1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Jean Jouve, Paulina 1880 (avril 1926)
1 .) Si nous reconnaissons à la base de cette œuvre inégale des idées vieilles comme Rousseau sur les droits de la passion, — et
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Louis Aragon, Le Paysan de Paris (janvier 1927)
2 appartiens à la grande race des torrents ». Génie inégal s’il en fut, voici parmi trop de talents intéressants, un écrivain qu
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
3 ités d’adaptation de l’enfant ; de la valeur fort inégale de ces disciplines ; de la diversité des besoins ; enfin des rythmes
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4 ités d’adaptation de l’enfant ; de la valeur fort inégale de ces disciplines ; de la diversité des besoins ; enfin des rythmes
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
5 de l’auteur. C’est un roman plus dépouillé, plus inégal aussi à certains égards et qui cette fois ne montre pas l’homme aux p
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
6 pages dans l’édition française — d’un rythme plus inégal aussi, il ne lui est pas inférieur par l’intérêt humain, et sa qualit
7 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
7 d’une comparaison entre deux réalités à ce point inégales , et d’ordre essentiellement différent. D’une façon générale, cela n’a
8 1934, Politique de la personne. Appendice — Ni droite ni gauche
8 rogrammes, représentés par autant de groupes fort inégaux en nombre. Tout problème concret, particulier (loi sur les chemins de
9 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
9 d’une comparaison entre deux réalités à ce point inégales , et d’ordre essentiellement différent. D’une façon générale, cela n’a
10 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
10 stice d’été. — Dans la nuit noire, sur une plaine inégale , où le pied bute, nous suivons des foules silencieuses et hâtives, ve
11 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
11 x de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point inégaux à ceux de nos récents romans féeriques. Et la psychologie des écrivai
12 fection ; Point de refus pour moi, point d’heures inégales  ; Accablé de faveurs à mon repos fatales… Arrêtons ici la tirade : l
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
13 x de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point inégaux à ceux de nos récents romans féeriques. Et la psychologie des écrivai
14 fection ; Point de refus pour moi, point d’heures inégales  : Accablé de faveurs à mon repos fatales… Arrêtons ici la tirade : l
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
15 x de l’Astrée. Pourtant ses charmes ne sont point inégaux à ceux de nos récents romans féeriques. Et la psychologie des écrivai
16 fection ; Point de refus pour moi, point d’heures inégales  ; Accablé de faveurs à mon repos fatales… Arrêtons ici la tirade : l
14 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
17 alzac. Le roman pousse deux branches d’importance inégale . La première est la monographie : Adolphe, Obermann, Dominique. Ces r
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
18 stice d’été. — Dans la nuit noire, sur une plaine inégale , où le pied bute, nous suivons des foules silencieuses et hâtives, ve
16 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
19 ’approuvons pas, pour des raisons d’ailleurs très inégales . L’un est collectiviste, l’autre individualiste. Dans notre immense m
17 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
20 rie que compose la fédération de vingt-deux États inégaux , de deux religions, de trois ou quatre langues d’importance inégale e
21 eligions, de trois ou quatre langues d’importance inégale elles aussi. (Et tout cela n’est rien encore, car les frontières de c
18 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
22 ’approuvons pas, pour des raisons d’ailleurs très inégales . L’un est collectiviste, l’autre individualiste. Dans notre immense m
19 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
23 ée d’arbres au tronc pelé. Un désordre de maisons inégales sur la gauche. À droite s’étend un long bassin rectangulaire, empli d
20 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
24 ps, quand la décision éternelle se réalise dans l’ inégale occasion ». Le saut, c’était le mouvement propre de la foi, irrationn
21 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
25 ardinaux, creusant des vallées de dimensions très inégales . Vers le nord, l’Allemagne et l’Atlantique s’en vont les eaux du Rhin
22 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
26 t aux partis, qui sont au nombre de sept, et très inégaux en force, ils doivent se contenter d’une cote très mal taillée. Les r
23 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
27 désormais en cours, même s’il doit rester lent et inégal , puisse être aisément renversé. Tableau récapitulatif Propositio
24 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
28 … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits) L’Asie sourde à nos mélodies
25 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
29 autorise la comparaison de deux œuvres à ce point inégales par le climat et l’ambition. Ulrich von X. converse avec sa sœur Agat
30 revient sur ce thème : « Un partenaire de valeur inégale déséquilibre l’amour ; seulement, il faudrait ajouter que, bien souve
26 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
31 , me paraît appeler deux remarques, à vrai dire d’ inégale importance, et qu’on voudrait déconcertantes. 1. Précaution de méthod
27 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
32 autorise la comparaison de deux œuvres à ce point inégales par le climat et l’ambition. Ulrich von X converse avec sa sœur Agath
33 revient sur ce thème : « Un partenaire de valeur inégale déséquilibre l’amour ; seulement, il faudrait ajouter que, bien souve
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
34 ps, quand la décision éternelle se réalise dans l’ inégale occasion ». Le saut, c’était le mouvement propre de la foi, irrationn
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
35 , me paraît appeler deux remarques, à vrai dire d’ inégale importance, et qu’on voudrait déconcertantes. 1. Précaution de méthod
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
36 e est divisée en douze royaumes puissans, quoique inégaux , trois républiques respectables, et un grand nombre d’autres souverai
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
37 nté s’est propagée à travers l’Europe d’une façon inégale  ; elle sévit avec le plus de force et sous les aspects les plus varié
32 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
38 ole et de diastole d’un cœur humain, quoique fort inégales de durée. Premier mouvement : concentration des valeurs religieuses e
33 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
39 téraires dans nos grandes villes, ces deux faits, inégaux d’importance mais très typiques de notre Europe, restent des signes p
34 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
40 ole et de diastole d’un cœur humain, quoique fort inégales de durée. Premier mouvement : concentration des valeurs religieuses e
35 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
41 téraires dans nos grandes villes, ces deux faits, inégaux d’importance mais très typiques de notre Europe, restent des signes n
36 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
42 écouper en circonscriptions administratives moins inégales par l’étendue. Cette solution unitaire, jacobine ou napoléonienne, n’
37 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
43 sur ce point, trois remarques, d’importance très inégale d’ailleurs. La première est une simple constatation de fait, que je v
38 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
44 re humain cherche à faire sienne, avec des succès inégaux . Avides de nos produits immédiatement utiles, et généralement inconsc
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
45 ppant que l’on retrouve dans toutes ces alliances inégales les principaux articles du pacte primitif : assistance mutuelle, arbi
46 s prononcée vers ce qu’on a nommé l’« égalité des inégaux  », fondement de toute alliance en tant que fédérale. Quelles que soie
47 Vient un moment où il faut choisir. L’égalité des inégaux agit alors, en fin de compte, dans un sens unificateur. Il n’en reste
48 llesse intellectuelle, tandis que l’« égalité des inégaux  » tourne souvent, dans la pratique, à la confusion des meilleurs, aux
40 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
49 ulte donc nécessairement du système des alliances inégales , et les Ligues l’ont d’abord subie, non sans rechigner. Car il est cl
41 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
50 incipes essentiels du fédéralisme : l’égalité des inégaux . Le mode d’élections des conseillers varie selon les cantons. C’est t
51 personnalités disponibles. Quant aux partis, très inégaux en force, il est arithmétiquement impossible de les satisfaire tous.
52 ine d’années. Au reste, ces deux partis sont très inégaux par le nombre et la puissance. Les conservateurs chrétiens sociaux pe
42 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
53 laire, très mince, deux carrés un peu arrondis et inégaux font les yeux. À partir de là commence son évolution vers des figures
43 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
54 plus ou moins ouverte contre le contrat étatique ( inégal à leurs yeux) que jadis ou naguère leur imposa l’élément formateur ou
44 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
55 plus ou moins ouverte contre le contrat étatique ( inégal à leurs yeux) que jadis ou naguère leur imposa l’élément formateur ou
45 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
56 aires. Pourtant les niveaux de vie demeurent très inégaux , et les cultures réelles sont loin de se rapprocher. Bien au contrair
46 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
57 plus ou moins ouverte contre le contrat étatique ( inégal à leurs yeux) que jadis ou naguère leur imposa l’élément formateur ou
47 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
58 plus ou moins ouverte contre le contrat étatique ( inégal à leurs yeux) que jadis ou naguère leur imposa l’élément formateur ou
48 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
59 que les régions fonctionnelles auraient des aires inégales , des définitions territoriales différentes, ne rendraient pas leur ad
49 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
60 eux classes de phénomènes d’importance point trop inégale  : les invariants et les variables. Si tout variait simultanément, la
50 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
61 ivations existant à vrai dire partout, mais assez inégales .) Quel que soit le régime régnant, capitaliste ou socialiste d’étique
51 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
62 r aussitôt que ces problèmes se posent de manière inégale selon les temps et les lieux de l’humanité (qu’on pense simplement à
52 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
63 é la combinaison imprévisible de trois traditions inégales  : Athènes, Rome et Jérusalem. Tradition hellénique : la Grèce de Delp
53 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
64 ensus. Ces définitions sont de valeur extrêmement inégale pour notre objet, car certaines des plus lapidaires et par là même fr
54 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
65 ci, pris séparément, disposent de ressources très inégales . La Grande-Bretagne a du charbon, du pétrole, du gaz naturel et de l’
55 1982, Articles divers (1982-1985). Des régions à la paix pour l’union de l’Europe (juillet-août 1982)
66 s les autres sont toujours présents, à des degrés inégaux . La définition que je propose est peut-être la plus compréhensive ou
56 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
67 3 départements français. Lesquels ? Ils sont très inégaux . VIII. Des communautés écologiques de jeunes Strassoldo dit, ce
57 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
68 ations dépourvues de tout lien constitutionnel, d’ inégale importance à tous égards : la première comprenant les 21 États de l’O
58 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
69 ité très haut ; le pacte ou des réseaux de pactes inégaux tenaient ensemble les différentes pièces de ce mât, mais le mât lui-m
59 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
70 ifie sur une centaine de points d’importance très inégale . Les principes directeurs de la révision paraissent être : a) une vol