1 pier deviennent les qualités du parfait citoyen : juste vision de la réalité, abnégation, sentiment du devoir de chacun enver

2 eurs qui composent l’Almanach Fischer donnent une juste idée de ce que fut la littérature d’avant-garde entre 1900 et 1910. D

3 lligence, et dont l’audace est de se vouloir plus juste que bizarre. Il sait bien d’ailleurs que les miracles les plus étonna

4 ait un plaisir. » Et encore ceci que je trouve si juste  : « Ce qui définit le plus profondément l’Occidental, c’est peut-être

5 n élan vers certain but précis. Ou bien j’aurais juste le temps de le noter avant de partir. Ou bien je me mettrai à l’analy

6 ut se prendre à ses propres mensonges ? Peut-être juste assez pour qu’ils vous aident3 — mais jamais au point d’oublier la vé

7 tes anomalies ont un pouvoir d’éternité. » Il est juste , ce me semble, d’insister sur ce qui forme dans le récit de cette vie

8 gale avec des surréalistes hétérodoxes. Il revint juste à temps pour assister à la cérémonie de la pose du point final de « C

9 a des façons parfois bien désobligeantes de voir juste . Et quand son bonhomme se plaint de ce que son œuvre lui apparaît en

10 te désirer, te haïr… 9. Calembour sur une idée juste . (Note de l’éd.) k. « Dés ou la clef des champs », Neuchâtel 1928 :

11 emin de Damas » (comme il dit sans qu’on sache au juste quelle dose d’« humour » il met dans l’expression), c’est la rencontr

12 an de la soirée, et cette promenade où il y avait juste assez de passants pour qu’on la sentît déserte ne me proposait qu’une

13 r de faire faux, parce que les autres auront fait juste , et qui voudrait bien pleurer, et qui recommence à gratter son ardois

14 es personnes ont les yeux faibles. Il serait plus juste de dire que la passion n’a qu’une clairvoyance intéressée : mais cell

15 e ; car il ne manque à ce système, avouez-le, que juste la spontanéité nécessaire pour que ça ne soit pas une lourde farce. C

16 e suppose l’existence. Que faire ? Voir et penser juste d’abord. Simplement. Ensuite, soutenir cette opinion : les effets sui

17 r de faire faux, parce que les autres auront fait juste , et qui voudrait bien pleurer, et qui recommence à gratter son ardois

18 es personnes ont les yeux faibles. Il serait plus juste de dire que la passion n’a qu’une clairvoyance intéressée : mais cell

19 e ; car il ne manque à ce système, avouez-le, que juste la spontanéité nécessaire pour que ça ne soit pas une lourde farce. C

20 e suppose l’existence. Que faire ? Voir et penser juste d’abord. Simplement. Ensuite, soutenir cette opinion : les effets sui

21 ous un équilibre, le trouvent bien vite, comme de juste , s’en lassent, cherchent alors un déséquilibre, s’en effraient, repar

22 oresque essayer, au hasard, des incantations tout juste bonnes à évoquer la basse pègre du monde spirituel. Ce n’est pas en d

23 quoi se refuse-t-il à tirer de ces remarques fort justes les conclusions qu’elles nécessitent ? Celle-ci, entre autres, que La

24 tteindre la dernière chaise libre. En bas, il y a juste autant de vieilles dames et de ministres en retraite que de fauteuils

25 des cordages, des chaînes, sur un banc humide, —  juste de quoi s’étendre, et regarder jaillir sans fin contre soi l’eau de c

26 pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste , mais si je me défends du pittoresque, ce n’est qu’amour jaloux du me

27 gris-jaune, brillant, sans rides, la petite ville juste au-dessous de soi, et la basilique sur son rocher. Fraîches, sentant

28 la Vie. Ce lui est une occasion de réduire à ses justes proportions l’idéalisme scientifique de M. Brunschvicg, philosophe of

29 se demande, songeant à l’Europe, s’il y aura dix justes dans Sodome. 12. Aden Arabie, chez Rieder, Paris. 13. Mais Bouddh

30 hilosophique, mais un bel ensemble d’observations justes et souvent profondes sur les grandeurs et les misères d’une ère mécan

31 i qui s’y livrait de se fâcher, de se poser comme juste et de juger ses semblables. Pire que cela, elle portait à croire que

32 sociales et religieuses. Ah ! comme tout cela est juste et net, parfaitement exprimé et mûri. Mais comme aussi tout cela manq

33 té même du paradoxe, une prise de conscience plus juste et plus efficace des puissances goethéennes. ⁂ Rimbaud enfant écrit d

34 par leurs écrits d’abord. Mais, pour en tenir un juste compte, il s’agit de le subordonner au problème personnel de ces vies

35 -dire le réel désir d’être « utile », et c’est le juste point : les Affinités. D’ailleurs, l’alternance des trois états, visi

36 r ces choses-là pour soi et de n’en découvrir que juste ce qu’il faut pour qu’elles puissent être de quelque avantage aux aut

37 c’est l’attaque. Nous avons moins besoin d’idées justes que d’idées efficacement justes ; moins besoin de notions « correctes

38 ns besoin d’idées justes que d’idées efficacement justes  ; moins besoin de notions « correctes » que de notions dynamiques. Ni

39 pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes justes et opportunes (comme celles, je le crois, de L’Ordre nouveau, de Comb

40 pauvreté. C’est dangereux, c’est grave de penser juste . La vérité ne peut exister parmi nous que sous la forme d’une accusat

41 an de la soirée, et cette promenade où il y avait juste assez de passants pour qu’on la sentît déserte ne me proposait qu’une

42 tteindre la dernière chaise libre. En bas, il y a juste autant de vieilles dames et de ministres en retraite que de fauteuils

43 des cordages, des chaînes, sur un banc humide, —  juste de quoi s’étendre, et regarder jaillir sans fin contre soi l’eau de c

44 pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste , mais si je me défends du pittoresque, ce n’est qu’amour jaloux du me

45 gris-jaune, brillant, sans rides, la petite ville juste au-dessous de soi, et la Basilique sur son rocher. Fraîches, sentant

46 ine — pas trop doux, hein !… » Tout cela est très juste  ; la vie doit être ainsi : parfaitement compréhensible et d’une vulga

47 tteindre la dernière chaise libre. En bas, il y a juste autant de vieilles dames et de ministres en retraite que de fauteuils

48 des cordages, des chaînes, sur un banc humide, —  juste de quoi s’étendre, et regarder jaillir sans fin contre soi l’eau de c

49 pas que je trouve ce raisonnement fin, encore que juste , mais si je me défends du pittoresque, ce n’est qu’amour jaloux du me

50 gris-jaune, brillant, sans rides, la petite ville juste au-dessous de soi, et la Basilique sur son rocher. Fraîches, sentant

51 ine — pas trop doux, hein !… » Tout cela est très juste  ; la vie doit être ainsi : parfaitement compréhensible et d’une vulga

52 et que j’avais d’assez bonnes chances de deviner juste . Mais je n’ai rien deviné du tout, puisque j’ai vu ! C’est là tout l’

53 re. Sa tradition, cependant, était d’autorité, de justes proportions et de raison gardée. Contradiction secrète de sa vie et s

54 Français, de F. Sieburg, donneront une idée assez juste du genre. Son succès en Allemagne remonte aux premières années de l’a

55 en, sera toujours de vouloir sur le champ le plus juste . Car ce qui manifeste la foi, c’est le choix et non pas le système :

56 ’esprit est hors de pouvoir sur les choses. C’est juste , si l’on confond « l’esprit » avec l’intellectualité libérale, ou l’i

57 he, on arrive fatalement devant la Banque d’État. Juste à temps pour voir se fermer les guichets, aux sons du Horst-Wessel-Li

58 brève et dense biographie intellectuelle, le plus juste aussi pour Saint-Évremond, expose ses idées sur la société. On y verr

59 résurrection. (La grâce n’est pas accordée aux «  justes  », mais bien aux condamnés à mort.) L’homme religieux qui se refuse à

60 désarroi actuel ». Il n’est pas d’expression plus juste , pour qui se borne à considérer notre époque et les doctrines infinim

61 bourgeois railleurs devraient leur envier. C’est juste . Aussi bien la question revient-elle en définitive à savoir si la foi

62 générales, économiques ou sociales, sont toujours justes , dans la mesure où nous démissionnons de notre rôle d’hommes responsa

63 tient aujourd’hui le théoricien est peut-être la juste punition d’une intelligentsia dont toute la « distinction » consiste

64 Mais il ne suffit pas qu’un point de départ soit juste . Il faut encore partir, — sinon le point de départ se transforme en u

65 t et le condamne à n’aboutir, pratiquement, et si justes que soient les velléités qu’il trahit, qu’à un réformisme craintif, l

66 le soin de me classer, si vous y tenez. Pour être juste , si toutefois le sujet en vaut la peine, je concéderai qu’il arrive p

67 un peu mieux que cela, une présence, une plainte juste , une voix d’homme. L’auteur entre dans les confidences d’une femme no

68 femme veut expliquer à Giono. Mais voilà un trait juste , de la part du romancier, — s’il est voulu. Les mots, les expressions

69 municipalité qui fait construire un des trucs-là juste en face l’église du village, vous voyez d’ici ! Et toutes les combine

70 ver, ils ne trouvent pas de situations… Arguments justes peut-être, pour certains, mais qui ne sont pas à l’échelle du phénomè

71 ire que la guerre est « morale » ou qu’elle est «  juste et nécessaire » ? Nécessité et justice sont deux choses ; et la moral

72 st fort exacte. Nous vivons à l’époque de la plus juste pénitence des intellectuels. Ils ont si bien habitué le grand public

73 ux dernières pirouettes. Il y a un sentiment très juste dans le goût du pratique, des « solutions pratiques » qu’affirme, dep

74 désarroi actuel ». Il n’est pas d’expression plus juste , pour qui se borne à considérer notre époque et les doctrines infinim

75 bourgeois railleurs devraient leur envier. C’est juste . Aussi bien la question revient-elle en définitive à savoir si la foi

76 générales, économiques ou sociales, sont toujours justes , dans la mesure où nous démissionnons de notre rôle d’hommes responsa

77 en, sera toujours de vouloir sur le champ le plus juste . Car ce qui manifeste la foi, c’est le choix et non pas le système :i

78 ustement l’incertitude a provoqué l’inévitable et juste révolte de nos frères athées. Il n’est de charité bien ordonnée que c

79 pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes justes et opportunes, c’est une violence spirituelle qui existe déjà au-delà

80 pauvreté. C’est dangereux, c’est grave de penser juste . La vérité ne peut exister parmi nous que sous la forme d’une accusat

81 Mais il ne suffit pas qu’un point de départ soit juste . Il faut encore partir, — sinon le point de départ se transforme en u

82 tient aujourd’hui le théoricien est peut-être la juste punition d’une intelligentsia dont toute la « distinction » consiste

83 ire que la guerre est « morale » ou qu’elle est «  juste et nécessaire » ? Nécessité et justice sont deux choses ; et la moral

84 st fort exacte. Nous vivons à l’époque de la plus juste pénitence des intellectuels. Ils ont si bien habitué le grand public

85 ux dernières pirouettes. Il y a un sentiment très juste dans le goût du pratique, des « solutions pratiques » qu’affirme un a

86 désarroi actuel ». Il n’est pas d’expression plus juste , pour qui se borne à considérer notre époque et les doctrines infinim

87 bourgeois railleurs devraient leur envier. C’est juste . Aussi bien la question revient-elle en définitive à savoir si la foi

88 générales, économiques ou sociales, sont toujours justes , dans la mesure où nous démissionnons de notre rôle d’hommes responsa

89 en, sera toujours de vouloir sur le champ le plus juste . Car ce qui manifeste la foi, c’est le choix et non pas le système :

90 ustement l’incertitude a provoqué l’inévitable et juste révolte de nos camarades athées. Il n’est de charité bien ordonnée qu

91 pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes justes et opportunes, c’est une violence spirituelle qui existe déjà au-delà

92 pauvreté. C’est dangereux, c’est grave de penser juste . La vérité ne peut exister parmi nous que sous la forme d’une accusat

93 Mais il ne suffit pas qu’un point de départ soit juste . Il faut encore partir, — sinon le point de départ se transforme en u

94 n son propre jugement, quelque chose de mauvais. Juste et profond. Et toujours bon à rappeler, à ces « chrétiens » que terro

95 l coupe toutes les erreurs du temps à 180 degrés, juste . Son œuvre nous apporte un dossier exhaustif des contradictions révol

96 ns privées de pensée ? ⁂ Je ne cherche pas à être juste . Nietzsche non plus. Qu’importe le nom qu’un observateur « impartial 

97 t l’un de ceux qui préoccupent le plus, et à très juste titre, nos jeunes barthiens, kierkegaardiens et « réacteurs » de dive

98  C’est extrêmement suggestif ! Et c’est tellement juste , ce qu’il dit, ne trouvez-vous pas ? La seule expérience qu’on fait,

99 s arguments invoqués à l’appui de sa thèse, assez juste , eussent été d’une autre nature que ceux de M. Dürrleman… Je ne sais

100 normal. Il tend à devenir l’exception. C’est tout juste , déjà, s’il n’est pas un scandale. Quand il se tient tranquille, on l

101 t en vain parmi les métaphores du député. Il est juste , il est nécessaire de mettre l’esprit à sa place — s’écriait le fameu

102 st le vouer au culte d’une élite inféconde, et au juste mépris des masses. V. Situation faite aux intellectuels a) le

103 la foule et dit : Je suis innocent du sang de ce juste . Cela vous regarde. » Ne vient-il pas d’avouer le dernier mot de la s

104 vre l’Université : que sait-il faire ? C’est tout juste s’il sait écrire. Il écrira donc un ouvrage dans les règles de l’art

105 tualisme. Pilate a dit le droit : « Cet homme est juste . » Ayant dit ses raisons, il a fait tout ce qu’un clerc doit faire, s

106 lité. S’il croyait sérieusement que cet homme est juste , il le relâcherait. Mais qu’est-ce que la justice ? Qu’est-ce que la

107 ut cela ne dispense pas de voir loin et de penser juste  ; à condition que les réalisateurs qu’appelle M. de la Rocque aboutis

108 au plan d’action ». Seulement personne ne sait au juste comment cela se fait, la nationalisation des banques. Et l’on ne voit

109 ’elles ne nous permettent de prendre une vue plus juste de ce qui est propre à Montherlant. Il est bien moins curieux d’autru

110 t grande, plus il est téméraire de se donner pour juste devant elle. Imaginez une personne absolument grande, — c’est-à-dire

111 olument la mesure de l’homme : qui pourra se dire juste devant elle ? La loyauté prononcera : Je suis injuste, je me rebelle,

112  complexité » des problèmes, — cette démagogie du juste milieu et de la scrupuleuse impartialité, responsable à mon sens de t

113 t que l’Église n’a pas été amenée par des raisons justes (iustis causis et rationibus) à cette décision dogmatique (Canon 2).

114 ligieuse » avait en effet préparé le climat et la juste portée de ces attaques, avec une patience ironique, mais aussi dans l

115 révéla le sens dernier de toute son œuvre. Il est juste que ce destin se répète aujourd’hui parmi nous. Et la publication des

116 -ce pas justement d’offrir un « modèle » d’action juste et bienfaisante ? Et si personne ne veut plus s’occuper de la vérité,

117 es symboles nous paraissent barbares, et cela est juste . Nous pouvons éprouver la puissance de ces nouvelles religions, nous

118 muns (décembre 1936)d Je ne trouve pas ce jeu juste du tout, dit Alice. Ils se disputent tous tellement qu’ils vous assou

119 hérisson de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » ⁂ Tout le monde ou presque veut faire

120 ore certains succès, Charles X faire appel à la «  juste confiance des Français » et à « l’amour qu’ils ont toujours montré po

121 ence des lieux communs Je ne trouve pas ce jeu juste du tout, dit Alice. Ils se disputent tous tellement qu’ils vous assou

122 hérisson de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » Tout le monde ou presque veut faire un

123 ymboles nous paraissent « barbares », et cela est juste . Nous pouvons éprouver la puissance de ces nouvelles religions, nous

124 grandeurs qu’ils ne savent pas marquer, mais tout juste ternir de leur empreinte. D’où vient l’initiative ? Cependant,

125 penser en actes, c’est que la pensée ne me paraît juste et parfaite qu’au moment où l’acte l’atteste et la convainc de gravit

126 tous les cas, il faut aller plus loin que la plus juste indignation contre des symptômes morbides. Il faut aller jusqu’à cett

127 e mépris pour les balances, surtout si elles sont justes . Mais je demande qu’on prenne tous ces outils pour ce qu’ils sont, et

128 ore certains succès, Charles X faire appel à la «  juste confiance des Français » et à « l’amour qu’ils ont toujours montré po

129 ence des lieux communs Je ne trouve pas ce jeu juste du tout, dit Alice. Ils se disputent tous tellement qu’ils vous assou

130 hérisson de la Reine s’il ne s’était mis à courir juste au moment où j’allais jouer. » Tout le monde ou presque veut faire un

131 ymboles nous paraissent « barbares », et cela est juste . Nous pouvons éprouver la puissance de ces nouvelles religions, nous

132 grandeurs qu’ils ne savent pas marquer, mais tout juste ternir de leur empreinte. D’où vient l’initiative ? Cependant,

133 penser en actes, c’est que la pensée ne me paraît juste et parfaite qu’au moment où l’acte l’atteste et la convainc de gravit

134 tous les cas, il faut aller plus loin que la plus juste indignation contre des symptômes morbides. Il faut aller jusqu’à cett

135 e mépris pour les balances, surtout si elles sont justes . Mais je demande qu’on prenne tous ces outils pour ce qu’ils sont, no

136 nco, et Commune, par la voix d’Aragon, exprime sa juste indignation. Crime contre la culture. Car c’était le parti communiste

137 e, fatiguée de lutter pour des lois agraires plus justes , la plèbe se désintéresse de la terre. Elle ne demande plus sa part a

138 quelques faits qui peuvent donner une idée assez juste du sort réel de l’écrivain. Parmi ses confrères académiciens, disait-

139 peu près ce que les auteurs le font. Mais il est juste de dire aussi qu’il a souvent les auteurs qu’il mérite. Or, il import

140 èmes réels, sociaux, métaphysiques, viennent tout juste fournir un « rapprochement », une « référence », et ne sont qualifiés

141 fontaine qui coule son filet sur la grande place, juste à côté de la pissotière et de l’arrêt des autocars. Pittoresque, on p

142 nale, s’inclinant sur la tombe du Soldat inconnu. Juste hommage au collègue, au gagnant d’une autre loterie ! Toute la grande

143 her, je crois que la phrase suivante en donne une juste idée : « En somme, qu’est-ce que Luther ? Un moine qui a voulu se mar

144 érieuse information théologique… Ceci dit, il est juste d’insister sur la grande valeur des travaux de quelques spécialistes

145 que présente, et en France, beaucoup plus vive et juste que celle des masses ou des politiciens. (Je ne dis pas qu’elle est p

146 e, celui qui aime ne font qu’un ». (Les deux sont justes .) ⁂ Sur la contradiction fondamentale qui constitue la tension la plu

147 une part, et d’autre part le contenu qu’il paraît juste ou utile de lui attribuer dans l’ordre nouveau. Origine du préjugé

148 illeurs elle ne le pourrait pas. Ma loi vaut tout juste pour moi. (Et s’il fallait tenir compte de toutes les bizarreries aux

149 a nuit, ils se sont battus dans la remise qui est juste au-dessous de notre chambre, et dans la cour, et sur toutes les terra

150 que vous voulez, il n’y a rien à répondre, c’est juste , ce qu’il a dit ! Il connaît bien son affaire. C’est bien comme ça qu

151 scient désir que j’ai d’être reconnu par eux à ma juste valeur. Exactement ce que Kierkegaard appelle vanité. Cependant, s’il

152 vre, qu’ils grattent lentement pour en tirer tout juste de quoi vivre, j’hésite à reconnaître dans leur existence le beau myt

153 enclosent de tous côtés ce jardin de curé, qui a juste la largeur de la maison. On ne voit rien que le ciel au-delà, un ciel

154 ix semaines environ, si du moins nos calculs sont justes  : 900 francs, un bon toit, et le temps de voir venir.   Du 10 au 17 n

155 : il y a eu quelques conversions. Mais c’est tout juste si elles ont compensé les abandons ou les départs. (Les protestants q

156 le reste pratiquement insuffisante. Elle est plus juste , et plus digne de l’homme que ces vertus de carnassiers que nous part

157 . C’est un prix. Un prix dont je connaissais tout juste le nom. Que je n’aurais jamais eu l’idée de solliciter. Et qui m’est

158 prenant courage. Soudain une femme sort du jardin juste en face de lui ; une jeune Dalécarlienne, dans son costume de marchan

159 s enclosent de tous côtés ce jardin de curé qui a juste la largeur de la maison. On ne voit rien que le ciel au-delà, un ciel

160 la condition d’une entreprise personnelle, et la juste contrepartie des risques qu’on y court, du travail qu’on y donne. Si

161 omme certains voudraient le croire, une espèce de juste milieu entre les excès déplorables de l’individualisme bourgeois et d

162  ». C’est la formule la plus frappante et la plus juste de l’esprit fédéral de l’Occident — en même temps que du personnalism

163 plus ardent. Elle ne peut livrer qu’une « guerre juste  », puisqu’elle est incapable d’attaquer. Elle ne joue que le rôle d’u

164 alors de discuter, de confronter ? « Rien ne sera juste à cette balance » (Pascal). Je m’en voudrais d’exploiter l’équivoque.

165 éché de chacun est responsable. L’observation est juste  ; elle est insuffisante. Ce qui explique en dernier ressort le succès

166 urant : que la fin seule doit indiquer les moyens justes qui la préparent. Et non pas justifier des moyens qui seraient en soi