels. Ils révèlent l’existence d’un appel
51
ulture, de la main ouvrière et de la pensée. Elle
garde
la culture et rabaisse le travail. Ce faisant elle adopte une attitud
52
érienne lors du plébiscite de la Sarre. Prenons-y
garde
! Ces deux faits sont spirituels. Ils révèlent l’existence d’un appel
53
c’est-à-dire la zone du travail manuel où l’œuvre
garde
un caractère plus ou moins net de totalité. En d’autres termes, la ma
54
certes, que l’homme trouve des points d’appui et
garde
une participation avec ce qui n’est pas personnel. Mais cette nécessi
55
ulture, de la main ouvrière et de la pensée. Elle
garde
la culture et rabaisse le travail. Ce faisant elle adopte une attitud
56
érienne lors du plébiscite de la Sarre. Prenons-y
garde
! Ces deux faits sont spirituels. Ils révèlent l’existence d’un appel
57
is qui n’a plus d’ombre, et c’est pour lui que je
garde
ma pitié. Il ne sait même plus écrire sa Fable, il n’en veut plus, il
58
ent, que Ramuz pose ces questions ; mais que s’il
garde
en même temps le souci d’expliquer qui nous sommes à nos voisins, c’e
59
apable d’attaquer. Elle ne joue que le rôle d’une
garde
, et par là même, elle est conforme à notre vocation profonde. Garde m
60
ême, elle est conforme à notre vocation profonde.
Garde
montée autour des cols, dirait Liehburg ; milice au service du princi
61
e une armée consciente de son rôle particulier de
garde
neutre. Mais je ne sens pas cette conscience très vivace. Et dès lors
62
phrase : Nous sommes chargés symboliquement de la
garde
du Saint-Gothard : mais c’est pour assurer la liberté de passage, et
63
ues des hommes, on contentera les hommes. Si on y
garde
la vraie justice, on contentera les dieux. Donc on s’en doit mêler. »
64
’est la défense du cœur spirituel de l’Europe, la
garde
montée autour de cette réalité qui définit l’homme d’Occident : la ré
65
e l’Occident, — et elle menace en premier lieu sa
garde
neutre. L’esprit totalitaire est une puissante négation du seul princ
66
ant, ce n’est que d’un jeu qu’il s’agit. Alice en
garde
la conscience secrète — comme dans le rêve — et peut s’en libérer dès
67
voyage de noces », pour autant qu’il subsiste et
garde
une signification, représente bien plutôt une volonté de s’évader de
68
l’herbe, à côté des porte-drapeaux de la Vieille
garde
du Parti, quatre civils honteux, à la hauteur des bottes. Derrière no
69
tons : mais vous savez très bien que Zurich seule
garde
le souci de la vieille foi, celle des saints apôtres et de nos ancêtr
70
qu’on affirme, à savoir la mort des partis. 4. On
garde
le secret désir — avoué parfois dans le feu de la discussion, lors d’
71
intellectuelle impossible partout ailleurs. 5. On
garde
le secret désir d’arriver à une « prise du pouvoir » de type léninist
72
faiblesses subites d’un honnête homme. On est en
garde
, et l’on connaît le système, entièrement relatif aux règles du jeu. I
73
ir qui l’amena au bord de la rivière… » Prenons-y
garde
: ce moi détesté, c’est la fatalité de l’être individuel, charnel, cr
74
: « J’ai voulu cela ! » ou bien : « Que Dieu m’en
garde
! » Je ne suis pas sûr que la conscience claire soit utile d’une mani
75
t était le frère de cette reine, aussi Tristan se
garde-t
-il d’avouer son nom et l’origine de son mal. Iseut, princesse royale,
76
eur annonce qu’« en historien scrupuleux », il se
garde
bien de se prononcer. Ce qui revient à dire que la lyrique courtoise
77
ciens Celtes, que l’on confiât les enfants « à la
garde
d’un personnage qualifié dans une grande maison, la maison des hommes
78
n’est défendu. De la pudeur, obstacle naturel, on
garde
ce qu’il faut pour la rhétorique du désir, mais non plus même pour ce
79
voyage de noces », pour autant qu’il subsiste et
garde
une signification, représente bien plutôt une volonté de s’évader de
80
en Suisse ! (Il sort en criant, entraîné par les
gardes
. Remue-ménage parmi les assistants.) Nicolas. — Concitoyens ! Écou
81
oue sa ceinture et la tend.) Le vieil homme. —
Garde
-les de ma part, et souviens-t’en : rien n’est à toi, pas même cette b
82
ine qui baigne aujourd’hui ces rochers. Prends ta
garde
, ô guetteur ! l’attaque est proche ! (Nicolas s’est retiré dans son
83
ral ii. Nicolas ! Nicolas ! Nicolas ! Prends ta
garde
! De ta Patrie voici la tentation ! Ô sentinelle, guetteur aux yeux f
84
e !) Le président. — La séance est suspendue !
Gardes
! avancez ! (Les gardes essaient de repousser les compagnons. Ceux-c
85
a séance est suspendue ! Gardes ! avancez ! (Les
gardes
essaient de repousser les compagnons. Ceux-ci s’élancent vers les dép
86
jettes dans la guerre. Tu as raison quand tu nous
gardes
dans la paix. Que ta volonté se fasse ! Scène ix. (Plan 2.)
87
: « J’ai voulu cela ! » ou bien : « Que Dieu m’en
garde
! » Je ne suis pas sûr que la conscience claire soit utile d’une mani
88
t était le frère de cette reine, aussi Tristan se
garde-t
-il d’avouer son nom et l’origine de son mal. Iseut, princesse royale,
89
eur annonce qu’« en historien scrupuleux », il se
garde
bien de se prononcer. Ce qui revient à dire que la lyrique courtoise
90
, qui s’abstient de tout ce qui est interdit, qui
garde
son amour secret, et qui meurt de son secret, celui-là meurt martyr.
91
l’acte sexuel sans consommation, car « celui qui
garde
(ou reprend) sa semence dans son corps, qu’aurait-il à craindre de la
92
ciens Celtes, que l’on confiât les enfants « à la
garde
d’un personnage qualifié dans une grande maison, la maison des hommes
93
n’est défendu. De la pudeur, obstacle naturel, on
garde
ce qu’il faut pour la rhétorique du désir, mais non plus même pour ce
94
voyage de noces », pour autant qu’il subsiste et
garde
une signification, représente bien plutôt une volonté de s’évader de
95
: « J’ai voulu cela ! » ou bien : « Que Dieu m’en
garde
! » Je ne suis pas sûr que la conscience claire soit utile d’une mani
96
t était le frère de cette reine, aussi Tristan se
garde-t
-il d’avouer son nom et l’origine de son mal. Iseut, princesse royale,
97
eur annonce qu’« en historien scrupuleux », il se
garde
bien de se prononcer. Ce qui revient à dire que la lyrique courtoise
98
, qui s’abstient de tout ce qui est interdit, qui
garde
son amour secret, et qui meurt de son secret, celui-là meurt martyr.
99
l’acte sexuel sans consommation, car « celui qui
garde
(ou reprend) sa semence dans son corps, qu’aurait-il à craindre de la
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ciens Celtes, que l’on confiât les enfants « à la
garde
d’un personnage qualifié dans une grande maison, la maison des hommes
101
n’est défendu. De la pudeur, obstacle naturel, on
garde
ce qu’il faut pour la rhétorique du désir, mais non plus même pour ce
102
voyage de noces », pour autant qu’il subsiste et
garde
une signification, représente bien plutôt une volonté de s’évader de
103
espèce d’ordre il s’agissait. Or, prenons-y bien
garde
! Cette passion maladive pour les choses « simples » tend à supprimer
104
de milliers d’hommes tiennent encore, montant la
garde
aux derniers sommets libres, autour du trésor de la Suisse. Oui, nous
105
rrive que nous soyons choqués quand un pasteur ne
garde
pas le ton convenu, le ton convenable. Nous oublions trop facilement
106
re, moins confinée dans ses moyennes, ni moins en
garde
contre les tentations de la grandeur. Elle est sérieuse parce qu’elle
107
nt tuer, pendant que mes camarades monteraient la
garde
dans la neige, d’autres hommes seraient assis dans une salle bien cha
108
ent, que Ramuz pose ces questions ; mais que s’il
garde
en même temps le souci d’expliquer qui nous sommes à nos voisins, c’e
109
apable d’attaquer. Elle ne joue que le rôle d’une
garde
, et par là même, elle est conforme à notre vocation profonde. Garde m
110
ême, elle est conforme à notre vocation profonde.
Garde
montée autour des cols, dirait Liehburg ; milice au service du princi
111
que doit être une armée consciente de son rôle de
garde
neutre. Il s’agit que cette conscience reste vivace. Que l’armée soit
112
la communauté. 20. On pourrait signaler aussi la
garde
de la papauté, en tant qu’institution d’intérêt universel et non nati
113
uelle espèce d’ordre il s’agissait. Or, prenons-y
garde
: cette passion maladive pour les choses « simples », elle tend à sup
114
n spéciale confiée aux Waldstätten — j’entends la
garde
du Gothard — qui définit l’existence de la Suisse et assure son indép
115
a Bourgogne… Vont-ils faillir à leur mission ? La
Garde
de l’Europe fera-t-elle un coup d’État, et, trahissant l’Empire, devi
116
comme le voulaient les Internationales : si l’on
garde
le droit de les déborder dans plusieurs domaines, elles gardent aussi
117
’est la défense du cœur spirituel de l’Europe, la
garde
montée autour du drapeau rouge à la croix blanche, où le rouge est co
118
n plus de peine à concevoir que le jugement moral
garde
un sens, et que la personne existe comme un tout, à la fois autonome
119
la foi jurée. Sublime astuce, car cette sincérité
garde
encore le nom d’une vertu. Mais voici comment elle agit dans un monde
120
, modestement. » Ce qui revient à dire, prenons-y
garde
, que le mal ne serait pas une réalité spirituelle, mais une multiplic
121
orte ? Il sait qu’il a le temps pour lui, si Dieu
garde
l’éternité. Quel sera le nouveau plan stratégique du Malin ? Comment
122
n plus de peine à concevoir que le jugement moral
garde
un sens, et que la personne existe comme un tout, à la fois autonome
123
la foi jurée. Sublime astuce, car cette sincérité
garde
encore le nom d’une vertu. Mais voici comment elle agit dans un monde
124
e modestement. » Ce qui revient à dire, prenons-y
garde
, que le mal ne serait pas une réalité spirituelle, mais une multiplic
125
orte ? Il sait qu’il a le temps pour lui, si Dieu
garde
l’éternité. Quel sera le nouveau plan stratégique du Malin ? Comment
126
n plus de peine à concevoir que le jugement moral
garde
un sens, et que la personne existe comme un tout, à la fois autonome
127
la foi jurée. Sublime astuce, car cette sincérité
garde
encore le nom d’une vertu. Mais voici comment elle agit dans un monde
128
précédents dialogues. C. Du moins serez-vous en
garde
contre votre obscurité ? A. C’est justement ce parti pris de clarté
129
ir qui l’amena au bord de la rivière… » Prenons-y
garde
: ce moi détesté, c’est la fatalité de l’être individuel, charnel, cr
130
moins pur et moins frappant. Le roman historique
garde
le bénéfice du cadre : son action circonscrite par définition, est is
131
ays qu’il vient de libérer au péril de sa vie, il
garde
une espèce de rancœur. Je ne pense pas que le mot soit trop fort. Je
132
l sans emploi, un vagabond cosmique. Prenons bien
garde
à la manière dont nous le traiterons ! Il se pourrait qu’il soit le S
133
hefs, et de bouillantes interruptions de la jeune
garde
. Les partis, dans les commissions du Congrès et du Sénat, se sont bor
134
(Il m’arrive d’en tenir de ce genre, mais je les
garde
pour mon seul usage.) Dans toutes les notes et réflexions que j’ai éc
135
re, moins confinée dans ses moyennes, ni moins en
garde
contre les tentations de la grandeur. Elle est sérieuse parce qu’elle