1
ra une nouvelle face de la vérité. Bornons-nous à
noter
le phénomène, puis à en suivre quelques conséquences. Connaissance i
2
grâce de l’éternel Désir ? 6. Il est curieux de
noter
que de tels passages viennent à l’appui de la théorie de l’instinct d
3
ut précis. Ou bien j’aurais juste le temps de le
noter
avant de partir. Ou bien je me mettrai à l’analyser plus longuement.
4
n’impose plus des résultats, on les fait trouver.
Notez
que cela revient au même, sauf que par la méthode nouvelle on atteint
5
n’impose plus de résultats, on les fait trouver.
Notez
que cela revient au même, sauf que par la méthode nouvelle, on attein
6
és par des suites de points ne lui servaient qu’à
noter
des mètres, il apparaît que la traduction de tels fragments est illus
7
oire comme une fable. Il est peut-être curieux de
noter
que les pires blasphèmes, de la pornographie en outre violations des
8
fs à différentes acceptions du verbe penser. On a
noté
d’abord qu’une espèce humaine est en voie de disparaître, en partie p
9
révolutionnaires en peau de lapin, comme si cela,
notons
-le en passant, excusait lesdits rédacteurs d’être eux-mêmes des fripo
10
tard, il y eut un instant merveilleux que je veux
noter
ici. Le ciel est encore plus blanc, et la prairie s’embrume. Soudain,
11
tard, il y eut un instant merveilleux que je veux
noter
ici. Le ciel est encore plus blanc, et la prairie s’embrume. Soudain,
12
fond de l’histoire n’est pas du goût de chacun »,
notait
Chateaubriand dans ses Mémoires. Mais c’est par le détail qu’on conna
13
nheur — en dehors et le plus souvent contre lui. (
Notons
qu’avec la dégradation des temps quand ce ne sont plus des fonctionna
14
umaine « condition prolétarienne ». Il est bon de
noter
que cette conception dépasse les rêveries marxistes dans leur domaine
15
nent encore à être des hommes. 10. Il faut même
noter
que le chapitre intitulé Échange et Crédit bouleverse toutes les idée
16
r des objets trop petits. 63. Il est curieux de
noter
que pas une seule femme n’apparaît dans tout le roman. 64. Je ne sai
17
umaine « condition prolétarienne ». Il est bon de
noter
que cette conception dépasse les rêveries marxistes dans leur domaine
18
Arnaud Dandieu. (Grasset, 1933) 80. Il faut même
noter
que le chapitre intitulé Échange et Crédit bouleverse toutes les idée
19
est rafraîchissant, satisfaisant, fidèle et pur.
Notez
aussi cette petite phrase du récit de Brett : « Puis vous partez écri
20
tout cas leur mauvaise conscience de centristes.
Notons
aussi que les Fronts de droite et de gauche ne traduisent plus exacte
21
été le prouvent. Mais il n’est pas indifférent de
noter
les convergences qui se dessinent. Dans divers milieux de droite et d
22
se humaine, de la patrie, ou même des Éthiopiens.
Notons
d’abord qu’une pareille attitude a le mérite de ne point sacrifier à
23
ux ; c’est pourquoi l’homme est héroïque. Il faut
noter
ici un trait bien remarquable : Kierkegaard a très peu parlé de vocat
24
silencieux, se brise contre le problème du Mal ».
Notons
que cette position du problème, ce double front contre l’athéisme et
25
e d’un appel que la culture ne peut plus ignorer.
Notons
aussi que cet appel profond du siècle a commencé par se manifester da
26
et quel que fût le degré de sincérité des chefs.
Notons
ensuite que ces gouvernements, qu’ils soient parlementaires ou dictat
27
science assurée, positive. 6. Il est curieux de
noter
qu’à la page 36 de son livre, de Man soutient un point de vue tout co
28
e d’un appel que la culture ne peut plus ignorer.
Notons
aussi que cet appel profond du siècle a commencé par se manifester da
29
créateur. Au reste, il est extrêmement curieux de
noter
que cette attitude démissionnaire se trouve masquée, et comme « compe
30
r ? Est-ce que toute leur histoire — je l’ai déjà
noté
— n’est pas une inversion de la durée, une extension de notre propre
31
rançaise de décembre 1931. 7. Il est curieux de
noter
qu’à la page 36 de son livre, de Man soutient un point de vue tout co
32
e d’un appel que la culture ne peut plus ignorer.
Notons
aussi que cet appel profond du siècle a commencé par se manifester da
33
créateur. Au reste, il est extrêmement curieux de
noter
que cette attitude démissionnaire se trouve masquée, et comme « compe
34
r ? Est-ce que toute leur histoire — je l’ai déjà
noté
— n’est pas une inversion de la durée, une extension de notre propre
35
op connus pour que nous ayons à les rappeler ici.
Notons
simplement que la lutte de Colbert contre les financiers — devenus le
36
a durée et vagabondent à travers les générations.
Notons
qu’ils s’attardent presque tous aux générations d’avant-guerre : le t
37
s et les autres la même forme d’État totalitaire,
notons
que la prise de parti des fascistes pour Franco, et des communistes p
38
ment la nouvelle de la nomination de Rosenberg, a
noté
son rappel en trois lignes. ab. « Ballet de la non-intervention », L
39
ans leurs romans, pièces, ou contes fantastiques.
Notons
qu’en dehors du domaine germanique et anglais, il ne relève que deux
40
rutalité. Mais cela nous entraînerait assez loin.
Notons
simplement le caractère essentiellement viril de la violence, et d’ai
41
volonté, ce n’est pas ici le lieu de l’examiner.
Notons
seulement, pour écarter le pire malentendu, que Luther ne nie pas du
42
ur oser bouleverser la petite vie de notre île. À
noter
et à souligner : seules les guerres de religion ont tiré de l’héroïsm
43
rappelle un bout de conversation que j’aurais dû
noter
plus tôt. Le monsieur rencontré dans l’autocar de Taillefer voulait s
44
s la société actuelle, Penser avec les mains , a
noté
, dans un journal intime tenu au cours d’un long séjour dans l’île de
45
gagner ma vie, non pas à la regarder. Toutefois,
noter
les faits précis qui me paraîtront frappants ici ou là, c’est une sor
46
rappelle un bout de conversation que j’aurais dû
noter
plus tôt. Le monsieur rencontré dans l’autocar de Taillefer voulait s
47
. Mais tandis que j’y travaillais, je m’amusais à
noter
, au jour le jour, des anecdotes, des observations, des réflexions, dé
48
possible de leur grandeur… 78. Il est curieux de
noter
, à ce propos, que le groupe de L’Ordre nouveau avait déduit, de ses p
49
demande comment c’est arrivé, et voici le récit,
noté
sur l’heure : C’était le 26 de juillet, l’anniversaire de ma défunte
50
gagner ma vie, non pas à la regarder. Toutefois,
noter
les faits précis qui me paraîtront frappants ici ou là, c’est une sor
51
oir venir. Ceci posé, il s’agit de vérifier et de
noter
ici au jour le jour : 1 — (problème matériel) — si l’on peut vivre lo
52
n sens ésotérique si l’on veut. Il est curieux de
noter
qu’en français communion contient et évoque union, alors qu’en allema
53
ur oser bouleverser la petite vie de notre île. À
noter
et à souligner : Seules les guerres de religion ont tiré de l’héroïsm
54
rappelle un bout de conversation que j’aurais dû
noter
plus tôt. Le monsieur rencontré dans l’autocar de Taillefer voulait s
55
u depuis janvier, je crois que j’avais omis de le
noter
jusqu’ici.) 2 avril 1934 Voici l’île purifiée et rajeunie, des
56
’il allait à peu près dans le sens de ce que j’ai
noté
hier ici. « Les sciences traictent les choses trop finement, d’une mo
57
a salle désaffectée d’un cinéma. (J’avais omis de
noter
ce fait curieux : il n’y a plus de ciné à A…) Le député socialiste, m
58
cent sur le fait de l’élection. Il est curieux de
noter
que le parallélisme se poursuit même, — et peut-être surtout — dans l
59
des fonctions sacerdotales. » — Il est curieux de
noter
que les lois racistes hitlériennes privent de tous droits civiques le
60
er une écritoire et du papier, de façon à pouvoir
noter
, au cours de son interminable promenade, les phrases qu’il venait de
61
luia » : Louez l’Éternel. Kierkegaard avait aussi
noté
, peu de jours auparavant : « Il n’y a pas eu, durant mille-huit-cents
62
e simplifient ou disparaissent. Il est curieux de
noter
que des coutumes d’origine lointaine et sacrée telles que la quasi-pu
63
ournaliste privé prend au contraire son plaisir à
noter
ce qui contredit les stylisations opportunes. Ou pour mieux dire — ca
64
s jamais de guerre ! C’est en ordre !) (L’Anglais
noterait
dans son carnet : Tous les douaniers allemands sont des espions mais
65
oint, parmi tant de petits faits contradictoires,
notés
au jour le jour et sans souci de leur possible insignifiance5. Le mie
66
ci ce que je suis en train d’écrire ailleurs6. Je
noterai
simplement qu’un juif, cultivé, libéral et bourgeois, ne peut vraimen
67
e temps pour le publier. C’est un journal où j’ai
noté
pour moi-même mes impressions sur ce que je voyais et sur ce que j’en
68
é qui a fait ses preuves dans la vie quotidienne.
Notons
ensuite qu’au lieu d’entrer dans un couvent, Nicolas se retire dans u
69
ort ». Ils s’avouent leur amour et ils y cèdent. (
Notons
ici que le texte primitif, suivi par le seul Béroul, limitait l’effic
70
tout. C’est le plus propre à grandir la passion.
Notons
aussi qu’en cette extrémité, la volonté de se séparer revêt une valeu
71
aurait sauver des malades qui veulent mourir.42 »
Notons
enfin ce dernier trait : comme ce fut le cas pour tant de sectes et d
72
rigine manichéenne et hérétique. Car il faut bien
noter
que la « chair » dont parle saint Paul n’est pas le corps physique, m
73
à cet égard dans les registres de l’Inquisition.
Notons
toutefois qu’elles sont souvent contradictoires. Ainsi l’on affirme t
74
e dans l’étude des mystiques. Comme l’a fort bien
noté
J. Baruzi (Saint Jean de la Croix, p. 618) si nous tentions de prendr
75
nge ». Les cathares savaient bien tout cela. Mais
notons
qu’ils ne l’ont jamais dit. C’est parce que Dante et ses amis sont am
76
Parallèlement à ces deux courants issus du mythe
notons
la réaction des clercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui m
77
l’amour : presque tous ont fini en religion. Mais
notons
-le : dans une religion de retraite, — dernière injure peut-être au jo
78
us, pour que Chamfort ait pu juger « piquant » de
noter
cette maxime et de la publier. Cela pouvait encore étonner. Ce n’étai
79
sement qui se mue en joie pure à la mort. On peut
noter
encore ceci : Don Juan plaisante, rit très haut, provoque la mort lor
80
brutale… Et il n’est pas sans intérêt non plus de
noter
que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être,
81
e simplifient ou disparaissent. Il est curieux de
noter
que des coutumes d’origine lointaine et sacrée telles que la « quasi-
82
vers lui-même — qui est la forme de sa destinée.
Notons
que ce capitaine, puis ce juge, puis ce père de famille — il aura dix
83
ce sera le rôle que Dieu attribue à chaque homme.
Notez
bien que nous retrouvons ici le paradoxe essentiel de la personne : à
84
abilité unique dans la société, à sa juste place.
Notons
que si la personne doit être respectée par l’État, ce n’est pas en ve
85
ort ». Ils s’avouent leur amour et ils y cèdent. (
Notons
ici que le texte primitif, suivi par le seul Béroul, limitait l’effic
86
tout. C’est le plus propre à grandir la passion.
Notons
aussi qu’en cette extrémité, la volonté de se séparer revêt une valeu
87
unique, toute divine et toute bonne aux origines.
Notons
enfin ce dernier trait : comme ce fut le cas pour tant de sectes et d
88
à cet égard dans les registres de l’Inquisition.
Notons
toutefois qu’elles sont souvent contradictoires. Ainsi l’on affirme t
89
ie. 40. Cf. Prière cathare, citée par Döllinger.
Notons
que la liberté de l’homme, le pouvoir de faire le mal ou le bien, aur
90
Poitou, le Périgord et l’Aquitaine, c’est-à-dire,
notons
-le déjà, aux lieux mêmes où paraissent les premiers troubadours ! 47
91
icet, visus, allocutio, tactus, osculum, coitus. (
Noter
que Désir correspond à visus — le fameux premier regard qui enflamme
92
e dans l’étude des mystiques. Comme l’a fort bien
noté
J. Baruzi (Saint Jean de la Croix, p. 613) si nous tentions de prendr
93
nge ». Les cathares savaient bien tout cela. Mais
notons
qu’ils ne l’ont jamais dit137. C’est parce que Dante et ses amis sont
94
Parallèlement à ces deux courants issus du mythe,
notons
la réaction des clercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui m
95
l’amour : presque tous ont fini en religion. Mais
notons
-le : dans une religion de retraite — dernière injure peut-être au jou
96
us, pour que Chamfort ait pu juger « piquant » de
noter
cette maxime et de la publier. Cela pouvait encore étonner. Ce n’étai
97
sement qui se mue en joie pure à la mort. On peut
noter
encore ceci : Don Juan plaisante, rit très haut, provoque la mort lor
98
brutale… Et il n’est pas sans intérêt non plus de
noter
que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être,
99
e simplifient ou disparaissent. Il est curieux de
noter
que des coutumes d’origine lointaine et sacrée telles que la « quasi-
100
ort ». Ils s’avouent leur amour et ils y cèdent. (
Notons
ici que le texte primitif, suivi par le seul Béroul, limitait l’effic
101
tout. C’est le plus propre à grandir la passion.
Notons
aussi qu’en cette extrémité, la volonté de se séparer revêt une valeu
102
unique, toute divine et toute bonne aux origines.
Notons
enfin ce dernier trait : comme ce fut le cas pour tant de sectes et d
103
à cet égard dans les registres de l’Inquisition.
Notons
toutefois qu’elles sont souvent contradictoires. Ainsi l’on affirme t
104
ie. 33. Cf. Prière cathare, citée par Döllinger.
Notons
que la liberté de l’homme, le pouvoir de faire le mal ou le bien, aur
105
Poitou, le Périgord et l’Aquitaine, c’est-à-dire,
notons
-le déjà, aux lieux mêmes où paraissent les premiers troubadours ! 40
106
icet, visus, allocutio, tactus, osculum, coitus. (
Noter
que Désir correspond à visus — le fameux premier regard qui enflamme
107
e dans l’étude des mystiques. Comme l’a fort bien
noté
J. Baruzi (Saint Jean de la Croix, p. 613), si nous tentions de prend
108
nge ». Les cathares savaient bien tout cela. Mais
notons
qu’ils ne l’ont jamais dit126. C’est parce que Dante et ses amis sont
109
areil. Parallèlement à ces deux courants du mythe
notons
la réaction des clercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui m
110
x-là finissent presque toujours en religion. Mais
notons
-le : dans une religion de retraite — dernière injure peut-être au jou
111
us, pour que Chamfort ait pu juger « piquant » de
noter
cette maxime et de la publier. Cela pouvait encore étonner. Ce n’étai
112
sement qui se mue en joie pure à la mort. On peut
noter
encore ceci : Don Juan plaisante, rit très haut, provoque la mort lor
113
brutale… Et il n’est pas sans intérêt non plus de
noter
que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être,
114
e simplifient ou disparaissent. Il est curieux de
noter
que des coutumes d’origine lointaine et sacrée telles que la « quasi-
115
tidiennes proportions — ou bien l’on ne consent à
noter
que l’important, c’est-à-dire ce qui frappe ce jour-là, et l’on se fa
116
otre fédération, si nous venions à prendre parti.
Notons
que cet argument de la nécessité n’est guère valable que pour nous, S
117
e l’Europe le principe du fédéralisme ; principe,
notons
-le bien, radicalement contraire a tout système totalitaire, et seule
118
ature. Envies d’écrire, sans contenus ; envies de
noter
des idées détachées, des petits faits sans signification, ou plutôt n
119
à un objet matériel indifférencié. À peine ai-je
noté
ceci, qu’un des experts se met à parler de la « personnalité » d’un p
120
e que Dieu attribue à chaque homme dans Son plan.
Notez
bien que nous retrouvons ici le paradoxe essentiel de la personne : à
121
abilité unique dans la société, à sa juste place.
Notons
que si la personne doit être respectée par l’État, ce n’est pas en ve
122
aspect de la mission commune à tous les Suisses.
Notons
encore que le siège du Conseil œcuménique de toutes les Églises non r
123
e germe cette renaissance. 26. Il est curieux de
noter
, à ce propos, que le groupe de l’Ordre nouveau avait déduit, de ses p
124
otre fédération, si nous venions à prendre parti.
Notons
que cet argument de la nécessité n’est guère valable que pour nous, S
125
e l’Europe le principe du fédéralisme ; principe,
notons
-le bien, radicalement contraire à tout système totalitaire, et seule
126
ntime, sens qui suppose toute une morale, et qui,
notez
-le bien, s’en va rejoindre, dans le plan du spirituel, toute l’espéra
127
confession, crainte perpétuelle d’être majorisé.
Notons
que cette maladie a fait son apparition en Suisse à partir du moment
128
e que Dieu attribue à chaque homme dans Son plan.
Notez
bien que nous retrouvons ici le paradoxe essentiel de la personne : à
129
abilité unique dans la société, à sa juste place.
Notons
que si la personne doit être respectée par l’État, ce n’est pas en ve
130
té nuit et jour, au siècle des siècles. La Bible,
notez
-le, parle beaucoup moins du « mal » en général que du Malin personnif
131
us les espèces de l’encre d’imprimerie, lorsqu’il
notait
qu’on ne peut plus prêcher utilement le christianisme dans un monde d
132
poques, on eût doublé la peine. Bornons-nous à le
noter
en passant : notre respect de la passion et de « la vie » sont des si
133
uit mangé par Ève signifierait ce que l’on croit,
notez
que ce n’est pas le geste de manger une pomme qui était mauvais aux y
134
us les espèces de l’encre d’imprimerie, lorsqu’il
notait
qu’on ne peut plus prêcher utilement le christianisme dans un monde d
135
l’on pourrait intituler l’Homme de l’Antichambre.
Notons
d’abord que du jésuite à notre expert en popularité, d’immenses progr
136
poques, on eût doublé la peine. Bornons-nous à le
noter
en passant : notre respect de la passion et de « la vie » sont des si
137
uit mangé par Ève signifierait ce que l’on croit,
notez
que ce n’est pas le geste de manger une pomme qui était mauvais aux y
138
us les espèces de l’encre d’imprimerie, lorsqu’il
notait
qu’on ne peut plus prêcher utilement le christianisme dans un monde d
139
l’on pourrait intituler l’Homme de l’Antichambre.
Notons
d’abord que du jésuite à notre expert en popularité, d’immenses progr
140
époques on eût doublé la peine. Bornons-nous à le
noter
en passant : notre respect de la passion et de « la vie » sont des si
141
uit mangé par Ève signifierait ce que l’on croit,
notez
que ce n’est pas le geste de manger une pomme qui était mauvais aux y
142
té nuit et jour, au siècle des siècles. La Bible,
notez
-le, parle beaucoup moins du « mal » en général que du Malin personnif
143
uit mangé par Ève signifierait ce que l’on croit,
notez
que ce n’est pas le geste de manger une pomme qui était mauvais aux y
144
r une écritoire et du papier de manière à pouvoir
noter
les phrases qu’il composait tout en marchant. À l’aube, il s’accordai
145
ux ; c’est pourquoi l’homme est héroïque. Il faut
noter
ici un trait bien remarquable : Kierkegaard a très peu parlé de vocat
146
uia : Louez l’Éternel ! — Kierkegaard avait aussi
noté
, peu de jours auparavant : « Il n’y a pas eu, durant 1800 ans de chri
147
tidiennes proportions — ou bien l’on ne consent à
noter
que l’important, c’est-à-dire ce qui frappe ce jour-là, et l’on se fa
148
n’a changé dans le paysage depuis Cooper, lequel
notait
dans sa préface que tout était resté pareil depuis l’époque des Iroqu
149
rit bourgeois que la Bombe doit être administrée.
Notez
que, si elle ne l’est pas, quelqu’un va nous l’administrer. L’alterna
150
éalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel !
Notez
que, dans ce système, la démocratie paraît supérieure au soviétisme e
151
orale et de la religion… Il ne me reste plus qu’à
noter
que Kierkegaard, précisément, est entièrement traduit en Amérique, et
152
rganique opposé au thème de l’unité systématique.
Notons
qu’il n’entraîne aucunement un éloge de la « tolérance » libérale à b
153
esure même, il aidera le cœur à être un bon cœur.
Notons
aussi que les Églises qui ne représentent pas spirituellement une fon
154
nels entre représentants des différents pays. » …
Notez
, nous dit encore Denis de Rougemont, que je passe pour un homme de ga
155
Europe, en Angleterre et dans les deux Amériques.
Notons
que si cette influence s’est montrée décisive dans beaucoup de conver
156
nature. Envies d’écrire, sans contenus. Envies de
noter
des idées détachées, des petits faits sans signification, ou plutôt n
157
à un objet matériel indifférencié. À peine ai-je
noté
ceci, qu’un des experts se met à parler de la « personnalité » d’un p