1 c’est elle qui donne au surréalisme ce petit côté jacobin si authentiquement, si déplorablement français. Et puisque nous en so

2 us libres d’imaginer, bénéficiant de notre colère jacobine et de cette formidable expérience négative qui aura duré deux siècles

3 us libres d’imaginer, bénéficiant de notre colère jacobine et de cette formidable expérience négative qui aura duré deux siècles

4 t irrité (comme un Bloy), nullement moralisant ou jacobin (comme les marxistes), ni victime ni juge d’une bourgeoisie à laquell

5 e. Cette révolte de la personne, c’est la révolte jacobine , c’est la révolte de 89, dans ce qu’elle garde de valable et de dynam

6 èces d’hommes à vrai dire assez différentes : les jacobins et les ultramontains. Hitler, en unifiant la vieille Allemagne fédéra

7 fédéraliste, a terminé l’œuvre entreprise par le jacobin Bonaparte. Mussolini, en imposant à l’Italie le centralisme et la hié

8 comment l’antifascisme socialiste, rationaliste, jacobin , — unitaire ! — travaillait à l’éducation fasciste de ses militants.

9 èces d’hommes à vrai dire assez différentes : les jacobins et les ultramontains. Hitler, en unifiant la vieille Allemagne fédéra

10 fédéraliste, a terminé l’œuvre entreprise par le jacobin Bonaparte. Mussolini, en imposant à l’Italie le centralisme et la hié

11 comment l’antifascisme socialiste, rationaliste, jacobin , — unitaire ! — travaillait à l’éducation fasciste de ses militants.

12 de glorifier ce « moins » — d’étiquette vaguement jacobine — aux dépens du « plus » réalisé par Louis XIV ? En vérité, l’on est

13 ’ailleurs n’exclut pas une éloquence qu’on dirait jacobine si un humour très personnel ne venait sans cesse la rabattre au concr

14 ien d’irrationalisme romantique et de positivisme jacobin , et d’autre part les ressources humaines colossales et jamais encore

15 Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)y Au Français qui s’étonne et s’in

16 n’est pas si différent de celui qui se posait aux jacobins , mais les moyens de le résoudre seront nécessairement tout autres. Le

17 e résoudre seront nécessairement tout autres. Les jacobins , en effet, défendaient une révolution déjà faite, et s’appuyaient sur

18 e Gardère sur Anacharsis Cloots et les spectacles jacobins , qu’on a pu lire dans notre numéro d’avril 1936.) L’analogie est à pe

19 oire. Nous sommes là pour la créer. Vis-à-vis des jacobins bruns, nous ne pouvons nous en tenir à des critiques rétrospectives.

20 : si l’Allemagne a commis l’erreur du centralisme jacobin , c’est en partie l’exemple de la France qui l’explique. Mais un exemp

21 s récentes, dans l’ordre idéologique, de l’esprit jacobin sur l’hitlérisme. 59. De même que nous écrivions ici même : l’État t

22 f) sera forcément d’allure totalitaire. y. « Les jacobins en chemise brune », L’Ordre nouveau, Paris, n° 36, décembre 1936, p. 

23 naux, c’est parce qu’ils sont les descendants des jacobins . Et tout le reste est nationalisme. C’est le parti radical qui est na

24 ien d’irrationalisme romantique et de positivisme jacobin , et d’autre part les ressources humaines colossales et jamais exploit

25 naux, c’est parce qu’ils sont les descendants des jacobins . Et tout le reste est nationalisme. C’est le parti radical qui est na

26 ien d’irrationalisme romantique et de positivisme jacobin , et d’autre part les ressources humaines colossales et jamais exploit

27 , elle se distingue absolument de celle des clubs jacobins ou d’un Saint-Just, représentant en mission — ; elle sera au contrair

28 te phrase si courante : il a la veine. Mais notre jacobin ne croit à la Raison et à la Science mère du Progrès, que dans la mes

29 a ranimé l’ardeur des habitants, pour la plupart jacobins . Plusieurs des discours de leurs chefs ont été consignés par miracle 

30 us vaste que celui de « l’unification » à la mode jacobine ou classique. C’est l’unité originelle, et peut-être future et finale

31 a ranimé l’ardeur des habitants, pour la plupart jacobins . Plusieurs des discours de leurs chefs ont été consignés par miracle 

32 te phrase si courante : il a la veine. Mais notre jacobin ne croit à la Raison et à la Science, mère du Progrès, que dans la me

33 ), Hitler démasqua l’aspect original (et non plus jacobin ) de la dictature totalitaire : l’impérialisme religieux, ou sacral. I

34 ble étude de Pierre Gardère sur la psychologie du jacobin  : l’analogie des deux mouvements totalitaires y est illustrée d’exemp

35 n terrible. Le Prussien Anacharsis Cloots, député jacobin de l’Oise, passe pour avoir inspiré Robespierre. La Convention fit éd

36 Appendice iii Les jacobins en chemise brune Au Français qui s’étonne et s’inquiète, ou s’indig

37 n’est pas si différent de celui qui se posait aux jacobins , mais les moyens de le résoudre seront nécessairement tout autres. Le

38 e résoudre seront nécessairement tout autres. Les jacobins , en effet, défendaient une révolution déjà faite, et s’appuyaient sur

39 oire. Nous sommes là pour la créer. Vis-à-vis des jacobins bruns, nous ne pouvons nous en tenir à des critiques rétrospectives.

40 : si l’Allemagne a commis l’erreur du centralisme jacobin , c’est en partie l’exemple de la France qui l’explique. Mais un exemp

41 scuter. Et de là vient le terrorisme. La Terreur ( jacobine , bolchéviste ou fasciste) a toujours dénoncé à la vindicte publique l

42 ngtemps l’un des plus malaisés, à cause du pathos jacobin dont les Allemands avaient souffert pendant l’Empire. Cette « liberté

43 passion. « La liberté ou la mort », hurlaient les jacobins à l’heure où les forces ennemies paraissaient vingt fois supérieures,

44 du pouvoir qu’elle vient de renverser. Ainsi les jacobins se firent centralistes comme les Rois. Ainsi encore Staline et Hitler

45 passion. « La liberté ou la mort », hurlaient les jacobins à l’heure où les forces ennemies paraissaient vingt fois supérieures,

46 passion. « La liberté ou la mort », hurlaient les jacobins à l’heure où les forces ennemies paraissaient vingt fois supérieures,

47 du pouvoir qu’elle vient de renverser. Ainsi les jacobins se firent centralistes comme les rois. Ainsi encore Staline et Hitler

48 us vaste que celui de « l’unification » à la mode jacobine ou classique. C’est l’unité originelle, et peut-être future et finale

49 7. 36. Laquelle est à la fois ou alternativement jacobine , raciste, nationaliste, marxiste, et toujours étatiste. Je ne parle p

50 du pouvoir qu’elle vient de renverser. Ainsi les jacobins se firent centralistes comme les rois. Ainsi encore Staline et Hitler

51 a ranimé l’ardeur des habitants, pour la plupart jacobins . Plusieurs des discours de leurs chefs ont été consignés par miracle 

52 te phrase si courante : il a la veine. Mais notre jacobin ne croit à la Raison et à la Science, mère du Progrès, que dans la me

53 r. Avril 1936 (De retour en Allemagne) Les jacobins en chemise brune. — J’ai fait admettre comme sujet de mon cours d’été

54 ble étude de Pierre Gardère sur La psychologie du jacobin  : l’analogie des deux mouvements totalitaires y est illustrée d’exemp

55 n terrible. Le Prussien Anacharsis Cloots, député jacobin de l’Oise, passe pour avoir inspiré Robespierre. La Convention fit éd

56 g) Hitler démasqua l’aspect original (et non plus jacobin ) de la dictature totalitaire : l’impérialisme religieux ou sacral. Il

57 e discuter, d’où vient le terrorisme. La Terreur ( jacobine , bolcheviste ou fasciste) a toujours dénoncé à la vindicte publique l

58 ngtemps l’un des plus malaisés, à cause du pathos jacobin dont les Allemands avaient souffert pendant l’Empire. Cette « liberté

59 des institutions conçues dans un esprit unitaire, jacobin , ou totalitaire, brimeraient nécessairement un ou plusieurs de ces gr

60 anière d’un Louis XIV, plus tard à la manière des jacobins , provoque inévitablement le raidissement, puis la révolte des groupes

61 air que des lois conçues dans un esprit unitaire, jacobin ou totalitaire, brimeraient nécessairement l’un de ces groupes, tendr

62 anière d’un Louis XIV, plus tard à la manière des jacobins , provoque inévitablement le raidissement, puis la révolte des groupes

63 des institutions conçues dans un esprit unitaire, jacobin , ou totalitaire, brimeraient nécessairement un ou plusieurs de ces gr

64 e celle de Benda (qui veut l’unification, formule jacobine ) vous déclarez que la seconde n’est que « l’aveu » de ce que la premi

65 ux hitlériens, que je décrivais alors comme des «  jacobins en chemise brune ». Étant lecteur à l’Université de Francfort de 1935

66 e. Il voulait nommer des préfets… L’état d’esprit jacobin , centralisateur, unificateur et nécessairement totalitaire est le pir

67 ue moderne, c’est le phénomène national. L’esprit jacobin , devenu plus tard l’esprit nationaliste, pour aboutir de nos jours à

68 visible » improvisée par les Français sur le type jacobin , c’est-à-dire centraliste, fut le théâtre des luttes entre les armées

69 sme, fort surprenant de la part d’un héritier des jacobins  : « La Nature, dit-il, a fait votre État fédératif ; vouloir la vainc

70 l’absolutisme monarchique, puis de la Révolution jacobine , la Suisse redevint la terre de refuge des exilés et des persécutés d

71 des Romains, de l’Église catholique, et des clubs jacobins . Cette croyance, en fait illusoire, est la racine des pires impériali

72 dans des ouvrages savants, qui renvoie dos à dos jacobins rationalistes et dialecticiens marxistes, et que les hommes d’État de

73 olution française, en 1798. L’essai d’unification jacobine entrepris à ce moment-là sous le nom de « République helvétique une e

74 pher dans toute l’Europe l’idéologie unitaire des jacobins , va susciter des nationalismes rivaux. Et c’est dans le pays qui aura

75 ler jusqu’au bout de la logique instituée par les jacobins , et soumettre alors toute l’Europe à une nation unique, totalitaire,

76 ion. S’il n’était pas aveuglé par la superstition jacobine , il verrait comme nous tous que la souveraineté absolue n’est qu’un m

77 Cela rend un son patriotique et vertueux (au sens jacobin ). C’est pratiquement idiot, mais on ne s’en aperçoit que si c’est dit

78 e qui ait survécu au raz-de-marée rationaliste et jacobin  ; et aussi l’agent principal de l’expansion européenne. Ce sont en ef

79 à cette union viennent de l’esprit nationaliste, jacobin et paratotalitaire. Mais il est clair aussi que les nationalistes n’o

80 on — « La liberté ou la mort ! », s’écriaient les jacobins , et la mort était là, celle des autres d’abord, mais la Liberté se vo

81 pher dans toute l’Europe l’idéologie unitaire des jacobins , va susciter des nationalismes rivaux. Et c’est dans le pays qui aura

82 r le mouvement même, qui définit la politique des jacobins et des totalitaires de toute couleur. Il s’agit pratiquement de se ma

83 correspond à un certain tempérament latin, voire jacobin . On enregistre l’échec global jusqu’à ce jour (l’Europe n’est pas enc

84 olution française, en 1798. L’essai d’unification jacobine entrepris à ce moment-là sous le nom de « République helvétique une e

85 le, parce qu’elle pousse à l’absurdité la logique jacobine d’une souveraineté suprême accordée à ce mythe : la Nation. Elle auto

86 sion de deux nationalismes, le traditionnel et le jacobin — le nationalisme confondu avec le nationalisme — constitue l’une des

87 puration éliminant l’opposition, selon le procédé jacobin . L’abolition des anciens privilèges, l’égalitarisme, la promotion des

88 ion — « La liberté ou la mort ! » s’écriaient les jacobins , et la mort était là, celle des autres d’abord, mais la Liberté se vo

89 pher dans toute l’Europe l’idéologie unitaire des jacobins , va susciter des nationalismes rivaux. Et c’est dans le pays qui aura

90 ur le mouvement même qui définit la politique des jacobins et des totalitaires de toute couleur. Il s’agit pratiquement de se ma

91 st la formule fédéraliste, contraire à l’étatisme jacobin , totalitaire et centralisateur. La seconde condition permettant au bo

92 réalités antinomiques, ni par son triomphe isolé. jacobins et réactionnaires, unitaires et séparatistes jugeront toujours que l’

93 une Europe fédérale. Le sacré national, ce culte jacobin dont Hegel et Fichte dirent le dogme après coup, fait de la Capitale

94 de traditions louis-quatorziennes et de réflexes jacobins . Voilà le drame français. Et si l’on peut deviner que le chef du gouv

95 algie secrète. Car l’un et l’autre sont issus des jacobins , qui fournirent à l’histoire occidentale le type même du parti unique

96 e du parti unique. C’est en partant de l’État des jacobins que la France numérote ses républiques, et le « réflexe républicain »

97 né procédant de ce traumatisme que fut la Terreur jacobine . Je parle évidemment des partis d’opinion ou d’idéologie, à la frança

98 de système tantôt paresseux, tantôt fanatique et jacobin , répugnent à concevoir l’équilibre en tension de réalités valables ma

99 ale des échanges, ne saurait se définir en termes jacobins de nation, de supernation, d’autarcie, ou d’hégémonie continentale. N

100 ition nationaliste française (royaliste avant que jacobine ) refoule au sens freudien du terme, caricature ou calomnie tout simpl

101 nstitution unitaire aux cantons. Cette expérience jacobine de « République une et indivisible » échoua contre la résistance pres

102 ème dans l’unification systématique, à la manière jacobine , mais au contraire dans l’union fédérale, conforme à leurs anciennes

103 e pensée des Européens de 1789 à 191427. I. Des jacobins à Hegel Au principe du nationalisme, nous trouvons le raisonnement

104 ional », au nationalisme agressif. Dantonistes et jacobins , au nom de la paix et de la fraternité universelle, ont déclenché les

105 Partant des mêmes prémisses rousseauistes que les jacobins , et de la même ambition de paix universelle que Kant son maître, J. G

106 ue tous les autres hommes de l’univers. Le refus jacobin de la formule fédéraliste, tant pour la France que pour l’Europe, le

107 étymologique de Warburg — furent dénoncés par les jacobins comme traîtres à la Patrie, traîtres à la Nation, c’est-à-dire traîtr

108 à se réclamer de la Révolution et de la tradition jacobine . D’où le malentendu permanent qui les oppose dès cette date, aux démo

109 a France en une fédération de petits États. — Aux jacobins , on agita gravement la question du fédéralisme et on souleva mille fu

110 ’on a nommé « il bizzarro agitatore », fut un des jacobins les plus éloquents de l’Italie, comme on peut en juger par le titre d

111 opie de la République universelle et unitaire des jacobins , qui n’est autre qu’une version renouvelée du vieux mythe effrayant d

112 méricains et le premier adversaire de l’idéologie jacobine . Héritier de Montesquieu, maître de Gentz, il nous apparaît comme le

113 e l’Europe est en effet bien plus fédéraliste que jacobine . C’est aux liens supranationaux noués par la Réformation qu’il attrib

114 uelles Napoléon va tenter d’imposer la révolution jacobine à l’Europe. Dans l’un et l’autre cas, les moyens apparaissent contrai

115 souverains, etc., etc. Dans son esprit, demeuré jacobin — et nullement fédéraliste ! — la condition de toute union européenne

116 la guerre se lie donc à une attaque contre l’idée jacobine de la nation centralisée. Par là même, Benjamin Constant se fait le p

117 ion la plus fanatique à la Révolution libérale ou jacobine , à Napoléon, au nationalisme et à la démocratie. Convaincu que l’Euro

118 unité la même idée formelle et coercitive que les jacobins exécrés ? Mme de Staël est de l’école fédéraliste, qui est aussi œcum

119 rémités du siècle : entre la Réaction à la France jacobine et le dur pessimisme historique qui marquera la fin de l’ère des Nati

120 elèvent plutôt de la source hébraïque. Ainsi, les jacobins croyaient trouver dans Rome les prototypes de l’esprit révolutionnair

121 pas certain qu’il l’avait mieux comprise que les jacobins ne firent de la Rome de Brutus. Rome a donc mauvaise presse dans l’in

122 an ou plaidoyer, à la seule exception de ceux des jacobins . Il a certes inspiré Napoléon, puis Hitler, dans leurs brèves tentati

123 e ». À cette croisade dont la devise serait « Les jacobins partout ! », répond le projet tout contraire d’un Anglais, d’ailleurs

124 s trouvons le règne de Louis XIV, la doctrine des jacobins , le national-socialisme, le marxisme-léninisme, le stalinisme et les

125 rsité, et l’unification totalitaire, centraliste, jacobine , qui est réduction forcée à l’uniforme, — dans tous les sens du mot.

126 des institutions conçues dans un esprit unitaire, jacobin , ou totalitaire, brimeraient nécessairement un ou plusieurs de ces gr

127 ationales et la fédération Entre un unitarisme jacobin opprimant les autonomies, et une nouvelle Sainte-Alliance, interdisan

128 a France en une fédération de petits États. « Aux jacobins , on agita gravement la question du fédéralisme, et on souleva mille f

129 rsité, et l’unification totalitaire, centraliste, jacobine , qui est réduction forcée à l’uniforme, — dans tous les sens du mot.

130 inégales par l’étendue. Cette solution unitaire, jacobine ou napoléonienne, n’est en fait et comme telle défendue par personne,

131 augure la révolte fédéraliste contre l’orthodoxie jacobine et l’étatisme triomphant. En Prusse, c’est Constantin Franz, conserva

132 donc, entre le fédéralisme considéré par l’esprit jacobin comme trahison de l’unité nationale sacro-sainte, le fédéralisme cons

133 où la chose était niée par un puissant parti, les jacobins , tandis qu’elle se réalisait enfin, mais hors d’Europe, dans la Const

134 circulation internationale des idées, malgré les jacobins et le Premier Empire. Benjamin Constant n’est pas seulement l’auteur

135 circulation internationale des idées, malgré les jacobins et le Premier Empire. Benjamin Constant n’est pas seulement l’auteur

136 pâte d’une Europe une et indivisible, une Europe jacobine , saint-simonienne, rouleau compresseur écrasant sur son passage toute

137 iformisée « une et indivisible » selon la formule jacobine reprise par les cinq Républiques françaises successives, non seulemen

138 pe même des Ligues est l’autonomie de chacun. Les jacobins n’y ont rien compris : cette absence de système les eût épouvantés. I

139 des préjugés. (Rien de moins idéologique, au sens jacobin ou marxiste, ou même radical-socialiste, que les débats qui animent l

140 a France en une fédération de petits États. « Aux jacobins , on agita gravement la question du fédéralisme, et on souleva mille f

141 circulation internationale des idées, malgré les jacobins et le Premier Empire. Benjamin Constant n’est pas seulement l’auteur

142 empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins puis des « démocraties » plébiscitaires et totalitaires du xxe siècl

143 nal par l’appareil étatique — qui est l’œuvre des jacobins et de Napoléon —, la nationalisation de l’État royal et l’étatisation

144 eptible de réveiller et d’inquiéter les maniaques jacobins les plus invétérés (de gauche et de droite) ; e) enfin, des problèmes

145 d’indignation et plus encore d’effroi les tenants jacobins , communistes, bismarckiens, churchilliens ou maoïstes du complexe sta

146 empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins et des « démocraties » plébiscitaires et totalitaires du xxe siècle.

147 e : celui de la République une et indivisible des jacobins , de l’Empire napoléonien qui la continue, et des totalitaires du xxe

148 x possible, n’est pas sérieux », pensent tous les jacobins , et les sous-offs dont le saint patron fut « le Petit Caporal ».)

149 de, celui de la République une et indivisible des jacobins , de l’Empire napoléonien qui la continue, et des totalitaires du xxe

150 x possible, n’est pas sérieux », pensent tous les jacobins , et les sous-offs dont le saint patron fut « le Petit Caporal ».)

151  : Bodin, Hobbes, le Rousseau mal entendu par les jacobins , Marx, Mussolini, Staline. 95. Du point de vue de la stratégie polit

152 quer à des Français non seulement cartésiens mais jacobins dans l’âme, que je me vis contraint de prendre conscience des princip

153 politique non seulement des nationalistes et des jacobins en colère, mais de beaucoup des partisans sincères d’une « union plus

154 la France en une fédération de petits États. Aux jacobins on agita gravement la question du fédéralisme, et on souleva mille fu

155 e gosier d’un Français héritier de Louis XIV, des jacobins et de Napoléon.) Il m’écrivait en 1962 à propos de mes Vingt-huit si

156 par l’uniformité qui fut celle de Louis XIV, des jacobins , de Napoléon et de nos États totalitaires de toute couleur. Je vois

157 , homogène et sans parties. Je laisse ce sens aux jacobins et autres fanatiques de l’uniforme. Je parle d’unité au sens vivant,

158 politique, non seulement des nationalistes et des jacobins en colère, mais de beaucoup de partisans des plus sincères d’une « un

159 a France en une fédération de petits États. « Aux jacobins , on agita gravement la question du fédéralisme et on souleva mille fu

160 n. S’il n’eût pas été aveuglé par la superstition jacobine , il eût vu comme nous tous que la souveraineté absolue n’est qu’un my

161 a rend un son patriotique et « vertueux » au sens jacobin . C’est pratiquement idiot, mais on ne s’en aperçoit que si c’est dit

162 empare au nom du peuple, comme ce fut le cas des jacobins puis des « démocraties » plébiscitaires et totalitaires du xxe siècl

163 nal par l’appareil étatique — qui est l’œuvre des jacobins et de Napoléon —, la nationalisation de l’État royal et l’étatisation

164 eptible de réveiller et d’inquiéter les maniaques jacobins les plus invétérés (de gauche et de droite) ; e) enfin, des problème

165 d’indignation et plus encore d’effroi les tenants jacobins , communistes, bismarckiens, maurrassiens ou maoïstes, du complexe sta

166 e : celui de la République une et indivisible des jacobins , de l’Empire napoléonien qui la continue et des totalitaires du xxe

167 x possible, n’est pas sérieux », pensent tous les jacobins et les sous-offs, dont le saint patron fut « le Petit caporal ».) Le

168 n, Thomas Hobbes, le Rousseau mal entendu par les jacobins , Marx, Lénine, Hitler, Staline, Mao… Ils ignorent délibérément la tra

169 ôles. Ces textes réfutent ensuite l’objection des jacobins incorrigibles qui accusent les régionalistes de vouloir détruire la F

170 par l’uniformité qui fut celle de Louis XIV, des jacobins , de Napoléon, et reste celle des systèmes totalitaires de toutes coul