1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
1 éjour de Rousseau. Certains ont entendu parler du juriste Emer de Vattel, ou des travaux de Jean Piaget sur la psychologie de l
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
2 st le fédéralisme. L’individu étant conçu par les juristes à partir de l’ensemble, ses droits dépendent, en pratique, du bon pla
3 1934, Politique de la personne. Appendice — Ni droite ni gauche
3 cette expression : classer l’affaire, au sens des juristes autant qu’au sens littéral.) Prendre au sérieux des problèmes tels qu
4 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
4 st le fédéralisme. L’individu étant conçu par les juristes à partir de l’ensemble, ses droits dépendent, en pratique, du bon pla
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 t les hommes d’État que nous leur opposons, vieux juristes ou parlementaires professionnels, coupés de la nation vivante et pris
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
6 t les hommes d’État que nous leur opposons, vieux juristes ou parlementaires professionnels, coupés de la nation vivante et pris
7 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
7 t les hommes d’État que nous leur opposons, vieux juristes ou parlementaires professionnels, coupés de la nation vivante et pris
8 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
8 ! ». Nous avons transigé. Morale : Un Français né juriste et malin aurait essayé de me rouler en interprétant adroitement la le
9 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
9 sité de l’émotion remplace la vérité mesquine des juristes . Et cela nous fait comprendre bien des choses à première vue sans lie
10 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. III : Pourquoi nous devons rester neutres (9 mars 1940)
10 uerre ? Ni l’argument des réalistes, ni celui des juristes , ni celui des stratèges, ne suffiraient à justifier notre refus de « 
11 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
11 d théoricien de l’État totalitaire, Carl Schmitt, juriste catholique devenu national-socialiste. 14. « Nous ne sommes pas gouv
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
12 uerre ? Ni l’argument des réalistes, ni celui des juristes , ni celui des stratèges, ne suffiraient à justifier notre refus de pa
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
13 d théoricien de l’État totalitaire, Carl Schmitt, juriste catholique devenu national-socialiste. 44. « Nous ne sommes pas gouv
14 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
14 revendiquons perd ses rayons dorés aussitôt qu’un juriste la formule. Ainsi la star que l’on épouse n’est plus une star pour so
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
15 revendiquons perd ses rayons dorés aussitôt qu’un juriste la formule. Ainsi la star que l’on épouse n’est plus une star pour so
16 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
16 sité de l’émotion remplace la vérité mesquine des juristes . Et cela nous fait comprendre bien des choses à première vue sans lie
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
17 ! ». Nous avons transigé. Morale : Un Français né juriste et malin aurait essayé de me rouler en interprétant adroitement la le
18 1948, Suite neuchâteloise. I
18 éjour de Rousseau. Certains ont entendu parler du juriste Emer de Vattel, ou des travaux de Jean Piaget sur la psychologie de l
19 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
19 atrons, des socialistes et des conservateurs, des juristes et des écrivains, des professeurs et des évêques, ainsi que de nombre
20 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
20 . Nous sommes un groupe de discussion, réunissant juristes et penseurs politiques d’écoles et de tendances variées, qu’anime un
21 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
21 ses d’un langage commun. Puis M. van Kleffens, en juriste rompu aux négociations gouvernementales, exposa sans passion le probl
22 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
22 ministration de la justice8. Un autre auteur, le juriste F. Fleiner, a démontré que la caractéristique de l’État populaire sui
23 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
23 ratiqueront en Afrique ou en Amérique du Sud, des juristes qui introduiront dans la législation des pays les plus lointains et l
24 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
24 ses d’un langage commun. Puis M. van Kleffens, en juriste rompu aux négociations gouvernementales, exposa sans passion le probl
25 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
25 t universitaires, éditeurs, ingénieurs, médecins, juristes  : les questions qui peuvent les grouper et qui appellent un effort co
26 Europe se dessinent chez les ingénieurs, chez les juristes , chez les médecins et les pharmaciens… À mesure que s’élargit la base
26 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
27 ’ordinaire. Enfin, il ne s’agit pas de former des juristes ou des économistes, par exemple, qui seraient dits « européens » parc
28 ope. Agriculteurs, jeunes patrons, syndicalistes, juristes , sociologues, pharmaciens, hygiénistes, etc., qui ont à faire face à
27 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. Introduction
29 e… Et l’on s’arrête, en général, à Pierre Dubois, juriste de Philippe le Bel, premier auteur d’un plan d’union de nos États, au
28 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
30 ildes du livre, et du disque, agences de presse ; juristes , historiens, sociologues, éditeurs, ingénieurs, cinéastes, hygiéniste
29 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
31 Madariaga, Étienne Gilson et Charles Morgan, des juristes et des économistes de premier plan, beaucoup de syndicalistes, quelqu
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
32 e… Et l’on s’arrête, en général, à Pierre Dubois, juriste de Philippe le Bel, premier auteur d’un plan d’union de nos États, au
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
33 térieur de l’Europe. On les voit combinés chez le juriste Pierre Dubois et chez le roi Georges Podiebrad, chez le guerrier Fran
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
34 e la morale chrétienne et de la raison. Quant aux juristes , en régression sur la coutume du Moyen Âge, c’est à peine s’ils menti
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
35 le français. Le premier serait très bien pour les juristes , mais le second plus pratique pour les gens de qualité. IX. — Des obj
36 d’être sage au milieu des fous.101 Bluntschli, juriste international suisse du xixe siècle : Sa faconde bavarde et délayée
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
37 psychologue, logicien, métaphysicien, historien, juriste , philosophe, diplomate, théologien, conseiller des princes, voyageur
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
38 emand Constantin Frantz sur Le Fédéralisme. Ni le juriste suisse, ni le diplomate prussien ne semblent rien devoir au socialist
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
39 d’association. Genossenschaftsrecht, dit le grand juriste Gierke. … Lorsque l’imperium romanum fut, par miracle, devenu chrétie
37 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
40 nguistes, folkloristes, archéologues, numismates, juristes , agronomes, historiens de la philosophie, de l’art ou de la religion,
38 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
41 nous avons convoqué un groupe d’une vingtaine de juristes , philosophes, historiens, économistes, théoriciens et praticiens de l
42 , qui passe pour cartésien. Ce sont pourtant deux juristes britanniques, Sir Ivor Jennings et C. M. Young, qui définissent ainsi
43 iste visionnaire comme Saint-Simon ou d’un solide juriste suisse comme Bluntschli, et finalement d’un autre grand poète, Saint-
39 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
44 fédéralistes européens, le projet très précis du juriste zurichois reste une des hypothèses de travail les plus fécondes dont
45 t davantage l’histoire de la liberté ». Le grand juriste Max Huber écrit, pendant la dernière guerre : À l’heure actuelle, no
40 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
46 fédéralistes européens, le projet très précis du juriste zurichois reste une des hypothèses de travail les plus fécondes dont
47 neutralité de la Suisse, Bâle, Société suisse des juristes , 1963. i. « L’idée européenne en Suisse », Aspects du devenir helvét
41 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
48 on ne l’extraira plus jusqu’en 1760, année où le juriste bâlois J. H. Gleser en découvre une copie dans les archives de Stans,
42 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
49 dence paysanne ne suffit plus. Dès 1878, le grand juriste zurichois, J. C. Bluntschli, dans un ouvrage intitulé Organisation d’
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
50 nistration de la justice.58 Un autre auteur, le juriste F. Fleiner, a démontré que la caractéristique de l’État populaire sui
51 À ce propos, il faut remarquer que les vingt-huit juristes composant le Tribunal fédéral n’ont pas, comme le Conseil d’État fran
52 e suisse, 1947, p. 101. 57. L’œuvre d’Althusius, juriste rhénan qui vécut de 1557 à 1638, a été redécouverte par Otto Gierke v
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
53 fédéralistes européens, le projet très précis du juriste zurichois reste une des hypothèses de travail les plus fécondes dont
54 st davantage l’histoire de la liberté. » Le grand juriste Max Huber écrit pendant la dernière guerre : À l’heure actuelle, not
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
55 de Freudenberg : c’est en 1760, en effet, que le juriste bâlois J.-H. Gleser donne en latin et en allemand le texte fondamenta
46 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
56 ues, à des politologues, à des économistes, à des juristes , mais aussi à des responsables du Plan, à des hommes politiques comme
47 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
57 gie, à des politologues, à des économistes, à des juristes , mais aussi à des responsables du Plan, à des hommes politiques comme
48 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
58 atrons, des socialistes et des conservateurs, des juristes et des écrivains, des professeurs et des évêques, ainsi que de nombre
49 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
59 ldes du livre, et du disque ; agences de presse ; juristes , historiens, sociologues, éditeurs, ingénieurs, cinéastes, hygiéniste
50 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
60 i pour les Juifs, le latin pour les clercs et les juristes , la morale calviniste, puis la Raison. Il nous reste l’Argent, qui n’
51 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
61 nguistes, folkloristes, archéologues, numismates, juristes , agronomes, historiens de la philosophie, de l’art ou de la religion,
52 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
62 ues, à des politologues, à des économistes, à des juristes , à des responsables du Plan et même à des hommes politiques comme Men
53 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
63 ons plutôt un grand Zurichois du siècle passé, le juriste J.-C. Bluntschli, qui écrivait en 1875 : La Suisse a émis et réalisé
54 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
64 mes, impraticable. C’est l’idéal qu’affirment les juristes et les chefs d’État, et c’est là leur hypocrisie. Je l’appelle l’amic
55 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
65 une définition de la personne qui intéressait les juristes de Zurich, et d’une définition de la région (notamment de la région t
56 1977, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La réponse de Denis de Rougemont (1977)
66 à des hommes politiques, à des philosophes, à des juristes , à un ethnographe, etc. On y trouve en général deux parties. Pour la
57 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
67 s, la plupart des historiens continentaux, et les juristes du xxe siècle, nous est aujourd’hui présenté, comme « le résultat d’
68 sa mort, il y mettra en pratique ses doctrines de juriste articulant le droit public des communautés autonomes sur le droit pri
58 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
69 rédigé en 1306. Pierre Dubois, son auteur, est un juriste de Philippe le Bel et d’Édouard d’Angleterre. Le plan d’union de l’av
59 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
70 ore par ambition. J’étais alors, écrira-t-il, un juriste quelque peu candide, inexpérimenté dans l’art de la tactique et de l’
60 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
71 ifiques, littéraires, sociologues, philosophes et juristes , directeurs d’agences nationales de la presse ou de la radio, hommes
61 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
72 , j’avais souhaité soumettre au jugement du grand juriste Fernand Dehousse un cas pendable d’utopie fédéraliste, dont il n’eût
62 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
73 téraires, éducateurs, sociologues, philosophes et juristes , directeurs d’agences nationales de la presse ou de la radio, hommes
63 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : remarques sur la note de Stanley Maron (1984)
74 est en fait responsable, et vice versa (tous les juristes le savent). Sans responsabilité correspondante, ma liberté joue à vid
64 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
75 les écrits des savants, historiens, philosophes, juristes mêmes. On en trouverait autant d’exemples qu’il y a d’emplois de ces
76 ent l’audace jusqu’à l’invoquer à leur tour : les juristes des Pays-Bas « prétendent qu’un accueil de missiles américains consti
65 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
77 si ceux-ci n’ont pas été accomplis librement (les juristes connaissent bien cela) et à l’inverse, personne n’est vraiment libre