1 ise. Mais cet affleurement mystérieux de la forme mythique , le poète en tout temps a le pouvoir de le susciter dans son œuvre, c

2 n d’autres termes, le mensonge français n’est pas mythique . Il ne crée ni ne fausse rien d’essentiel à la réalité. Le système D

3 n d’autres termes, le mensonge français n’est pas mythique . Il ne crée ni ne fausse rien d’essentiel à la réalité. Le système D

4 xacte de nos démissions personnelles : genèse des mythiques lois de l’économie, de l’histoire. Lorsque l’homme renonce à créer, s

5 tre sujet de son action, qui l’abandonne aux lois mythiques de l’histoire. Kierkegaard au contraire nous répète : « La subjectivi

6 xacte de nos démissions personnelles : genèse des mythiques lois de l’économie, de l’histoire. Lorsque l’homme renonce à créer, s

7 xacte de nos démissions personnelles : genèse des mythiques lois de l’économie, de l’histoire. Lorsque l’homme renonce à créer, s

8 tateurs ou d’hommes de main au service d’un idéal mythique et vaguement défini. Nous voulons être, et nous serons de plus en plu

9 ans le plan culturel. C’était substituer aux lois mythiques les hommes réels, les petits groupes d’hommes qui font la loi. C’étai

10 ait-on pas à la grandeur, même ou surtout la plus mythique , quand on y sacrifie ses aises immédiates ? Difficultés actuelles, op

11 ncée et une culture socialiste encore utopique ou mythique , mais qui agit déjà comme telle, ne fût-ce qu’en précisant les traits

12 ait-on pas à la grandeur, même ou surtout la plus mythique , quand on y sacrifie ses aises immédiates ? Difficultés actuelles, op

13 de citoyens l’écho de cette mystérieuse et toute mythique « mentalité populaire ». En vérité, ce qu’il retrouve, c’est l’écho d

14 ncée et une culture socialiste encore utopique ou mythique , mais qui agit déjà comme telle, ne fût-ce qu’en précisant les traits

15 ait-on pas à la grandeur, même ou surtout la plus mythique , quand on y sacrifie ses aises immédiates ? Difficultés actuelles, op

16 de citoyens l’écho de cette mystérieuse et toute mythique « mentalité populaire ». En vérité, ce qu’il retrouve, c’est l’écho d

17 e l’abondance ou la prospérité) ou irrationnel et mythique (comme la race pour les nazis). D’une manière générale, la commune me

18 omniscience du Duce, etc.) Toutes ces puissances mythiques deviennent l’objet anormal de ses croyances spontanées et immédiates.

19 ter : « Vous attribuez des justifications parfois mythiques à des réalités qui se sont constituées par le jeu d’intérêts et de ro

20 omniscience du Duce, etc.) Toutes ces puissances mythiques deviennent l’objet anormal de ses croyances spontanées et immédiates.

21 Et plus rien ne compte en regard de la révélation mythique . (Pas même la couronne s’il est roi.) Voilà le vrai « mariage d’amour

22 ture n’est plus même exemplaire. Seul le Don Juan mythique échappait à cette consomption. Mais Don Juan ne connaît pas d’Iseut,

23 gue, forcément sans nuances, de personnages quasi mythiques . Tout cela créait l’appel au musicien… Sans un instant d’hésitation,

24 qu’on voie transparaître en filigrane cette forme mythique . Comme une grande image simple, comme une sorte de type primitif de n

25 n’a pu trouver la moindre trace1. Un autre aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’élément sacré qu’elle utilise2. Le

26 sacré — voilant le secret qu’il exprime, le Roman mythique de Tristan posséderait-il au même degré les qualités contraignantes d

27 interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique et de figures rituelles de rhétorique. Sans elles, la fable n’aurait

28 mythe sous sa forme première, mais de l’exigence mythique à laquelle répondait le Roman. Élargissant notre définition, nous app

29 les inspirés. De cette influence et de sa nature mythique , la preuve est d’ailleurs immédiate. Elle nous sera donnée ici même p

30 illeurs très fortement pénétré de représentations mythiques iraniennes. En particulier, il empruntait aux doctrines avestiques — 

31 ’on y trouve incorporés des éléments religieux et mythiques d’origine très nettement celtique, bien plus nombreux et plus exactem

32 et sur l’esprit de certains hommes le personnage mythique de Don Juan peut s’expliquer par sa nature infiniment contradictoire.

33 crale. C’est un équivalent sportif de la fonction mythique du Tristan telle que nous la définissions : exprimer la passion dans

34 Et plus rien ne compte en regard de la révélation mythique . (Pas même la couronne s’il est roi). Voilà le vrai « mariage d’amour

35 ure n’est plus même exemplaire. Seul, le Don Juan mythique échappait à cette consomption. Mais Don Juan ne connaît pas d’Iseut,

36 protestants, Nicolas de Flue est une figure quasi mythique , édifiante, et un peu pâlie. C’est avant tout un souvenir scolaire. N

37 qu’on voie transparaître en filigrane cette forme mythique . Comme une grande image simple, comme une sorte de type primitif de n

38 n’a pu trouver la moindre trace2. Un autre aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’élément sacré qu’elle utilise3. Le

39 sacré — voilant le secret qu’il exprime, le Roman mythique de Tristan posséderait-il au même degré les qualités contraignantes d

40 interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique et de figures rituelles de rhétorique. Sans elles, la fable n’aurait

41 mythe sous sa forme première, mais de l’exigence mythique à laquelle répondait le Roman. Élargissant notre définition, nous app

42 les inspirés. De cette influence et de sa nature mythique , la preuve est d’ailleurs immédiate. Elle nous sera donnée ici même p

43 illeurs très fortement pénétré de représentations mythiques iraniennes. En particulier, il empruntait aux doctrines avestiques — 

44 ’on y trouve incorporés des éléments religieux et mythiques d’origine très nettement celtique, bien plus nombreux et plus exactem

45 et sur l’esprit de certains hommes le personnage mythique de Don Juan peut s’expliquer par sa nature infiniment contradictoire.

46 crale. C’est un équivalent sportif de la fonction mythique du Tristan telle que nous la définissions : exprimer la passion dans

47 Et plus rien ne compte en regard de la révélation mythique . (Pas même la couronne s’il est roi.) Voilà le vrai « mariage d’amour

48 ure n’est plus même exemplaire. Seul, le Don Juan mythique échappait à cette consomption. Mais Don Juan ne connaît pas d’Iseut,

49 qu’on voie transparaître en filigrane cette forme mythique . Comme une grande image simple, comme une sorte de type primitif de n

50 n’a pu trouver la moindre trace. Un autre aspect mythique de la légende de Tristan, c’est l’élément sacré qu’elle utilise (Appe

51 sacré — voilant le secret qu’il exprime, le roman mythique de Tristan posséderait-il au même degré les qualités contraignantes d

52 interviennent dans le roman qu’à titre d’obstacle mythique et de figures rituelles de rhétorique. Sans elles, la fable n’aurait

53 mythe sous sa forme première, mais de l’exigence mythique à laquelle répondait le Roman. Élargissant notre définition, nous app

54 les inspirés. De cette influence et de sa nature mythique , la preuve est d’ailleurs immédiate. Elle nous sera donnée ici même p

55 illeurs très fortement pénétré de représentations mythiques iraniennes. En particulier, il empruntait aux doctrines avestiques — 

56 ’on y trouve incorporés des éléments religieux et mythiques d’origine très nettement celtique, bien plus nombreux et plus exactem

57 et sur l’esprit de certains hommes le personnage mythique de Don Juan peut s’expliquer par sa nature infiniment contradictoire.

58 crale. C’est un équivalent sportif de la fonction mythique du Tristan telle que nous la définissions : exprimer la passion dans

59 Et plus rien ne compte en regard de la révélation mythique . (Pas même la couronne s’il est roi.) Voilà le vrai « mariage d’amour

60 ure n’est plus même exemplaire. Seul, le Don Juan mythique échappait à cette consomption. Mais Don Juan ne connaît pas d’Iseut,

61 ter : « Vous attribuez des justifications parfois mythiques à des réalités qui se sont constituées par le jeu d’intérêts et de ro

62 out cela revient à dire que le diable est un être mythique , une réalité de l’esprit. Dès lors, si l’on me dit : « Le diable n’es

63 croie cette abstraction plus vraie que la figure mythique . Le tour est subtil et requiert un peu d’astuce spirituelle, de notre

64 nalyste confondu Un dernier mot sur la réalité mythique de Satan : je voudrais corriger par la vertu d’un doute les conclusio

65 out cela revient à dire que le diable est un être mythique , une réalité de l’esprit. Dès lors, si l’on me dit : « Le diable n’es

66 croie cette abstraction plus vraie que la figure mythique . Le tour est subtil et requiert un peu d’astuce spirituelle, de notre

67 nalyste confondu Un dernier mot sur la réalité mythique de Satan : Je voudrais corriger par la vertu d’un doute les conclusio

68 ces Signes. L’affleurement mystérieux de la forme mythique , le poète en tout temps a le pouvoir de la susciter dans son œuvre, à

69 ait le national-socialisme, « phénomène à la fois mythique et mystique ». N’est-ce pas lui qui a lancé cette fulgurante vérité a

70 n d’autres termes, le mensonge français n’est pas mythique . Il ne crée ni ne fausse rien d’essentiel à la réalité. Le système D

71 omniscience du Duce, etc.) Toutes ces puissances mythiques deviennent l’objet anormal de ses croyances spontanées et immédiates.

72 set de l’Évangile du jour, dont l’usage est alors mythique , au sens où je l’entends ici. Il m’a semblé que le rapprochement de c

73 gie n’était pas dans l’avenir, mais dans le temps mythique des origines ; le Paradis datait d’avant l’évolution. L’idée que le l

74 Et il est vrai que toutes ces choses — réelles ou mythiques d’ailleurs — sont pour lui autant de mystères, dont il ne connaît le

75 us à rien, mime encore ce mouvement de la sagesse mythique , quand il dit pour se rassurer que « l’histoire se répète », ou plus

76 r toutes » — voici ruiné d’un coup tout l’édifice mythique des protections de l’âme contre le temps de l’Histoire. Il s’agit d’u

77 éliminée par des représentations archétypiques et mythiques du cours des choses humaines ressenti comme semblable à celui des sai

78 ns fascinantes d’un Toynbee, inspirées par l’idée mythique d’Évolution, — on monte, on culmine, on chancelle, on décline, et l’o

79 e ce que nous en ferons, et non plus d’une courbe mythique , d’une Évolution bien tracée, ou d’un processus dialectique, dont un

80 tégrant dans un corps collectif, administratif ou mythique  ? Des diverses réponses effectivement données à ces questions, découl

81 us à rien, mime encore ce mouvement de la sagesse mythique , quand il dit pour se rassurer que « l’histoire se répète », ou plus

82 r toutes » — voici ruiné d’un coup tout l’édifice mythique des protections de l’âme contre le temps de l’Histoire. Il s’agit d’u

83 éliminée par des représentations archétypiques et mythiques du cours des choses humaines, ressenti comme semblable à celui des sa

84 un événement historique et non pas d’un événement mythique , comme le sont toujours les apparitions des dieux dans la théogonie h

85 e veux me taire.   Ainsi réduits à leur diagramme mythique — on aura reconnu les personnages du drame, ces Tristan séparés d’une

86 l’Asie, l’Afrique et l’Europe. Cette tripartition mythique de la terre domine toute la géographie du Moyen Âge. Elle se fonde su

87 rouver Europe » ! C’est la poursuite de son image mythique qui fait découvrir aux cinq frères sa réalité géographique. Voilà qui

88 gue trois étapes dans le passage de la conception mythique et géographique au plan politique et « culturel » (mot qu’il estime «

89 ts non comme les défenseurs d’une Romania devenue mythique , ni de l’Occident en général, ni de la papauté, ni de leur « nation »

90 tivité à certaines « révélations » symboliques ou mythiques , — c’est-à-dire psychiques ou psychologiques, comme nous le dirions a

91 deux tensions pures. Le grand jeu des puissances mythiques y révèle mieux qu’ailleurs ses lents mouvements d’approche, d’émergen

92 balancées : « Don Juan et Faust sont des gémeaux mythiques … moitiés complémentaires d’un être double… Don Juan est intelligent,

93 maines d’aimer. Dans la pureté de leur expression mythique , l’extraversion de Don Juan et l’introversion de Tristan anéantissent

94 cusent et se taisent. Or c’est ici que la passion mythique va se dresser dans sa pleine stature. En buvant le breuvage magique,

95 je veux me taire. Ainsi réduits à leur diagramme mythique — on aura reconnu les personnages du drame, ces Tristan séparés d’une

96 deux tensions pures. Le grand jeu des puissances mythiques y révèle mieux qu’ailleurs ses lents mouvements d’approche, d’émergen

97 aines d’aimer. Dans la pureté de leur expression mythique , l’extraversion de Don Juan et l’introversion de Tristan anéantissent

98 balancées : « Don Juan et Faust sont des gémeaux mythiques … moitiés complémentaires d’un être double… Don Juan est intelligent,

99 prédit le Songe est donc purement historique, non mythique . Ce sont des réalités plus générales et plus anciennes d’un millénair

100 ’Asie, l’Afrique et l’Europe. Cette tripartition mythique de la terre va dominer toute la géographie du Moyen Âge. Elle se fond

101 rouver Europe » ! C’est la poursuite de son image mythique qui fait découvrir aux cinq frères sa réalité géographique, et fait b

102 gue trois étapes dans le passage de la conception mythique et géographique au plan politique et « culturel » : l’étape d’Hippocr

103 ts non comme les défenseurs d’une Romania devenue mythique , ni de l’Occident en général, ni de la papauté, ni de leur « nation »

104 cette époque heureuse appelée l’âge d’or, au sens mythique du mot, n’a jamais existé et n’existera jamais, on s’abstient de suré

105 ne traitait pas de l’Algérie, ni de « l’Europe » mythique qu’injurie Sartre, mais du rôle de l’Europe historique dans le monde,

106 l’on peut en tirer : c’est en poursuivant l’image mythique de l’Europe que les navigateurs phéniciens découvrirent sa réalité gé

107 géographiques, d’ambitions impériales, de science mythique et de nostalgie de la quête que résume d’un seul coup l’aventure exem

108 l’on peut en tirer : c’est en poursuivant l’image mythique de l’Europe que les navigateurs phéniciens découvrirent sa réalité gé

109 géographiques, d’ambitions impériales, de science mythique et de nostalgie de la quête que résume d’un seul coup l’aventure exem

110 ns fascinantes d’un Toynbee, inspirées par l’idée mythique d’Évolution, — on monte, on culmine, on chancelle, on décline, et l’o

111 e ce que nous en ferons, et non plus d’une courbe mythique , d’une Évolution bien tracée, ou d’un processus dialectique, dont un

112 ume Tell, qui est très probablement un personnage mythique , et qui n’est sûrement pas de nos ancêtres ? À la chronique apocryphe

113 me les eût épouvantés. Ils admiraient les Suisses mythiques de Jean-Jacques et de Schiller. Mais un Anglais qui voyageait en Suis

114 s fédératif. Refuser cela au nom d’une conception mythique de la souveraineté absolue serait le plus sûr moyen de perdre l’indép

115 du développement et de l’implantation de ce motif mythique ou archétypique en Suisse. La première histoire imprimée de notre Con

116 ait imposé à toute l’Europe cette interprétation mythique des origines de la Confédération, plusieurs écrivains suisses avaient

117 illaume Tell (1843), tout en éliminant les traits mythiques de la légende (la flèche dans la pomme, par exemple) défend l’histori

118 sible de la tradition, et de concilier les motifs mythiques avec le motif historique de l’ouverture du col du Saint-Gothard (Die

119 prit des Suisses, et pas ailleurs, que les motifs mythiques , connus un peu partout, de l’Archer infaillible, de la Pomme, du Chap

120 gie n’était pas dans l’avenir, mais dans le temps mythique des origines. L’idée que le lendemain puisse apporter des innovations

121 tivité à certaines « révélations » symboliques ou mythiques — c’est-à-dire à la construction d’attitudes psychologiques, comme no

122 ment au-delà de ce qu’elle fut au Grütli, berceau mythique . Une idée se perd-elle en se généralisant, et une formule d’union en

123 seule, au nom d’une souveraineté de plus en plus mythique — cette Europe divisée n’a pas la moindre chance de résister d’une pa

124 ait remonter à Brennus, chef gaulois probablement mythique , qui est du ive siècle avant notre ère, tantôt à Clovis, qui est du

125 ’à nos jours, depuis le singe ou depuis le jardin mythique des origines, l’homme n’avait fait que répondre tant bien que mal aux

126 seule, au nom d’une souveraineté de plus en plus mythique — cette Europe divisée n’a pas la moindre chance de résister d’une pa

127 x politiques, civiques et moraux. Cette fonction, mythique aux origines, de toute fabulation soit parlée, soit écrite, se perpét

128 igieuse au sens originel, il lui donne un pouvoir mythique . Mais quel savoir nouveau gagnera ce sens plus pur ? Nos littératures

129 cusent et se taisent. Or c’est ici que la passion mythique va se dresser dans sa pleine stature. En buvant le breuvage magique,

130 à nos jours, depuis le singe, ou depuis le jardin mythique des origines, l’homme n’avait fait que répondre tant bien que mal aux

131 emps et nos énergies à nous attaquer à un Pouvoir mythique . Prendre en main notre destinée, voilà le mot de toute l’affaire, not

132 ur, l’anarchie systématique, ou « la Révolution » mythique dont parlent tant d’intellectuels dans les pays hautement industriali

133 enir est notre affaire. Et non pas celle des lois mythiques derrière lesquelles nous essayons de nous cacher, et qui ne sont que

134 sance peut-être mortelle que nous entraîne l’Éros mythique . Avenir de l’amour-passion La morale bourgeoise est en pleine

135 jourd’hui. Il s’agit d’une puissance de caractère mythique , celle de l’État-nation. Communistes et capitalistes ont les mêmes fi

136 que l’homme, depuis le singe ou depuis le jardin mythique des origines, durant quelques dizaines de milliers de siècles, n’avai

137 n de l’homme. Or, dès son origine, dans sa genèse mythique , je la vois liée à l’agressivité humaine : ce vol du feu par Prométhé

138 re. C’est la crise de la puissance (matérielle et mythique à la fois) en vue de la guerre, crise de la religion commune aux troi

139 enir est notre affaire. Et non pas celle des lois mythiques derrière lesquelles nous essayons de nous cacher, et qui ne sont que

140 entre mots et concepts, institutions et opinions mythiques , d’où la difficulté que nous éprouvons à penser dans leur réalité des

141 que l’Histoire n’est pas faite par « les masses » mythiques , mais bien par des personnes réelles. Et cela, dans le sens des force

142 at et sa police à la nation dans tous ses ordres, mythique , politique, quotidien, triomphaient en Russie soviétique, en Italie f

143 ation collective, une volonté collective, souvent mythique , et la liberté est la poursuite de la liberté des personnes. J’oppose

144 de passivité, à une abdication devant des forces mythiques qui vont « couvrir » leur irresponsabilité, les exonérer de leur éven

145 me Carmen ou la Traviata participent des pouvoirs mythiques par la vertu du genre, à l’insu de leurs auteurs ? Beau sujet de rech

146 ntre une droite et une gauche plus symboliques et mythiques que réelles, mais qui procèdent sans relâche à la condamnation global

147 . J’entends d’une part : la puissance collective, mythique , nationale, étatique, prestigieuse et en même temps sécurisante. Parm

148 at et sa police à la nation dans tous ses ordres, mythique , politique, quotidien, triomphaient en Russie soviétique, en Italie f

149 re les intellectuels qu’il n’est que l’expression mythique des terreurs intimes d’hommes simples et qui n’ont pas lu Freud. Ains