1 tableau des auteurs édités depuis lors les grands noms de la littérature européenne d’avant-guerre mêlés à ceux des maîtres

2 urréalisme l’ont enrichie d’images…). Je cite des noms  : y a-t-il influence ou seulement co-génération ? Pour peu qu’ils sor

3 mme fut celle des Yeats, Synge, Joyce même… Trois noms qui permettent, je crois, de parler d’un grand siècle littéraire irla

4 s quelques notes. 3. Il suffit encore : f 2.50, nom et adresse. e. « L’atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 », Lux et

5 beauté que saluent tant de souvenirs n’a d’autre nom que celui de l’instant, ô mélodieuse lassitude. Vivre ainsi simplemen

6 Lors je baise votre main Comme on signe d’un faux nom . c. « Billets aigres-doux », Revue de Belles-Lettres, Lausanne-Ne

7 ci-devant soleil. C’est là qu’Urbain, premier du nom dans sa famille, laquelle n’avait compté jusqu’alors que d’authentiqu

8 Encore un qui vous aime, je ne vous dirai pas son nom . f. « Lettre du survivant », Revue de Belles-Lettres, Lausanne-Neuch

9 ême moins misérable que Clément Vautel — et si ce nom revient sous ma plume, comme une mouche qu’on n’a jamais fini de chas

10 ertaine morale ne venait-elle pas de ce qu’en son nom l’on mesurait odieusement une sympathie humaine pour nous sans prix ?

11 8. Voir sur cet artiste neuchâtelois, de son vrai nom Ch. E. Jeanneret, un article paru dans le numéro de février de cette

12 ys où je cherchais mon dernier papier, je lus mon nom en grosses lettres : c’était l’annonce du décès de mon père. » J’étai

13 ilitaire au service des sacro-saints Principes au nom desquels tout se ligue aujourd’hui pour anéantir la seule chose qui r

14 rieux. Il sourit. Vous ajoutez que le lyrisme des noms géographiques vous fatigue ; que c’est une vraie manie de nommer à to

15 )o I Parler littérature Si je prononce le nom de tel de vos confrères, si je dis : « Avez-vous lu… », vous voilà ro

16 ées des autres, je vous ai mis un collier avec le nom du propriétaire ; tirez un peu sur la laisse, que j’éprouve la fermet

17 ttérature, c’est faire la part du feu. Je dis ces noms , ces opinions, ces titres de livres : tout cela jaillit, s’entrechoqu

18 Le Grand Écart, roman de M. Cocteau, a donné son nom à un établissement de nuit très en vogue à Paris. Cambronne (général)

19 Il ne peut empêcher que son attitude ne porte un nom philosophique : c’est au plus pur, au plus naïf matérialiste que nous

20 ue je n’avais même pas prononcé intérieurement ce nom lorsque je m’assis dans l’ombre du théâtre, en retard, un peu ennuyé

21 ster contre le miracle. Parmi tous ses mots fous, noms , baisers, appels qui reçoivent en même temps leur réponse, il répète

22 u’on y cherche, mais l’anecdote bien tournée, des noms connus. Tout est sur le même plan ; le dessin d’ailleurs est élégant.

23 désigne familièrement l’image d’une femme par le nom qu’elle portait au mystère de l’amour… Trois petites fenêtres ornées

24 roite et de gauche, n’en apparaît que plus pur. «  Noms de clowns qui me viennent l’esprit : Julien Benda… », écrit Aragon. E

25 son manuscrit et conclut : « L’inspiration est le nom qu’on donne en poésie à une suite de malentendus heureusement enchaîn

26 imais pourtant Zoé lave à la fontaine, à cause du nom .) Quand venait mon tour, je savais rarement où l’on en était. Cela m’

27 Évidemment, il est préférable de savoir aussi les noms des sciences élémentaires. Mais il n’est en aucune façon nécessaire d

28 ni même le contenu des sciences dont on écrit les noms dans les casiers. Est-ce que l’étude du trapézoïde est particulièreme

29 e mille, dit un sage oriental dont j’ai oublié le nom . Une autre conséquence du gavage, c’est qu’on ne peut laisser aux élè

30 es enfants, et réciter par cœur et à rebours, les noms des rues et places de leur ville, comme s’ils étaient tous destinés à

31 imais pourtant Zoé lave à la fontaine, à cause du nom .) Quand venait mon tour, je savais rarement où l’on en était. Cela m’

32 Évidemment, il est préférable de savoir aussi les noms des sciences élémentaires. Mais il n’est en aucune façon nécessaire d

33 ni même le contenu des sciences dont on écrit le nom dans les casiers. Est-ce que l’étude du trapézoïde est particulièreme

34 e mille, dit un sage oriental dont j’ai oublié le nom . Une autre conséquence du gavage, c’est qu’on ne peut laisser aux élè

35 es enfants, et réciter par cœur et à rebours, les noms des rues et places de leur ville, comme s’ils étaient tous destinés à

36 ’écoute encore une voix nue qui vient de dire ton nom même avec l’accent de notre amour et mon visage est immobile tourné v

37 chantait la Schumann ; sans avoir pu retrouver le nom de qui l’on a reconduit à sa villa, vers cinq heures à travers ces qu

38 Promesses nationales (on n’a pas bien compris les noms , on échange, à la dérobée, des coups d’œil, dans le léger étourdissem

39 ration comblée, j’en sortirais de ces objets sans nom , inutilisables, bouleversants de perfection, gages d’un monde que les

40 Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est par là même extraordinaire. Celui qui ne croit pas à la ve

41 aordinaire. Celui qui ne croit pas à la vertu des noms reste prisonnier de ses sens ; mais celui-là est véritablement voyage

42 xplicable que mystérieux. Aussi, la confusion des noms ne comporte aucun symbole à développer noblement. Une chute dans le q

43 serait-il bon que je parsème ce texte de quelques noms impossibles et de beaucoup de chiffres vraisemblables ? Ainsi le lect

44 brodé aux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest, témo

45 aussi poète, et très belle), nous inscrivons nos noms au charbon sur le mur chaulé, Gachot prend des photos, Gyergyai fouil

46 érée comme un des beaux-arts Ils n’ont plus de noms , ils ne sont qu’une ivresse aux cent visages, lorsque j’entre dans l’

47 r ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête, Sans Noms , ça ne sera pas encore pour cette fois. 13. Chansons hongroises

48 d’Égypte ; aussi les nomma-t-on gipsys. Pour leur nom allemand, c’est : Zigeuner ; hongrois : cigány ; mien : cigognes. D’a

49 évidentes. C’est bien pourquoi l’Objet n’a pas de nom . Parfois je me suis demandé s’il n’était pas une sorte de pierre phil

50 Le danger de cette méthode, c’est que, donnant un nom à chaque problème, l’« hypostasiant » en quelque mesure, elle risque

51 arti pris, spiritualiste — ou ne méritera pas son nom . … Or, la rigueur de la science ne saurait être surmontée, sinon par

52 rge mesure à éviter d’appeler les choses par leur nom , à préférer toujours le « distingué » et le « conforme » au vrai. Mai

53 ouble étiquette de protestants et de modernes des noms de peintres comme Bosshardt, Raoul Dufy, Lotiron, Zingg, le sculpteur

54 ntisme en particulier. Depuis quelques années, le nom de Kierkegaard reparaît de loin en loin dans des revues comme Commerc

55 tions. Regardant par la fenêtre, il vit d’affreux noms de gares tels que Tenman, Tamazukuri, tout à fait dans le genre d’Osa

56 l’incommensurable tragique que cela comporte. Un nom me hante, pendant que j’écris ces mots : Kierkegaard, — et c’est Gide

57 tels endroits où la vraisemblance voudrait que le nom de Dieu fût invoqué (je pense au testament de la mère par exemple), c

58 foi originale. Le siècle, hélas, décorait du beau nom de libéralisme l’absence de toute exigence unifiante entre la pensée

59 le désenchanté, le stoïcien, le révolté, — trois noms parfaitement représentatifs33. Bilan fort honorable du point de vue p

60 our en douter que l’on ait oublié les plus grands noms  : Milton, Bach, Rembrandt, les sœurs Brontë, Henrik Ibsen et ces deux

61 alisation héroïque d’une doctrine de l’être. Deux noms  : Hegel et Kierkegaard4. Désormais, nous les retrouverons aux prises

62 me… Alors que Dieu seul juge. Si nous refusons le nom de chrétien à cet homme dont l’éthique, en définitive, apparaît comme

63 ale que créent en nous non pas des maîtres ni des noms , mais la consternante misère d’une époque où tout ce qu’un homme peut

64 r une libérale complaisance. Laisse donc tous ces noms dont se meublent les notes de ton enquête, comme de guéridons démodés

65 étendues à toute la face du globe et décorées des noms des plus hypocrites, d’une part, — et la violence révolutionnaire, fr

66 t la carence de principes directeurs dignes de ce nom  ? Serait-ce que la mauvaise humeur du bourgeois dérangé agissant comm

67 de ces célébrités respectables et séniles dont le nom sert encore de recommandation (pour ceux qui croient aux « relations 

68 ssurant et d’avouable, qui fait qu’on invoque son nom dans tous les cas où il s’agit en vérité de conscience de classe, de

69 la nouvelle Europe centrale. Il semblait que les noms des traités de 19, Versailles, Trianon, convenaient mieux au rococo d

70 e centrale, de ces choses « déchirantes » et sans nom qui font dans l’âme un bruit de vent mortel et caressant ; une qualit

71 e que je n’avais même pas prononcé mentalement ce nom lorsque je m’assis dans l’ombre du théâtre, en retard, un peu ennuyé

72 s là, c’est un truisme. Truisme a l’air d’être le nom d’une de ces sirènes un peu volumineuses qui déambulent en souriant d

73 chantait la Schumann ; sans avoir pu retrouver le nom de qui l’on a reconduit à sa villa, vers cinq heures à travers ces qu

74 Promesses nationales (on n’a pas bien compris les noms , on échange, à la dérobée, des coups d’œil, dans le léger étourdissem

75 ration comblée, j’en sortirais de ces objets sans nom , inutilisables, bouleversants de perfection, gages d’un monde que les

76 Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est par là même extraordinaire. Celui qui ne croit pas à la ve

77 aordinaire. Celui qui ne croit pas à la vertu des noms reste prisonnier de ses sens ; mais celui-là est véritablement voyage

78 xplicable que mystérieux. Aussi, la confusion des noms ne comporte aucun symbole à développer noblement. Une chute dans le q

79 serait-il bon que je parsème ce texte de quelques noms impossibles et de beaucoup de chiffres vraisemblables ? Ainsi le lect

80 brodé aux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest, témo

81 aussi poète, et très belle), nous inscrivons nos noms au charbon sur le mur chaulé, Gachot prend des photos, Gyergyai fouil

82 érée comme un des beaux-arts Ils n’ont plus de noms , ils ne sont qu’une ivresse aux cent visages, lorsque j’entre dans l’

83 r ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête, Sans Noms , ça ne sera pas encore pour cette fois. xiii Chansons hongroises

84 d’Égypte ; aussi les nomma-t-on gipsys. Pour leur nom allemand, c’est : Zigeuner ; hongrois : cigány ; mien : cigognes. D’a

85 évidentes. C’est bien pourquoi l’Objet n’a pas de nom . Parfois je me suis demandé s’il n’était pas une sorte de pierre phil

86 désigne familièrement l’image d’une femme par le nom qu’elle portait au mystère de l’amour. Trois petites fenêtres ornées

87 des êtres qui peuplent ces villes, là-bas, que le nom d’homme ne saurait plus les désigner sans fraude. Un bel assortiment

88 maître la sienne : car à peine arrivé il crie le nom d’un des enfants et celui-ci récite une courte prière, durant laquell

89 quoi, je ne défendrai pas les junkers, — dont le nom seul est une injure dans tant de bouches, une injure dans le vide, d’

90 seurs boréales. E. T. A. Hoffmann est là, sous un nom d’emprunt. Une femme fatale et un grand incompris sont là. Enfin Jean

91  ; et votre « bonheur » rien de plus que l’un des noms de sa présence. Mais un jour la lumière est morte autour de nous, ell

92 la nouvelle Europe centrale. Il semblait que les noms des traités de 19, Versailles, Trianon, convenaient mieux au rococo d

93 e centrale, de ces choses « déchirantes » et sans nom qui font dans l’âme un bruit de vent mortel et caressant ; une qualit

94 s là, c’est un truisme. Truisme a l’air d’être le nom d’une de ces sirènes un peu volumineuses qui déambulent en souriant d

95 chantait la Schumann ; sans avoir pu retrouver le nom de qui l’on a reconduit à sa villa, vers cinq heures à travers ces qu

96 unes Promesses nationales (on n’a pas compris les noms , on échange, à la dérobée, des coups d’œil, dans le léger étourdissem

97 ration comblée, j’en sortirais de ces objets sans nom , inutilisables, bouleversants de perfection, gages d’un monde que les

98 Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est par là même extraordinaire. Celui qui ne croit pas à la ve

99 aordinaire. Celui qui ne croit pas à la vertu des noms reste prisonnier de ses sens ; mais celui-là est véritablement voyage

100 xplicable que mystérieux. Aussi, la confusion des noms ne comporte aucun symbole à développer noblement. Une chute dans le q

101 brodé aux devantures des magasins de mode, et son nom en lettres géantes sur une montagne chauve, voisine de Budapest, témo

102 aussi poète, et très belle), nous inscrivons nos noms au charbon sur le mur chaulé, Gachot prend des photos, Gyergyai fouil

103 érée comme un des beaux-arts Ils n’ont plus de noms , ils ne sont qu’une ivresse aux cent visages, lorsque j’entre dans l’

104 r ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête, Sans Noms , ça ne sera pas encore pour cette fois. Chansons hongroises Les

105 d’Égypte ; aussi les nomma-t-on gipsys. Pour leur nom allemand, c’est : Zigeuner ; hongrois : cigány ; mien : cigognes. D’a

106 évidentes. C’est bien pourquoi l’Objet n’a pas de nom . Parfois je me suis demandé s’il n’était pas une sorte de pierre phil

107 maître la sienne : car à peine arrivé il crie le nom d’un des enfants et celui-ci récite une courte prière, durant laquell

108 is quoi, je ne défendrai pas les junkers, dont le nom seul est une injure dans tant de bouches, — une injure dans le vide,

109 désigne familièrement l’image d’une femme par le nom qu’elle portait au mystère de l’amour. Trois petites fenêtres ornées

110 des êtres qui peuplent ces villes, là-bas, que le nom d’homme ne saurait plus les désigner sans fraude. Un bel assortiment

111 seuil de ce que j’ai nommé le sentiment européen. Nom de code, mais aussi vrai nom — par cela même précisé — de mon Europe.

112 sentiment européen. Nom de code, mais aussi vrai nom — par cela même précisé — de mon Europe. Et vrai sujet, tout au moins

113 llons-nous entrer ? Je ne puis pas distinguer les noms des rues sur ces maisons jaunes ou grises et si basses. Je cherche à

114 -delà tout devient fort étrange. Voyez plutôt ces noms relevés au hasard dans le rôle de 1353 : Malifer, Conoz Bazin, Rollin

115 cu… On dirait des injures en patois ! De tous ces noms , tantôt si proches du latin populaire et tantôt du dialecte burgonde,

116 douze ans précédant 1900, deux tiers portent des noms allemands. Elles nous ont apporté un dynamisme neuf, et un accent qui

117 peu de militaires parmi les ascendants directs du nom de mon père. Par les femmes, on en trouve davantage, mais là encore l

118 ces de tenir de lui ». Et que valent en effet ces noms , ces souvenirs, ces ascendances ? Rien, dit l’époque, non sans irrita

119 âges et de la forêt normande, il m’en revient un nom de Table ronde : Lucrèce d’Aubray, Dame de l’Aigle et du Lac… Cette a

120 cultivé, dans toute l’Europe, connaît au moins le nom . Nous n’avons rien de ce rang-là. Les visiteurs de Lausanne, de Coppe

121 remarque dans la liste de ses collaborateurs des noms d’évêques socialistes et d’essayistes à tendances philo-marxistes tel

122 que Reinhold Niebuhr. On y remarque également le nom de Toyohiko Kagawa, le grand leader du jeune Japon. Cet homme extraor

123 ois, au sommaire duquel figurent entre autres les noms de Eugen Rosenstock, G. D. H. Cole (Angleterre) Carlo Predella (Itali

124 enfin ils la bénissent, la sanctifient, et en son nom rendent grâces au ciel, alors éclate le scandale, car alors, de par l

125 ’est à la foi seule de me dire : Tu dois ! En son nom je ne puis engager que moi-même, hic et nunc. La politique est affair

126 ute durée. Mais dès lors nous savons le véritable nom de la rupture, son lieu, son mode et son enjeu total : rétablir à cha

127 trouve sa joie et sa souffrance — peu importe le nom qu’il leur donne ; — il y trouve sa raison de vivre, c’est-à-dire de

128 tait purement théorique, on la célébrait, sous le nom de Progrès, comme une possibilité perpétuellement future. Le jour où

129 telle est la véritable fin, tel est le véritable nom du Progrès, dans un monde dont le matérialisme foncier ne pourra plus

130 ème de la destruction des tyrannies étatistes, au nom des droits de la personne. La France possède une tradition révolution

131 s massacres pour des gros sous ne méritent pas le nom de guerre. Nous réservons ce nom pour désigner les luttes réelles, pe

132 méritent pas le nom de guerre. Nous réservons ce nom pour désigner les luttes réelles, peut-être inévitables, qui marquero

133 r les effets du travail. Mais nous savons le vrai nom du « temps vuide » et c’est chômage. Tout le mal est venu d’une sépar

134 salut impossible, paradoxe dont la formule est le nom même de Jésus-Christ. La réalité centrale d’une telle dialectique est

135 plus aigu. Le théologien doit parler de Dieu, son nom l’indique. De quel Dieu ? De celui que la Bible nomme l’Éternel, alor

136 positivistes. Cette opération magistrale porte un nom en politique. C’est le fascisme. Le nous, c’est le groupe, le faiscea

137 tes rationalistes, on peut faire remarquer que le nom d’idiot désigne étymologiquement le « particulier » qui s’enferme dan

138 ce qui sourd de cette Weltschmerz qui n’a pas de nom dans notre langue, et c’est pourquoi sans doute elle ne s’y manifeste

139 us sont prêts à leur sacrifier leur vie même. Les noms de ces divinités, vous les connaissez bien : ce sont l’État, la natio

140 et l’opinion publique. Elles ont encore un autre nom , et qui est commun à toutes : c’est le Nombre, c’est peut-être Légion

141 vous ai cités. Je voudrais y répondre ici en mon nom personnel. Quel est donc, nous dit-on, le fondement réel de la person

142 intelligence est une épée », écrivait-il. Avec ce nom de chevalier ! Son œuvre déconcerte les catégories de la critique :

143 ie ; mais son essence est plus profonde et n’a de nom dans aucune langue ; surtout pas en français. Ce n’est pas notre faut

144 u’on lui oppose depuis le xviiie siècle, sous le nom de Sentiment de la Nature. L’Occidental rationaliste naît dans une am

145 ion se confondent. Si elle veut être digne de son nom , c’est à elle seule d’oser ce que les autres ne peuvent pas oser. C’e

146 e, inévitablement, cette lâcheté se pare ici d’un nom bien sonnant, et s’appelle « patience », parfois même « vertu » sans

147 e gauche, qui glorifient leur impuissance sous le nom de « volonté du pays », ou de « marxisme ». 11. « La légion étrangèr

148 leurs, peut se fonder une politique qui mérite le nom de chrétienne. Je la vois caractérisée par deux traits qui nous servi

149 Ce furent les seuls écrits qu’il publia sous son nom . Tous ses ouvrages esthétiques et philosophiques, de la Répétition à

150 croient, ceux qui flétrissent le matérialisme au nom des biens qu’ils n’ont pas su défendre ni davantage sacrifier. Ils af

151 upart des romanciers dont j’allais vous citer les noms n’ont guère de protestant que l’origine, et quelques tics de psycholo

152 Clochemerle que ça s’appelle, je ne sais plus le nom du type qui a écrit le bouquin. Ah ça alors ! Tenez, c’est l’histoire

153 f. Ils se disaient les « oiseaux migrateurs ». Ce nom même indiquait leur origine citadine, leur nomadisme antipatriotique.

154 nonymes résignés, pour revêtir un vrai visage, un nom et une autorité, une attitude d’auteur de son propre destin ? C’est c

155 Entre deux, il se passe quelque chose qui n’a de nom dans aucune langue. 2. Dans le cas le plus favorable, et sous réserv

156 affiches péremptoires signées de quelques grands noms de Sorbonne, pour exiger d’Hitler la libération d’un journaliste alle

157 us sont prêts à leur sacrifier leur vie même. Les noms de ces divinités, vous les connaissez bien : ce sont l’État, la natio

158 et l’opinion publique. Elles ont encore un autre nom , et qui est commun à toutes : c’est le Nombre, c’est peut-être Légion

159 vous ai cités. Je voudrais y répondre ici en mon nom personnel. Quel est donc, nous dit-on, le fondement réel de la person

160 malheureux de la démocratie laïque. L’individu au nom duquel légiféra la Convention n’était en somme défini que par des dro

161 leurs, peut se fonder une politique qui mérite le nom de chrétienne. Je la vois caractérisée par deux traits qui nous servi

162 doré sans partage ! On ne peut pas espérer en son nom , et croire aussi en l’homme, comme avant. On ne peut pas lui demander

163 a conversion. Et la Réforme elle-même, malgré son nom , que fut-elle, sinon une révolution, une nouvelle conversion de l’Égl

164 enfin ils la bénissent, la sanctifient, et en son nom rendent grâces au ciel, alors éclate le scandale, car alors, de par l

165 ’est à la foi seule de me dire : Tu dois ! En son nom je ne puis engager que moi-même, hic et nunc. La politique est affair

166 te durée. Mais dès lors, nous savons le véritable nom de la rupture, son lieu, son mode et son enjeu total : rétablir à cha

167 trouve sa joie et sa souffrance — peu importe le nom qu’il leur donne ; — il y trouve sa raison de vivre, c’est-à-dire de

168 degré de fortune, à la charge, à la tradition, au nom , au métier. Tout cela est nécessaire, légitime jusqu’à un certain poi

169 tait purement théorique, on la célébrait, sous le nom de Progrès, comme une possibilité perpétuellement future. Le jour où

170 telle est la véritable fin, tel est le véritable nom du Progrès, dans un monde dont le matérialisme foncier ne pourra plus

171 r les effets du travail. Mais nous savons le vrai nom du « temps vuide » et c’est chômage. Tout le mal est venu d’une sépar

172 ise et humaine. Proudhon qui s’opposait à Marx au nom des droits de la personne. Proudhon qui dénonçait, dans le matérialis

173 Entre deux, il se passe quelque chose qui n’a de nom dans aucune langue. 3. Dans le cas le plus favorable, et sous réserv

174 us sont prêts à leur sacrifier leur vie même. Les noms de ces divinités, vous les connaissez bien : ce sont l’État, la natio

175 et l’opinion publique. Elles ont encore un autre nom , et qui leur est commun à toutes : c’est le Nombre, c’est peut-être L

176 vous ai cités. Je voudrais y répondre ici en mon nom personnel. Quel est donc, nous dit-on, le fondement réel de la person