1 ans l’âme russe : mais des possibilités, à chaque instant , d’explosion. Le géant russe est un enfant : va-t-il rire, va-t-il pl

2 isses et français. Miracle qui nous fit croire un instant à la fameuse devise de la Révolution. d. « Conférences d’Aubonne »,

3 tant de souvenirs n’a d’autre nom que celui de l’ instant , ô mélodieuse lassitude. Vivre ainsi simplement. Sans pensée, perdus

4 la destruction de moi-même. Par les fissures, un instant , j’ai pu soupçonner des profondeurs ; mais déjà c’est le chaos. Mon

5 s capitales, créatrice d’un merveilleux de chaque instant , d’une véritable « mythologie moderne ». Le Paysan de Paris est une s

6 de dogmes bassement ingénieux : « Si j’essaie un instant de m’élever à la notion de Dieu, répond Aragon, je me révolte qu’elle

7 une femme en robe bleue légère qui me regarda un instant , si doucement… Je me levai sans payer, je partis par les rues, une jo

8 ranée. Nous nous aimâmes en sifflotant encore par instants l’air de la dernière danse, mais nous avions aussi envie de pleurer,

9 a rencontre d’une locomotive routière. « Depuis l’ instant où, enfant de 12 ans, j’aperçus cette machine de route, jusqu’au jour

10 n duo des ténèbres et de la pureté où vibrent par instants les accords d’une harmonie surnaturelle. Et tout cela chanté dans une

11 différents. Toutes les femmes qui m’ont retenu un instant , c’était parce qu’elles évoquaient cet amour, c’était parce que je dé

12 sa moitié d’ombre. Et parce que tout revit en un instant dans cette vision, il connaît enfin la substance véritable et unique

13 ique, et que le vent menaçait d’éteindre à chaque instant , le homard se réveilla. Gérard m’expliqua qu’il en était ainsi chaque

14 travail, de façon à pouvoir s’y surprendre à tout instant . Cet exercice — essayez ! — ne tarde pas à devenir obsédant. Stéphane

15 besoin de vérifier qui n’est plus légitime dès l’ instant qu’il se traduit par la négation de l’invérifiable. Stéphane n’a pas

16 s ». Je reviendrai peut-être sur ce point. Pour l’ instant je ne veux que décrire l’école telle qu’on la voit. Après les personn

17 gence théorique : tous les enfants doivent à tout instant être en mesure 1° d’ingurgiter la même quantité de « matière » ; 2° d

18 mettre sa pensée au garde-à-vous durant quelques instants , il s’épargnerait de longs énervements. Il n’y a pas là de quoi se to

19 s ». Je reviendrai peut-être sur ce point. Pour l’ instant je ne veux que décrire l’école telle qu’on la voit. Après les personn

20 gence théorique : tous les enfants doivent à tout instant être en mesure 1° d’ingurgiter la même quantité de « matière » ; 2° d

21 mettre sa pensée au garde-à-vous durant quelques instants , il s’épargnerait de longs énervements. Il n’y a pas là de quoi se to

22 er ces apparences adorables… Si je « lâchais » un instant , toutes choses disparaîtraient… Le vertige (la peur et l’amour du ver

23 use de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos rêves sont instantanés — que tu es parti ; et maintenant tu jou

24 sse, alors que nous sommes attachés surtout à des instants parfaits de nos affections ; parce que le sentiment ne souffre pas un

25 et des névés interminables, pour mériter quelques instants de plénitude dans la contemplation de sommets assez rares. Personne,

26 c l’autorité d’une action, arrêtons-nous quelques instants devant la beauté singulière de l’âme qu’elle révèle. Une âme qui sent

27 ionner notre vision. Non point qu’il soit un seul instant négligeable, s’agissant de deux êtres que l’on connaît par leurs écri

28 ust serait réel : la possession bienheureuse de l’ instant . Et lorsque, épuisé mais pacifié, il va quitter son corps aveugle pou

29 s de partis de salut violents. » Dès les premiers instants de son accession au monde spirituel, il s’est mis en état de défense

30 e christianisme affirme que l’éternité est dans l’ instant  : Aeternitas non est tempus sine fine, sed nunc stans). Elle veut cet

31 és Tout se détourne en l’amour décrié du seul instant où tu l’aurais aimé Et les humains leur nombre dans la pluie Auto

32 d’une position toute théorique se révélant pour l’ instant malaisée, ils utilisent leurs loisirs à s’accuser réciproquement d’êt

33 alité directe, une obligation de choisir à chaque instant , une humiliation rénovatrice, une joie au sein de la douleur, la forc

34 mme un combat perpétuel dont l’enjeu est à chaque instant total, éternel et urgent. Je demande à M. Nizan si son appel à une ph

35 ccordée au Bien par exemple, mais que dans chaque instant de l’existence le mal et le bien conservent toutes leurs chances d’êt

36 nos cœurs, — et toujours à recommencer. Ce que l’ instant commande, dans le monde tel qu’il est, n’est-ce pas, d’une façon plus

37 n duo des ténèbres et de la pureté où vibrent par instants les accords d’une harmonie surnaturelle. Et tout cela chanté dans une

38 différents. Toutes les femmes qui m’ont retenu un instant , c’était parce qu’elles évoquaient cet amour, c’était parce que je dé

39 sa moitié d’ombre. Et parce que tout revit en un instant dans cette vision, il connaît enfin la substance unique de ses amours

40 ait la boutique, et que le vent menaçait à chaque instant d’éteindre, le homard se réveilla. Gérard m’expliqua qu’il en était a

41 igue monotone et serrée, et dont se perd à chaque instant le fil conducteur ? Ils improvisent tous un rôle, mais le ton seul es

42 er ces apparences adorables… Si je « lâchais » un instant , toutes choses disparaîtraient… Le vertige (la peur et l’amour du ver

43 use de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos rêves sont instantanés — que tu es parti ; et maintenant tu jou

44 e liberté du monde. Un peu plus tard, il y eut un instant merveilleux que je veux noter ici. Le ciel est encore plus blanc, et

45 ir ! Partager la consolation miraculeuse ! En cet instant du moins je les ai tous aimés. Et j’ai compris que la grandeur du cœu

46 igue monotone et serrée, et dont se perd à chaque instant le fil ? Ils improvisent tous un rôle, mais le ton seul est convenu ;

47 er ces apparences adorables… Si je « lâchais » un instant , toutes choses disparaîtraient… Le vertige (la peur et l’amour du ver

48 use de ce pari dont tu n’as vu l’enjeu qu’un seul instant — nos rêves sont instantanés — que tu es parti ; et maintenant tu jou

49 n hobereau de petite ou de nulle noblesse, pas un instant les grandes familles de la « noblesse primitive » (Uradel) d’avant 13

50 e liberté du monde. Un peu plus tard, il y eut un instant merveilleux que je veux noter ici. Le ciel est encore plus blanc, et

51 ir ! Partager la consolation miraculeuse ! En cet instant du moins je les ai tous aimés. Et j’ai compris que la grandeur du cœu

52 ls à celui qui s’éveille et goûte encore quelques instants les délices d’un rêve inachevé. Mais il sait bien que c’est fini. Br

53 u la nuit qui approche. Mais chacun peut à chaque instant choisir, et s’efforcer de mieux comprendre quelles sont les suites né

54 volonté n’y peut rien. Pourquoi maintenant, à cet instant précis, et non pas hier ni même une seule seconde plus tôt ? Quel mou

55 s vaut bien. Chaque fois qu’une chance offerte un instant fuit d’un bond, parce qu’un scrupule ou un respect, ou quelque obscur

56  » pour qu’un esprit tel que le vôtre pût un seul instant s’y tromper : c’est en pleine connaissance de cause que vous avez col

57 , son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté prophétique, tel est l’Acte — le

58 assurance sur la vie n’est plus un chrétien à cet instant et dans cet acte ; il agit en humaniste. Il témoigne de sa défiance à

59 nt de ses idoles et la nouveauté inénarrable de l’ instant où la Parole lui est adressée ; enfin, excitant en lui l’espoir infin

60 et le non par le oui, sans jamais nous arrêter un instant sur le oui ou sur le non. » Car la réalité dépassera toujours le oui

61 oque, puisque tout cela n’a de réalité que dans l’ instant éternel, dans le contact mortel du temps et de l’éternité ; puisque t

62 ui » ; mais la promesse qui nous est faite dans l’ instant de la foi, c’est la promesse de la victoire éternelle. ⁂ Loin de moi

63 e dans une situation absolument nouvelle, dans un instant dont nulle morale ne peut prévoir le sens dernier. ⁂ Une synthèse qui

64 it voir que le christianisme, c’est l’immédiat, l’ instant éternel de la foi, et non l’histoire de l’homme pieux ; un événement

65 Et c’est pourquoi nous ne pouvons pas accepter un instant le rapprochement qu’on nous invite à faire entre barthisme, thomisme

66 Mais dans son acte seulement, c’est-à-dire dans l’ instant présent, non point dans la durée psychologique et descriptible ; c’es

67 s, en définitive, parce qu’il est pour moi, à tel instant , le symbole réel de Celui qui nous a dit : « En vérité, toutes les fo

68 raire, de l’individu perdu dans l’Histoire, vit d’ instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujo

69 ’individu perdu dans l’Histoire, vit d’instant en instant , d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujours imprévi

70 , désormais replacée dans l’ordre originel. À cet instant , parce qu’il possède cette réponse, l’homme comprend le sens de la qu

71 s et par les prétendues lois de l’Histoire, vit d’ instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte toujou

72 s prétendues lois de l’Histoire, vit d’instant en instant , d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte toujours imprévis

73 exécuter. L’ordre reçu par le chrétien est dans l’ instant , hic et nunc ; l’ordre imposé par une politique est dans l’histoire,

74 n siècle ? C’est que la fuite des hommes devant l’ instant présent se précipite. Ils n’ont pas lu Hegel, bien sûr, mais Hegel es

75 dans le passé, mais qui voudrait se tenir, dans l’ instant , « sous le regard de Dieu », comme disent les chrétiens. (Est-ce faci

76 t de la Parole seulement, entre les temps, dans l’ instant éternel. Le solitaire peut-il agir ? Le maléfice hégélien, c’es

77 4. 55. Stades sur le chemin de la vie. 56. L’ instant . 57. Journal. 58. Traité du désespoir, p. 156. 59. Je ne reviend

78 ance d’un homme n’est réellement sujet que dans l’ instant où elle rencontre une occasion de s’exercer, et la saisit. Par ces de

79 des concepts dont le seul contenu paraît au seul instant de leur présence mutuelle. Il ne suit pas de là que cet instant, qui

80 r présence mutuelle. Il ne suit pas de là que cet instant , qui les réunit, les confonde : tout au contraire, il les révèle bien

81 rée. De ce mystère, je puis seul témoigner dans l’ instant où il me saisit, et seulement en lui obéissant ; car le connaître, c’

82 que par l’individu en acte, et qui devient à cet instant une personne. L’homme n’est un vrai sujet que parce qu’il est personn

83 ssité d’aller. J’appelle esprit la plénitude de l’ instant où dans l’oubli de tout ce que je peux, j’ai franchi l’impossible seu

84 ’entend ni ne voit avant de l’avoir obéie dans un instant indescriptible et manifeste. Au commencement était le Verbe, et il de

85 e j’étais, ni rien que j’aie, mais cet abandon un instant , cette mort cachée dans la vie, cette insensible et peu croyable dist

86 ordonnateur. Elle contient tout ensemble, dans l’ instant de son existence, le motif absolu de l’action du chrétien, la justifi

87 es défauts de l’improvisation, je ne crois pas un instant faire une œuvre ni d’art ni de philosophie. Les objets que diverses o

88 traire de l’individu perdu dans l’Histoire, vit d’ instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujo

89 ’individu perdu dans l’Histoire, vit d’instant en instant , d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujours imprévi

90 ns votre système. Réponse. — Je ne le nie pas un instant . Tout système comporte en réalité une difficulté de ce genre. Le plus

91 i n’a d’existence réelle que dans l’unité, dans l’ instant . Faisons ici une distinction importante que j’aurais peut-être dû fai

92 é éternelle appartient à l’Esprit qui agit dans l’ instant bouleversant de la foi, comme il agit à l’Origine et à la Fin. Le mar

93 exécuter. L’ordre reçu par le chrétien est dans l’ instant , hic et nunc ; l’ordre imposé par une politique est dans l’évolution,

94 me converti ? C’est un homme qui a mesuré dans un instant l’échec total de ses activités, — et qui a cru à autre chose. C’est u

95 , son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté prophétique, tel est l’Acte — le

96 rance sur la vie n’est pas plus un chrétien à cet instant et dans cet acte ; il agit en humaniste. Il témoigne de sa défiance à

97 condamner le marxisme, ceux-là ne puissent pas un instant croire que c’est au profit du désordre établi. (Ceci soit dit une foi

98 pas seulement au terme des temps, elle est dans l’ instant . Les promesses du marxisme elles aussi ont pu être appelées eschatolo

99 sses du Christ est promise à ses disciples pour l’ instant même où ils obéissent au « suivez-moi », meurent au monde, et Le suiv

100 ses militants. Ce n’est pas que je croie un seul instant à la duplicité des ligues antifascistes. Mais la carence doctrinale d

101 ordonnateur. Elle contient tout ensemble, dans l’ instant de son existence, le motif absolu de l’action du chrétien, la justifi

102 es défauts de l’improvisation, je ne crois pas un instant faire une œuvre ni d’art ni de philosophie. Les objets que diverses o

103 traire de l’individu perdu dans l’Histoire, vit d’ instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujo

104 ’individu perdu dans l’Histoire, vit d’instant en instant , d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujours imprévi

105 ns votre système. Réponse. — Je ne le nie pas un instant . Tout système comporte en réalité une difficulté de ce genre. Le plus

106 i n’a d’existence réelle que dans l’unité, dans l’ instant . Faisons ici une distinction importante que j’aurais peut-être dû fai

107 é éternelle appartient à l’Esprit qui agit dans l’ instant bouleversant de la foi, comme il agit à l’Origine et à la Fin. Le mar

108 exécuter. L’ordre reçu par le chrétien est dans l’ instant , hic et nunc ; l’ordre imposé par une politique est dans l’évolution,

109 me converti ? C’est un homme qui a mesuré dans un instant l’échec total de ses activités, — et qui a cru à autre chose. C’est u

110 , son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christianisme, dans sa nouveauté prophétique, tel est l’Acte — le

111 urance sur la vie n’agit pas comme chrétien à cet instant et dans cet acte ; il agit en humaniste. Il témoigne de sa défiance à

112 condamner le marxisme, ceux-là ne puissent pas un instant croire que c’est au profit du désordre établi. (Ceci soit dit une foi

113 pas seulement au terme des temps, elle est dans l’ instant . Les promesses du marxisme elles aussi ont pu être appelées eschatolo

114 sses du Christ est promise à ses disciples pour l’ instant même où ils obéissent au « suivez-moi », meurent au monde, et le suiv

115 ses militants. Ce n’est pas que je croie un seul instant à la duplicité des ligues antifascistes. Mais la carence doctrinale d

116 r un style inoubliable. Rouveyre ne laisse pas un instant de faire sentir qu’il écrit, et l’on aime jusqu’au retors de cette éc

117 paraît la grâce, in extremis. Car c’est à chaque instant de la vie de la foi que se posent les questions dernières. Mais cett

118 t ; les disciples sur le chemin, mais non pas cet instant où Christ se révèle. C’est sous ce signe critique radical que nous pl

119 ire, devenait de plus en plus sentimental et, par instant , grandiloquent : Poupette avait les joues en feu et approuvait à tout

120 r par des formules théologiques. Je ne nie pas un instant la vérité, comme telles, de ces formules. Mais vous tenez le mot d’un

121 ansformation que nous appartenons de droit, dès l’ instant où nous l’annonçons. Mais qu’est-ce que cette transformation ? Et de

122 on des arts ménagers. Ils ne voient pas que dès l’ instant qu’on sépare l’esprit du « réel », pour le vénérer dans un temple, l’

123 l », une marchandise. Ils ne voient pas que dès l’ instant que l’on célèbre un esprit « pur » dans un temple construit par l’Éta

124 ques raisons secrètes de cette complicité. Pour l’ instant , négligeant les causes et les visées lointaines, observons le présent

125 it, retenons de cette préface sa morale : « Dès l’ instant où l’on se récure du frivole, la vie devient immensément large. » Que

126 vérité, ni l’une ni l’autre ne valent rien dès l’ instant qu’on les sépare et qu’on cesse de les mettre en tension. Il n’est d’

127 ie, sa mesure et sa vocation, son risque à chaque instant visible, et sa sécurité, cachée au plus secret du risque. 3. Nous

128 entre la religion et la foi — entre le temps et l’ instant créateur —, entre la forme et la transformation. Il ne faut pas comme

129 s que rien y prépare. « Car Dieu peut tout à tout instant . C’est là la santé de la foi »10. Si nous vivions dans l’obéissance e

130 durée, et c’est la forme du péché, du refus de l’ instant éternel12, — le temps, la succession et le désir. C’est le retard de

131 est lié au péché, le pécheur seul le sait, dans l’ instant de la foi, où par grâce il peut rompre ce lien. « Si vous voulez inte

132 acte détruit le temps, puisqu’il est dans le même instant et la mort et la vie des êtres qu’il promet à l’existence ; mais détr

133 de celui qui agit est tout entière absorbée par l’ instant , par le passage de ce qui meurt à ce qui nait, — par le réel. « Celui

134 e, il y a ce moi de désir qui veut que l’acte — l’ instant  ! — soit durée… Mais l’absolu qui vient jucher nos vies nous meut par

135 solu dans la sobriété parfaite et insensible de l’ instant , c’est l’obéissance à la Parole de Dieu, — la prophétie dans l’immédi

136 l ait connu le jour et l’heure, mais il connaît l’ instant , s’il vit de Parole. À cause de l’instant éternel, « le héros meurt t

137 nnaît l’instant, s’il vit de Parole. À cause de l’ instant éternel, « le héros meurt toujours avant qu’il ne meure »21. C’est le

138 ouvons cette définition du temps comme refus de l’ instant et de l’obéissance immédiate à la Parole. La ressemblance est seuleme

139 d qui écoute ce langage. Il se peut qu’il soit un instant gêné par le sophisme qui assimile « vraie démocratie » et gouvernemen

140 uvé, puis perdu de nouveau, puis retrouvé pour un instant ) : où on a en commun un Père et une Mère, où la grande parenté des ho

141 rande parenté des hommes est entr’aperçue pour un instant . Car c’est à la ré-apercevoir pour un instant que tendent tous les ar

142 un instant. Car c’est à la ré-apercevoir pour un instant que tendent tous les arts, et à nulle autre chose ; à quoi tendent le

143 ela, à nulle autre chose. Nous atteignons pour un instant à l’homme des commencements, à l’homme d’avant la malédiction, d’avan

144 . Une autorité cesse de croire en elle-même dès l’ instant qu’elle cesse de créer. Or ce qui peut l’induire à cette tentation de

145 rcial. La littérature d’aujourd’hui pose à chaque instant des questions qui ne sont pas du tout littéraires. Le monarque caduc

146 résence réelle qu’on connaît avec assurance dès l’ instant qu’on lui obéit. C’est lorsque la foi disparaît que le problème de Di

147 uotidienne observation acceptent, ne fût-ce qu’un instant , de se demander si leur doute ne fournit pas une preuve supplémentair

148 se renverse au siècle suivant, c’est-à-dire dès l’ instant où la bourgeoisie s’établit, triomphante, dans le domaine conquis. La

149 bourgeoise était promise à la dissociation dès l’ instant même de sa victoire, c’était en vertu d’une erreur non point accident

150 Elle cesse d’être connue de tous, présente à tout instant , justifiant ou jugeant les moyens, et recréant sans cesse les hiérarc

151 us donnera l’occasion de saisir d’un coup d’œil l’ instant où une mesure, pourtant vraie, se corrompt. L’anarchie de notre langa

152 ance ? Car il ne s’agit de rien d’autre, à chaque instant , que de cette fin des fins. La grandeur, l’importance de chacune de n

153 sirable. Ainsi l’acte de foi est par définition l’ instant et le lieu où pensée et action se confondent en un seul élan, où la v

154 qu’elle trahit toujours ses présuppositions dès l’ instant qu’elle doit être enseignée. En se vulgarisant, pour se vulgariser, e

155 e la vie et de la mort ; tous ceux qui refusent l’ instant , la tâche minime et réelle, au nom des manuels d’histoire et d’une év

156 ul peut me faire solidaire de leurs fautes dans l’ instant où je les dénonce : tous ceux-là participent de la démission permanen

157 eprise que je poursuis ici, si je pouvais un seul instant confondre la vérité et le succès. Je n’attaquerai pas d’ailleurs cett

158 qu’il ne pouvait faire dans ses limites. Dès cet instant , notre pensée se mit à mentir, à dire ce qui n’est pas et qu’on ne ve

159 temps nous sépare sans cesse de l’immédiat, de l’ instant actuel, du risque vrai. Notre durée agit comme Une force centrifuge :

160 ne ! Quand tu écris, il faut que ce soit à chaque instant comme si tu allais mourir, comme si tu allais vivre : une agonie ! Il

161 ées de l’être en chacun de leurs points, à chaque instant , parce qu’elles n’ont pas leur origine dans l’être. Parce qu’elles ne

162 sa trace. Seul l’acte de les réunir peut, dans l’ instant qu’il est donné, combattre ce péché qui, sitôt après, reparaît. C’est

163 péché qui, sitôt après, reparaît. C’est à de tels instants que nous devons de subsister, malgré le temps qui nous dissout ; de d

164 able est donc discontinu : nous ne sommes que par instant vraiment humains. Et nous avons à conquérir sans cesse le propre, le

165 éclate à l’origine et à la fin du temps, dans un instant , et comme un acte. Elle apparaît au point le plus profond de l’être,

166 mage soient pour moi le tu qui questionne, dans l’ instant . La personne est le fondement de la communauté, en ceci qu’elle est l

167 mais dans son acte seulement, c’est-à-dire dans l’ instant , non point dans la durée psychologique et descriptible. C’est pourquo

168 ue le concret n’a lieu que dans l’immédiat dans l’ instant . Tel est le sens et la nécessité de l’a priori éthique. Il ne souffre

169 lles, mais pour les transcender, acte qui, dans l’ instant fait communier le même et l’autre, toi et moi. Par ces voies, nous so

170 premier, le lâchage premier et irrattrapable de l’ instant , c’est le refus de l’obéissance instantanée à l’Éternel. Nous avons l

171 Car l’acte est adhésion à l’instant éternel ; un instant , il se dresse contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée

172 l se dresse contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée, dans la vision de l’homme, la forme de son corps tel que D

173 cesse. Car il n’arrête pas le cours du temps, cet Instant d’une joie absolue et pour certains presque mortelle. Notre vie s’ané

174 te mort. Et voici le dernier paradoxe : c’est cet instant où nous touchons la mort qui recrée notre vie temporelle. Tout aussit

175 compte, l’acte rend force aux résistances dans l’ instant qu’il ranime l’être. Le sens de notre liberté est défini par cette co

176 qui reste le plus présent de son génie, à chaque instant de la vie de cette réalité. 92. L’abstraction peut être un progrès r

177 l suffit, pour s’en convaincre, de se demander un instant ce qui arriverait dans le cas contraire. Si notre monde tient encore

178 e. Il n’y a eu d’acte que dans le présent, dans l’ instant créateur, dans ce contact entre l’éternité et le temps, qui est le my

179 celui qui agit. Nous appellerions volontiers cet instant le saint des saints de la réalité humaine, le lieu de la pureté, si l

180 nique, unifiant l’être vivant et le confondant un instant avec l’objet de son désir. On comprendra peut-être mieux maintenant l

181 résence réelle qu’on connaît avec assurance dès l’ instant qu’on lui obéit. C’est lorsque la foi disparaît que le problème de Di

182 uotidienne observation acceptent, ne fût-ce qu’un instant , de se demander si leur doute ne fournit pas une preuve supplémentair

183 se renverse au siècle suivant, c’est-à-dire dès l’ instant où la bourgeoisie s’établit, triomphante, dans le domaine conquis. La

184 bourgeoise était promise à la dissociation dès l’ instant même de sa victoire, c’était en vertu d’une erreur non point accident

185 Elle cesse d’être connue de tous, présente à tout instant , justifiant ou jugeant les moyens, et recréant sans cesse les hiérarc

186 us donnera l’occasion de saisir d’un coup d’œil l’ instant où une mesure, pourtant vraie, se corrompt. L’anarchie de notre langa

187 ance ? Car il ne s’agit de rien d’autre, à chaque instant , que de cette fin des fins. La grandeur, l’importance de chacune de n

188 sirable. Ainsi l’acte de foi est par définition l’ instant et le lieu où pensée et action se confondent en un seul élan, où la v

189 moderne et de ses vertus. Je me bornerai, pour l’ instant , à suggérer un mot qui me paraît susceptible de fixer les idées du le

190 qu’elle trahit toujours ses présuppositions dès l’ instant qu’elle doit être enseignée. En se vulgarisant, pour se vulgariser, e

191 e la vie et de la mort ; tous ceux qui refusent l’ instant , la tâche minime et réelle, au nom des manuels d’histoire et d’une év

192 ul peut me faire solidaire de leurs fautes dans l’ instant où je les dénonce : tous ceux-là participent de la démission permanen

193 eprise que je poursuis ici, si je pouvais un seul instant confondre la vérité et le succès. Je n’attaquerai pas d’ailleurs cett

194 qu’il ne pouvait faire dans ses limites. Dès cet instant , notre pensée se mit à mentir, à dire ce qui n’est pas et qu’on ne ve

195 temps nous sépare sans cesse de l’immédiat, de l’ instant actuel, du risque vrai. Notre durée agit comme une force centrifuge :

196 ne ! Quand tu écris, il faut que ce soit à chaque instant comme si tu allais mourir, comme si tu allais vivre : une agonie ! Il

197 ées de l’être en chacun de leurs points, à chaque instant , parce qu’elles n’ont pas leur origine dans l’être. Parce qu’elles ne

198 sa trace. Seul l’acte de les réunir peut, dans l’ instant qu’il est donné, combattre ce péché qui, sitôt après, reparaît. C’est

199 péché qui, sitôt après, reparaît. C’est à de tels instants que nous devons de subsister, malgré le temps qui nous dissout ; de d

200 able est donc discontinu : nous ne sommes que par instant vraiment humains. Et nous avons à conquérir sans cesse le propre, le

201 éclate à l’origine et à la fin du temps, dans un instant , et comme un acte. Elle apparaît au point le plus profond de l’être,

202 mage soient pour moi le tu qui questionne, dans l’ instant . La personne est le fondement de la communauté, en ceci qu’elle est l

203 mais dans son acte seulement, c’est-à-dire dans l’ instant , non point dans la durée psychologique et descriptible. C’est pourquo

204 e le concret n’a lieu que dans l’immédiat, dans l’ instant . Tel est le sens et la nécessité de l’a priori éthique. Il ne souffre

205 lles, mais pour les transcender, acte qui, dans l’ instant fait communier le même et l’autre, toi et moi. Par ces voies, nous so

206 premier, le lâchage premier et irrattrapable de l’ instant , c’est le refus de l’obéissance instantanée à l’Éternel. Nous avons l

207 Car l’acte est adhésion à l’instant éternel ; un instant il se dresse contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée,

208 l se dresse contre les mécanismes de la mort ; un instant il recrée, dans la vision de l’homme, la forme de son corps tel que D

209 cesse. Car il n’arrête pas le cours du temps, cet Instant d’une joie absolue et pour certains presque mortelle. Notre vie s’ané

210 te mort. Et voici le dernier paradoxe : c’est cet instant où nous touchons la mort qui recrée notre vie temporelle. Tout aussit

211 compte, l’acte rend force aux résistances dans l’ instant qu’il ranime l’être. Le sens de notre liberté est défini par cette co

212 qui reste le plus présent de son génie, à chaque instant de la vie de cette réalité. 94. L’abstraction peut être un progrès r

213 allure « fasciste » caractérisée. Le processus un instant ralenti, n’allait que mieux s’accélérer au xixe siècle. Le capita