1 herlant les contemple, ému de « cette ivresse qui naît de l’ordre », et aussi parfois, de la pensée que « sur ces corps de l

2 nt est la résultante de millions de petits. Voici naître la révolution dans un cœur, puis dans une famille. Et une fois le gra

3 de battre mes propres records. De ce lent effort naît une modestie que je m’enorgueillis un peu de connaître ; et de cette

4 mort qu’il fait sentir partout aux lieux mêmes où naquit la religion du « Prince de la vie »… Qu’on ne croie pas, d’ailleurs,

5 uels, pour communier, il faudrait sans doute être né sous le signe du Taureau. Mais il sera pardonné à Montherlant beaucou

6 tresse. C’est encore une vision de l’Occident qui naît de ce petit livre si dense, si inquiétant. Le Chinois voit dans l’Eur

7 subordonnée à l’action ; notre individualisme en naît logiquement, et toutes nos catégories artificielles et nécessaires. M

8 ouve moins une certitude qu’un désir de certitude né de quelque doute au fond. » (René Crevel) b. « Paradoxe de la sincér

9 cherche secrètement, parce que de ces « ratages » naît le perpétuel besoin d’évasion qui est la condition de son progrès mor

10 part de l’humain, l’imperfection secrète qui fait naître l’amour. Parce que la création est venue après la théorie. Parce qu’u

11 pas moins. Quelquefois, Mossoul amène un scénario né entre deux cafés-nature, et presque sans qu’il s’en soit rendu compte

12 les épanchements de la jeune Synovie », parade «  née du mariage de nos veilles et de nos rêves », ainsi que le disait si p

13 r, toujours sur son toit ; il tire sur l’œuf d’où naît une colombe. Chasse. Mais un papillon éclatant qui battait de l’aile

14 ns trop faibles — bornés encore par des habitudes nées des nécessités sociales — nous empêchent de découvrir la richesse imm

15 ant que le chemin qui mène à l’autre ? Car la foi naît de l’inquiétude autant que de la grâce, et régénère sans cesse l’inqu

16 nitivement les problèmes métaphysiques ? »   Nous naissons à quelque chose qui imite la vie dans une époque d’inconcevables comp

17 aurez beau rire, pharisiens, et dire qu’elle est née dans un café de Paris. « Je n’attends rien du monde, je n’attends rie

18 libération par le Rêve. « La liberté commence où naît le merveilleux. » Au vrai, et surtout pour un homme qui élit Freud « 

19 n bateau À Grego More. Il disait : « Je suis né pour la mort. » Il fait assez beau pour que s’ouvre ce cœur de l’aprè

20 lle qu’il la raconte dans Ma vie et mon œuvre. Il naît fils de paysan. Il passe son enfance à jouer avec des outils, « et c’

21 urélia lui répond d’un regard pareil. Des visages naissent comme des étoiles dans un halo, comme les couleurs sous les paupières

22 M. Malraux veut sans issues : l’angoisse que fait naître au cœur du monde contemporain l’absurdité de ses ambitions. Écoutons

23 mais comme on meurt dans une naissance. Stéphane naît à l’amour et à lui-même conjointement. Plusieurs ivresses l’ont envah

24 ieux qu’ici l’on meurt. Étoile de jour Il naissait à son destin des rayons glissent et rient c’est la caresse des anges

25 et la Démocratie sont sœurs siamoises. Elles sont nées en même temps. Elles ont cru et embelli d’un même mouvement. Morigéne

26 e dans la mesure où cette exigence est satisfaite naît un nouveau besoin qui est précisément d’échapper à cette organisation

27 et la Démocratie sont sœurs siamoises. Elles sont nées en même temps. Elles ont crû et embelli d’un même mouvement. Morigéne

28 e dans la mesure où cette exigence est satisfaite naît un nouveau besoin qui est précisément d’échapper à cette organisation

29 e fantôme » comme on disait au village où je suis né , qui n’est pas ma patrie. Ce soir-là, le fantôme ayant envie de mange

30 , ceux-là tout rayonnants d’allusions indéfinies, naissent autour de moi quand la passion ou la prière me font centre de mon uni

31 érateurs français témoignent en face des fantômes nés du relâchement de leur esprit ou de celui des autres. Nous avons vu d

32 aupières, dans ce désordre lumineux, le verrai-je naître à mon désir ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête, Sans Noms, ça

33 d’un miracle imminent… ou moins encore : l’image, née en rêve, d’une plaine, d’un couchant plus grandiose au ciel et sur la

34 se réclame d’un Esprit éternel qui cependant est né et dont on ne saurait prévoir les avatars. Tout cela, disons-le nette

35 un ensemble aussi complet que possible d’artistes nés dans le protestantisme. Et l’on pourra se demander alors : qu’y a-t-i

36 our transcender la confession qui lui a permis de naître . La grandeur d’un art protestant, c’est de n’être qu’un art chrétien.

37 is même du plus urgent de tous. Søren Kierkegaard naquit à Copenhague en 1813, et y mourut en 1855. Voici comment le profond e

38 nt l’Aube comble cette attente, mais elle en fait naître une nouvelle. C’est, en effet, sous la forme d’un roman dont le héros

39 clusions en toute logique inévitables. Car ce qui naît de l’Évangile n’a de sens que par le jaillissement vers Dieu. Et tout

40 univers. Suppression du tragique. Car le tragique naît dans une âme qui s’efforce vers l’unité, vers l’unification de ses as

41 hoses, qui les fouille et les purifie, une ironie née de la rigueur et non du scepticisme2. Le dialogue de Laurence Sterne

42 bouleversantes qui manqueront toujours aux œuvres nées sous le signe fatal du moralisme. La grande poésie naît du tragique e

43 ous le signe fatal du moralisme. La grande poésie naît du tragique et de la joie surabondante : verrons-nous quelque jour en

44 l n’y faille pas les conjonctures sanglantes d’où naquirent les Tragiques d’un d’Aubigné. Aussi bien avons-nous d’autres raisons

45 quelque avantage aux autres11… L’homme n’est pas né pour résoudre le problème de l’univers, mais bien pour rechercher où

46 voici la confession éruptive : les Illuminations naissent d’une telle rupture. Elles sont le champ même15 où Rimbaud se livre à

47 que par amour. (Mais à Moscou, les petits Russes naissent avec un couteau entre les dents.) Ainsi, la violence bourgeoise est c

48 une vertu, mais le pardon. La vertu comme le vice naît de la loi et s’y réfère. Mais le péché naît où meurt la foi, et meurt

49 vice naît de la loi et s’y réfère. Mais le péché naît où meurt la foi, et meurt là où vit la foi. Au bien vulgaire des mora

50 handeau oppose le mal ; à celui-ci le Bien ; d’où naissent le désir et la nécessité du Mal absolu ; sur quoi il reste béant. Mai

51 e de Montmartre. C’est une conception de Français né paillard, décoré, et qui ne sait pas la géographie. Il faut tout de m

52 messe : espoir et promesse de la foi, — et la foi naît au cœur du désespoir. Mais, d’autre part, en vertu du même ordre des

53 point de vue qui rend absurde le fait même d’être né , c’est-à-dire d’avoir été « mis au monde ». 2° L’hérésie optimiste co

54 il n’en faut pas plus pour ébranler le souvenir. Naissent alors des images champêtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’u

55 t en steppes, — démesure et nostalgie. Des villes naissent lentement dans ces campagnes qui ne sont nulle part la « province ».

56 ier, conçut, pour s’en vanter, l’idée qu’il était né malin. Paradoxe du sentiment Une rumeur lointaine et continue,

57 naissance à une lâcheté singulière devant la vie. Né d’un retard dans l’actualisation, il peut tourner alors en un refus c

58 x, un regard qui s’appuie sur soi-même : et voici naître la conscience, c’est-à-dire, un état d’intensité mortelle de la vie.

59 urélia lui répond d’un regard pareil. Des visages naissent comme des étoiles dans un halo, comme les couleurs sous les paupières

60 go von Hofmannsthal qui apparaît comme ses œuvres naissent  : au carrefour de la célébrité, de l’élégance et d’une musique de Str

61 ici sourd à la musique mais des sonorités glacées naissent en moi. Cependant que l’autre, trop vite pour que j’aie pu bouger, a

62 aupières, dans ce désordre lumineux, le verrai-je naître à mon désir ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête, Sans Noms, ça

63 d’un miracle imminent. Ou moins encore : l’image, née en rêve, d’une plaine, d’un couchant plus grandiose au ciel et sur la

64 sont des lieux de l’esprit où circulent des bêtes nées du rêve. Et l’Archer vierge y court en vain sur la trace des figures

65 amies en conversant avec les pensées et les êtres nés de la marche et du bonheur de respirer. Combien j’aime ces ciels bas

66 jeu, il provoque des lenteurs et des retards d’où naissent le désir et la conscience. De là des pertes de temps ; mais de là aus

67 il n’en faut pas plus pour ébranler le souvenir. Naissent alors des images champêtres, les toits pointus d’un bourg au sein d’u

68 nt en steppes — démesure et nostalgie. Des villes naissent lentement dans ces campagnes qui ne sont nulle part la « province ».

69 ier, conçut, pour s’en vanter, l’idée qu’il était né malin. Paradoxe du sentiment Une rumeur lointaine et continue,

70 naissance à une lâcheté singulière devant la vie. Né d’un retard dans l’actualisation, il peut tourner alors en un refus c

71 x, un regard qui s’appuie sur soi-même : et voici naître la conscience, c’est-à-dire, un état d’intensité mortelle de la vie.

72 go von Hofmannsthal qui apparaît comme ses œuvres naissent  : au carrefour de la célébrité, de l’élégance et d’une musique de Str

73 ici sourd à la musique mais des sonorités glacées naissent en moi. Cependant que l’autre, trop vite pour que j’ai pu bouger, a b

74 aupières, dans ce désordre lumineux, le verrai-je naître à mon désir ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête, Sans Noms, ça

75 d’un miracle imminent. Ou moins encore : l’image née en rêve d’une plaine, d’un couchant plus grandiose au ciel et sur la

76 sont des lieux de l’esprit où circulent des bêtes nées du rêve. Et l’Archer vierge y court en vain sur la trace des figures

77 amies en conversant avec les pensées et les êtres nés de la marche et du bonheur de respirer. Combien j’aime ces ciels bas

78 jeu, il provoque des lenteurs et des retards d’où naissent le désir et la conscience. De là des pertes de temps ; mais de là aus

79 je me souviens — C’est l’Europe Ces pages sont nées à des dates différentes d’un même état de sensibilité, dont j’ai rema

80 is les vrais paradis seront toujours perdus : ils naissent à l’heure où on les perd. Souvenirs de Salzbourg et de Prague, Mozart

81 e climat sentimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’une insouciance… C’e

82 Europe, si j’y reviendrai jamais ! Et l’homme est né pour circuler, non pour s’enraciner comme une victime des dieux subit

83 aos. Voilà qui étonne encore trop de braves gens, nés dans un monde où presque tout allait de soi. Voilà qui éclate aux yeu

84 une nuit, se réveiller dans ce village où je suis né  ; mesurer mon âge et le Temps. Mais la vie, mais ce train m’emportent

85 ’accroissait, le commerce prospérait, l’industrie naissait , les radicaux triomphaient partout. Il était temps d’adopter l’heure

86 cousine Charlotte ait cloué dans son bain Marat, né à Boudry, tout près d’ici. Que sais-je encore de cette famille éteint

87 liste.) Près de ces eaux, ma vie sentimentale est née . Et depuis lors elle est restée lacustre. « Odeur de l’eau — pour tou

88 us les sapins, dans les vallées du Jura. J’y suis né , certes, mais les vraies patries sont celles où l’on naît à l’amour.

89 rtes, mais les vraies patries sont celles où l’on naît à l’amour. Un portrait de notre pays, peint de là-haut, ne ressembler

90 de actuel. Les grandes controverses modernes sont nées en France autour de la Trahison des clercs, autour du problème de l’h

91 ar des exigences qui révoltent le bon sens, faire naître le besoin et la soif d’une telle force. Et voilà bien la seule accept

92 application, l’esprit qui prend peur. La guérison naîtra d’une résistance retrouvée26. Et Ramuz, apaisé, regarde tomber la nei

93 ent, de la corruption spirituelle des loisirs est née la présente corruption du travail. Notre siècle ne connaît plus ni le

94 sse dignité du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personnelles : ge

95 ttent le comble à cette gigantesque pagaille dont naquit bizarrement au xviiie siècle l’idée de Progrès. L’extérieur déçoit,

96 mais pas plus loin ! » Il y a des gens qui sont nés avant 1850, on ne peut pas leur en vouloir. Il y a des gens qui ont l

97 e. Aventure étonnante que celle de ce commentaire né de la détresse quotidienne d’un obscur pasteur de campagne, et dans l

98 dès qu’elle aura compris que l’autre « n’est pas né quand il aurait fallu ». L’Histoire a de ces exigences. On conseille

99 antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capitalisme matérialiste. 9° Nous sommes avec le prolétariat, par-

100 citation de Lénine : La doctrine socialiste est née des théories philosophiques, historiques, économiques élaborées par c

101 antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capitalisme matérialiste. 9° Nous sommes avec le prolétariat, par-

102 fit pour créer un espace, un climat, une invite à naître — une légèreté nouvelle dans l’atmosphère de ce pays de pédagogues. J

103 er un malentendu que cette description a pu faire naître dans l’esprit de quelques-uns. Je sais que le bon ton, dans certains

104 ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des différences entre les hommes, conçurent cette utopie de supprimer

105 conflits d’intérêts et d’idéaux, des conflits qui naissent de la diversité des régions et des races, — pour les utiliser. Telle

106 Sentiment de la Nature. L’Occidental rationaliste naît dans une ambiance chrétienne qui le rassure d’une manière vague et su

107 n secret tout au long de cette chronique. On voit naître et grandir un fils, puis les enfants d’une troisième génération. (C’e

108 peut-on devenir chrétien ? » Car, enfin, l’on ne naît pas chrétien. Des quelques œuvres traduites jusqu’ici, un peu au hasa

109 parler une illustration de l’essai, mais qui est né dans le même temps, et participe de la même problématique (Desclée, D

110 lques mois en Allemagne, en Suisse, à Paris même. Né dans les universités, il paraît destiné à répondre d’abord aux préocc

111 r l’Armée du salut.) Le Mouvement des Groupes est né après la guerre, de l’activité purement individuelle d’un jeune paste

112 e [Kierkegaard] (août 1934)s Søren Kierkegaard naquit à Copenhague en 1813, et y mourut en 1855. Presque toute son œuvre, u

113 utre que la subversion du désordre où nous sommes nés , d’où viendrait donc l’ordre vivant ? On ne crée pas la vie en insult

114 er. Dans la littérature bourgeoise, celle qui est née avec le romantisme, il me semble qu’on peut distinguer trois espèces

115 appeler les circonstances anecdotiques qui ont vu naître ce mouvement, voici un an déjà. Il ne nous intéresse qu’en tant qu’il

116 n secret tout au long de cette chronique. On voit naître et grandir un fils, puis les enfants d’une troisième génération. (C’e

117 pessimisme. Je vois bien les malentendus que font naître ces expressions dans nos esprits encore marqués de préjugés naturalis

118 poésie par endroits bouleversante, une poésie qui naît des faits, jamais d’un commentaire de l’auteur. La danse de la petite

119 e à ce fait simple et général : que la révolution naît dans les villes ; que c’est un phénomène citadin et l’expression inco

120 nse couramment, dit-il, que la foi chrétienne est née parce que le tombeau de Jésus fut trouvé vide. Mais il se pourrait qu

121 ester à l’évidence son mystère. Or l’événement ne naît jamais, comme feignent certains philosophes, du croisement de deux dé

122 même conjointement. Et c’est ainsi que le concret naît d’une décision de l’homme provocateur de la présence. 3. La présen

123 te de présence, c’est le temps de la création qui naît de l’acte, c’est le rythme imprimé à l’action générale par cette appa

124 tue. Corps et âme sont un seul et même être ; ils naissent ensemble et meurent ensemble, ils sont une seule et même « chair ». C

125 eurs la guerre moderne n’est plus la guerre. Elle naît d’une mainmise de la finance sur les sentiments patriotiques. Elle ab

126 e conduire une critique des mythes collectivistes nés de la maladie de la personne. Puis il s’agit de retrouver une définit

127 un triomphe fictif. Les dictatures modernes sont nées de tels chantages. Et l’on ne sait qui perd le plus à ces victoires,

128 er un malentendu que cette description a pu faire naître dans l’esprit de quelques-uns. Je sais que le bon ton, dans certains

129 messe : espoir et promesse de la foi, — et la foi naît au cœur du désespoir. Mais, d’autre part, en vertu du même ordre des

130 point de vue qui rend absurde le fait même d’être né , c’est-à-dire d’avoir été « mis au monde ». 2° L’hérésie optimiste co

131 ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des différences entre les hommes, conçurent cette utopie de supprimer

132 conflits d’intérêts et d’idéaux, des conflits qui naissent de la diversité des régions et des races, — pour les utiliser. Telle

133 gnore davantage s’il se peut. Le monde actuel est né d’une révolution. Cette révolution n’a pas été sans théories. Vous sa

134 t, dit-on, « fatalement » de nos ombres ? Je vois naître dans un lent cauchemar la Bête de l’Apocalypse, le dieu glacé État qu

135 chés soit par la condition dans laquelle ils sont nés , soit par la nature même de leurs aptitudes. C’est à la fois le plus

136 ien n’est plus contradictoire. Le Français moyen, né social, et décidé à le rester, a besoin d’affirmer hautement qu’il es

137 ent, de la corruption spirituelle des loisirs est née la présente corruption du travail. Notre siècle ne connaît plus ni le

138 sse dignité du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personnelles : ge

139 iter enfin la Troisième Force, mouvement d’action né de la doctrine d’ Esprit , mais qui n’a pas tardé à dévier vers le Fr

140 urs, la guerre moderne n’est plus la guerre. Elle naît d’une mainmise de la finance sur les sentiments patriotiques. Elle ab

141 e conduire une critique des mythes collectivistes nés de la maladie de la personne. Puis il s’agit de retrouver une définit

142 un triomphe fictif. Les dictatures modernes sont nées de tels chantages. Et l’on ne sait qui perd le plus à ces victoires,

143 er un malentendu que cette description a pu faire naître dans l’esprit de quelques-uns. Je sais que le bon ton, dans certains

144 messe : espoir et promesse de la foi, — et la foi naît au cœur du désespoir. Mais, d’autre part, en vertu du même ordre des

145 point de vue qui rend absurde le fait même d’être né , c’est-à-dire d’avoir été « mis au monde ». 2° L’hérésie optimiste co

146 ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des différences entre les hommes, conçurent cette utopie de supprimer

147 conflits d’intérêts et d’idéaux, des conflits qui naissent de la diversité des régions et des races, — pour les utiliser. Telle

148 gnore davantage s’il se peut. Le monde actuel est né d’une révolution. Cette révolution n’a pas été sans théories. Vous sa

149 t, dit-on, « fatalement » de nos ombres ? Je vois naître dans un lent cauchemar la Bête de l’Apocalypse, le dieu glacé État qu

150 chés soit par la condition dans laquelle ils sont nés , soit par la nature même de leurs aptitudes. C’est à la fois le plus

151 ien n’est plus contradictoire. Le Français moyen, né social, et décidé à le rester, a besoin d’affirmer hautement qu’il es

152 ent, de la corruption spirituelle des loisirs est née la présente corruption du travail. Notre siècle ne connaît plus ni le

153 sse dignité du travail Les nécessités anonymes naissent et grandissent à la mesure exacte de nos démissions personnelles : ge

154 nt la liberté de l’esprit. Les grandes politiques naissent de grandes visions, d’utopies créatrices, d’idéaux jaillis des profon

155 Ils se sont mis à croire de nouveau que le Messie naîtrait de leurs efforts indéfinis vers le Progrès. Ils sont redevenus païens

156 ou par sa peur de la réalité, celui-là n’est pas né à la foi. Il n’a pas la mâchoire solide. (Mais je vois bien que Nietz

157 temel » est alors le type même de la superstition née du cerveau d’un homme très excité. En somme, qu’est-ce que cela veut

158 voit. Car seule est visible la forme, et la forme naît du mouvement. On ne peut voir ainsi que les choses qui se meuvent, ou

159 nces sont embrassées d’un seul regard. Les formes naissent , tableaux, poèmes, symphonies, danses, jardins, temples, statues, — v

160 tout est correspondance organique, où la réalité naît de l’union des contradictions naturelles, où l’homme est microcosme d

161 implique une dogmatique. De même que le squelette naît de la peau, la dogmatique naît des contacts actifs que nous entreteno

162 e que le squelette naît de la peau, la dogmatique naît des contacts actifs que nous entretenons avec le monde. Le mot de dog

163 les passions profondes le mouvement hitlérien est né et a pris son élan. C’est une admirable réussite littéraire, c’est au