1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 romper en nous inquiétant de faire, à notre place modeste , si peu que ce soit pour la paix », c’est une affirmation qui d’un co
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
2 ) Quelques jeunes hommes l’ont compris. Ils sont modestes — ne s’isolant pas de la Société ; ils savent que pour lutter il faut
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Avant-propos (décembre 1926)
3 le soin de juger si nous avons de quoi faire les modestes …   Être nous-mêmes, avons-nous dit, c’est à la fois notre but et notr
4 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
4 lieue printanière ; des soupers d’amis dans notre modeste salle à manger ; des jaquettes de couleur pour ma femme… Mais l’homme
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 s, il surmonte les obstacles avec un contentement modeste et intelligent qui est plus émouvant que bien des chants de victoire
6 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
6 question. La coutume du temps est de s’enrichir : modeste , il s’y conforme. « … Et l’on s’attire pourtant une responsabilité. »
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
7 , minutieusement tenues par les communes les plus modestes , et tenues depuis plusieurs siècles pour une beaucoup plus grande pro
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
8 r de mots, par métier soucieux de langage. Cadeau modeste mais peut-être utile, si l’on songe que ce centenaire est celui d’une
9 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
9 otale et toutes les affirmations orgueilleuses ou modestes de notre vie mortelle ? Il y a l’acceptation de la Vie qui n’est pas
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
10 ien ne rend aussi brave et aussi passionné, aussi modeste , aussi patient et aussi endurant que le malheur. Et rien ne fonde une
11 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
11 rchant un peu. C’est très bien de ne pas faire le modeste , et même de prendre de grands airs, si l’on a quelque chose de grand
12 ader d’une réalité qu’on craint. Le ton bien plus modeste (trop modeste) des discours de Breton devant les communistes conviend
13 lité qu’on craint. Le ton bien plus modeste (trop modeste ) des discours de Breton devant les communistes conviendrait mieux, pe
12 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
14 pacités. Pour l’un, ce sera quelque chose de très modeste  : se marier, persévérer dans une tâche entreprise, refuser telle comp
13 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
15 pacités. Pour l’un, ce sera quelque chose de très modeste  : se marier, persévérer dans une tâche entreprise, refuser telle comp
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
16 ien ne rend aussi brave et aussi passionné, aussi modeste et aussi endurant que le malheur. Et rien ne fonde une communauté com
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
17  ! Votre « religion » est vaincue, vos cérémonies modestes , vos petites assemblées, vos chants traînants, tout cela sera balayé.
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
18 tre société que le regard tranquille, apparemment modeste , d’un homme que son métier contraint à dissimuler sa vraie force. Car
19 « spiritualité », qu’une dernière, et subtile, et modeste défense — la plus orgueilleuse sans doute — contre la question person
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
20 eraient qu’on les nomme des savants impartiaux et modestes  ; les seconds, des idéalistes, ou des poètes, ou des sages résignés.
18 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
21 e, c’est l’impartialité du clerc, c’est son refus modeste et scientifique de former l’homme. La condition d’une telle vertu et
22 la coutume du temps veut que l’on s’enrichisse : modeste , il s’y conforme. « Et l’on s’attire pourtant une responsabilité. » I
19 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
23 eraient qu’on les nomme des savants impartiaux et modestes  ; les seconds, des idéalistes, ou des poètes, ou des sages résignés.
20 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
24 e, c’est l’impartialité du clerc, c’est son refus modeste et scientifique de former l’homme. J’ai dit la condition d’une telle
25 la coutume du temps veut que l’on s’enrichisse : modeste , il s’y conforme. « Et l’on s’attire pourtant une responsabilité. » I
21 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
26 s à refaire un inventaire de l’homme, préparation modeste et nécessaire à une littérature vraiment personnaliste. h. « Vers u
22 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
27 énéralement vide, les maisons s’alignent en ordre modeste , peintes en tons clairs et simples, blanc, jaune ou vert. La couleur
23 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
28 énéralement vide, les maisons s’alignent en ordre modeste , peintes en tons clairs et simples, blanc, jaune ou vert. La couleur
24 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
29 énéralement vide, les maisons s’alignent en ordre modeste , peintes en tons clairs et simples, blanc, jaune ou vert. La couleur
30 s plutôt je voudrais afficher la prétention assez modeste de renseigner quelques personnes sur les moyens de vivre en liberté,
25 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
31 es ! Votre “religion” est vaincue, vos cérémonies modestes , vos petites assemblées, vos chants traînants, tout cela sera balayé.
26 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
32 étiens, retournez aux catacombes ! Vos cérémonies modestes , vos petites assemblées, vos chants traînants, tout cela sera balayé.
27 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
33 destement ». Dans la mesure où c’est réellement «  modeste  », — très bien. 110. Un de mes étudiants allemands me contait qu’apr
28 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
34 squ’il n’est parcouru que par les sinuosités d’un modeste ruisseau, le Lignon, Céladon désespéré appelle la mort ; Astrée, de s
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
35 squ’il n’est parcouru que par les sinuosités d’un modeste ruisseau, le Lignon, Céladon désespéré appelle la mort ; Astrée, de s
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
36 squ’il n’est parcouru que par les sinuosités d’un modeste ruisseau, le Lignon, Céladon désespéré appelle la mort ; Astrée, de s
31 1940, Articles divers (1938-1940). D’un certain cafard helvétique (janvier 1940)
37 la réaliser. La DAC est un de ces moyens ; bien modeste , mais il faut commencer. Et j’en profite pour dire, ici, à tous ceux
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. Avertissement
38 de, et du rôle de la Suisse dans le monde. Soyons modestes , c’est entendu. Nous ne sommes pas les mentors de l’Europe. Mais n’al
33 1943, Articles divers (1941-1946). La gloire (mars 1943)
39 ma gloire, et je ne l’avoue jamais, — je fais le modeste — d’où vient cette pudeur ? Je ne veux pas la gloire pour vous ébloui
34 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
40 es retrouver sans peine dans les actions les plus modestes , comme manger, s’habiller, s’endormir — car pour l’amour, la politiqu
35 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
41 terminé ses études. La plupart sont des monstres modestes . J’en ai vu un qui mangeait un sandwich et c’était un spectacle fasci
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
42 énéralement vide, les maisons s’alignent en ordre modeste , peintes en tons clairs et simples, blanc, jaune ou vert. La couleur
43 s plutôt je voudrais afficher la prétention assez modeste de renseigner quelques personnes sur les moyens de vivre en liberté,
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
44 es ! Votre “religion” est vaincue, vos cérémonies modestes , vos petites assemblées, vos chants traînants, tout cela sera balayé.
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
45 terminé ses études. La plupart sont des monstres modestes . J’en ai vu un qui mangeait un sandwich et c’était un spectacle fasci
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
46 t mêlés à ceux des little mags, comme le triomphe modeste au mépris tolérant. Heure des définitions profondes et surprenantes,
40 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
47 terminé ses études. La plupart sont des monstres modestes . J’en ai vu un qui mangeait un sandwich et c’était un spectacle fasci
41 1947, Articles divers (1946-1948). Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont (30-31 août 1947)
48 x États-Unis en faveur de notre pays. Il est trop modeste pour vouloir nous l’avouer, mais il s’est fait l’ardent défenseur de
42 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
49 x ma gloire, et je ne l’avoue jamais — je fais le modeste  — d’où vient cette pudeur ? Je ne veux pas la gloire pour vous ébloui
43 1948, Suite neuchâteloise. III
50 , minutieusement tenues par les communes les plus modestes , et tenues depuis plusieurs siècles pour une beaucoup plus grande pro
44 1948, Suite neuchâteloise. VIII
51 r de mots, par métier soucieux de langage. Cadeau modeste mais peut-être utile, si l’on songe que ce centenaire est celui d’une
45 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
52 À Montreux, nous avions tenu nos séances dans une modeste salle d’hôtel. À Rome, on nous offrit le palais de Venise et toutes s
46 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
53 culture, prévu par les résolutions de La Haye, un modeste Bureau d’études. Il a son siège à Genève, où il travaille depuis le m
47 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
54 es ; et qu’on ne peut comparer, sans offense, nos modestes sagesses et les folies sublimes des grandes Nations contemporaines. M
48 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
55 es ; et qu’on ne peut comparer, sans offense, nos modestes sagesses et les folies sublimes des grandes nations contemporaines. M
49 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
56 es ; et qu’on ne peut comparer, sans offense, nos modestes sagesses et les folies sublimes des grandes Nations contemporaines. M
50 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
57 cable nœud d’orgueil et de masochisme, de loyauté modeste et de fierté blessée, de grève perlée contre la société et de soumiss
51 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
58 autant par son esprit que par ses buts, précise, modeste d’apparence, mais immédiate et totalement indépendante. Pourquoi l’
52 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
59 lus intime, celle de la dérobade, orgueilleuse ou modeste , du retrait hors du monde où nous sommes vivants. Je ne crois pas à u
60 rs-ci !), soit au contraire de former une équipe, modeste et dure, de résistants, dont la seule existence modifie quelque chose
53 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
61 la grande majorité des familles suisses, des plus modestes aux plus anciennes, gardent avec une commune et des traditions locale
62 e. Elles perçoivent des « écolages » généralement modestes , mais parfois très coûteux (c’est le cas des internats réservés aux j
54 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
63 s présents de fédération des Six échouent. (Début modeste , si l’on veut, mais seul concret.) Ces efforts peuvent échouer si le
55 1954, Articles divers (1951-1956). Ce petit cap de l’Asie (1er juin 1954)
64 s présents de fédération des Six échouent. (Début modeste , si l’on veut, mais seul concret.) Ces efforts peuvent échouer si le
56 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
65 peine retouchées. Cette efficacité silencieuse et modeste , cette extrême attention portée à nos débats par un homme d’État du p
57 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
66 dominer la Nature ! ») À la rencontre de ces vœux modestes , voici les dons inouïs de la technique. Et certains comblent nos dési
58 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
67 Les projets que nous avons étudiés sont précis et modestes , non spectaculaires et non susceptibles, à notre avis, d’être exploit
59 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
68 is il faudra bien qu’ils sachent un jour que leur modeste revendication personnelle ne peut être satisfaite que dans un bouleve
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
69 dominer la Nature » !) À la rencontre de ces vœux modestes , voici les dons inouïs de la technique. Et certains comblent nos dési
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
70 la recherche occidentale apparaissent ainsi plus modestes que ceux des religions orientales ou des régimes totalitaires, offran
71 nt, lui, s’est contenté de mettre en pratique les modestes recettes d’une hygiène scientifique qui a fait plus que doubler, depu
62 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
72 ctuel, je voterais plutôt pour Dieu : il est plus modeste . » Cette phrase bizarre esquisse une distinction — rhétorique ou sinc
63 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
73 ureau de propagande. La principale activité de ce modeste organisme sera d’essayer d’attirer l’attention de la presse et de l’o
74 publié Lord Jim, et il commençait à connaître un modeste succès d’écrivain dans son pays d’adoption. Retinger et sa femme fure
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
75 inuer au moins l’espace de quatre années. Projet modeste , en vérité, mais qui n’en eut pas plus de suites. Il convient de cite
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
76 », dit Saint-Simon dans ses mémoires. Homme doux, modeste , remuant pour les bonnes causes, non pour ses intérêts, « solliciteur
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
77 ès brillant et n’a rien d’extraordinaire ; il est modeste et modéré ; mais étant donné qu’il ne fait appel qu’aux forces réelle
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
78 ble. Nous sommes sans prétentions, désintéressés, modestes , endurants, pleinement capables de nous dominer nous-mêmes, pleins d’
68 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
79 perdu la partie pour avoir négligé les conditions modestes et concrètes de tout succès. Genève, août 1961. bs. « Principes e
69 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
80 programme initial de notre petit Institut. Moyens modestes , longues visées, tâche qui dépasse évidemment nos forces actuelles ma
70 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
81 x qu’il ne le croyait lui-même, quoiqu’aussi plus modeste . Ceci doit dominer nos réflexions.s Si quelqu’un maintenant pose la
71 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
82 de projet qui ferait de ce pays un musée. Il est modeste , sans excès. Je vois en revanche beaucoup de motifs d’angoisse pour l
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
83 rs soumis à l’impôt, ne permet qu’un train de vie modeste , et pendant longtemps, pour plusieurs d’entre eux, l’exercice du pouv
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
84 sur les voyelles ? — C’est moi », dit l’étudiant modeste (« beau comme un dieu », ajoutera le professeur dans son récit de l’i
85 fort de la Suisse n’en demeure pas moins des plus modestes , en proportion de celui d’autres pays européens. 117. Un des plus fi
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
86 de projet qui ferait de ce pays un musée. Il est modeste , sans excès. Je vois en revanche beaucoup de motifs d’angoisse pour l
75 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
87 Préférons, dans le monde régional, cette liberté modeste mais bien réelle, aux ivresses de l’indépendance absolue mais illusoi
76 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
88 nnêtes gens. (Ils le disaient du moins.) Les plus modestes de nous attendent une religion, une morale, et le sens de la vie enfi
77 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
89 . Le réalisme commande de se borner à des mesures modestes de coopération, résultant de consultations entre gouvernements. Parla
90 aissèrent berner par des promesses de « résultats modestes , mais concrets ». Les fédéralistes, je l’ai dit, espéraient que les é
91 La Haye, aboutit très rapidement à un « résultat modeste mais concret » : la création en neuf mois d’un Conseil de l’Europe pr
78 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
92 itif, mon ouvrage s’ouvre par le bref récit d’une modeste expérience, pour moi très importante, que j’ai faite au service milit
79 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
93 Préférons, dans le monde régional, cette liberté modeste mais bien réelle, aux ivresses de l’indépendance absolue mais illusoi
80 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
94  Romancier aux succès précoces, mémorialiste trop modeste , lieutenant-colonel EMG, ministre plénipotentiaire », tel serait le r
81 1970, Articles divers (1970-1973). Ce que la Suisse peut apporter à l’Europe (19 mars 1970)
95 télévision suisse romande : « La Suisse doit être modeste , elle doit proportionner ses interventions sur le plan de la politiqu
96 ntions sur le plan de la politique étrangère à sa modeste importance… (entendant par là — je pense — le fait que c’est un petit
97  : « Restons surtout sur la réserve, restons bien modestes dans notre petit coin, ne nous rendons pas ridicules en proposant de
82 1970, Le Cheminement des esprits. Préface. Cheminements
98 ugeait-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard des réalisations de Luxembourg, puis de Bruxelles ? Relisan
83 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
99 À Montreux, nous avions tenu nos séances dans une modeste salle d’hôtel. À Rome, on nous offrit le palais de Venise et toutes s
84 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
100 s’exprimer qu’au temps où il suffisait d’une très modeste mise de fonds pour publier un livre ? » Cette critique-là s’adresse e
85 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
101 posés par les États-nations. Quant à l’Oural, ces modestes sommets et cet affluent de la Volga sont au centre de la région la pl
86 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
102 Préférons, dans le monde régional, cette liberté modeste mais réelle aux ivresses de l’indépendance absolue mais illusoire don
87 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
103 ut des « bourgeois » selon Mme Pernoud, mais « de modestes paysans ou de pauvres artisans » selon M. Yves Dossat, des marchands
104 Origine inconnue 4 jongleurs 3 « Origine très modeste  » 3 Bourgeois 6 Clercs 5 Chevaliers et hauts barons 22 Je veu
88 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
105 athan Soederblom, primat de Suède. Un secrétariat modeste , à Genève, s’efforçait d’entretenir un dialogue « préalable » au nive
89 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
106 en haut lieu comme dans nos journaux : « Restons modestes  ! La Suisse est un petit pays qui doit savoir se tenir à sa place. En
107 e la jactance, pire encore, de la vanité ! Soyons modestes  ! » Nous nous trouvons ici devant une confusion morale, typiquement s
90 1975, Articles divers (1974-1977). « Le sort des écrivains emprisonnés constitue un drame et un avertissement » (juin 1975)
108 les seigneurs puissants et redoutés, mais par de modestes troubadours dont quelques-uns moururent avec leurs amis cathares sur
91 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
109 is deux journées de leur temps aux affaires d’une modeste fondation naissante. Mais il était frustrant, pour les animateurs des
92 1976, Articles divers (1974-1977). Message de M. Denis de Rougemont (1976)
110 ugeait-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux recueil de textes Pour l’
111 pourquoi cet homme d’État d’allure volontairement modeste , aura été plus créateur que les grands ténors de ce siècle. Piéton tr
93 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
112 sseront pourtant pas de bâtir des villes, d’abord modestes et mesurées : la polis grecque, la cité du Moyen Âge ; puis toujours
94 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
113 où se placer dans le monde, une fois saturés les modestes réseaux d’autoroutes et les capacités de consommation de ces pays. La
95 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
114 ugeait-il la fonction de ces deux entreprises, si modestes au regard de la CECA ? Relisant le précieux recueil de textes Pour l’
115 ourquoi cet homme d’État, d’allure volontairement modeste , aura été plus créateur que les grands ténors de ce siècle. Piéton tr
96 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
116 jourd’hui en France que deux ou trois mensuels de modeste présentation, organes des fédéralistes français, européens, ou mondia
97 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
117 rituel. » Ma question sur l’informatique est plus modeste  : « En quoi favorise-t-elle la liberté et la responsabilité — insépar
98 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
118 he movies ? What do they do for the soul ? » Plus modeste , je dirai que ma question sur l’informatique n’est que celle-ci : « E
99 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
119 a le faire voir : avec une élégance désinvolte et modeste , Guy de Pourtalès prend aujourd’hui sa juste place, celle du plus nat
100 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
120 , en l’empruntant, si ma mémoire ne m’abuse, à un modeste philosophe d’outre-Rhin, William Stern. Mais ce vocable, un peu pédan
121 être unis. Et même lorsqu’on les oppose, c’est au modeste adverbe plutôt qu’il convient d’avoir recours : l’individu est plutôt