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ropéens qu’il le devra, tandis que d’un mouvement
inverse
, le christianisme débarrassé de son déguisement gréco-latin retourner
2
passion, c’est la présence d’un tempérament. À l’
inverse
de tant d’autres qui s’analysent sans fin, avant que d’être, Montherl
3
et l’originalité de leur jugement sont en raison
inverse
du nombre d’années d’instruction publique qu’ils ont subies. Le di
4
et l’originalité de leur jugement sont en raison
inverse
du nombre d’années d’instruction publique qu’ils ont subies. 3.h.
5
r, pousser de grands cris ; tourbillonner en sens
inverse
; frapper des talons toujours plus vite, mains à la nuque, mains à la
6
nversion d’un protestantisme au catholicisme ou l’
inverse
. On ne se convertit pas à quelque chose. On se convertit simplement.
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uoi il reste béant. Mais la réalité de la foi est
inverse
. Elle fait voir le mal comme donnée immédiate ; puis le bien ; puis l
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n à établir de l’une à l’autre, j’opterais pour l’
inverse
. En réalité, les deux phénomènes relèvent, encore une fois, d’un même
9
n qui l’exprime — bien qu’on pense généralement l’
inverse
. Donc, n’ayant pas renoncé à certaine idée que j’avais d’un romantism
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r, pousser de grands cris ; tourbillonner en sens
inverse
; frapper des talons toujours plus vite, mains à la nuque, mains à la
11
r, pousser de grands cris ; tourbillonner en sens
inverse
; frapper des talons toujours plus vite, mains à la nuque, mains à la
12
t l’initiative. Mais ici je poserais une question
inverse
de celle que je posais à l’Association Sully. Peut-on « se borner au
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t l’Écriture et le dogme qui les jugent, et non l’
inverse
, comme l’a fort bien montré Max Dominicé à propos de Calvinc. La seco
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lui qu’elles tirent leur justification, et non l’
inverse
. En d’autres termes, lorsque nous parlons du concret, nous supposons
15
ue l’État soit une émanation de l’homme, et non l’
inverse
. Elle veut qu’il y ait d’abord des hommes humains, ensuite l’État au
16
communistes russes sont prisonniers d’une maxime
inverse
.) 2. Ne rien utiliser qui n’ait déjà sa place prévue dans un ordre no
17
ue l’État soit une émanation de l’homme, et non l’
inverse
. Elle veut qu’il y ait d’abord des hommes humains, ensuite l’État au
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staliniens me paraissent prisonniers d’une maxime
inverse
.) 2. Ne rien utiliser qui n’ait déjà sa place prévue dans un ordre no
19
ance la plus rigoureusement matérialiste. d) À l’
inverse
du désir de ces nouveaux « physiocrates », nous voyons, depuis peu, l
20
nt subordonner l’État aux libertés — ce qui est l’
inverse
de l’effort fasciste — ni de communistes des hommes qui veulent la li
21
arcale ». Comme si l’on ne pouvait pas soutenir l’
inverse
! et avec beaucoup plus de vraisemblance et même de « sérieux histori
22
visage. Sans visage il n’est plus de vision. Ou l’
inverse
. Ainsi le je et le tu sont distincts, sans lesquels il n’est pas d’am
23
e problème que nous discutons ? C’est le problème
inverse
de celui d’Hamlet. « Être ou ne pas être », disait Hamlet. Et nous di
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vent être mis au service de l’homme ; or, c’est l’
inverse
qui se passe aujourd’hui ; l’État et les institutions doivent avoir p
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es qu’il ne pouvait en exprimer. Son destin fut l’
inverse
du nôtre. La technique nous masque le vrai, nous sommes en pleine sco
26
t » les clercs pour leurs écrits se trouve être l’
inverse
exact de la valeur spirituelle de ces écrits. Ce n’est pas la créatio
27
nterprètes du public auprès de l’auteur, et non l’
inverse
, qui serait normal. Tout profit commercial se calcule de la sorte aux
28
t ». C’est simplement la condamnation de la thèse
inverse
de Luther ! De même l’article suivant : « Faire la guerre aux Turcs n
29
onne de plus achevé. Le mouvement de Ramuz paraît
inverse
: par la ligne de plus grande résistance, il fait retour aux origines
30
ance la plus rigoureusement matérialiste. d) À l’
inverse
du désir de ces nouveaux « physiocrates », nous voyons, depuis peu, l
31
nt subordonner l’État aux libertés — ce qui est l’
inverse
de l’effort fasciste — ni de communistes des hommes qui veulent la li
32
l’Europe du xvie siècle. Mais elle agit en sens
inverse
. Elle agit tout d’abord dans la philosophie : la ruine des grands idé
33
ssi vagues et abstraites qu’on le peut. Opération
inverse
de celle du poète : on s’arrête à l’acception neutre, la moins active
34
on voile le but, et l’action se relâche. Mais à l’
inverse
, que l’on déclare l’esprit sans force, voici que la fin commune des e
35
situation de l’Allemagne en 1933 était exactement
inverse
. Elle ressemblait beaucoup à celle qu’une seconde révolution français
36
ent, qui nous rapproche de cette vérité. Mais à l’
inverse
, on pourrait dire que cette vérité même est indiquée par une attitude
37
est éclairé par la seule vérité du but. Mais à l’
inverse
, le but ne nous devient visible que lorsque nous marchons et avançons
38
l’Europe du xvie siècle. Mais elle agit en sens
inverse
. Elle agit tout d’abord dans la philosophie : la ruine des grands idé
39
ne hiérarchie, et c’était justement la hiérarchie
inverse
de celle qu’on révérait, sans trop le savoir d’ailleurs. Plutôt que d
40
s nerveux » (III, 5). Quant à l’effort exactement
inverse
, effort de pertinence et d’efficacité, recherche de l’original d’une
41
oudrait réduire le corps au profit de l’âme, ou l’
inverse
, alors que la racine du mal n’est ni dans l’un ni dans l’autre, mais
42
d à la question que lui pose son prochain. Et à l’
inverse
, le but de la communauté est de permettre à tous les hommes d’assumer
43
on voile le but, et l’action se relâche. Mais à l’
inverse
, que l’on déclare l’esprit sans force, voici que la fin commune des e
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situation de l’Allemagne en 1933 était exactement
inverse
. Elle ressemblait beaucoup à celle qu’une seconde révolution français
45
ent, qui nous rapproche de cette vérité. Mais à l’
inverse
, on pourrait dire que cette vérité même est indiquée par une attitude
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est éclairé par la seule vérité du but. Mais à l’
inverse
, le but ne nous devient visible que lorsque nous marchons et avançons
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l’Europe du xvie siècle. Mais elle agit en sens
inverse
. Elle agit tout d’abord dans la philosophie : la ruine des grands idé
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ne hiérarchie, et c’était justement la hiérarchie
inverse
de celle qu’on révérait, sans trop le savoir d’ailleurs. Plutôt que d
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s nerveux » (III, 5). Quant à l’effort exactement
inverse
, effort de pertinence et d’efficacité, recherche de l’original d’une
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oudrait réduire le corps au profit de l’âme, ou l’
inverse
, alors que la racine du mal n’est ni dans l’un ni dans l’autre, mais
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d à la question que lui pose son prochain. Et à l’
inverse
, le but de la communauté est de permettre à tous les hommes d’assumer
52
ion des rapports humains69, nous constaterons à l’
inverse
des économistes, que le xixe siècle n’a pas révélé de nouveaux aspec
53
ande rigueur entraîne la moindre efficacité, et l’
inverse
. Par où l’on voit que le contraire de la « vie spirituelle », c’est «
54
iberté, par nous-mêmes, dans notre péché. Et, à l’
inverse
, il faut oser descendre jusqu’au fond de la connaissance du péché pou
55
dire dès lors : ceci est cause de cela ? Quand l’
inverse
est au moins aussi probable. Et quand rien ne dépend à coup sûr que d
56
autre sorte, il n’est plus un homme créateur. À l’
inverse
, la chasteté (spirituelle ou corporelle) rénove en l’homme son élan v
57
r plus avant. 2. On nous fait aussi une objection
inverse
: le Conseil suprême deviendrait la suprême tyrannie, celle qui contr
58
fait perdre sa vigueur au christianisme, et non l’
inverse
, comme le soutiennent des polémistes ignorants. La violence étant le
59
à un problème — juge à peu près régulièrement à l’
inverse
du critique parisien. Il trouve concret ce que le critique aura jugé
60
le même Léon Blum pour des raisons symétriquement
inverses
, et par suite non moins étrangères à notre ligne fédérale. Quand nous
61
établir un rapport, je choisirais naturellement l’
inverse
, plus conforme à la hiérarchie des valeurs dans la cité. 81. Ce fut
62
ésumés simplifiés. Mais alors on courra le risque
inverse
: on retombera dans les schémas, les généralisations banales et tenda
63
t ce raisonnement, pour justifier une action tout
inverse
. Je pense qu’il faut aller plus loin60. La déviation matérialiste du
64
éatrice), et la pesanteur du péché. Tandis qu’à l’
inverse
, on ne saurait établir que la sécularisation du christianisme résulte
65
omme il fait vis-à-vis d’un « sujet ». Mais, tout
inverse
, notre effort contre le monde vise à l’affirmation d’un ordre externe
66
nde rigueur entraîne la moindre efficacité ; et l’
inverse
. Par où l’on voit que le contraire de la « vie spirituelle », c’est «
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à un problème — juge à peu près régulièrement à l’
inverse
du critique parisien. Il trouve concret ce que le critique aura jugé
68
liberté, par nous-mêmes, dans notre péché. Et à l’
inverse
, il faut oser descendre jusqu’au fond de la connaissance du péché pou
69
lés, anxieux. Allons-nous retomber dans une folie
inverse
, encore plus grave, la religion collectiviste ? Le péril est immense.
70
eut exister des aliments qui produiraient l’effet
inverse
? Et l’imagination peut aisément accélérer ces deux effets. Qu’en rés
71
fonction de ce genre littéraire est à peu près l’
inverse
de la fonction de la presse. Qu’attendons-nous des journalistes publi
72
vues, du moins sa manière de voir la vie. (Ou à l’
inverse
: qu’ils sont très loin de leurs alliés.) Si les hommes de gauche, d’
73
e direction de conscience sans orthodoxie. Et à l’
inverse
; dès qu’une orthodoxie se remet à sévir, la fonction de directeur de
74
que plusieurs critiques m’ont adressé le reproche
inverse
: celui d’avoir donné de l’amour courtois une description si enthousi
75
ut le reste nous sera donné par-dessus » ; mais l’
inverse
n’est pas prévu. Post-Scriptum. — J’avais commencé de lire le numér
76
eux-mêmes ne sépare plus les amants. C’est même l’
inverse
qui se produit alors : l’épée nue déposée par Tristan entre leurs cor
77
rient de nombreuses tendances occidentales ; et l’
inverse
. (Mais je ne fais pas ici une histoire des religions.) ⁂ Maintenant,
78
r l’Histoire nous oblige à le constater : c’est l’
inverse
qui s’est réalisé. Nous voyons qu’en Orient23, et dans la Grèce conte
79
une simple idéalisation de l’instinct sexuel. À l’
inverse
, il serait excessif de soutenir que l’idéal mystique sur quoi elle se
80
main, et par voie de sublimation, non par la voie
inverse
, allant de l’Amour divin aux métaphores, qui convient pour les grands
81
xaltation en termes divins de l’amour sexuel. À l’
inverse
, on peut observer chez les mystiques les plus « christocentriques » u
82
contre jamais le langage de l’amour humain. » À l’
inverse
, si l’âme ne peut s’unir essentiellement à Dieu, comme le soutient l’
83
ui s’ignore », on a cru pouvoir répondre : « Ou l’
inverse
. » Il se peut que les épigones des grands mystiques115 nous apparaiss
84
monisme qui assimile l’esprit à la matière (ou l’
inverse
), et un dualisme qui condamne la matière au nom de l’esprit, l’histoi
85
cle, nous allons parcourir le même chemin en sens
inverse
: par Werther, cette réplique d’Héloïse mais qui finit beaucoup plus
86
’est donc d’une sublimation qu’il s’agit ici, à l’
inverse
de ce qui se passa chez les troubadours. Béatrice deviendra successiv
87
et jouissaient d’une entière égalité morale, à l’
inverse
de ce qui se passait en France et dans les Allemagnes. Si par ailleur
88
nistes. Or les religions ne transigent point, à l’
inverse
des intérêts : elles préfèrent la mort héroïque. (De tous temps les g
89
» aux mœurs des troubadours, ma déduction serait
inverse
de celle des savants modernes. Marcabru n’hésite pas à nommer un chat
90
ôt que victime. Ainsi la conscience sadique est l’
inverse
de la conscience romantique. Le romantique (Pétrarque) se châtie pour
91
eux-mêmes ne sépare plus les amants. C’est même l’
inverse
qui se produit alors : l’épée nue déposée par Tristan entre leurs cor
92
rient de nombreuses tendances occidentales ; et l’
inverse
. (Mais je ne fais pas ici une histoire des religions.) ⁂ Maintenant,
93
r l’Histoire nous oblige à le constater : c’est l’
inverse
qui s’est réalisé. Nous voyons qu’en Orient26, et dans la Grèce conte
94
iqués d’une manière non symbolique… Une objection
inverse
a été faite : comment se peut-il que jamais un cathare converti n’ait
95
une simple idéalisation de l’instinct sexuel. À l’
inverse
, il serait excessif de soutenir que l’idéal mystique sur quoi elle se
96
ence est exprimé par un terme érotique78 » — ou l’
inverse
aussi bien. À tel point « qu’on ne peut jamais préciser si maithuna e
97
main, et par voie de sublimation, non par la voie
inverse
, allant de l’Amour divin aux métaphores, qui convient pour les grands
98
xaltation en termes divins de l’amour sexuel. À l’
inverse
, on peut observer chez les mystiques les plus « christocentriques » u
99
contre jamais le langage de l’amour humain. » À l’
inverse
, si l’âme ne peut s’unir essentiellement à Dieu, comme le soutient l’
100
ui s’ignore », on a cru pouvoir répondre : « Ou l’
inverse
. » Il se peut que les épigones des grands mystiques133 nous apparaiss
101
monisme qui assimile l’esprit à la matière (ou l’
inverse
), et un dualisme qui condamne la matière au nom de l’esprit, l’histoi
102
cle, nous allons parcourir le même chemin en sens
inverse
: par Werther, cette réplique d’Héloïse mais qui finit beaucoup plus
103
’est donc d’une sublimation qu’il s’agit ici, à l’
inverse
de ce qui se passe chez de nombreux troubadours. Béatrice deviendra s
104
et jouissaient d’une entière égalité morale, à l’
inverse
de ce qui se passait en France et dans les Allemagnes. Si par ailleur
105
nistes. Or les religions ne transigent point, à l’
inverse
des intérêts : elles préfèrent la mort héroïque. (De tous temps les g
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eux-mêmes ne sépare plus les amants. C’est même l’
inverse
qui se produit alors : l’épée nue déposée par Tristan entre leurs cor
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rient de nombreuses tendances occidentales ; et l’
inverse
. (Mais je ne fais pas ici une histoire des religions.) ⁂ Maintenant,
108
r l’Histoire nous oblige à le constater : c’est l’
inverse
qui s’est réalisé. Nous voyons qu’en Orient (Appendice 4), et dans la
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iqués d’une manière non symbolique… Une objection
inverse
a été faite : comment se peut-il que jamais un cathare converti n’ait
110
une simple idéalisation de l’instinct sexuel. À l’
inverse
, il serait excessif de soutenir que l’idéal mystique sur quoi elle se
111
ence est exprimé par un terme érotique »69 — ou l’
inverse
aussi bien. À tel point « qu’on ne peut jamais préciser si maithuna e
112
main, et par voie de sublimation, non par la voie
inverse
, allant de l’Amour divin aux métaphores, qui convient pour les grands
113
xaltation en termes divins de l’amour sexuel. À l’
inverse
, on peut observer chez les mystiques les plus « christocentriques » u
114
contre jamais le langage de l’amour humain. » À l’
inverse
, si l’âme ne peut s’unir essentiellement à Dieu, comme le soutient l’
115
ui s’ignore », on a cru pouvoir répondre : « Ou l’
inverse
. » Il se peut que les épigones des grands mystiques122 nous apparaiss
116
monisme qui assimile l’esprit à la matière (ou l’
inverse
), et un dualisme qui condamne la matière au nom de l’esprit, l’histoi
117
cle, nous allons parcourir le même chemin en sens
inverse
: par Werther, cette réplique d’Héloïse mais qui finit beaucoup plus
118
’est donc d’une sublimation qu’il s’agit ici, à l’
inverse
de ce qui se passe chez de nombreux troubadours. Béatrice deviendra s
119
et jouissaient d’une entière égalité morale, à l’
inverse
de ce qui se passait en France et dans les Allemagnes. Si par ailleur
120
nistes. Or les religions ne transigent point, à l’
inverse
des intérêts : elles préfèrent la mort héroïque. (De tous temps les g
121
» aux mœurs des troubadours, ma déduction serait
inverse
de celle des savants modernes. Marcabru n’hésite pas à nommer un chat
122
ôt que victime. Ainsi la conscience sadique est l’
inverse
de la conscience romantique. Le romantique (Pétrarque) se châtie pour
123
donné un contenu historique nouveau », exactement
inverse
de l’ancien… Cela me fit songer irrésistiblement à un dialogue d’Alic
124
une proie facile pour certaines propagandes. À l’
inverse
, chaque occasion de travail créée comblera une lacune dans notre défe
125
donné un contenu historique nouveau », exactement
inverse
de l’ancien… Cela me fit songer irrésistiblement à un dialogue d’Alic
126
le même Léon Blum pour des raisons symétriquement
inverses
, et par suite non moins étrangères à notre ligne fédérale. Quand nous
127
est justement que nous n’y croyons plus. Mais à l’
inverse
, il n’est pas douteux que ce Dissimulé ne perde sa puissance à mesure
128
être combattue et anéantie hors d’eux-mêmes. À l’
inverse
, le christianisme s’est efforcé depuis des siècles de nous faire comp
129
l’incognito et l’alibi du diable sont exactement
inverses
: c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler, au cœur mêm
130
e de reconnaître Dieu dans Jésus-Christ, mais à l’
inverse
, il nous empêche aussi de nous reconnaître dans nos idoles. Voici com
131
esponsabilité nulle part. Mais s’il apparaît, à l’
inverse
, que nous ne coïncidons pas avec l’entité divinisée — parce que nous
132
nge pervers devait prévoir, sera nécessairement l’
inverse
de ce qu’ils voulaient. Si vous mangez la pomme vous ne mourrez pas,
133
blie, soit que l’on monte dans les nues ou qu’à l’
inverse
on se renfonce dans la stupidité bestiale. Qu’il aille se perdre dans
134
est justement que nous n’y croyons plus. Mais à l’
inverse
, il n’est pas douteux que ce Dissimulé ne perde sa puissance à mesure
135
être combattue et anéantie hors d’eux-mêmes. À l’
inverse
, le christianisme s’est efforcé depuis des siècles de nous faire comp
136
l’incognito et l’alibi du diable sont exactement
inverses
: c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler, au cœur mêm
137
e de reconnaître Dieu dans Jésus-Christ, mais à l’
inverse
, il nous empêche aussi de nous reconnaître dans nos idoles. Voici com
138
esponsabilité nulle part. Mais s’il apparaît, à l’
inverse
, que nous ne coïncidons pas avec l’entité divinisée — parce que nous
139
nge pervers devait prévoir, sera nécessairement l’
inverse
de ce qu’ils voulaient. Si vous mangez la pomme vous ne mourrez pas,
140
blie, soit que l’on monte dans les nues ou qu’à l’
inverse
on se renfonce dans la stupidité bestiale. Qu’il aille se perdre dans
141
est justement que nous n’y croyons plus. Mais à l’
inverse
, il n’est pas douteux que ce Dissimulé ne perde sa puissance à mesure
142
être combattue et anéantie hors d’eux-mêmes. À l’
inverse
, le christianisme s’est efforcé depuis des siècles de nous faire comp
143
l’incognito et l’alibi du diable sont exactement
inverses
: c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler, au cœur mêm
144
e de reconnaître Dieu dans Jésus-Christ, mais à l’
inverse
, il nous empêche aussi de nous reconnaître dans nos idoles. Voici com
145
esponsabilité nulle part. Mais s’il apparaît, à l’
inverse
, que nous ne coïncidons pas avec l’entité divinisée — parce que nous
146
nge pervers devait prévoir, sera nécessairement l’
inverse
de ce qu’ils voulaient. Si vous mangez la pomme vous ne mourrez pas d
147
blie, soit que l’on monte dans les nues ou qu’à l’
inverse
on se renfonce dans la stupidité bestiale. Qu’il aille se perdre dans
148
toute la renommée du peuple. (Aujourd’hui c’est l’
inverse
qu’on observe ; c’est ce que donne la foule qui fait la gloire d’un h
149
e sait pas. La gloire moderne, c’est à peu près l’
inverse
. Mais ne serait-ce pas aussi le meilleur moyen de sauver son incognit
150
nt ces sauvages est indépendante d’eux-mêmes. À l’
inverse
, le christianisme s’est efforcé depuis des siècles de nous faire comp
151
l’incognito et l’alibi du diable sont exactement
inverses
: c’est dans l’image de nos dieux qu’il va se dissimuler, au cœur mêm
152
e de reconnaître Dieu dans Jésus-Christ, mais à l’
inverse
, il nous empêche aussi de nous reconnaître dans nos idoles. Voici com
153
esponsabilité nulle part. Mais s’il apparaît, à l’
inverse
, que nous ne coïncidons pas avec l’entité divinisée — parce que nous
154
ions doivent être au service de l’homme, et non l’
inverse
: — la liberté ne cesse d’être un mot creux que dans un ordre souple,
155
t connaître les parties que par le tout, et non l’
inverse
. C. J’observe une fois de plus avec curiosité le glissement qui s’op
156
té allemande a pu se faire sur son nom — et non l’
inverse
. Et c’est, au second degré, parce qu’il a une valeur nationale que l’
157
l’on ne croit pas qu’elle a été établie, en sens
inverse
, de Dieu à l’homme, par la venue du Christ dans l’histoire. Kafka sav
158
onne de plus achevé. Le mouvement de Ramuz paraît
inverse
: par la ligne de plus grande résistance, il fait retour aux origines
159
ssi vagues et abstraites qu’on le peut. Opération
inverse
de celle du poète : on s’arrête à l’acceptation neutre, la moins acti