1 s’avoue trop fatiguée pour créer avec ses moyens matériels formidables des ensembles soumis aux lois de l’esprit et de la vie so

2 issance de se délivrer en gestes, en conséquences matérielles . Ce n’est plus l’élan pur que je décris : c’est un élan freiné dans m

3 és semblent dirigés uniquement vers la production matérielle et vers la richesse qui en est le fruit. On ne saurait mieux dire. M

4 us avons cherché le bonheur dans le développement matériel , avec l’arrière-pensée sournoise que, si cela ratait, on gardait tout

5 s les autres chances. J’accorderai que le progrès matériel n’est pas mauvais en soi. Mais par l’importance qu’il a prise dans no

6 sa fatigue. Neurasthénie. La conquête du confort matériel l’a laissé oublier les valeurs de l’esprit au point qu’il n’éprouve p

7 e profondément ; fatigué de trop de satisfactions matérielles , il a laissé se détendre, ou il a cassé les ressorts de sa joie : l’e

8 vers les lumières, l’incrédulité et le bien-être matériel . Nous savions qu’un fils d’ouvrier est l’égal d’un petit Dauphin — et

9 tre la vertu éducatrice d’un tel milieu, moral et matériel  ? L’école publique, telle que nous la voyons est semblable à tous ces

10 vers les lumières, l’incrédulité et le bien-être matériel . Nous savions qu’un fils d’ouvrier est l’égal d’un petit Dauphin — et

11 tre la vertu éducatrice d’un tel milieu, moral et matériel  ? L’école publique, telle que nous la voyons est semblable à tous ces

12 l’un des éléments de notre destin. La composante matérielle vient de l’emporter. Elle est en passe de gauchir notre civilisation

13 c’est en réalité le soumettre aux lois de l’ordre matériel  ; c’est se condamner donc à ne l’apercevoir que dans ses servitudes5.

14 Nous avons été pris de vitesse par nos inventions matérielles et déjà nous sentons leurs lois peser sur notre vie : s’agit-il d’enr

15 appent à cette fatalité qui est le signe du monde matériel . Je vois l’humanisme nouveau sous l’aspect d’une culture des faculté

16 e monde ne connaît plus de sacré que la propriété matérielle . c. « La Voie royale », Foi et Vie, Paris, n° 24, février 1931, p. 7

17 rait à une transformation radicale des conditions matérielles de la vie humaine. Je crois que l’homme ne peut être transformé que s

18 le montrent — et il l’est — aucun bouleversement matériel n’y pourra rien, si radical soit-il. Un pessimisme aussi féroce que c

19 masses veulent conquérir des biens spirituels et matériels réservés autrefois à ceux-là seuls qui, par leur naissance ou leur mi

20 onnages de ne pas s’attarder à des considérations matérielles fastidieuses ; cela permet aussi de résoudre certains conflits appare

21 sa puissance de sympathie, la misère physique et matérielle du monde où nous vivons. C’est un terrible péché du christianisme eur

22 « décolle » jamais de la réalité psychologique et matérielle , et c’est par là que dans sa simplicité, il parvient à être si émouva

23 aux sentiments lorsqu’il s’y mêle des motifs tout matériels . Ses larmes augmentèrent en pensant à la pauvreté de sentiments des

24 l se délivre progressivement de tous ses intérêts matériels et familiaux. Sa misère et son désespoir grandissent de jour en jour

25 question se pose pour lui, dès l’abord, en termes matériels , urgents et contraignants. De là le sérieux avec lequel il accepte le

26 Et c’est seulement en passant par une application matérielle que la magie, se reniant en tant que spéculation extra-terrestre, peu

27 excès féroce de vitalité plutôt qu’une souffrance matérielle , — et va d’un mouvement rigoureusement logique jusqu’au système de sa

28 pter les suites inéluctables, jusque dans l’ordre matériel . Suites encore imprévisibles, mais qu’il nous appartient, dès mainten

29 es vers l’organisation et l’utilisation des biens matériels . ⁂ Arrêtons-nous aujourd’hui à deux livres caractéristiques de ce dou

30 e où ces idolâtries sont suspendues à la réussite matérielle ou à des systèmes d’assurances, le capitalisme comme le stalinisme, t

31 s de toute la force de notre âme : la primauté du matériel . Comment penser — si « penser » est inséparable d’une action — entre

32 comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle , temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte

33 eois : mais je ne vois pas en quoi la tyrannie du matériel qu’ils prônent est meilleure pour les hommes que le présent désordre.

34 tir son être. — Encore faut-il que les conditions matérielles permettent à ce suprême et quotidien débat d’avoir un sens, un point

35 all du château. L’ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant, les enfants bien nourris. Ni même qu’on dise

36 de mourir pour la réalisation même de ses désirs matériels , dans cette énorme aventure qui « règne » sur le monde comme une fièv

37 où le mot « concret » devient presque synonyme de matériel . Un bras cassé (le gauche) ; l’humiliation de la chute, l’angoisse d’

38 marxisme est une soumission aux faits, aux faits matériels s’entend, aux déterminismes matériels. Or, il n’y a pas de communion

39 , aux faits matériels s’entend, aux déterminismes matériels . Or, il n’y a pas de communion possible entre des objets. Communier e

40 ur « gagner sa vie », pour assurer sa subsistance matérielle . La dignité du singe alors ? Elle apparaît très supérieure. Les singe

41 dont souffre le monde nous apparaît d’abord tout matériel . Il est dans « les apparences actuelles ». Contre ce désordre notre a

42 n’est pas seulement une redistribution des biens matériels suivant une autre méthode que la capitaliste. Nous ne sommes pas disp

43 souvent fallacieux, de doter l’homme de ces biens matériels , on ne le prive pas à jamais de toute possibilité spirituelle, non se

44 de brutalité. Le spirituel à la von Papen, ou le matériel à la Staline, nous paraissent également attenter aux véritables valeu

45 e. (Leur puissance ne reposait que sur l’illusion matérielle , monétaire : on a vu ce qu’en valait l’aune.) Le spirituel, c’est l’a

46 au, ont bien plutôt consolidé les pires tyrannies matérielles , et consacré la primauté de l’économie, la primauté de l’inhumain sur

47 ires, qui prétendent partir des faits concrets et matériels . L’un d’entre eux revendiquait récemment, à la suite de Marx, disait-

48 à la suite de Marx, disait-il, « la précédence du matériel , l’antériorité de l’être par rapport à la pensée ». En d’autres terme

49 commencement du désordre n’est pas dans les faits matériels dont nous souffrons, n’est pas dans le machinisme, par exemple, mais

50 enons par exemple le problème du « minimum de vie matérielle  » destiné à assurer la liberté de l’homme. Marxistes et capitalistes

51 bération de l’homme bénéficiant du minimum de vie matérielle restera purement illusoire, puisque l’État, sous sa forme capitaliste

52 ts, nous disons que le problème du minimum de vie matérielle ne prend son sens que dans le plan de la personne qui est, nous allon

53 acte et non pas comme un donné physique ou moral, matériel ou abstrait. La personne, c’est l’individu engagé dans un conflit cré

54 ette fois d’une mesure humaine, le minimum de vie matérielle qui permet à la personne de courir sa chance. Nous ne pouvons songer

55 rvice de nos passions, au secours de notre misère matérielle . Mais elles ne pénètrent jamais dans l’intimité de notre être, là où

56 que d’homme. « Précédence, et non pas primauté du matériel  ! », disait l’un d’eux. Qu’est-ce que le matériel peut bien précéder 

57 matériel ! », disait l’un d’eux. Qu’est-ce que le matériel peut bien précéder ? D’où nous viendrait alors ce « matériel » ? 29.

58 ut bien précéder ? D’où nous viendrait alors ce «  matériel  » ? 29. Abréviation usuelle en URSS pour « matérialisme dialectique 

59 à l’État en définitive — le soin de garantir sa «  matérielle  ». Nous disons que cet être-là n’a plus de vie spirituelle. Car nous

60 ompare. Affleurant maintenant au niveau des faits matériels , cet antagonisme radical vient s’incarner dans notre génération. Saur

61 étiste, un secret terrifiant et une belle aisance matérielle . Du secret il tira son œuvre ; sa fortune, il la confia à l’un de ses

62 ond de leur exil, ceux-là deviendront sûrement un matériel incomparable. Car, voyez-vous, Bell… rien ne rend aussi dur et aussi

63 d’attaquer les dogmes, ne démolit que les preuves matérielles dont l’esprit humain voudrait toujours les faire dépendre. Il nous ra

64 tée par quelque modification sensible. Les objets matériels ne sont vraiment objets que si la connaissance d’un homme les saisit.

65 n, laquelle doit être certifiée par quelque signe matériel . L’idée d’une personne isolée ou n’entretenant avec les autres que de

66 rps disparaît, en fait, avant l’aspect proprement matériel . 20. La certitude de la résurrection n’a rien à voir avec une survie

67 rvice de nos passions, au secours de notre misère matérielle . Mais elles ne pénètrent jamais dans l’intimité de notre être, là où

68 onnante, et qui ne se fonde pas sur la contrainte matérielle , mais sur le pouvoir créateur, ordonnateur. L’Esprit dont nous parlon

69 son anthropologie sur cet homme réduit au minimum matériel , sur cet état de l’homme précisément qu’à l’origine il jugeait inhuma

70 st fondé sur eux pour affirmer que la primauté du matériel n’avait qu’une valeur en quelque sorte tactique, et tout à fait provi

71 dans un monde où seules sont admises les valeurs matérielles et quantitatives, figure une sorte de conversion profonde et subite d

72 rien de connu, qui est la folie même. À ce risque matériel qui se retrouve à tous les moments de la vie chrétienne, le marxiste

73 étienne, le marxiste oppose son idéal d’assurance matérielle . Il dit à l’ouvrier : « Viens avec nous, nous t’assurerons le travail

74 ces moyens, qui sont, en l’espèce, l’organisation matérielle collective. D’autres vous montreront l’erreur de cette méthode, et qu

75 ntages humains, pour assurer un bien-être général matériel d’abord. Ce « service » est donc purement intéressé, en définitive. I

76 e entreprise dont il s’agit de tirer le rendement matériel maximum. Il satisfait enfin à certaines aspirations « spirituelles »

77 dentales, d’avoir voulu subordonner à l’organisme matériel de l’État, préalablement divinisé, les libertés fondamentales de la p

78 de toute la force de notre être : la primauté du matériel . Comment penser — si « penser » est inséparable d’une action — entre

79 comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle , temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte

80 eois : mais je ne vois pas en quoi la tyrannie du matériel qu’ils prônent est meilleure pour les hommes que le présent désordre.

81 tir son être. — Encore faut-il que les conditions matérielles permettent à ce suprême et quotidien débat d’avoir un sens, un point

82 nt diverses et incommensurables entre elles : ici matérielles , là culturelles ; ici sentimentales, là techniques ; ici raisonnables

83 eux de la classe possédante, qui sont franchement matériels . Le communiste affirme : économique d’abord ! mais c’est, dit-il, pou

84 s qui n’ont pas de quoi. Mais cette distinction «  matérielle  » ne se confond nullement avec la distinction politique droite-gauche

85 eu. Il faut donc bien admettre que les facteurs «  matériels  » sont singulièrement troublés par des facteurs « spirituels », et mê

86 de réussite permanente, un ensemble de facilités matérielles , une assurance contre tous risques. On n’en peut rien dire de précis,

87 force « spirituelle » — par opposition à la force matérielle  — était passée du côté hitlérien. On pourrait sans difficulté multipl

88 ur « gagner sa vie », pour assurer sa subsistance matérielle . La dignité du singe alors ? Elle apparaît très supérieure. Les singe

89 ompare. Affleurant maintenant au niveau des faits matériels , cet antagonisme radical vient s’incarner dans notre génération. Saur

90 rvice de nos passions, au secours de notre misère matérielle . Mais elles ne pénètrent jamais dans l’intimité de notre être, là où

91 onnante, et qui ne se fonde pas sur la contrainte matérielle , mais sur le pouvoir créateur, ordonnateur. L’Esprit dont nous parlon

92 son anthropologie sur cet homme réduit au minimum matériel , sur cet état de l’homme précisément qu’à l’origine il jugeait inhuma

93 st fondé sur eux pour affirmer que la primauté du matériel n’avait qu’une valeur en quelque sorte tactique, et tout à fait provi

94 dans un monde où seules sont admises les valeurs matérielles et quantitatives, figure une sorte de conversion profonde et subite d

95 rien de connu, qui est la folie même. À ce risque matériel qui se retrouve à tous les moments de la vie chrétienne, le marxiste

96 étienne, le marxiste oppose son idéal d’assurance matérielle . Il dit à l’ouvrier : « Viens avec nous, nous t’assurerons le travail

97 ces moyens, qui sont, en l’espèce, l’organisation matérielle collective. D’autres vous montreront l’erreur de cette méthode, et qu

98 ges humains, pour assurer un bien-être général et matériel d’abord. Ce « service » est donc intéressé, en définitive. Il n’est q

99 e entreprise dont il s’agit de tirer le rendement matériel maximum. Il satisfait enfin à certaines aspirations « spirituelles »

100 dentales, d’avoir voulu subordonner à l’organisme matériel de l’État, préalablement divinisé, les libertés fondamentales de la p

101 de toute la force de notre être : la primauté du matériel . Comment penser — si penser est inséparable d’une action — entre une

102 comment nous laisser convaincre par une réussite matérielle , temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte

103 eois : mais je ne vois pas en quoi la tyrannie du matériel qu’ils prônent est meilleure pour les hommes que le présent désordre.

104 tir son être. — Encore faut-il que les conditions matérielles permettent à ce suprême et quotidien débat d’avoir un sens, un point

105 nt diverses et incommensurables entre elles : ici matérielles , là culturelles ; ici sentimentales, là techniques ; ici raisonnables

106 eux de la classe possédante, qui sont franchement matériels . Le communiste affirme : économique d’abord ! mais c’est, dit-il, pou

107 s qui n’ont pas de quoi. Mais cette distinction «  matérielle  » ne se confond nullement avec la distinction politique droite-gauche

108 te. Il faut donc bien admettre que les facteurs «  matériels  » sont singulièrement troublés par des facteurs « spirituels », et mê

109 de réussite permanente, un ensemble de facilités matérielles , une assurance contre tous risques. On n’en peut rien dire de précis,

110 force « spirituelle » — par opposition à la force matérielle  — était passée du côté hitlérien. On pourrait sans difficulté multipl

111 ur « gagner sa vie », pour assurer sa subsistance matérielle . La dignité du singe alors ? Elle apparaît très supérieure. Les singe

112 une tension. D’une part, elle organise ses appuis matériels , d’autre part, elle s’élance vers un but nouveau. Cette double activi

113 politique. Car d’une part, il a besoin de la base matérielle assurée par l’État, d’autre part, il ne peut créer dans le vide, et s

114 hacun un « minimum vital », c’est-à-dire une base matérielle de départ. (D’où notre définition du rôle de l’État, limité et fort,

115 s, les outils à l’idée directrice, les mécanismes matériels aux œuvres spirituelles, enfin l’État à la nation. Dès lors il ne peu

116 ce, ce double mouvement d’organisation des appuis matériels , et d’élan vers des buts que l’esprit imagine. La politique véritable

117 nt : l’autorité ne se monnaye pas. Et la richesse matérielle n’est pas un élément constitutif de la personne, bien au contraire. L

118 laient-ils ? Entre l’aspect spirituel et l’aspect matériel de l’homme, il existe deux traits d’union : la vue et la parole, la v

119 ous pouvons porter sur les grands faits moraux et matériels du temps. Les mémoires et la correspondance du sinistre Ubaldini, non

120 ond de leur exil, ceux-là deviendront sûrement un matériel incomparable. Car voyez-vous, Bell, rien ne rend aussi dur et aussi a

121 ersonne n’a su ou n’a osé prévoir l’aboutissement matériel et moral de la révolution industrielle, c’est-à-dire du capitalisme.

122 tend à se préciser en loi. L’échelle des valeurs matérielles que « touchent » les clercs pour leurs écrits se trouve être l’invers

123 er et d’écrire à sa guise, la pauvreté, le risque matériel , le nomadisme, le contact avec le peuple et ses difficultés souvent s

124 uverte, mais pas nécessairement à une destruction matérielle . Au contraire : nous avons un trop grand besoin des différences et de

125 cessités dont la première exprime notre condition matérielle , et la seconde notre mission spirituelle. La dictature tue la liberté

126 plus une. Expliquons-nous ; il faut organiser le matériel — la dictature36 seule y parvient — mais au profit de la liberté, et

127 x selon les nécessités de l’heure, à leurs yeux «  matérielles d’abord ». Cette vue des plus courantes à Rome, à Berlin, à Moscou, n

128 leur lutte. Ici le spirituel devient tangible, le matériel lisible et significatif. Nous sommes ici au lieu de l’incarnation des

129 le moins savant, le moins « lyrique » et le plus matériel , parler d’un ciel au bleu de lessive, plutôt que de l’azur du firmame

130 ouvoir, en tant qu’institution, est naturellement matériel . L’autorité, au contraire, en tant que créatrice et initiatrice, est

131 proclamée au-dehors, très inférieure en puissance matérielle , mais déjà victorieuse dans l’ordre spirituel. 5. La révolution est e

132 une tension. D’une part elle organise ses appuis matériels , d’autre part elle s’élance vers un but nouveau. Cette double activit

133 politique. Car d’une part il a besoin de la base matérielle assurée par l’État, d’autre part il ne peut créer dans le vide, et sa

134 hacun un « minimum vital », c’est-à-dire une base matérielle de départ. (D’où notre définition du rôle de l’État, limité et fort,

135 s, les outils à l’idée directrice, les mécanismes matériels aux œuvres spirituelles, enfin l’État à la nation. Dès lors il ne peu

136 ce, ce double mouvement d’organisation des appuis matériels , et d’élan vers des buts que l’esprit imagine. La politique véritable

137 ile et la structure des atomes lui fournissent un matériel métaphorique inépuisable. Je n’y vois pas d’inconvénient à priori, ma

138 où ils se voient ; séduits par certains résultats matériels et même moraux, et par l’euphorie juvénile qui paraît bien s’être emp

139 érée comme une simple superstructure du dynamisme matériel . On sait à quel échec conduisit cette théorie, étroitement respectée

140 alité commune à toutes les œuvres spirituelles et matérielles  ? La réponse me paraît évidente. Tous les témoignages que nous posséd

141 . Ainsi tout se trouva soumis à des fins purement matérielles , dont on espérait qu’il naîtrait spontanément une culture populaire.

142 d’autre part, il ne peut renoncer à ses conquêtes matérielles . Alors il met son espoir et sa foi dans ce miracle qui résoudrait seu

143 soudrait seul le conflit du calcul et du rêve, du matériel et de l’humain, de la nécessité et de l’orgueil59 : l’apparition d’un

144 ives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant que le nôtre ; mais nous gardons l’ava

145 de masses. Pas d’ordre spirituel sans un minimum matériel , c’est l’évidence. Mais pas d’ordre total sans une soumission organiq

146 as d’ordre total sans une soumission organique du matériel au spirituel. C’est encore là une évidence, et qui n’est pas moins ac

147 travail et pour supprimer finalement les raisons matérielles de se plaindre. Et après cela, commencera la conquête d’un avenir de

148 igine des dictatures, une seule et même situation matérielle  : la misère. L’un des systèmes la redoute et la prépare, l’autre en r

149 s religieux et orgueilleux, je retrouve la misère matérielle . Car à toutes les objections que je puis adresser à ces régimes, leur

150 en qu’elle soit donnée partout. Derrière la ruine matérielle , une autre ruine plus grave est apparue : celle d’une image du monde,

151 de doctrines différentes, dans des circonstances matérielles différentes, mais ils ont répondu à une attente universelle religieus

152 es », celles dont l’aveu lui coûterait ses moyens matériels de vivre, mais dont l’acceptation virile constitue sa seule raison d’

153 , l’État ne peut se fonder sur des bases purement matérielles . Il lui faut la fameuse « confiance », et une confiance disciplinée,

154 t l’inquiétude des masses. Elle n’est pas d’abord matérielle , elle est d’abord cette inquiétude du cœur et de l’esprit qui naît de

155 dégradantes : l’État totalitaire, et la richesse matérielle  ? Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’obsession ? N’est-

156 t d’abord, rendre un corps et refaire des racines matérielles aux dérivés les plus exsangues, c’est rénover l’action cosmique de la

157 este n’est plus que la traduction, dans l’univers matériel , du sanglot de l’origine ». En même temps que la chose qui le provoqu

158 in qui l’englobe, il n’y a plus de distinction du matériel et du spirituel. L’homme « se connaît donc à son pas et à l’extension

159 e la raison utilitaire la précédence des facteurs matériels , c’est pour ramener la bourgeoisie, qui est en train de s’égarer dans

160 i croient à la nécessaire précédence des facteurs matériels dans l’histoire. Mais ils y voient la garantie d’une distinction qui

161 s grossiers de saisir les leviers de la puissance matérielle  : ces gros et ces petits brasseurs d’affaires ne connaissent, eux aus

162 t l’inquiétude des masses. Elle n’est pas d’abord matérielle , elle est d’abord cette inquiétude du cœur et de l’esprit qui naît de

163 u dégradantes : l’état totalitaire et la richesse matérielle  ? Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’obsessions ? N’est

164 se confondent les énergies tant spirituelles que matérielles . Bien ou mal, ces deux hommes ont répondu à l’appel angoissé et incon

165 où ils se voient ; séduits par certains résultats matériels et même moraux, et par l’euphorie juvénile qui paraît bien s’être emp

166 érée comme une simple superstructure du dynamisme matériel . On sait à quel échec conduisit cette théorie, étroitement respectée

167 commune à toutes les œuvres tant spirituelles que matérielles  ? La réponse me paraît évidente. Tous les témoignages que nous posséd

168 Ainsi, tout se trouva soumis à des fins purement matérielles , dont on espérait qu’il naîtrait spontanément une culture populaire.

169 d’autre part, il ne peut renoncer à ses conquêtes matérielles . Alors il met son espoir et sa foi dans ce miracle qui résoudrait seu

170 soudrait seul le conflit du calcul et du rêve, du matériel et de l’humain, de la nécessité et de l’orgueil45 : l’apparition d’un

171 que le défaut de liberté civique ou de bien-être matériel . La preuve de cette affirmation, dont je pèse chaque terme, et qui pa

172 ence. Par où l’on voit que la fameuse primauté du matériel n’est nullement un problème philosophique ; car de ce point de vue là

173 usement qu’après un certain nombre de rénovations matérielles .) Il s’agit maintenant de mettre au pas, et le plus vite possible, c

174 e ceux qui défendent en général cette primauté du matériel , et qui cherchent à la justifier moralement se dénonce par elle-même 

175 se dénonce par elle-même : il n’y a qu’une raison matérielle qui puisse légitimer le recours provisoire à la notion de primauté du

176 le recours provisoire à la notion de primauté du matériel . Tout le reste est littérature, sophisme, et confusion de la tactique

177 ives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant que le nôtre ; mais nous gardons l’ava

178 de masses. Pas d’ordre spirituel sans un minimum matériel , c’est l’évidence. Mais pas d’ordre total sans une soumission organiq

179 as d’ordre total sans une soumission organique du matériel au spirituel. C’est encore là une évidence, et qui n’est pas moins ac

180 i explique son insuffisance : « Commençons par le matériel  !52 » J’ai dit aussi l’erreur centrale de la croyance collectiviste,

181 re, cette création, naisse spontanément d’un état matériel ou politique acquis au prix du sacrifice de la personne : lorsque l’o

182 s yeux fermés. C’est un acte, c’est un témoignage matériel en faveur de la vérité, et non pas en faveur d’un idéal rêvé ou désir

183 travail, et pour supprimer finalement les raisons matérielles de se plaindre. Et après cela, commencera la conquête d’un avenir de

184 igine des dictatures, une seule et même situation matérielle  : la misère. L’un des systèmes la redoute et la prépare, l’autre en r

185 s religieux et orgueilleux, je retrouve la misère matérielle . Car à toutes les objections que je puis adresser à ces régimes, leur

186 lointains. Dès lors, si je constate que la crise matérielle est devenue, par une horrible dérision, la dernière obsession commune

187 en qu’elle soit donnée partout. Derrière la ruine matérielle , une autre ruine plus grave est apparue : celle d’une image du monde,

188 de doctrines différentes, dans des circonstances matérielles différentes, mais ils ont répondu à une attente universelle, religieu

189 pas ce qu’un dictateur pense, n’est pas l’urgence matérielle , mais la plus haute vérité. Qui est la vérité à hauteur d’homme. Et j

190 destin de notre économie. C’est qu’entre la crise matérielle et la crise de la pensée, il y a plus qu’un parallélisme. Elles ont u

191 ond des provinces. b) Mais la notion d’assurance matérielle nous révèle une attache plus intime encore, s’il se peut, de l’étatis

192 en disposer à son gré. C’est l’homme dont la vie matérielle n’est assurée — d’ailleurs médiocrement — qu’en échange de l’abandon

193 encore du recul nécessaire par rapport aux crises matérielles pour mener une critique radicale des causes profondes du désordre. Eu

194 açaient pas d’étendre à toute l’Europe leur règne matériel , je ne perdrais pas ma peine à définir l’erreur fondamentale d’une él

195 as alors un calembour que de l’assimiler à l’acte matériel qui consiste par exemple à bâtir une maison, à tirer du canon, à donn

196 ture, valeur de l’argent, sens dernier du progrès matériel , etc. Je ne dis pas cela seulement contre des hommes qui se trompent

197 bérale d’aujourd’hui comme une brutalité, un veto matériel , une coercition policière, ou une passion vulgaire ; ou enfin comme u

198 e l’action, qui serait soumis à des déterminismes matériels dont ils ont cependant la faiblesse d’attendre on ne sait trop quelle

199 roi ; et nous voyons les Russes bâtir une mesure matérielle et les Allemands une mesure populaire, qui ne sont encore que des rai

200 e servir par leur pensée. Le plan précis du cadre matériel nouveau importe moins que la restauration d’une autorité effective. C

201 , le Roi, le Dictateur, l’État : voilà des signes matériels de la mesure. Est-il possible de leur opposer dès maintenant un signe

202 leur intransigeance spirituelle une disproportion matérielle qui pourrait effrayer beaucoup d’esprits. ⁂ Au risque de simplifier j

203 on nous vivrions dans la plus effroyable anarchie matérielle . On nous dira que, cependant, si le désordre du monde est réel, il se

204 e la raison utilitaire la précédence des facteurs matériels , c’est pour ramener la bourgeoisie, qui est en train de s’égarer dans

205 i croient à la nécessaire précédence des facteurs matériels dans l’histoire. Mais ils y voient la garantie d’une distinction qui

206 s grossiers de saisir les leviers de la puissance matérielle  : ces gros et ces petits brasseurs d’affaires ne connaissent, eux aus

207 Telle est l’inquiétude des masses. Elle n’est pas matérielle d’abord, elle est d’abord cette inquiétude du cœur et de l’esprit qui

208 u dégradantes : l’état totalitaire et la richesse matérielle  ? Que vaut alors cette communauté de réflexes et d’obsessions ? N’est

209 se confondent les énergies tant spirituelles que matérielles . Bien ou mal, ces deux hommes ont répondu à l’appel angoissé et incon

210 où ils se voient ; séduits par certains résultats matériels et même moraux, et par l’euphorie juvénile qui paraît bien s’être emp

211 érée comme une simple superstructure du dynamisme matériel . On sait à quel échec conduisit cette théorie, étroitement respectée

212 commune à toutes les œuvres tant spirituelles que matérielles  ? La réponse me paraît évidente. Tous les témoignages que nous posséd

213 Ainsi, tout se trouva soumis à des fins purement matérielles , dont on espérait qu’il naîtrait spontanément une culture populaire.

214 , il ne peut renoncer à ses conquêtes sociales et matérielles . Alors il met son espoir et sa foi dans ce miracle qui résoudrait seu

215 soudrait seul le conflit du calcul et du rêve, du matériel et de l’humain, de la nécessité et de l’orgueil46 : l’apparition d’un

216 que le défaut de liberté civique ou de bien-être matériel . La preuve de cette affirmation, dont je pèse chaque terme, et qui pa

217 ence. Par où l’on voit que la fameuse primauté du matériel n’est nullement un problème philosophique ; car de ce point de vue là

218 usement qu’après un certain nombre de rénovations matérielles .) Il s’agit maintenant de mettre au pas, et le plus vite possible, ce

219 e ceux qui défendent en général cette primauté du matériel , et qui cherchent à la justifier moralement se dénonce par elle-même 

220 t se dénonce par elle-même : il n’y a qu’un motif matériel qui puisse légitimer le recours provisoire à la notion de primauté du

221 le recours provisoire à la notion de primauté du matériel . Tout le reste est littérature, sophisme, et confusion de la tactique

222 ives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant que le nôtre ; mais nous gardons l’ava

223 de masses. Pas d’ordre spirituel sans un minimum matériel , c’est l’évidence. Mais pas d’ordre total sans une soumission organiq

224 as d’ordre total sans une soumission organique du matériel au spirituel. C’est encore là une évidence, et qui n’est pas moins ac

225 i explique son insuffisance : « Commençons par le matériel  !53 » J’ai dit aussi l’erreur centrale de la croyance collectiviste q

226 re, cette création, naisse spontanément d’un état matériel ou politique acquis au prix du sacrifice de la personne : lorsque l’o

227 s yeux fermés. C’est un acte, c’est un témoignage matériel en faveur de la vérité, et non pas en faveur d’un idéal rêvé ou désir

228 travail, et pour supprimer finalement les raisons matérielles de se plaindre. Et après cela, commencera la conquête d’un avenir de

229 igine des dictatures, une seule et même situation matérielle  : la misère. L’un des systèmes la redoute et la prépare, l’autre en r

230 s religieux et orgueilleux, je retrouve la misère matérielle . Car à toutes les objections que je puis adresser à ces régimes, leur

231 lointains. Dès lors, si je constate que la crise matérielle est devenue, par une horrible dérision, la dernière obsession commune

232 en qu’elle soit donnée partout. Derrière la ruine matérielle , une autre ruine plus grave est apparue : celle d’une image du monde,

233 de doctrines différentes, dans des circonstances matérielles différentes, mais ils ont répondu à une attente universelle, religieu

234 pas ce qu’un dictateur pense, n’est pas l’urgence matérielle , mais la plus haute vérité. Qui est la vérité à hauteur d’homme. Et j

235 destin de notre économie. C’est qu’entre la crise matérielle et la crise de la pensée, il y a plus qu’un parallélisme. Elles ont u

236 ond des provinces. b) Mais la notion d’assurance matérielle nous révèle une attache plus intime encore, s’il se peut, de l’étatis

237 en disposer à son gré. C’est l’homme dont la vie matérielle n’est assurée — d’ailleurs médiocrement — qu’en échange de l’abandon

238 encore du recul nécessaire par rapport aux crises matérielles pour mener une critique radicale des causes profondes du désordre. Eu

239 açaient pas d’étendre à toute l’Europe leur règne matériel , je ne perdrais pas ma peine à définir l’erreur fondamentale d’une él

240 as alors un calembour que de l’assimiler à l’acte matériel qui consiste par exemple à bâtir une maison, à tirer du canon, à donn

241 ture, valeur de l’argent, sens dernier du progrès matériel , etc. Je ne dis pas cela seulement contre des hommes qui se trompent

242 ’hui que sous l’aspect d’une brutalité, d’un veto matériel , d’une coercition policière, ou d’une passion vulgaire ; ou enfin com

243 e l’action, qui serait soumis à des déterminismes matériels dont ils ont cependant la faiblesse d’attendre on ne sait trop quelle

244 roi ; et nous voyons les Russes bâtir une mesure matérielle et les Allemands une mesure populaire, qui ne sont encore que des rai

245 e servir par leur pensée. Le plan précis du cadre matériel nouveau importe moins que la restauration d’une autorité effective. C

246 , le Roi, le Dictateur, l’État : voilà des signes matériels de la mesure. Est-il possible de leur opposer dès maintenant un signe

247 leur intransigeance spirituelle une disproportion matérielle qui pourrait effrayer beaucoup d’esprits. ⁂ Au risque de simplifier j

248 angère, la stérilisation de la culture, la misère matérielle et l’abaissement moral. Le schématisme inhumain de ces phénomènes ren

249 aison d’être (ou commune mesure) fut la puissance matérielle la plus basse, et dont le moyen fut le bureaucratisme. Cette civilisa

250 ve de la production, source d’élévation du niveau matériel général et fondement économique d’une Europe fédérée. Mais dès le déb

251 istes, qui soutinrent si longtemps la primauté du matériel cette subite conversion à la cause de l’esprit ? N’allons pas en cher

252 profondes du mal ? Je ne les crois pas seulement matérielles . Je crois au contraire qu’elles affectent les sources vives de notre

253 e apparemment secondaire de l’édition, et du sort matériel des écrivains, ne peut laisser indifférente notre conscience de citoy

254 des petites démocraties n’est pas dans le domaine matériel , mais dans le principe communautaire qui anime la fédération. Or, la

255 e passer trois mois ou quatre sans trop de soucis matériels . La vie paraît assez peu chère. Mais bien trop chère encore pour les

256 and nombre de familles de N., leurs circonstances matérielles , leurs difficultés morales, leurs traditions et leurs rancunes — c’es

257 n conseiller, un donneur d’aide morale et parfois matérielle , quelqu’un qui est responsable de connaître ces gens mieux qu’ils ne

258 telle quelle, surtout la vérité sur une situation matérielle . Il est entendu qu’on ne doit pas parler de « questions matérielles »

259 t entendu qu’on ne doit pas parler de « questions matérielles  » dans une société distinguée. Vous me direz qu’on ne parle guère que

260 nal, c’est qu’on peut être très content d’un sort matériel très médiocre. Ce n’est pas nouveau. Et il faut bien reconnaître que

261 roit d’abord à un pamphlet, encore que son volume matériel soit bien écrasant pour le genre. Mais on s’aperçoit, sans tarder, qu