1 d’antérieures protestations belliqueuses. Il nous montre « des Français qui pensent ces carnages inévitables, avec un bref sou

2 ’une lueur de conscience inquiète quelques chefs, montre à quelques meneurs aveugles d’une société affolée et ridiculement opp

3 de connaissance, le cas extrême d’un Crevel nous montre assez ce qu’il faut penser2. Il ne s’en suit pas que contenue dans de

4 chose à leurs yeux. Le cas des Faux-Monnayeurs le montre clairement. En morale : défaitisme quand il s’agit de gestes qui pour

5 genre conte de fée, comme le Voyage imaginaire en montre (beaucoup trop à mon gré). Qu’une sorcière transforme un homme en chi

6 e en nous l’appel vertigineux du Silence. On nous montre des Dieux, mais c’est pour détourner nos regards de cela qu’il faut b

7 r changer en instruments métaphysiques ces bonnes montres de précision de La Chaux-de-Fonds… Avant de quitter les peintres, rap

8 e, est plutôt d’un mémorialiste. Madame Bibesco y montre beaucoup de liberté d’esprit, une pénétration de jugement et une iron

9 européens s’en inspirent toujours plus. Ford leur montre le chemin qu’ils seront bien obligés de prendre tôt ou tard. Il est p

10 t plus qu’à plier bagage. Mais c’est ici que Ford montre le bout de l’oreille, et que son but réel est la production pour elle

11 ondent, se superposent. Cinéma des sentiments qui montre vivantes dans la même minute toutes les incarnations d’un amour dont

12 ’aime pas les enfants, d’Henri Roorda. Le premier montre que la science apprise à l’école appauvrit l’homme de tout ce que son

13 ntion est supérieure à l’imitation. Mais Victoria montre une âme docile, un rassurant défaut d’esprit critique, tandis que Syl

14 ’aime pas les enfants, d’Henri Roorda. Le premier montre que la science apprise à l’école appauvrit l’homme de tout ce que son

15 ntion est supérieure à l’imitation. Mais Victoria montre une âme docile, un rassurant défaut d’esprit critique, tandis que Syl

16 douzaine de lithographies de Meili. Ce peintre se montre plus occidental dans les beaux volumes pleins de ces paysages, que da

17 À côté d’eux, s’écrient nos auteurs, « qu’on nous montre un seul Français qui n’ait pas le cœur sur les lèvres, qui ait quelqu

18 ond et ce grand potache de Maldoror. « Qu’on nous montre un homme… » Un ou deux. Il suffit de très peu de sel pour rendre mang

19 te son ampleur et sa force. » Ainsi Beausire nous montre un Barrès tout crispé sur quelques certitudes et quelques doutes immé

20 re plus audacieux que les autres, M. Pierre-Quint montre en quoi cette révolte est puérile et insuffisante. Une fois de plus,

21 égal aussi à certains égards et qui cette fois ne montre pas l’homme aux prises avec l’humanité civilisée, mais avec la nature

22 la doctrine se relâche et s’estompe, moins l’art montre d’accent et de vivante inspiration. Une remarque encore. Certains cri

23 ction française note avec raison que M. Baring se montre « quelque peu inexorable dans la libéralité avec laquelle il nous inv

24 e voir Baring se départir ici de la sagesse qu’il montre ailleurs, grossir les traits, découvrir la thèse. Il eût pu s’en disp

25 oudain à quitter l’Université. Ce passage nous le montre déjà tout entier : subit et absolu dans ses déterminations, farouchem

26 st là ce que nous avons surtout besoin qu’on nous montre … Je lui sais gré particulièrement d’éclairer cette vérité paradoxale,

27 me conséquence. Dans la mesure même où Kassner se montre disciple de Kierkegaard, sa pensée paraît réfractaire à toute descrip

28 Benda que « le clerc moderne » (en tant qu’il se montre préoccupé des conséquences nécessaires de la pensée dans l’ordre prat

29 maine. Le choix des sujets abordés dans son livre montre un esprit averti des vraies valeurs de ce temps. Il réfute MM. Berl e

30 ourgeois au faciès atroce que M. Abel Faivre nous montre , chaque semaine, non sans sadisme, dans l’exercice de cette avarice o

31 faiblesse, qui ont besoin tout autant qu’on leur montre la vanité d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la

32 uant au chien, de l’espèce dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compr

33 uant au chien, de l’espèce dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compr

34  : la Bible d’Ostervald, le chocolat Suchard, les montres , et le séjour de Rousseau. Certains ont entendu parler du juriste Eme

35 La Bible nous parle-t-elle de religion ? Ne nous montre-t -elle pas plutôt, avec une insistance significative, que les hommes re

36 se. Mais voici un fait plus inquiétant : ce livre montre , par vingt exemples irréfutables, que la classe joue chez les jeunes

37 he, l’ironiste et le théologien. Kierkegaard nous montre un homme aux prises avec un problème sentimental douloureux, et qui c

38 Et c’est ici la déficience des philosophes qui se montre . Sous prétexte de science, la pensée de nos maîtres s’est tellement d

39 vertu de l’absurde », sur le chemin que Dieu lui montre , seul. Cette primauté de la foi sur les vérités qui font vivre, cette

40 oint justement pour ces choses que ta doctrine te montre vaines ? Il faudrait cependant choisir. Ou bien tu crois à la seule g

41 se dresse devant lui. Une fois encore, Pillau lui montre le sens du sacrifice de « ces jeunes gens qui sont entrés dans le mal

42 age des « hommes d’action » dont Jules Romains se montre si fier ? N’est-ce pas plutôt le verbiage et la logomachie des député

43 des députés vis-à-vis desquels le même Romains se montre d’ailleurs non moins respectueux ? « Deux ou trois jeunes députés ont

44 s ce qu’ils ont l’air de demander, et ce qu’on se montre si pressé de leur donner à bon marché. Ils s’expriment mal, ils trahi

45 faiblesse, qui ont besoin tout autant qu’on leur montre la vanité d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la

46 enne nous permet de répondre à coup sûr. Que nous montre , en effet, l’Allemagne ? Dans l’ordre ecclésiastique, c’est le protes

47 n’est égal à son humanité totale que là où il se montre créateur de lui-même. Non, ce n’est point un « homme nouveau » que la

48 roule, dès lors que le principe de son pouvoir se montre défaillant. Car, en fait comme en droit, le pouvoir appartient à ceux

49 faiblesse, qui ont besoin tout autant qu’on leur montre la vanité d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la

50 enne nous permet de répondre à coup sûr. Que nous montre , en effet, l’Allemagne ? Dans l’ordre ecclésiastique, c’est l’Église

51 n’est égal à son humanité totale que là où il se montre créateur de lui-même. Non, ce n’est point un « homme nouveau » que la

52 roule, dès lors que le principe de son pouvoir se montre défaillant. Car, en fait comme en droit, l’autorité revient à ceux qu

53 pas tué : Dieu l’arrête au dernier moment et lui montre un bélier prêt pour le sacrifice… On célèbre la grâce de Dieu qui a

54 lle de l’homme est bonne ou mauvaise. La foi nous montre qu’elle est mauvaise. Dans ce sens, il est vrai de dire : le christia

55 oisir : ou l’anecdote, ou le visage. L’expérience montre constamment que les hommes qui savent des anecdotes et sont toujours

56 lui dans son délire. Une fois encore, Pillau lui montre le sens du sacrifice de « ces jeunes gens qui sont entrés dans le mal

57 e vocation. Et la réalité pratique et quotidienne montre que cette opposition est effective. L’homme des masses, le partisan,

58 ités de Jean Calvin (20 juillet 1935)j On nous montre un Calvin maigre et sec, et l’on conclut incontinent à l’ascétisme pu

59 nclut incontinent à l’ascétisme puritain. On nous montre un Luther adipeux, et loin de revenir sur le premier jugement, on fai

60 uer à analyser sans repos ». Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté et de sérieux de la pensée uni

61 es. Je voudrais bien que la jeunesse française se montre un peu plus héroïque, moins exclusivement passionnée pour le cinéma e

62 ée n’a pas à signifier autre chose que ce qu’elle montre . Il n’y a rien à chercher sous la forme, qui ne peut être interprétée

63 r : voilà la thèse capitale du livre. Ce que nous montre la Nature, c’est bien plutôt l’action d’un « démiurge » sauvage, omni

64 itre sur la culture nationale-socialiste, dont on montre le parallélisme paradoxal avec la culture soviétique. 61. Les Russes

65 contraventions dans l’impunité générale. Claudel montre partout son parti pris, qui est de s’en tenir aux origines, et à cett

66 uer à analyser sans repos. » Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée uni

67 i ne lui coûte pas la vie. Or, ce seuil, comme le montre clairement M. Lévy-Bruhl, notamment dans la conférence qu’il a faite

68 uer à analyser sans repos. » Cette phrase d’Alain montre très bien comment le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée uni

69 aveu une contrepartie raisonnable. Il faut que je montre aussi les droits du général. Qu’est-ce que la politique, sinon le gén

70 es femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on montre aux foires. On dit que nous avons trahi l’esprit : mais l’esprit n’a

71 e roi payât les ouvriers. L’Ancien Testament nous montre que le système de propriété chez les Juifs est presque communiste ! J

72 tends je ne sais combien de temps, je n’ai pas de montre , mais c’est très long. Aucun bruit de voix dans la salle de la caisse

73 réflexions, d’observations et de jugements. Il y montre ce que peut avoir de quotidien cet effort de restauration morale — et

74 éforme obtenue, chaque revendication réalisée, me montre dès maintenant un peu de la réalité de mes espérances. » Mais l’espér

75 me, c’est la libération de l’homme. Et moi je lui montre un homme libéré, tandis qu’il ne peut me montrer que quelques conditi

76 e roi payât les ouvriers. L’Ancien Testament nous montre que le système de propriété chez les Juifs est presque communiste ! J

77 tends je ne sais combien de temps, je n’ai pas de montre , mais c’est très long. Aucun bruit de voix dans la salle de la caisse

78 s ce qu’ils ont l’air de demander, et ce qu’on se montre si pressé de leur donner à bon marché. Ils s’expriment mal, ils trahi

79 aveu une contrepartie raisonnable. Il faut que je montre aussi les droits du général. Qu’est-ce que la politique, sinon le gé

80 es femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on montre aux foires. On dit que nous avons trahi l’esprit : mais l’esprit n’a

81 s du quartier, alors que dans la société, l’on se montre au moins des têtes, en racontant de petites histoires… Ici on parle p

82 État totalitaire, par une logique dont la rigueur montre assez que les facteurs humains ont cessé d’y jouer. Comme on ne peut

83 siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous montre que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le

84 encore, par occasion, mon séminaire. Comme il se montre curieux de mes réactions vis-à-vis du régime, je l’emmène parfois à l

85 rs. Je voudrais bien que la jeunesse française se montre un peu plus héroïque, moins exclusivement passionnée pour le cinéma e

86 célèbre : Du sous-marin à la chaire. Elle nous le montre à Kiel, en janvier 1919, refusant à un supérieur d’aller livrer son U

87 omme en Russie, c’est l’ici-bas qui a raison, qui montre enfin ce dont il est capable ! Qu’il est triste, le Horst Wessel Lie

88 us préférons à l’être aimé. D’autre part, on nous montre le mariage comme le fondement essentiel de notre société. Mais la pas

89 istes, nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous montre dans la nature, ou dans l’instinct, les esquisses grossières de faits

90 et de son choix d’amour. L’expérience quotidienne montre bien que « l’amour embellit son objet », et que la beauté « officiell

91 isola. 46. Bernard Gui (Manuel de l’Inquisiteur) montre que les cathares croyaient bien à la Sainte Vierge, sauf qu’elle repr

92 l’apaisement. Plus elle est forte, moins elle se montre difficile quant aux objets qui peuvent la rassasier. Mais nous voyons

93 que primitive. ⁂ Cependant, la conscience moderne montre une si grande répugnance à opérer ce renversement, qu’il est bon d’en

94 ès violente, et sur les chefs précis dont Otto le montre adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On e

95 aux yeux de Ruysbroek l’Admirable. ⁂ Ruysbroek se montre impitoyable contre celui qui fut son maître. Dans son Livre des douze

96 ercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui montre la voie, en consacrant ses derniers chants à la louange de la Vierge

97 l’histoire des sectes gnostiques et manichéennes montre bien que l’abîme n’est pas infranchissable, surtout sur le plan de l’

98 empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il ava

99 vouloir vaincre. L’opinion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc,

100 siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous montre que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le

101 cherches philosophiques, tomes IV et V.) L’auteur montre que pour Sade, le mal est l’unique élément de la Nature. On lit dans

102 drames plus vrais que ceux dont nous faisions la montre … Mais ceci c’est une autre histoire, et qui m’entraînerait assez loin

103 istes, nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous montre dans la nature, ou dans l’instinct, les esquisses grossières de faits

104 et de son choix d’amour. L’expérience quotidienne montre bien que « l’amour embellit son objet », et que la beauté « officiell

105 ment relever que Peire Cardenal, vrai cathare, se montre sévère pour la « courtoisie » dans un poème où il dit : « Je ne me li

106 l’apaisement. Plus elle est forte, moins elle se montre difficile quant aux objets qui peuvent la rassasier. Mais nous voyons

107 que primitive. ⁂ Cependant, la conscience moderne montre une si grande répugnance à opérer ce renversement, qu’il est bon d’en

108 ès violente, et sur les chefs précis dont Otto le montre adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On e

109 aux yeux de Ruysbroek l’Admirable. ⁂ Ruysbroek se montre impitoyable contre celui qui fut son maître. Dans son Livre des douze

110 ercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui montre la voie, en consacrant ses derniers chants à la louange de la Vierge

111 l’histoire des sectes gnostiques et manichéennes montre bien que l’abîme n’est pas infranchissable, surtout sur le plan de l’

112 empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il ava

113 vouloir vaincre. L’opinion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc,

114 Américain : c’est par là qu’il nous intéresse. Il montre que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement équivalent

115 siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous montre que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le

116 istes, nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous montre dans la nature, ou dans l’instinct, les esquisses grossières de faits

117 et de son choix d’amour. L’expérience quotidienne montre bien que « l’amour embellit son objet », et que la beauté « officiell

118 ment relever que Peire Cardenal, vrai cathare, se montre sévère pour la « courtoisie » dans un poème où il dit : « Je ne me li

119 l’apaisement. Plus elle est forte, moins elle se montre difficile quant aux objets qui peuvent la rassasier. Mais nous voyons

120 que primitive. ⁂ Cependant, la conscience moderne montre une si grande répugnance à opérer ce renversement, qu’il est bon d’en

121 ès violente, et sur les chefs précis dont Otto le montre adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On e

122 aux yeux de Ruysbroek l’Admirable. ⁂ Ruysbroek se montre impitoyable contre celui qui fut son maître. Dans son Livre des douze

123 ercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui montre la voie, en consacrant ses derniers chants à la louange de la Vierge

124 l’histoire des sectes gnostiques et manichéennes montre bien que l’abîme n’est pas infranchissable, surtout sur le plan de l’

125 empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se montre encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il ava

126 vouloir vaincre. L’opinion — à laquelle Racine se montre si sensible — l’opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc,

127 Américain : c’est par là qu’il nous intéresse. Il montre que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement équivalent

128 é » et « sexualité » (synonymes pour lui) dont il montre les liens étroits avec le christianisme, dans Ou bien… ou bien… (« Le

129 siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous montre que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le

130 cherches philosophiques, tomes IV et V.) L’auteur montre que, pour Sade, le mal est l’unique élément de la Nature. On lit dans

131 vais besoin de lui pour me ressaisir, et où je me montre dolent, geignant, pitoyable. » « Si plus tard on publie mon journal… 

132 it nous donner confiance pour le présent. Il nous montre que de tout temps, la Suisse a été menacée par des puissances dix foi

133 . » Le seul autoportrait qui subsiste de lui nous montre , à la fin de sa vie, un regard doux et perspicace, un visage aigu de

134 un très jeune homme, mais c’est quelqu’un qui se montre capable de prendre le rythme exigé par l’époque.

135 ssession par chaque citoyen de ses propres armes, montre d’une façon concrète que l’État lui fait confiance. Imaginez ce qui a

136 é à Berne par un colonel, devant un grand public, montre l’état d’esprit actuel de la Suisse. Le vrai Confédéré est celui qui

137 vérité, le diable n’est pas dangereux là où il se montre et nous fait peur, mais là seulement où nous ne savons pas le voir.

138 ence ou invoque le mystère, l’homme d’aujourd’hui montre une constante et masochiste propension à se vouloir irresponsable. To

139 nt cette nuance d’obsession, et la facilité qu’on montre à y céder. C’est une sinistre aisance à s’avouer vaincu, à se reconna

140 rieux, vous les perdrez et vous perdrez. Comme le montre l’histoire suivante. 39. La bastonnade (dessin animé) Ils s’aim

141 ble, un refoulé ou un raseur. Mais la guerre nous montre autre chose. Quand une démocratie rougit de ses vertus, sur quelle fo

142 , ou les utiliser à contre-fin. La suite du récit montre bien que ce calcul lui-même allait à contre-fin. Pour avoir voulu pre

143 vérité, le diable n’est pas dangereux là où il se montre et nous fait peur, mais là seulement où nous ne savons pas le voir. I

144 e ne le verrait même pas, à supposer qu’on le lui montre du doigt, car il faut le temps de bien regarder ces choses pour qu’el

145 ence ou invoque le mystère, l’homme d’aujourd’hui montre une constante et masochiste propension à se vouloir irresponsable. To

146 nt cette nuance d’obsession, et la facilité qu’on montre à y céder. C’est une sinistre aisance à s’avouer vaincu, à se reconna

147 rieux, vous les perdrez et vous perdrez. Comme le montre l’histoire suivante. 55. La bastonnade (dessin animé) Ils s’ai

148 ble, un refoulé ou un raseur. Mais la guerre nous montre autre chose. Quand une démocratie rougit de ses vertus, sur quelle fo

149 , ou les utiliser à contre-fin. La suite du récit montre bien que ce calcul lui-même allait à contre-fin. Pour avoir voulu pre

150 vérité, le diable n’est pas dangereux là où il se montre et nous fait peur, mais là seulement où nous ne savons pas le voir. I