1
d’antérieures protestations belliqueuses. Il nous
montre
« des Français qui pensent ces carnages inévitables, avec un bref sou
2
’une lueur de conscience inquiète quelques chefs,
montre
à quelques meneurs aveugles d’une société affolée et ridiculement opp
3
de connaissance, le cas extrême d’un Crevel nous
montre
assez ce qu’il faut penser2. Il ne s’en suit pas que contenue dans de
4
chose à leurs yeux. Le cas des Faux-Monnayeurs le
montre
clairement. En morale : défaitisme quand il s’agit de gestes qui pour
5
genre conte de fée, comme le Voyage imaginaire en
montre
(beaucoup trop à mon gré). Qu’une sorcière transforme un homme en chi
6
e en nous l’appel vertigineux du Silence. On nous
montre
des Dieux, mais c’est pour détourner nos regards de cela qu’il faut b
7
r changer en instruments métaphysiques ces bonnes
montres
de précision de La Chaux-de-Fonds… Avant de quitter les peintres, rap
8
e, est plutôt d’un mémorialiste. Madame Bibesco y
montre
beaucoup de liberté d’esprit, une pénétration de jugement et une iron
9
européens s’en inspirent toujours plus. Ford leur
montre
le chemin qu’ils seront bien obligés de prendre tôt ou tard. Il est p
10
t plus qu’à plier bagage. Mais c’est ici que Ford
montre
le bout de l’oreille, et que son but réel est la production pour elle
11
ondent, se superposent. Cinéma des sentiments qui
montre
vivantes dans la même minute toutes les incarnations d’un amour dont
12
’aime pas les enfants, d’Henri Roorda. Le premier
montre
que la science apprise à l’école appauvrit l’homme de tout ce que son
13
ntion est supérieure à l’imitation. Mais Victoria
montre
une âme docile, un rassurant défaut d’esprit critique, tandis que Syl
14
’aime pas les enfants, d’Henri Roorda. Le premier
montre
que la science apprise à l’école appauvrit l’homme de tout ce que son
15
ntion est supérieure à l’imitation. Mais Victoria
montre
une âme docile, un rassurant défaut d’esprit critique, tandis que Syl
16
douzaine de lithographies de Meili. Ce peintre se
montre
plus occidental dans les beaux volumes pleins de ces paysages, que da
17
À côté d’eux, s’écrient nos auteurs, « qu’on nous
montre
un seul Français qui n’ait pas le cœur sur les lèvres, qui ait quelqu
18
ond et ce grand potache de Maldoror. « Qu’on nous
montre
un homme… » Un ou deux. Il suffit de très peu de sel pour rendre mang
19
te son ampleur et sa force. » Ainsi Beausire nous
montre
un Barrès tout crispé sur quelques certitudes et quelques doutes immé
20
re plus audacieux que les autres, M. Pierre-Quint
montre
en quoi cette révolte est puérile et insuffisante. Une fois de plus,
21
égal aussi à certains égards et qui cette fois ne
montre
pas l’homme aux prises avec l’humanité civilisée, mais avec la nature
22
la doctrine se relâche et s’estompe, moins l’art
montre
d’accent et de vivante inspiration. Une remarque encore. Certains cri
23
ction française note avec raison que M. Baring se
montre
« quelque peu inexorable dans la libéralité avec laquelle il nous inv
24
e voir Baring se départir ici de la sagesse qu’il
montre
ailleurs, grossir les traits, découvrir la thèse. Il eût pu s’en disp
25
oudain à quitter l’Université. Ce passage nous le
montre
déjà tout entier : subit et absolu dans ses déterminations, farouchem
26
st là ce que nous avons surtout besoin qu’on nous
montre
… Je lui sais gré particulièrement d’éclairer cette vérité paradoxale,
27
me conséquence. Dans la mesure même où Kassner se
montre
disciple de Kierkegaard, sa pensée paraît réfractaire à toute descrip
28
Benda que « le clerc moderne » (en tant qu’il se
montre
préoccupé des conséquences nécessaires de la pensée dans l’ordre prat
29
maine. Le choix des sujets abordés dans son livre
montre
un esprit averti des vraies valeurs de ce temps. Il réfute MM. Berl e
30
ourgeois au faciès atroce que M. Abel Faivre nous
montre
, chaque semaine, non sans sadisme, dans l’exercice de cette avarice o
31
faiblesse, qui ont besoin tout autant qu’on leur
montre
la vanité d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la
32
uant au chien, de l’espèce dite « schnauzer », il
montre
un poil de couleur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compr
33
uant au chien, de l’espèce dite « schnauzer », il
montre
un poil de couleur neutre, et quelque bienveillance lorsqu’il a compr
34
: la Bible d’Ostervald, le chocolat Suchard, les
montres
, et le séjour de Rousseau. Certains ont entendu parler du juriste Eme
35
La Bible nous parle-t-elle de religion ? Ne nous
montre-t
-elle pas plutôt, avec une insistance significative, que les hommes re
36
se. Mais voici un fait plus inquiétant : ce livre
montre
, par vingt exemples irréfutables, que la classe joue chez les jeunes
37
he, l’ironiste et le théologien. Kierkegaard nous
montre
un homme aux prises avec un problème sentimental douloureux, et qui c
38
Et c’est ici la déficience des philosophes qui se
montre
. Sous prétexte de science, la pensée de nos maîtres s’est tellement d
39
vertu de l’absurde », sur le chemin que Dieu lui
montre
, seul. Cette primauté de la foi sur les vérités qui font vivre, cette
40
oint justement pour ces choses que ta doctrine te
montre
vaines ? Il faudrait cependant choisir. Ou bien tu crois à la seule g
41
se dresse devant lui. Une fois encore, Pillau lui
montre
le sens du sacrifice de « ces jeunes gens qui sont entrés dans le mal
42
age des « hommes d’action » dont Jules Romains se
montre
si fier ? N’est-ce pas plutôt le verbiage et la logomachie des député
43
des députés vis-à-vis desquels le même Romains se
montre
d’ailleurs non moins respectueux ? « Deux ou trois jeunes députés ont
44
s ce qu’ils ont l’air de demander, et ce qu’on se
montre
si pressé de leur donner à bon marché. Ils s’expriment mal, ils trahi
45
faiblesse, qui ont besoin tout autant qu’on leur
montre
la vanité d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la
46
enne nous permet de répondre à coup sûr. Que nous
montre
, en effet, l’Allemagne ? Dans l’ordre ecclésiastique, c’est le protes
47
n’est égal à son humanité totale que là où il se
montre
créateur de lui-même. Non, ce n’est point un « homme nouveau » que la
48
roule, dès lors que le principe de son pouvoir se
montre
défaillant. Car, en fait comme en droit, le pouvoir appartient à ceux
49
faiblesse, qui ont besoin tout autant qu’on leur
montre
la vanité d’une chose si nécessaire. Telle est, dans son principe, la
50
enne nous permet de répondre à coup sûr. Que nous
montre
, en effet, l’Allemagne ? Dans l’ordre ecclésiastique, c’est l’Église
51
n’est égal à son humanité totale que là où il se
montre
créateur de lui-même. Non, ce n’est point un « homme nouveau » que la
52
roule, dès lors que le principe de son pouvoir se
montre
défaillant. Car, en fait comme en droit, l’autorité revient à ceux qu
53
pas tué : Dieu l’arrête au dernier moment et lui
montre
un bélier prêt pour le sacrifice… On célèbre la grâce de Dieu qui a
54
lle de l’homme est bonne ou mauvaise. La foi nous
montre
qu’elle est mauvaise. Dans ce sens, il est vrai de dire : le christia
55
oisir : ou l’anecdote, ou le visage. L’expérience
montre
constamment que les hommes qui savent des anecdotes et sont toujours
56
lui dans son délire. Une fois encore, Pillau lui
montre
le sens du sacrifice de « ces jeunes gens qui sont entrés dans le mal
57
e vocation. Et la réalité pratique et quotidienne
montre
que cette opposition est effective. L’homme des masses, le partisan,
58
ités de Jean Calvin (20 juillet 1935)j On nous
montre
un Calvin maigre et sec, et l’on conclut incontinent à l’ascétisme pu
59
nclut incontinent à l’ascétisme puritain. On nous
montre
un Luther adipeux, et loin de revenir sur le premier jugement, on fai
60
uer à analyser sans repos ». Cette phrase d’Alain
montre
très bien comment le souci d’honnêteté et de sérieux de la pensée uni
61
es. Je voudrais bien que la jeunesse française se
montre
un peu plus héroïque, moins exclusivement passionnée pour le cinéma e
62
ée n’a pas à signifier autre chose que ce qu’elle
montre
. Il n’y a rien à chercher sous la forme, qui ne peut être interprétée
63
r : voilà la thèse capitale du livre. Ce que nous
montre
la Nature, c’est bien plutôt l’action d’un « démiurge » sauvage, omni
64
itre sur la culture nationale-socialiste, dont on
montre
le parallélisme paradoxal avec la culture soviétique. 61. Les Russes
65
contraventions dans l’impunité générale. Claudel
montre
partout son parti pris, qui est de s’en tenir aux origines, et à cett
66
uer à analyser sans repos. » Cette phrase d’Alain
montre
très bien comment le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée uni
67
i ne lui coûte pas la vie. Or, ce seuil, comme le
montre
clairement M. Lévy-Bruhl, notamment dans la conférence qu’il a faite
68
uer à analyser sans repos. » Cette phrase d’Alain
montre
très bien comment le souci d’honnêteté et le sérieux de la pensée uni
69
aveu une contrepartie raisonnable. Il faut que je
montre
aussi les droits du général. Qu’est-ce que la politique, sinon le gén
70
es femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on
montre
aux foires. On dit que nous avons trahi l’esprit : mais l’esprit n’a
71
e roi payât les ouvriers. L’Ancien Testament nous
montre
que le système de propriété chez les Juifs est presque communiste ! J
72
tends je ne sais combien de temps, je n’ai pas de
montre
, mais c’est très long. Aucun bruit de voix dans la salle de la caisse
73
réflexions, d’observations et de jugements. Il y
montre
ce que peut avoir de quotidien cet effort de restauration morale — et
74
éforme obtenue, chaque revendication réalisée, me
montre
dès maintenant un peu de la réalité de mes espérances. » Mais l’espér
75
me, c’est la libération de l’homme. Et moi je lui
montre
un homme libéré, tandis qu’il ne peut me montrer que quelques conditi
76
e roi payât les ouvriers. L’Ancien Testament nous
montre
que le système de propriété chez les Juifs est presque communiste ! J
77
tends je ne sais combien de temps, je n’ai pas de
montre
, mais c’est très long. Aucun bruit de voix dans la salle de la caisse
78
s ce qu’ils ont l’air de demander, et ce qu’on se
montre
si pressé de leur donner à bon marché. Ils s’expriment mal, ils trahi
79
aveu une contrepartie raisonnable. Il faut que je
montre
aussi les droits du général. Qu’est-ce que la politique, sinon le gé
80
es femmes à barbe et des veaux à deux têtes qu’on
montre
aux foires. On dit que nous avons trahi l’esprit : mais l’esprit n’a
81
s du quartier, alors que dans la société, l’on se
montre
au moins des têtes, en racontant de petites histoires… Ici on parle p
82
État totalitaire, par une logique dont la rigueur
montre
assez que les facteurs humains ont cessé d’y jouer. Comme on ne peut
83
siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous
montre
que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le
84
encore, par occasion, mon séminaire. Comme il se
montre
curieux de mes réactions vis-à-vis du régime, je l’emmène parfois à l
85
rs. Je voudrais bien que la jeunesse française se
montre
un peu plus héroïque, moins exclusivement passionnée pour le cinéma e
86
célèbre : Du sous-marin à la chaire. Elle nous le
montre
à Kiel, en janvier 1919, refusant à un supérieur d’aller livrer son U
87
omme en Russie, c’est l’ici-bas qui a raison, qui
montre
enfin ce dont il est capable ! Qu’il est triste, le Horst Wessel Lie
88
us préférons à l’être aimé. D’autre part, on nous
montre
le mariage comme le fondement essentiel de notre société. Mais la pas
89
istes, nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous
montre
dans la nature, ou dans l’instinct, les esquisses grossières de faits
90
et de son choix d’amour. L’expérience quotidienne
montre
bien que « l’amour embellit son objet », et que la beauté « officiell
91
isola. 46. Bernard Gui (Manuel de l’Inquisiteur)
montre
que les cathares croyaient bien à la Sainte Vierge, sauf qu’elle repr
92
l’apaisement. Plus elle est forte, moins elle se
montre
difficile quant aux objets qui peuvent la rassasier. Mais nous voyons
93
que primitive. ⁂ Cependant, la conscience moderne
montre
une si grande répugnance à opérer ce renversement, qu’il est bon d’en
94
ès violente, et sur les chefs précis dont Otto le
montre
adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On e
95
aux yeux de Ruysbroek l’Admirable. ⁂ Ruysbroek se
montre
impitoyable contre celui qui fut son maître. Dans son Livre des douze
96
ercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui
montre
la voie, en consacrant ses derniers chants à la louange de la Vierge
97
l’histoire des sectes gnostiques et manichéennes
montre
bien que l’abîme n’est pas infranchissable, surtout sur le plan de l’
98
empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se
montre
encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il ava
99
vouloir vaincre. L’opinion — à laquelle Racine se
montre
si sensible — l’opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc,
100
siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous
montre
que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le
101
cherches philosophiques, tomes IV et V.) L’auteur
montre
que pour Sade, le mal est l’unique élément de la Nature. On lit dans
102
drames plus vrais que ceux dont nous faisions la
montre
… Mais ceci c’est une autre histoire, et qui m’entraînerait assez loin
103
istes, nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous
montre
dans la nature, ou dans l’instinct, les esquisses grossières de faits
104
et de son choix d’amour. L’expérience quotidienne
montre
bien que « l’amour embellit son objet », et que la beauté « officiell
105
ment relever que Peire Cardenal, vrai cathare, se
montre
sévère pour la « courtoisie » dans un poème où il dit : « Je ne me li
106
l’apaisement. Plus elle est forte, moins elle se
montre
difficile quant aux objets qui peuvent la rassasier. Mais nous voyons
107
que primitive. ⁂ Cependant, la conscience moderne
montre
une si grande répugnance à opérer ce renversement, qu’il est bon d’en
108
ès violente, et sur les chefs précis dont Otto le
montre
adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On e
109
aux yeux de Ruysbroek l’Admirable. ⁂ Ruysbroek se
montre
impitoyable contre celui qui fut son maître. Dans son Livre des douze
110
ercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui
montre
la voie, en consacrant ses derniers chants à la louange de la Vierge
111
l’histoire des sectes gnostiques et manichéennes
montre
bien que l’abîme n’est pas infranchissable, surtout sur le plan de l’
112
empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se
montre
encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il ava
113
vouloir vaincre. L’opinion — à laquelle Racine se
montre
si sensible — l’opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc,
114
Américain : c’est par là qu’il nous intéresse. Il
montre
que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement équivalent
115
siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous
montre
que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le
116
istes, nous autres héritiers du xixe . Qu’on nous
montre
dans la nature, ou dans l’instinct, les esquisses grossières de faits
117
et de son choix d’amour. L’expérience quotidienne
montre
bien que « l’amour embellit son objet », et que la beauté « officiell
118
ment relever que Peire Cardenal, vrai cathare, se
montre
sévère pour la « courtoisie » dans un poème où il dit : « Je ne me li
119
l’apaisement. Plus elle est forte, moins elle se
montre
difficile quant aux objets qui peuvent la rassasier. Mais nous voyons
120
que primitive. ⁂ Cependant, la conscience moderne
montre
une si grande répugnance à opérer ce renversement, qu’il est bon d’en
121
ès violente, et sur les chefs précis dont Otto le
montre
adversaire : savoir l’union essentielle et l’abandon des œuvres. On e
122
aux yeux de Ruysbroek l’Admirable. ⁂ Ruysbroek se
montre
impitoyable contre celui qui fut son maître. Dans son Livre des douze
123
ercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui
montre
la voie, en consacrant ses derniers chants à la louange de la Vierge
124
l’histoire des sectes gnostiques et manichéennes
montre
bien que l’abîme n’est pas infranchissable, surtout sur le plan de l’
125
empêche point qu’au cinquième acte (Alidor) ne se
montre
encore passionné pour cette maîtresse, malgré la résolution qu’il ava
126
vouloir vaincre. L’opinion — à laquelle Racine se
montre
si sensible — l’opinion est toujours avec Tristan contre le roi Marc,
127
Américain : c’est par là qu’il nous intéresse. Il
montre
que les termes d’« amour » et de mariage sont pratiquement équivalent
128
é » et « sexualité » (synonymes pour lui) dont il
montre
les liens étroits avec le christianisme, dans Ou bien… ou bien… (« Le
129
siblement de son « bonheur ». Alors que tout nous
montre
que cent-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer le
130
cherches philosophiques, tomes IV et V.) L’auteur
montre
que, pour Sade, le mal est l’unique élément de la Nature. On lit dans
131
vais besoin de lui pour me ressaisir, et où je me
montre
dolent, geignant, pitoyable. » « Si plus tard on publie mon journal…
132
it nous donner confiance pour le présent. Il nous
montre
que de tout temps, la Suisse a été menacée par des puissances dix foi
133
. » Le seul autoportrait qui subsiste de lui nous
montre
, à la fin de sa vie, un regard doux et perspicace, un visage aigu de
134
un très jeune homme, mais c’est quelqu’un qui se
montre
capable de prendre le rythme exigé par l’époque.
135
ssession par chaque citoyen de ses propres armes,
montre
d’une façon concrète que l’État lui fait confiance. Imaginez ce qui a
136
é à Berne par un colonel, devant un grand public,
montre
l’état d’esprit actuel de la Suisse. Le vrai Confédéré est celui qui
137
vérité, le diable n’est pas dangereux là où il se
montre
et nous fait peur, mais là seulement où nous ne savons pas le voir.
138
ence ou invoque le mystère, l’homme d’aujourd’hui
montre
une constante et masochiste propension à se vouloir irresponsable. To
139
nt cette nuance d’obsession, et la facilité qu’on
montre
à y céder. C’est une sinistre aisance à s’avouer vaincu, à se reconna
140
rieux, vous les perdrez et vous perdrez. Comme le
montre
l’histoire suivante. 39. La bastonnade (dessin animé) Ils s’aim
141
ble, un refoulé ou un raseur. Mais la guerre nous
montre
autre chose. Quand une démocratie rougit de ses vertus, sur quelle fo
142
, ou les utiliser à contre-fin. La suite du récit
montre
bien que ce calcul lui-même allait à contre-fin. Pour avoir voulu pre
143
vérité, le diable n’est pas dangereux là où il se
montre
et nous fait peur, mais là seulement où nous ne savons pas le voir. I
144
e ne le verrait même pas, à supposer qu’on le lui
montre
du doigt, car il faut le temps de bien regarder ces choses pour qu’el
145
ence ou invoque le mystère, l’homme d’aujourd’hui
montre
une constante et masochiste propension à se vouloir irresponsable. To
146
nt cette nuance d’obsession, et la facilité qu’on
montre
à y céder. C’est une sinistre aisance à s’avouer vaincu, à se reconna
147
rieux, vous les perdrez et vous perdrez. Comme le
montre
l’histoire suivante. 55. La bastonnade (dessin animé) Ils s’ai
148
ble, un refoulé ou un raseur. Mais la guerre nous
montre
autre chose. Quand une démocratie rougit de ses vertus, sur quelle fo
149
, ou les utiliser à contre-fin. La suite du récit
montre
bien que ce calcul lui-même allait à contre-fin. Pour avoir voulu pre
150
vérité, le diable n’est pas dangereux là où il se
montre
et nous fait peur, mais là seulement où nous ne savons pas le voir. I